老一辈革命家后代谈家风
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关于家风的心得体会(通用10篇)关于家风的心得体会篇1领导干部务必时时牢记使命,让共产主义理想、精神、道德在家风中闪闪发光,让爱国、爱民、爱党之情高于爱家、爱妻、爱子之情。
家风有两大明显特征,即共同性和传承性。
也就是说,第一,家风并不是一种个人德行,而是家庭或家族所有成员都深受影响并普遍表现的一种共同的生活方式和文化氛围。
第二,家风并不专指一时一事,它必须是家庭或家族在长期生活当中形成的并且能延续影响后代。
不具备这两个因素,不能称为家风。
家风并非小事,关乎到包括每个成员在内的整个家庭或家族的思想品德、精神面貌、立世之本、处世之则。
有好家风的家庭,必然团结和谐和睦,其成员具有高尚的人格、美德、气质和魅力,令人钦佩、赞美和崇敬。
家风恶劣,长幼无序,伦理失常,争吵分裂,则举世厌恶、戒备、鄙夷。
一个家庭或家族,可以没有没有显赫的家世,殷厚的财富,但不能没有良好的家风。
良好的家风也不是一人一时一事就能建立,必须依靠家庭家族全体成员共同努力,人人建设,世代弘扬。
其中,起举足轻重作用的,是家庭中的父母,家族中的长辈。
中国许多古人为了让后代品行端正,防止儿孙误入歧途,走上邪路,为家庭成员制定了系列道德准绳和行为规范,成为家中一道道不可逾越的红线,这就是家规。
历史在发展,社会在进步,百姓家规也在变化。
有的依然非常严厉,如戒贪戒骄戒奢,戒淫戒赌戒毒,不吸烟不酗酒。
有的则已显得十分实际具体,如晚零时前务必回家,不允许在外夜宿;不能在家里抽烟。
有的让人感到亲切温馨,如讲究卫生,天天洗澡;人人必须做家务;自己的房间自己收拾。
有的则诙谐有趣,让人忍俊不住,如完成作业才能看电视,玩电脑不能超过一小时;爸爸妈妈不能偷看别人的日记,不管孩子做错什么事情都不能使用暴力。
这些家规简明扼要,明白易行,并没有固定的模式,大都从家庭实际出发,从点点滴滴去规范,在日积月累中教养,为的是形成现代良好家风,实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
万里同志是一位德高勋重、万民敬仰的老一辈革命家的杰出代表。
他的身上所体现出的优良传统是党宝贵的精神财富之一,也是老一辈革命家在长期革命实战中所培育形成并世代相传的优良革命传统的集中体现。
本刊特刊发叶永烈先生《万里的红色家风》一文,以期在新的历史条件下,通过弘扬老一辈革命家的优良传统,增强为社会主义事业奉献奋斗的“正能量”。
“朝中有人难做官”自从20岁的万里在1936年加入中国共产党,他漫长的人生是红色的,他的家风也是红色的。
在北京,在万伯翱的陪同下,笔者采访了万里的妹妹万云。
1年已八旬的她,一头银发,一件格子外衣,围着一条黄色纱巾,显得很精神。
她背不弯,眼不花,口齿清楚,声音洪亮,不时哈哈大笑,一望而知是一个非常爽朗的人。
她自称万家有“长寿基因”。
万云出生于1931年,比万里小15岁,而她的妹妹万玲则比她小1岁。
她说,原本在她之上还有一个哥哥,在出生10个月后因白喉早逝,所以万家是兄妹仨。
她总是称万里为“老哥哥”。
她记得,当日军侵略山东的时候,奶奶带着8岁的她和7岁的妹妹到根据地找万里。
组织上派了地下交通员,推着一辆独轮车送她们到根据地。
独轮车的一边坐着小脚的奶奶,另一边放着行李,她和妹妹跟在独轮车后面步行,就这样来到根据地。
从那以后,她们就在根据地住下来。
受哥哥万里影响,万云在14岁时加入了中国共产党。
后来她参加南下部队,来到重庆。
1952年夏,她忽然接到组织上的通知,要她到北京报到,然后赴苏联学习。
到了北京,万云得知她被派往莫斯科的苏联列宁共青团中央团校学习。
