2019年浦区高三二模语文试卷
一.积累应用（10分）
1.根据提示填空：（5分）
（1）满地黄花堆积，憔悴损，________________！（清照《___________》）
（2）北极朝廷终不改，________________。（杜甫《登楼》）
（3）孔子赞叹颜回安贫乐道的精神，将他与其他人对比的句子是______________，______
__________。（《论语》七则）
2.按要求选择：（5分）
（1）规劝家中老人谨慎对待保健品，下列表述合理的一项是（）（2分）
A.保健品推销员的话都是不刊之论，不能轻易相信。
B.保健品推销员身无长物，惟有三寸不烂之舌，千万小心。
C.买了保健品，健康就唾手可得，这种念头千万要不得。
D.对于那些叹为观止的保健品推销术，一定要有辨别力。
（2）下列语段中存在两类人，为他们命名最合理的一项是（）（3分）
据数据统计，中国网络游戏用户平均年龄为23岁，美国用户的平均年龄为30岁。考虑到美国在网络领域较中国更为领先，可以说，无论中美，都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏，并在长大成人之后保持了这一习惯。而与此对照，两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏，而其中也有人对游戏持批评态度。
A.游戏用户游戏非用户
B.游戏玩家游戏非玩家
C.游戏大神游戏菜鸟
D.游戏土著游戏移民
二.阅读（70分）
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
数字传媒的技术审美性
①现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽，科技产品也出现日益审美化的趋势，“艺术的技术性”和“技术的艺术化”已经把“技术”和“艺术”紧密联系起来。我们知道，科学与艺术本是人生的两极境界，也是人类孜孜以求的发展目标，而今，这种目标因为科技的发展而
变得接近抑或融合起来。以互联网为核心的现代信息科技以其穿越时空、启迪想象的发明创造，将科学与诗、精密的数学与鲜活的艺术为一体，创造了丰富的颇具审头感的产品，生动地体现了科技文化与审美文化的融合和互动，让技术的艺术化成为数字传媒时代的文化新表征，这似乎印证了法国作家福楼拜一百多年前的那个预言：“艺术愈来愈科学化，种学愈来愈艺术化：两者在山麓分手，有朝一日会在山顶重逢。”
②计算机网络技术出现以后，机器自动写小说、作诗、作曲、作画等程序软件的广泛应用，充分展示了信息科技强大的艺术功能，多媒体、超文本的便捷操作，大大提升了数字技术的审美水平。网络游戏、数字动漫、数字影视、数码摄影、手机视频以及层出不穷的移动多媒体终端的广泛使用，让数字技术工具及其容承载成为日常生活审美化的生动写照，其所创造的艺术新形态大大丰富了人类的艺术世界。现代可视化技术将数码计算、胶片处理、视屏影像等扩大到三维音响和虚拟实体的仿真技术领域，将看不见、摸不着的超宏观世界（如宇宙星云分布）或超微观世界（如DNA的双螺旋结构），甚至一些非感性的科学法则等，都实现可视化处理，中国古代诗论家所推崇的那种“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”的诗意胜境，被营造得切切诱人。原本抽象的法则规律和无涉情感的技术工具，借助新技术自身的优势，为我们营造了一个更加丰富多彩、更加鲜活多变的融视觉、听觉乃至触觉体验于一体的想象性诗意空间，释放出了无比丰富的感性魅力，蕴含着艺术审美的诗意，它们在带给我们更高品质的生活质量的同时，也让我们获得更新奇的审美享受。有研究者指出过这一点：“实际上我们完全有理由相信___________________________。”
③数字传媒技术的艺术功能和审美特性改变了我们对传统艺术的认识，形成了现代艺术观念的“祛魅”方式。电脑的“无所不能”和网络传播的“无远弗届”，已经把最便捷的“祛魅”工具交给了普通网民。键盘、鼠标的“屏幕叙事”让“咫尺天涯”凝聚为“瞬间永恒”，只需“挫万物于光标之处”，便能“得精彩于眉睫之前”。人类曾认为获得“所有时代所有地方的所有信息”是“不可能的理想”，“但是，电脑与现有通讯线路的联姻将使我们比过去任何时候都更加接近这个目标”。
④不过，此时还应该看到，“技术的艺术化”或“艺术的技术性”留给我们的并非都是赏心悦目的诗意享受。“高科技求真务实的科学理性，在揭穿迷信、打破神话、终止愚昧的同时，也可能熄灭留存于人们心中的那盏诗意幻想的油灯。阿波罗号登月成功终结了嫦娥舒袖、玉兔捣药的广寒宫神话；试管婴儿的降生给生命孕育的神秘和血缘人伦的神圣打上了问号；直拨、光纤通讯、电子、手机短信等确实方便快捷，却又消除了昔日那种‘高高山上一树槐，手把槐花盼郎来’‘望尽天涯盼鱼雁，一朝终至喜欲狂’的脸红耳热的幸福感。还有高速公
路上的以车代步和白云间的睥睨八荒，让人体验到了激越和雄浑，但同时又排除了细雨骑驴、竹杖芒鞋、屐齿苍苔的舒徐和随意。”
⑤新媒体技术的艺术审美性给既定的艺术式造成了影响。网络文学、数字艺术、动漫游戏等，长于采用图文语像汇流的多媒体样式创造出“通感”化的艺术形式。于是，网页顶替书页，“看”代替“读”，纸与笔让位于光与电，新媒体审美呈现出全然不同的式。昔日的“物理艺术”变成了融图像、文字、视频、音频于一体的多媒体作品，它们音画两全、界面旋转、声情并茂、图文并显，完全相异于传统的艺术却能相容于现代技术。覆盖星球的联网计算机、移动互联网、手机等各种电子接收终端，它们的工艺设计、精致程序和强大功能本身就是一件件赏心悦目的艺术品，而网页上排列的菜单和指令，各类、选择标记、期待点击的变色字符等等，无不蕴藏着恒河沙数般的作品存量和无以穷尽的信息奥妙，足以让欣赏者观古今之悠远、通四海之浩瀚，这不就是审美的境界么！而在艺术审美观念上，数字传媒技术也从多个方面改写了传统艺术审美的逻辑原点。例如，现代技术审美奉行“自娱以娱人”的功能模式，坚守的是“娱乐至上”的文化理念，用草根性视听快感实现消费意识形态的价值表达。从审美主体性上看，新媒体把创作主体的身份从“作家”转换为“写手”，从“艺术家”变成技术“操盘手”，把“人人都可当作家”的梦想变成网络现实，这便是数字传媒特殊性规制的技术审美性的必然结果。
3.第③段加点词语“祛魅”在文中的含义是_________________________。
4.第②段空格处，句子安排的合理顺序是（）（3分）
①数字技术在真理与真情之间展现了人类的无穷的智慧和无尽的情思，以及对美的不懈追求
②它把神话和史诗变成现实，把诗人的浪漫气质和哲人的求真精神完美地融为一体
③数字技术本身就是我们这个时代最伟大的艺术作品
④把艺术家的种种超越时空的奇幻想象转化为科学家丝丝入扣的严谨探索
A.①③④②
B.③④②①
C.①②④③
D.③②④①
5第④段在文中的作用表述最准确的一项是（）（3分）
A.说明科学与艺术是相互融合与互动的。
B.说明科学与艺术本来是人生的两极境界。
C.对“技术的审美性”另一面进行了补充说明。
D.对“技术的审美性”做了具体而深入的阐释。
6.分析第④段的语言特点（4分）
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7.分析本文的论证思路。（4分）
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（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）
草
①农村长大的孩子跟草最有缘，他们几乎是一起疯长的。田间地头，院落街道，甚至房顶，到处都是草的芳踪，有草的地方就有小孩子的身影。在农村，树需要植，庄稼需要播，蔬菜需要种，这些绿色植物需要精心侍弄，浇水、施肥、管理、看护，唯独草，被称作野草、杂草，人们欲除之而后快，因此，孩子们的一大任务就是割草。
②割草最怵头的是炎热的夏天钻进玉米地里，密不透风，闷热难耐，身上的汗水如小溪流个不止，玉米叶子刮到裸露的肌肤上，划出道道红印，被汗水蜇得又痒又疼。这个时候，玉米地里的草没法用锄头锄，只能用手薅，薅不动的就用镰刀割。而最惬意的是在苜蓿地里割草，尤其是傍晚时分，小风儿溜溜吹着，苜蓿地平展展的，干起活儿来很清爽。记得有一次，割得累了，我躺在苜蓿上，像躺在绿色的毯子上，听着草丛里虫子的鸣唱，望着白云悠悠的天空，享受着清风。给簇簇狗尾草穗子镀上了一层亮色，在微风中有些嘚瑟地摇曳。青草的气息一直萦绕在空气中，甜丝丝的，很好闻。
③割完草，用箩筐背回家，晾晒在场院里。如果家里养着猪和兔子，就拿一些喂它们，多数情况下，是晒干之后交给生产队牲口棚，算作工分。我们邻村有一个县里的马场，有时候我们把草打成捆用排子车拉过去，卖给马场，赚些家用。草是牲畜的粮食，称作草料。鲁迅说，牛吃的是草，挤出的是奶，是也。
④草的种类繁多，可不像庄稼，只有麦子、玉米、高粱、谷子等几类，草像天上的星星，不知凡几。小的时候，为了记住草的名字，也是为了消遣，我经常把草的名字跟村里的人名连在一起，编成顺口溜，诸如，燕子荑，找修己；灰灰苕，找军涛；蒲公英，找建东；马齿苋，找……当然，许多草的名字我是记不住的。中国第一部诗歌总集《诗经》出现了大量植物（包括草）的名称，孔子说，读《诗经》的功能之一便是“多识鸟兽草木之名”，这是对大自然最原始的亲近。据统计，《诗经》共305篇，其中153篇写到植物，草字头的字满目皆
是。如“芾”“荠”“荼”“蓼”“苓”“莪”“茆”……草色青青，绿意幽幽。古人生活的世界就是大自然的一部分，对种种草木抬眼即望，伸手可触，物我难分，浑然一体，不像现代人筑城而居，与自然暌违疏离了。屈原的作品中也充盈着草木的世界，尤其是开创了“香草美人”的文化传统，遗泽后世。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅；何昔日之芳草兮，今直为萧艾也。”（《离骚》）读楚辞也每每从字里行间嗅到青草的气息。