2这所团校是为培训苏联加盟共和国州以上团的领导干部而设立的,同时设有留学生部,除中国班外,还有蒙古、朝鲜、越南、民主德国、捷克、波兰、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚等9国留学生班。
中国新民主主义青年团3中央应苏联团中央邀请,从1950年冬到1957年秋止,派了6期学员共152人(含翻译11人)前往学习。
学习期限为一年,即每年9月1日开学,翌年7月毕业。
红色伟人家风家训●党员干部须从一点一滴做起,讲党性、立品行,过好亲情关、权力关,当修身齐家的标杆,使红色家风代代相传新中国成立后,百废待兴,不少故乡亲友给当时身为总理的周恩来同志写信,希望能通过周恩来同志的介绍进京做事,谋得一官半职。
周恩来同志十分反感这种攀亲带故搞特殊的陈腐陋习,认为新社会不能搞旧社会的裙带关系。
为此,他专门召集身边亲友开了一个家庭会议,并定下了著名的“十条家规”,内容包括“不能丢下工作专程来看望他”“一律到食堂排队买饭菜”“不许动用公家的汽车”“不谋私利、不搞特殊化”等,教育亲友“完全做一个普通人”。
周恩来同志的“十条家规”,是中国共产党人红色家风的生动写照。
我们党的历史上,许多老一辈革命家从“齐家”做起,处处率先垂范,严格家风家教,倡导并形成了共产党人的红色家风。
红色家风是马克思主义理论同中国优秀传统文化相结合的产物,传承着我党我军的红色基因,彰显着中国共产党人的初心使命,既赓续了诸多民族优良传统,又具有超越传统家风的先进性和革命性。
对党忠诚,为国舍家,是红色家风的鲜明特质。
战争年代,革命前辈“投身革命即为家”,影响带动家人、亲族舍小家为大家,追随革命事业,即使面对生死考验,信念也毫不动摇。
毛泽东同志6位亲人献身革命,徐海东同志家族66人在革命斗争中牺牲,革命烈士蓝蒂裕牺牲前,从中传出饱含深情的《示儿》:“愿你用变秋天为春天的精神,把祖国的荒沙,耕种成为美丽的园林!”和平时期,无数共产党人为了党和人民事业,献了青春献终身,献了终身献子孙,爱党报国、无怨无悔,影响激励着后人沿着他们的足迹继续奋斗。
不搞特殊,廉洁齐家,是红色家风的可贵品格。
党章规定:“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。
除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外,所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。
”无数革命前辈不仅自己坚守无私无畏、公私分明的党员本色,而且还时时警示亲友,坚决不搞过去“一人得道,鸡犬升天”那一套,始终谨慎用权,不徇私情。
文i蒋国栋吴学凡朱德家风二三事朱德是中国人民解放军的主要缔造者之一,是中华人民共和国十大开国元帅之首。
他参加革命70余年,历经磨难和险境,为中国人民解放事业和社会主义建设事业建立了不朽功勋,深受全党全军全国各族人民的爱戴和崇敬,毛泽东更是称赞他为"人民的光荣”。
朱德既是伟大的,也是普通平凡的,他在家庭、家教、家风方面的修养堪称表率,给全党、全国人民留下了深刻印象。
今天,重温朱德的家风,既是对老一辈无产阶级革命家优良的家庭、家教、家风的感悟和敬仰,也为新时代开展“不忘初心、牢记使命"主题教育活动提供生动素材。
一、“我是一个佃农家庭的子弟”,“生活上要向低标准看齐”。
朱德1886年12月1日出生于四川省仪陇县的一个贫苦家庭,用他自己的话来讲:“我是一个佃农家庭的子弟。
”朱德出生时,全家有11口人,在当时算得上是一个大家庭,朱德的长辈们、叔伯们都是中国标本式的农民,勤劳朴实,所以虽然家境贫穷,却是一个彼此融洽、和睦相处的大家庭。