⑤草是最低矮的植物，匍匐在的胸膛之上。相较于蔬菜、庄稼、树木，草是最无用的东西，牛吃马嚼，任人践踏，与竹头木屑同类，因此地位卑微，遭人轻视。鲁迅在其《野草》中说，野草“当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐”。所以，生活在最底层的人被称作草民、草根，上山的土匪被称作草寇。旧时代的平民百姓在上层统治者眼里就如同草芥蝼蚁，草菅人命是常有的事。
⑥然而，卑贱者又何尝没有高贵的一面。草也是大自然之子，也是地球上的生命体，所有的生命一样应该得到尊重。怀有一颗大自然之心的诗人爱称其为“香草”“芳草”“幽草”，在他们笔下，这是一片美丽的风景。“天意怜幽草，人间重晚晴”，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”……英国博物学家理查德·梅比著有《杂草的故事》，对杂草予以辩护，他写道：“有时候，一种植物成为杂草，继而成为纵横多国的凶猛杂草，是因为人类把其他野生植物全部铲除，使这种植物失去了可以互相制约、保持平衡的物种。另有一些可怕的杂草则纯粹是人类的短视所致。如果我们想要作为一个物种生存下去，处理让我们‘不知如何是好’的杂草，我们别无选择。但我们也无法忽视它们的美、它们的丰茂，更无法忽视一个事实——它们正是我们生存所必需的大部分植物的原型。被人类忽视的最重要的一点是，许多杂草也许正努力维护着这个星球上饱受创伤的地方，不让它们分崩离析。”在这本书里，他将杂草比作我们的亲戚。其实，虽然杂草有时是多余的甚至有害的，但草却是人类生存必要的构成，如果没有草的存在，失去了植被，必会造成水土流失，土地沙化，山体垮塌，岂不最终和月球一样荒凉？
⑦民间多有“仙草”的传说，比如《白娘子传奇》中，白素贞盗仙草（灵芝）救了夫君许仙。“神农尝百草”，中国对世界医学作出了巨大的贡献，现在普遍使用的中草药有5000种左右。人参、灵芝、枸杞、当归、黄芪、茯苓、白芷……这些草药的名字人们耳熟能详，如数家珍。明代医学家时珍著《本草纲目》成为中草药的经典、人类的福祉。草成为仙草灵丹，挽救了无数人的生命，谁还敢小视睥睨？
⑧如果说散落在世界角角落落的草，像散兵游勇，那么来到草原，就像来到草的根据地、大本营。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这是草的世界，草的海洋，莽莽苍苍，横无
际涯，绿色的波涛汹涌起伏，草们恣意撒欢儿，自由自在，任风抚慰，任亲吻，盏盏各色各样的小花仿佛星星点灯，叫人心醉神迷。
⑨“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”在草的身上，我们看到了生命的坚韧、顽强，它们打不垮，毁不掉，挫不败，这是人类需要向草致敬的最宝贵的品格。
8.请对第②段划线句进行赏析。（4分）
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9.第④段是否可以删去？请简述理由。（3分）
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10.文中第⑥段多处运用引用，请对其作用加以分析。（4分）
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11.请对本文的构思特点加以简析。（4分）
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（三）阅读下面的诗歌，完成12——14题。（8分）
凉州馆中与诸判官夜集
岑参
弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。
凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
河西幕中多故人，故人别来三五春。
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
12.从体裁角度看，本诗属于______________。（1分）
13.以下评论适合本诗的一项是（）（3分分）
A.苍凉萧索
B.欢快明朗
C.旷达豪迈
D.宛转低回
14.本诗运用了顶针的修辞，如“弯弯月出挂城头，城头月出照凉州”中出现的两处连接的“城头”等。请对此加以赏析。（4分）
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（四）阅读下文，完成第15—20题（17分）
上问计于卢杞，对曰：“希烈年少骁将，恃功骄慢，将佐莫敢谏止；诚得儒雅重臣，奉宣圣泽，为逆顺祸福，希烈必革心悔过，可不劳军旅而服。”颜真卿三朝旧臣，名重海，人所信服，真其人也！”上以为然。甲午，命真卿诣许州宣慰希烈。诏下，举朝失色。
真卿乘驿至东都，叔则曰：“往必不免，宜少留，须后命。”真卿曰：“君命也，将焉避之！”遂行。勉表言：“失一元老，为国家羞，请留之。”又使人邀真卿，不及。真卿与其子书，但敕以“奉家庙、抚诸孤”而已。至许州，欲宣诏旨，希烈使其养子千余人环绕慢骂，拔刃拟之，为将啖之势；真卿足不移，色不变。希烈遽以身蔽之，麾众令退，馆真卿而礼之。希烈欲遣真卿还，会元平在座，真卿责之，元平惭而起，以密启白希烈；希烈意遂变，留真卿不遣。
朱滔、王武俊、田悦、纳各遣使诣希烈，上表称臣，劝进，使者拜舞于希烈前，说希烈曰：“朝廷诛灭功臣，失信天下；都统英武自天，功烈盖世，已为朝廷所猜忌，将有、白之祸，愿亟称尊号，使四海臣民知有所归。”希烈召颜真卿示之曰：“今四王遣使见推，不谋而同，太师观此事势，岂吾独为朝廷所忌无所自容邪！”真卿曰：“此乃四凶，何谓四王！相公不自保功业，为唐忠臣，乃与乱臣贼子相从，求与之同覆灭邪！”希烈不悦，扶真卿出。他日，又与四使同宴，四使曰：“久闻太师重望，今都统将称大号而太师适至，是天以宰相赐都统也。”真卿叱之曰：“何谓宰相！汝知有骂安禄山而死者颜杲卿乎？乃吾兄也。吾年八十，知守节而死耳，岂受汝辈诱胁乎！”四使不敢复言。希烈乃使甲士十人守真卿于馆舍，掘坎于庭，云欲坑之，真卿怡然，见希烈曰：“死生已定，何必多端！亟以一剑相与，岂不快公心事邪！”希烈乃之。
丁酉，荆南节度使伯仪与淮宁兵战于安州，官军大败，伯仪仅以身免，亡其所持节。希烈使人以其节及俘馘示颜真卿；真卿号恸投地，绝而复，自是不复与人言。
【注】①馘:左耳。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）希烈遽以身蔽之，麾众令退（）（2）馆真卿而礼之（）16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）
（1）亟以一剑相与（）
A.一起
B.给我
C.共同参与
D.相互结交
（2）但敕以“奉家庙、抚诸孤”而已（）
A.告诫
B.皇帝下诏
C.昭告
D.训斥
17.下列断句正确的一项是（）（2分）
A.相公不自保功业为唐/忠臣乃与乱臣贼子相从/求与之/同覆灭邪!
B.相公不自保/功业为唐/忠臣乃与乱臣贼子/相从求与之同覆灭邪!
C.相公不自保/功业为唐/忠臣乃与乱臣贼子相从/求与之同覆灭邪!
D.相公不自保功业/为唐忠臣/乃与乱臣贼子相从/求与之同覆灭邪!
18.将下列句子译成现代汉语。(6分)
希烈年少骁将，恃功骄慢，将佐莫敢谏止；诚得儒雅重臣，奉宣圣泽，为逆顺祸福，希烈必革心悔过，可不劳军旅而服。
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
19.从全文看,颜真卿是一个_______________、________________的人。（2分）
20.分析“诏下，举朝失色”一句在文中的作用。（3分）
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_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
（五）阅读下文，完成第21—25题。（14分）
山舍示学者书
归有光
①有光疏鲁寡闻，艺能无效。诸君不鄙，相从于此。窃以为科举之学，志于得而已矣，然亦无可必得之理。诸君皆禀父兄之命而来，有光固不敢别为高远，以相骇眩。第今所学者虽日举业，而所读者即圣人之书，所称述者即圣人之道，所推衍论缀者即圣人之绪言，无非所以明修身、齐家、治国、平天下之事，而出于吾心之理。夫取吾心之理而日夜说于吾前，
独能顽然无概①于中乎!愿诸君相与悉心研究，毋事口耳剽窃。以吾心之理而会书之意，以书之旨而证吾心之理，则本原洞然，意趣融液；举笔为文，辞达义精，去有司之程度亦不远。
②近来一种俗学，习为记诵套子，往往能取高第。浅中之徒，转相放效，更以通经学古为拙；则区区与诸君论此于荒山寂寞之滨，其不为所嗤笑者几希。然惟此学流传，败坏人材，其于世道为害不浅。夫终日呻吟，不知圣人之书为何物，明言而公叛之，徒以为攫取荣利之资。要之，穷达有命，又不可必得；其得之者亦不过酣豢富贵②；荡无廉耻之限，虽极显荣，祗为父母乡里之羞：愿与诸君深戒之也。
【注】①顽然无概：顽固不化而不知大略。②酣豢富贵：贪图富贵。
21.可填入文中第①段方框处的虚词是（）（1分）A.矣 B.焉 C.尔 D.也
22.第②段加点字“之”在文中指代________________________________________（3分）
23.“以吾心之理而会书之意，以书之旨而证吾心之理”在文中强调（）（3分）
A.人与书应当相辅相成。
B.人与书应当相通相融。
C.读书应当有益于修身。
D.读书可以使本心洞明。
24.上文两段论述角度不一，请加以分析。（4分）
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25.选择一个角度，分析本文的现实意义。（3分）
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三．写作（70分）
26.作文
“我们那个年代的父母，在生活上花了很多的时间。譬如我盖的那床被子，现在看来多么奢侈，因为是母亲亲手绣出来的。而且母亲每个星期都会重新缝洗一次。