朱德的父亲朱世林,和厚忠耿,亲孝持家,每天起早贪黑地干农活。
相比之下,母亲钟氏在朱德的记忆里更为深刻。
钟氏出身贫苦,身材高大,体力强壮,但性情和气,从不发脾气。
钟氏为朱家生了13个儿女(因贫穷无法全部养活,只留下8个),平日里,除了抚养孩子,家里大大小小的活,煮饭、种菜、喂猪、养蚕、纺棉花、挑水挑粪都是她来干。
不仅如此,在朱德眼里,母亲钟氏还具有朴素的阶级意识。
虽然家庭窘困,但钟氏还接济、照顾比自己更穷的人,“她不嫌弃人,爱穷人,给叫花子也要说几句话”。
朱德从四五岁就跟在母亲身边帮忙,这些细节对他产生了很深远的影响。
后来,朱德回忆说:“母亲那种勤劳俭朴的习惯,母亲那种宽厚仁慈的态度,至今还在我心中留有深刻的印象。
”在中国革命的征程中,朱德始终坚守并践行着勤劳俭朴的生活作风,即使是新中国成立后,担任了国家重要领导人,他也紧绷这根弦,严格要求自己,他常说:“生活条件越好,越不能忘记艰苦年代,越要想到党和人民o"1955年,国家推行了两项重大改革,一个是实行军衔制,一个是实行工资制。
革命家家风名言
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目录
一、革命家家风的重要性
二、革命家的名言及其影响
三、如何学习和传承革命家家风
正文
一、革命家家风的重要性
革命家家风是指我国革命先烈们为了民族独立和人民幸福,在长期革命斗争中形成的一种家庭风尚。
这种家风以坚定的信仰、优良的品德、严谨的作风和无私的奉献为核心,对于培养新时代的青年具有重要的教育意义。
我们要深入学习革命家家风,弘扬红色文化,传承革命精神,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
二、革命家的名言及其影响
革命先辈们留下了许多宝贵的名言,如毛泽东的“为人民服务”,周恩来的“为人民而死,虽死犹荣”,邓小平的“发展是硬道理”等。
这些名言是我们党宝贵的精神财富,激励着一代代共产党人为民族解放和人民幸福而英勇奋斗。
这些名言对于我们今天依然具有重要的指导意义,我们要时刻牢记,用以指导我们的工作和生活。
三、如何学习和传承革命家家风
1.深入学习革命家风,了解革命先烈的崇高品质和为国为民的大爱精神。
通过阅读革命历史书籍、观看革命题材影视作品等方式,让我们更加深刻地理解革命家的家风。
2.积极参加各种红色教育活动,如祭扫革命烈士陵园、参观革命纪念馆等,以实际行动缅怀革命先烈,传承革命精神。
3.将革命家风融入日常生活,发扬优良传统,做到诚实守信、勤奋敬业、团结友爱、奉献社会。
4.加强对青少年的红色教育,让革命家风代代相传,培养新时代的社会主义建设者和接班人。
红色家风故事征文红色家风故事征文400字左右范文家,是一座精神的圣殿,是一艘满载希望的小舟,是一棵四季常青的大树;可是再温馨、再美好的家,也需要一种传统的道德来维持,好比宫殿的地基,小舟的风帆,大树的根系,这,就是家风。
良好的家风宛如一面镜子,使家族的世世代代受到耳濡目染的影响,照亮自己的胸膛。
而我们家的家风,浸染了浓重的革命色彩……我的外公是一位离休干部,也是一名革命老兵,自记事起,他朴实善良、乐于助人的品质就好似一面红色的旗帜,引领我在黑暗中找到前进的方向。
听外婆说,有一回,他们二老散步时看到一位满头银丝的老奶奶被自行车撞倒后躺在地上呻吟,外公见状上去要扶,却被我外婆拉住了:“老头子,你可得想想后果啊!这年头,‘扶不扶’可不是个简单的事儿。
〞外公也没说话,上前把老奶奶扶了起来,还把她送到药店买药,老奶奶快乐得合不拢嘴:“老师傅,现在像你这样的好人已经越来越少啦!〞说罢,还要酬谢外公,外公却连连推辞:“不用了,不拿群众一针一线是我们军人最根本的道德要求!〞古语云:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
〞在外公长达八十多年的人生中,八年的军旅生活虽然不算长,但他却时时刻刻要求自己遵守红军的纪律,无论处于什么样的社会环境,都坚持着军人的道德准那么!这也将成为我们一家永恒的精神坐标,一代又一代地传承下去。
外公常挂在嘴边的一句话是“静以修身,俭以养德〞,还特地亲手书写了横幅挂在家里,从小我就被灌输“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦〞的道德观念,小时候假设是吃完饭后剩了几粒米饭在碗里,虽然不会被大声呵斥,但至少也会被进行十几分钟的“苦难教育〞,外公小时候吃的苦、受的难,伴随着他参加革命队伍后的传奇故事,一一清晰地呈现在眼前。
这几年“光盘行动〞盛行时,我们家坚决响应了的号召,每次外出就餐时都把吃剩下的食物打包带回家,“聚沙成塔,集腋成裘〞,我们一家人的力量虽算不了什么,但只要每一个家庭都厉行勤俭节约,这个社会便会少一份不公,多一份温情,地球就会少一份伤害,多一份和谐。
家风家教家训个人心得体会(8篇)家风家教家训个人心得体会(精选8篇)家风家教家训个人心得体会篇1弘扬家庭美德,树立良好家风,是我们每一个家庭的责任担当,更是我们党员干部的责任担当。
党员干部树立良好家风,要以自己的思想道德情操,给家人一个榜样。
在湖南省永兴县,至今流传着大将黄克诚的家风故事。
说黄老奔走革命,40多岁才有了孩子,舐犊情深较之常人更甚,但是他对子女要求却十分严格,曾给子女们立过许多家规:“你们要学革命,不要学世故。
千万不可不学革命,却把世故学会了。
”“你们要靠自己的努力奋斗成才,不要靠我的什么关系、后门,我黄克诚是没有什么后门可走的。
”“小汽车是国家配给我办公用的,不能私用。
”何谓家风?《辞海》中解释:“家风,犹门风。
指一家的传统作风、风尚。
”我国是一个有着5000多年历史的文明古国,崇尚操守廉洁之风。
在丰富的传统文化中有许多关于治家的经典语言,如“上梁不正下梁歪”“撒什么种子开什么花”“穷人的孩子早当家”“治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。
”等等,讲的都是家风对一个人的影响。
由此看来,良好的家风,犹如一棵小树成长时所需的空气、土壤、阳光、水分,只有这些具备时,小树才能成长为参天大树,才能成为栋梁之材。
有什么样的家风,就有什么样的做人态度和做事方法,作为党员领导干部来说,家风还连着作风,影响着党风、政风。
家风正则作风优、党风清、政风淳,家风不正,就容易滋生腐败。
纵观领导干部贪腐的案例,大多数背后都是家风不好,妻子儿女品德不端,有人将会利用家庭的弱点作为攻击的突破口,如向党员干部家人行贿,拽其迈入贪腐之门,走上贪腐之路。
古人云:修身齐家治国平天下。
讲的就是一个人把家庭经营好了,才能把国家治理好,社会才会和谐,天下才会太平。
作为党员干部,只有树立良好的家风,才能树立纯洁的党风、政风,才能抒写亲民爱民的奉献篇章。
党员干部树立良好家风,要常修家风之课。
一方面要言行一致,做好子女的榜样。
家庭是社会的细胞,是人生的第一所学校。
文/南晨毛泽东的家风故事习近平指出:“在培育良好家风方面,老一辈革命家为我们作出了榜样。
”那么,作为第一代领导集体的核心,毛泽东在家风家教方面究竟为同时代的人和后人树立了什么榜样?毛泽东的家风是如何形成的?从战争年代到和平年代,毛泽东在处理亲情与党的利益、人民的利益关系时,中间有哪些感人的故事?毛泽东是如何教育子女的?毛家的后人为何格外低调?本期特稿,让我们走进毛泽东家风背后的故事——开国领袖毛泽东是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人,在家风家教方面也堪称一代典范。