那个年代没有洗衣机，她要到河边去洗，拿木棒槌打，被单洗完以后，用洗米水浆过，等到大太阳的时候把被单搭在竹竿上晒。我盖被子的时候，被单上就有和米浆的味道。我想现在全世界买到最贵的名牌被，大概都没有那么奢侈。”——勋
根据上述材料，请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息
参考答案：
一．积累应用（10分）
1.根据提示填空：（5分）
（1）如今有谁堪摘；声声慢
（2）西山寇盗莫相侵
（3）人不堪其忧，回也不改其乐
2. 按要求选择：
（1）C（2分）
（2）D（3分）
二．阅读（70分）
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
3. 数字传媒技术（1分）消解（消除/去除）（1分）了传统艺术/现代艺术/艺术的神秘感和魅惑力（1分）。（2分）【扣分点】
4.D（3分）
5.C（3分）
6. （4分）
入题角度：整散结合、多用整句、排比、文学性（引用古诗）皆可。（1分）
举例1分（例子须与角度对应）（如古诗和“细雨骑驴、竹杖芒鞋、屐齿苍苔”的四字句等等）效果1分（须与角度、所举之例对应）
主旨1分：使人深刻地感受到数字传媒消解的情感具有文化性和历史感。【或：技术的艺术化/艺术的技术性/高科技求真务实的科学理性消除了诗意的享受/诗意的幻想/诗意的情感。（仅抄写“熄灭留存于人们心中的那盏诗意幻想的油灯”不给分）（1分）】
7.（4分）
文章首先引出“现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽”/因为技术的进步“科学”与“艺术”
相融合/数字传媒技术使艺术与技术相融的话题（1分），
然后引用生活事例阐明技术不仅创造出艺术新形式，也消除了我们对现代艺术的陌生感/其所创造的艺术新形态大大丰富了人类的艺术世界（科技作用于艺术，使人们的审美体验、审美享受更丰富），也消除了艺术的神秘感和魅惑力（1分），
另一方面，数字传媒技术也可能使生活的诗意消逝（1分），
新媒体技术的艺术审美性给既定的艺术式造成了影响（呈现出全然不同的式，也同时改变了艺术审美的逻辑原点）（1分）。
（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）
8. （4分）
角度：多感官（触觉、听觉、视觉、嗅觉等的多角度融合），
举例：结合角度概述（写出三项角度+举例得2分，写出两项得1分，仅写一项不得分）效果：更立体、形象/全方位/多角度地（1分）
主旨：烘托了“草”对“我”童年带来的美好的感受/童年时“草”带给“我”的美好惬意的感受（1分）。
9.（3分）
【写可删不给分】
不可删去【仅有观点无理由不给分】
第④段写的是草有丰富的种类/种类繁多（1分）
草具有文化性，丰富了草的涵（1分），
增加了品味草的视角（1分）。
10.（4分）
引用古诗句，表达对生命的尊重，塑造草的艺术性形象（1分），
又引用国外名人话语，表明草对人类、地球的鲜为人知的作用/是人类生存必要的构成（1分），
【两类引用分角度论述得1分】
两者共同证明了作为低贱者的草有高贵的一面（1分）。
11.（4分）
本文赋予“草”以丰富的涵和精神品质。
作者先通过叙述儿时割草体验抒发对草的亲近之感（1分），
通过引用《诗经》《离骚》表明草是文化载体，增加文化涵（1分）
再通过草的艺术形象体现草对地球的作用（1分），
草的打不垮、毁不掉、挫不败/坚韧、顽强的品格，表现草的高贵品格（1分）。
由浅入深，由具体到抽象。
（三）阅读下面的诗歌，完成12-14题。（8分）
12.古体诗（1分）
13.C（3分）
14.（4分）
诗中多处运用顶针，如城头、凉州、琵琶、故人（1分，除“城头”外须再写出至少两处连接），重复渲染了域外风情、戍边苦楚、友人情深（1分，须与举例匹配，写出至少两点），
还形成流畅回环/衔接流畅/回环往复音韵之美的效果（1分），
最后表达出不畏艰难，依然要建功立业的豪情（1分）。
（四）阅读下文，完成第15-20题（16分）
15.（1）指挥（2）安排住宿、提供住宿、使（让）……住宿（2分）
16.（1）B （2）A（2分）
17.D（2分）
18. （6分）希烈年轻骁勇，依仗军功为人傲慢，身边将领没有谁敢劝阻他；如果能够派出学识渊博的国家重臣，奉旨宣布圣上旨意，向他说叛逆之害，希烈一定会洗心革面，能够不发动战争就使他臣服。【评分点：恃、慢、莫、诚、为（之）、、劳、服】
19.忠正（忠贞爱国、忠于国家）、刚毅（视死如归）（2分）
20. （3分）
全朝失色的原因是所有人都知道颜真卿一去凶多吉少（1分），
侧面烘托出（1分）
颜真卿忠正（爱国）品格（1分）。
（五）阅读下文，完成第21—25题。（15分）
21.A（1分）
22.以记诵套子获取功名利禄。(3分）【抄原文“习为记诵套子，往往能取高第”亦可】
23.B（3分）
24.（4分）
第一段从正面论述（1分）读书应以真实的领悟为首要目的，然后才获取功名/人与书应当相通相融（1分）；
第二段从反面论述（1分）社会上以套路获取功名的恶劣风气，要深以为戒（1分）。
正反角度使论证更有力。