作为一个有血有肉、感情丰富而浪漫的人,毛泽东家风的形成自然与其本人的成长经历有着莫大的关系。
耕读之家:“生我者父母”1893年12月26日,毛泽东出生在湖南湘潭县韶山冲的一个农家。
毛泽东的父母、亲戚、族人都是农民,少年时期他本人也当过农民。
他终生对农民怀着割舍不断的深情和敬意,保持着农民的许多品质和生活习惯。
他多次说:“我就是农民的儿子。
”毛氏家族在韶山冲繁衍生息了500多年。
在与恶劣的自然环境斗争的过程中,毛家人形成了勤劳进取的奋斗精神。
“韶山风气,自鸡鸣而起,至篝灯不辍。
”毛家的先人给子孙立下了十条祖训,写在《毛氏族谱》中:培植心田;品行端正;孝养父母;友爱兄弟;和睦乡邻;教训子孙;矜怜孤寡;婚姻随宜;奋志芸窗;勤劳本业。
对第九条“奋志芸窗”,《韶山毛氏家训家戒》用通俗、形象的语言做了这样的阐释:坐我明窗讲习,几曾挥汗荷锄。
驱蚊练志无休,诵读不分昼夜。
任他数伏数九,我只索典披图。
桂花不上懒人头,刻苦便居人右。
大意是要毛家子弟立志争先,不分寒暑昼夜,刻苦勤奋读书。
从毛泽东的祖父毛翼臣、父亲毛顺生的人生经历看,他们基本上恪守了“祖训”。
耕读持家,毛泽东的童年、少年就是在这样的家庭环境中度过的,并一生受其影响。
从照片上看,毛顺生身材不高,留着胡须,瘦削的脸上透着精明。
他是一个倔强的、有家庭责任感的农民。
毛泽东从小在父亲的“监督”下劳动,从父亲持家立业中,深深体会到农民的艰辛,因而对农民始终怀着无法割舍的情感。
老一辈革命家后代谈家风
作者:
来源:《新传奇》2019年第44期
1951年初,时任中央人民政府内务部部长的谢觉哉在给两个儿子的信中写道:“你们会说我这个官是‘焦官’。
‘官’而不‘焦’,天下大乱;‘官’而‘焦’了,转乱为安。
我官好比周老官(奇才大老官);起得早來眠得晚,能多做事即心安。
”
10月20日,“重温红色记忆,见证峥嵘岁月”主题论坛举行。
本次论坛邀请多位开国元勋后代,以红色文物为切入点,围绕论坛主题进行发言。
中共中央西北局组织部副部长,第六、七届全国政协副主席马文瑞之子马晓文讲述了以马文瑞为代表的老一辈革命家艰苦朴素的生活作风。
此前,“延安五老”的后代也讲述了各自的家风故事。
马文瑞之子:一件旧军装,成了传家宝
在主题论坛上,马晓文拿出了一件衣服,这是他的父亲马文瑞的一件军装。
马晓文回忆,这件给八路军385旅政委发的旧军装,是父亲心爱之物。
从1937年到1950年,他一直穿着。
从陇东庆阳到延安,再到西安,他一直穿了十几年,成为我们家的传家宝。
在陕甘宁边区,干部同群众同甘共苦。
吃,同老百姓一样;穿,也同老百姓一样。
父亲天天惦记着老百姓,在院子里边走,因为当时种的枣树在困难时期能救命。
他时时刻刻关心着老百姓的生活,还要求我们保持艰苦朴素的生活作风,这样才能有密切联系群众的工作作风。
不密切联系群众,群众什么都不跟你讲,不跟你心连心,党就要垮掉。
马晓文表示,党群关系是最重要的关系,群众是我们的衣食父母,群众是我们的天,是我们的地,是我们力量的源泉。
我们党什么时候离开群众,什么时候就要垮台。
共产党这么多年之所以有力量,主要是有全国14亿老百姓的支持,代表了我们的一个政治方向,代表了我们一个大的奋斗目标。
所以,我们共产党人要发扬艰苦朴素的作风,决不能腐败,腐败就是我们的敌人,这些毛主席在七届二中全会讲得很清楚。
那时候我父亲去西安,刚进城的时候,有一个小干部多拿了一件东西,就被处理了。
我们党提倡艰苦朴素的生活作风、密切联系群众的工作作风以及实事求是的思想作风。
这三个作风搞不好,我们党也是搞不好的。
林伯渠孙女:爷爷总是往前走,走在时代的前头