25.（3分）【角度1分，】
从正面/肯定角度（1分）阐述人与书应当相通相融（1分），本文的现实意义是读书依然要寻求真学问，读书真正的目的是修养自身，获得成就只是副产品（1分）；
从反面/批评角度（1分）批评社会以套路获取功名的恶劣风气（1分），本文的现实意义是反思现代社会如此套路依然存在，依然是损害读书真意的重要途径（1分）。
金山区2017学年第二学期质量监控 高三语文试卷 （时间150分钟，分值150分） 2018年4月 一积累应用10分 1.按要求填空。（5分） (1)万钟则不辩礼义而受之，？（《<孟子>二章·》）（2分） (2)，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）（1分） ⑶有时候，我们对自己所处的环境，正在做的事反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷，旁观者清。”苏轼的《题西林壁》中的诗句“，”说明了这个问题。（2分） 2.按要求选择。（5分） （1）依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（）（2分）诗的情趣都从沉静中回味得来。感受情感是能入，回味情感是能出。诗人对于情趣都要能入能出。单就能入说，；单就能出说，。能入而不能出，或能出而不能入，都不能成为大诗人，所以“主观的”和“客观的”在诗中是不存在的。比如班婕妤的《怨歌行》，陆游的《书愤》和李煜的《虞美人》，，入而能出，是主观的也是客观的。李白的《长干行》，杜甫的《石壕吏》和《无家别》，，出而能入，是客观的也是主观的。 ①它是主观的②都是痛定思痛③它是客观的④都是体物入微 A．③①④② B．①③②④ C．①③④② D．③①②④ （2）下面是某校校庆前夕，四位校友发给联络办老师的一条微信，其中语言表达得体的一项是（）（3分） A．获悉母校华诞，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此通知。 B．因事务繁忙，恐难以按时光临母校参与庆典，深表歉意。 C．因身体欠安，但一定准时前往母校列席庆典，谨此奉告。 D．因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，敬请谅解。 二阅读70分 （一）阅读下文，完成第3-7题。（15分） 故事新编，谁动了经典这块奶酪 柳青 ①遣唐使晁衡能不能爱过杨贵妃？花木兰可不可以是反抗庸俗婚恋观的女权样本？在今天全球化的背景下，任何一个民族的文化资源都有可能被置于改编的大环境中，我们是否有足够的勇气面对开放的文化脉络，从自身文化资源里写出更广义上的人类故事？
杨浦区2017届高三一模语文试卷 （满分150分，时间150分钟） 2016年12月 一阅读（80分） （一）阅读下文，完成1-6题。（17分） 中国社会科学网讯（记者曾江通讯员郑远）9月29日，2016中国艺术品产业创新暨艺术品投融资高峰论坛在北京宋庄召开，论坛上发布了中国文化产业智库研究中心出品、西沐主笔的《中国艺术品产业发展年度研究报告[2015]》。据悉，这是我国首份关于中国艺术品产业发展的年度研究报告。中国艺术品产业已经成为一个重要的新的发展业态，是中国文化产业发展的重要组成部分，是中国艺术品市场发展到一定阶段的必然结果，更是中国艺术品市场转型及上台阶、扩规模的前提与重要动力。中国艺术品产业的快速发展，也是我国文化建设与文化大发展大繁荣的必然要求。中国艺术品产业的发展，引起了人们越来越多的关注与重视，相关的前沿理论与实践前沿为中国艺术品产业的理论与实践提供了支撑与引导，产业的发展需要更多的研究、探索，《中国艺术品产业发展年度研究报告》就是在这个背景下出研究、编制与发布的。 研究报告的主体部分分为概述，艺术品市场与艺术品产业，中国艺术品产业的概念、构成、特点与意义，中国艺术品产业发展的现状、问题与趋势，中国艺术品产业发展的阶段、规模与结构分析，中国艺术品产业发展的战略方向，中国艺术品产业管理分析，中国艺术品产业支撑体系分析，对策与建议，结束语等十个部分。报告全文十余万字。 报告反映，中国艺术品产业的体系构成，概括地讲也可以划分为以下几个大的类型：（1）书法艺术品产业；（2）美术艺术品产业；（3）工艺艺术品产业；（4）民间（非遗）艺术品产业；（5）古董杂项艺术品产业；（6）以版权为中心的衍生艺术品产业；（7）艺术品服务产业；（8）艺术品产业的支撑体系；（9）艺术品产业的生态体系。中国艺术品产业的规模分为三个不同的层次，即核心层、外围层与辐射层。根据现有条件，研究报告仅对中国艺术品产业的核心层进行了相应的规模分析，据统计估算，2015年中国艺术品产业规模为8020亿元。相关情况可以参见2015年度中国艺术品产业的规模结构图。