林伯渠是党和国家德高望重的领导人之一,是上世纪初参加过辛亥革命的老前辈之一。
他与董必武、徐特立、谢觉哉、吴玉章并称“延安五老”。
林伯渠的一生经历了波澜壮阔的革命历程,对建立中华民国和建立中华人民共和国都作出了重要贡献。
提起爷爷林伯渠,孙女林友群十分敬佩爷爷总是走在时代的前头。
“国共合作的时候他代表共产党到国民党任职。
他是共产党第一批党员的50人之一。
”
林伯渠在国民党任职的时候,很多人跟他走关系。
林友群记得,父亲曾跟她说过,当时有人曾用美色利诱爷爷,爷爷马上拒绝了。
当时人们都认为,这个老爷子比较正,他不会接受这些。
林伯渠出身于书香门第,读书成绩特好,“他第一次去日本,是从湖南老家考了第一名,公费留学去的。
他在党内一直管经济工作,也是因为他在日本和苏联都是学的经济”。
1933年,林伯渠从苏联回国,到达瑞金“接管财政”,先后担任中央工农民主政府国民经济部部长、财政部部长。
长征时期的财务也是他管。
“记得我叔叔说过,爷爷管的窑洞存着好多古董,都是为了用这些给红军换钱、换东西。
几次反围剿的时候,有好多都带不走,就把能带走的钱带走,那些东西全留在那里。
”林友群说,“搞经济工作得有点儿觉悟,他没有私欲。
”
此后,历次重大历史转折关头,他都一贯站在以毛主席为代表的正确路线方面,同帝国主义和反动派进行了坚决斗争。
“他是陕甘宁边区政府主席,搞南泥湾大生产运动的时候也是他管财政,听我父亲说都是他去走访、去踩点,看完了回来再搞。
”
林伯渠长期主持根据地财经方面的领导工作。
在延安时,他就提出:“帮助民间游资转入有利可图的私营或合营企业,应尽可能争取边区外面的资本,到边区来从事有利可图的工业建设,他们可以单独经营或与政府合营,都给予法律的保障与可能的协助。
”
作为林伯渠的后代,从第二代到现在的第四代,林友群觉得这几代人都是凭自己本事吃饭,甘当最普通的人。
谢觉哉之子:父亲自称是“焦官”
谢觉哉是“延安五老”之一,他横跨清末、民国、新中国三个时代,一生厚养情操与学识。
养育儿孙,是谢觉哉家书里的主要内容。
谢觉哉之子、著名导演谢飞回忆,1951年初,时任中央人民政府内务部部长的谢觉哉给老家两个儿子写信。
原来,“谢胡子当大官”的消息,已在老家宁乡传得沸沸扬扬。
儿子们想借父亲“东风”,赴京谋一个好差事。
在给两个儿子的信中,他写道:“你们会说我这个官是‘焦官’。
是的,‘官’而不‘焦’,天下大乱;‘官’而‘焦’了,转乱
为安。
”他写出了那首有名的诗句:“你们说我做大官,我官好比周老官(奇才大老官);起得早来眠得晚,能多做事即心安。
”
谢觉哉对子女和乡干部们的浮夸接待、农村山林环境的破坏、老百姓生活困难等现状很有意见,多次写信批评:“修车路,不是对我的尊敬,而是对我的不尊敬。
人民看了,要说我谢胡子是一个架子很大的官,这是浮夸风的反映。
我两次回乡,都不很称意。
我还想回乡一次,不过有3个条件:第一,不要派一些人包围我,要让我行动自由;第二,要农村容易买到猪肉;第三,要看到到处都是幼林。
”
谢飞表示,1962年3月8日的“致儿女”一封信写得最长,也最丰富。
父亲从住、吃、穿各个方面谈古说今教育我们:“我家是地主,我又是有职业的人,我到北京才穿上绸内衣,还是人家送的。
手表我以前没有,现在你们穿绸内衣了,戴手表了。
(关于)皮鞋,我记得1937年去兰州搞统战工作,公家给我买了一双皮鞋,到北京为了接待外宾才买第二双皮鞋。
那时我快70岁了。
你们小小年纪就穿皮鞋,且已穿过不止一双。
”父亲要求我们思想上“看过去,看别人”“对人宽,对己刻”;生活中“要自己动手”“爱惜东西”。
今天读来仍旧令人感慨、深思。
后来,谢飞将家书编辑出版,祈盼留住父辈精神,传承给今天的人们。
(《谢觉哉家书》等)。