高三语文期中考试题 第Ⅰ卷(共42分) 一、选择题。(18分.每小题3分) 1.下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是 A.休憩修葺铺砌风光霁月 B.勖勉酗酒牲畜长吁短叹 C.汤匙舐犊谥号有恃无恐 D.屹立翌日肄业自怨自艾 2.下列各句中，没有错别字的一项是 A.即使有着再美丽的脸蛋、再窈窕的身材，若胸无点墨，那也不过是花瓶，而秀外惠中的淑女大都知书达理，她可能貌不惊人，但内在智慧使她的谈吐超凡脱俗。 B.巴塞罗那在城乡接合部的广袤土地上建造许多大型的购物中心和巨型超级市场，这些中心和市场光是停车场就有一两个足球场那么大。 C.中国人是懂得享受的民族，于日常生活中无处不有诸般的闲情逸志在时时闪现，融幽默、睿智、机敏、闲适于一身，上至王公卿贵，下到贩夫走卒，生活中的艺术俯拾皆是。 D.一个披星带月的诗人,一个荷锄自娱的士人,一个安贫乐道的文人,一个崇尚自然的农夫……他留给我们的是深深的思索和诗意的人生。 3.下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是 A.炒股的辩证法阐明了一条颠扑不破的真理：在股票冷得结冰的
时候买,在股票热得烫手的时候卖。(牢不可破) B.诗抑扬的美和回环的美都是音乐美，诗歌和音乐是息息相关的。(休戚相关) C.麻雀从不长途飞行,也无鲲鹏之志,要说能在大海上看见麻雀,那就有点信口开河了。(信口雌黄) D.当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。(无所回避) 4.下列各句中，没有语病的一句是 A.历的那些暴君和独裁者,在当政之日无不把能否有效地镇压和禁锢人类思想,看作巩固其统治的头等大事。 B.唐太宗李世民酷爱书法艺术,重视培养书法人才,发掘整理了魏晋遗墨,确立了王羲之的书圣地位，为唐代的书法繁荣作出了巨大贡献。 C.如果说辉煌的唐王朝亡于藩镇割据,繁荣的宋王朝亡于蛮族的轮番入侵,暴虐的元王朝亡于其暴虐,那么明王朝灭亡的主要原因则是由党派内讧，阉党擅权造成的。 D.我们现在的当务之急显然不是急于推出那些人有我无的金融创新产品，而是深度研究美国过度金融创新引爆金融危机的教训。 5.对下列古诗中加线部分的赏析，不正确的一项是 A.雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。 ——运用白描手法,画出一幅山村雨景图，营造了一种
杨浦区2018学年度第二学期 高三年级模拟质量调研 语文学科试卷 （答案做在答题卡上） （满分150分，时间150分钟） 2019年4月 一.积累应用（10分） 1.根据提示填空：（5分） （1）满地黄花堆积，憔悴损，________________！（李清照《___________》） （2）北极朝廷终不改，________________。（杜甫《登楼》） （3）孔子赞叹颜回安贫乐道的精神，将他与其他人对比的句子是______________，______ __________。（《论语》七则） 2.按要求选择：（5分） （1）规劝家中老人谨慎对待保健品，下列表述合理的一项是（）（2分） A.保健品推销员的话都是不刊之论，不能轻易相信。 B.保健品推销员身无长物，惟有三寸不烂之舌，千万小心。 C.买了保健品，健康就唾手可得，这种念头千万要不得。 D.对于那些叹为观止的保健品推销术，一定要有辨别力。 （2）下列语段中存在两类人，为他们命名最合理的一项是（）（3分）据数据统计，中国网络游戏用户平均年龄为23岁，美国用户的平均年龄为30岁。考虑到美国在网络领域较中国更为领先，可以说，无论中美，都有整整一代人在儿童期间开始玩游戏，并在长大成人之后保持了这一习惯。而与此对照，两国在40岁以上的人大多成年以后才熟悉游戏，而其中也有人对游戏持批评态度。 A.游戏用户游戏非用户 B.游戏玩家游戏非玩家 C.游戏大神游戏菜鸟 D.游戏土著游戏移民 二.阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 数字传媒的技术审美性 现代社会的审美领域因为技术的进步而拓宽，科技产品也出现日益审美化的趋势，“艺术的技术性”和“技术的艺术化”已经把“技术”和“艺术”紧密联系起来。我们知
杨浦区2020学年度第一学期 高三年级模拟质量调研 语文学科试卷 （答案做在答题卡上） （满分150分，时间150分钟） 2020年12月 2.按要求选择。（5分） （1）杜老师善用古诗句评价学生的作文。一位学生的习作堆砌材料、事例冗长，杜老师的评语选用哪一句最合适？（）（2分） A. 室雅何需大，花香不在多。 B. 龙文百斛鼎，笔力可独扛。 C. 玉经雕琢方成器，字要丰腴句要安。 D. 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 （2）将下列编号的语句一次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（3分）宇宙间万事万物乃是一个无限联系的网络整体，，。因此，，。 ①我们称这种情况为“万有一体相通”现象 ②这就表明我们对当前的有限事物有了整体的认识和把握 ③科学如果能把未显现的无限事物与已显现的有限事物综合为一个整体 ④任何一个当前显现出来的感性事物，都以其背后隐藏的其他事物为来源 A. ①②③④ B. ③①④② C. ④②③① D. ④①③②
二阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3—7题。（16分） 人工智能文学应有怎样的写作伦理？ 宋时磊 ①在人工智能时代，小说创作者、读者和批评者或将彻底改变。能够建立崭新文学艺术形式的，不再仅仅是人类，而是能够从事文学创作的机器人，或者是人机合一的创作体。2016年日本古屋大学研发的机器人所创作的小说《机器人写小说的那一天》参加“新星一奖”比赛，能够通过初审；2018年作家陈楸帆刊登在《小说界》的作品《出神状态》，有两段是人工智能模仿其写作风格的成果。这标志着人工智能已经进入最为复杂的小说创作领域。在文学发展史上，人文主义、人本主义的下一阶段，或将会是人机主义、人工智能本位主义的新时代。 ②我们想问的是人机主义、人工智能本位主义时代降临之时，人类文学是否存在？从人工智能最先引起震荡的围棋界观之，谷歌公布“阿尔法狗”源代码后，出现了强悍的围棋人工智能，人类顶尖的围棋高手在人工智能面前毫无还手之力。但人工智能并没有把人类驱逐出围棋界，而是引发了一场围棋革命，棋手依靠人工智能给出的胜率推算棋路，颠覆自身的思维定式，人类的棋艺有了实质性提升。以此类推，人工智能文学的最终成熟，将会引起人类文学的一场颠覆式变革。 ③也许有人会反驳，围棋人工智能尚是弱人工智能,同样，当前的人工智能文学作品，无论是偶然灵光乍现的金句，还是拙劣粗糙甚至是粗鄙的句意组合，都是基于人类已有的文学成果与范式，采用特定程序和算法不断学习和优化的结果。还有一些作品实际上是借助提取和优化语料库的辅助写作工具完成，甚至不过是一些基于语义分析的统计曲线和可视化呈现而已。 ④是的，我们必须承认现有人工智能文学的有限、幼稚乃至荒唐可笑。庄子曰：“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”，两百年前的人们仍在研究应有怎样的翅膀，才能飞上天空；两百年后，如果有人再绑上一对翅膀，那不再是试验，而是以身犯险。在未来，也许就是一两百年的时光，强人工智能或许已成为现实，它具有主体性，是人类的复刻版，甚至可以把人类的能力和智力集成在一起，具有超出一般人的非凡洞见力。在这种情况下，人工智能从事小说创作不再有争议，就像我们今日对飞机习以为常一样。更进一步言之，那时人工智能创作的不再是小说、诗歌、散文等传统文学样式，而是一种全新的、与新的文明阶段相适应的文学形式和内容。 ⑤我始终相信，人工智能时代的降临，不会带来文学的式微与消逝。文学是以0/1为基础逻辑的硅基文明中最为温暖的风景，它可以有效弥合碳基文明和硅基文明的差异，呈现出生命存在的鲜活力量。文学作为特定历史阶段伦理观念和道德生活的独特表达形式，应坚持一定的伦理准则。人工智能时代的文学伦理，不是指那些文学之所以成为文学的构成要素和组成基因，如虚构性、创造性、想象性和审美性，而是文学作品对人与人、人与机、机与机等之间道德关系的调适和相应的准则。在前人工智能时代，屈原、曹雪芹、但丁、莎士比亚、歌德、托尔斯泰等伟大的作家丰富了我们的日常语言，用文学语言创造和贡献了一批意象和典型形象，开掘了人类精神的深度和意蕴，人工智能文学首先要坚持的伦理。第二，人
【一】 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（） A．劲头／强劲躯壳／金蝉脱壳瓦砾／繁星闪烁 B．模范／模样儿下载／风雪载途和弄／和稀泥 C．刹车／刹那间铜臭／遗臭万年粗犷／旷日持久 D．供销／供稿蔓延／顺蔓摸瓜默契／提纲挈领 2．下列各句中，没有错别字的一项是（） A．宣泄寒暄蜇居旁证博引B．殒身陨首脉搏流言飞语 C．纹身文火踮脚出奇不意D．车箱厢房厮打弱不经风 3．下列各句中，加点的成浯使用不当的一句是（） A．“墨西哥湾漏油事件”肇事方对原油泄漏前的种种征兆，没有采取预防措施，结果付 出了惨痛的代价，这再次证明曲突徙薪远胜于亡羊补牢。 B．面对方兴未艾的中国3G市场，各通信设备厂商更是八仙过海，各显神通，使出令人 眼花缭乱的招数，期待在未来中国3G设备市场取得一席之地和更大的市场份额。 C．日本首相是世界上更换最频繁的，长则一年，短则—个月，这些人在政坛上的昙花一 现使日本的对外政策缺乏延续性，让很多国家感到无所适从。 D．目前，美国华尔街金融风暴已经席卷全球，我们在新闻媒体上已经司空见惯了股市大 跌、楼价跳水、工人失业等令人沮丧的报道。 4．下列各句中，没有语病的一项是（） A．住房和城乡建设部有关负责人指出，利用住房公积金闲置资金贷款支持保障性住房 建设，有利于完善住房公积金制度和住房公积金使用效率。 B．自世界文坛殿堂级之作《百年孤独》问世40多年来，曾经影响了中国几代人，余 华、莫言等知名作家都称曾受其深刻影响。 C．针对舆论反映电影《唐山大地震》中植入广告过度的问题，国家广电总局指出，能 否打击盗版是降低电影制作成本、避免广告过度植入的有效途径。 D．哥本哈根气候大会东道主丹麦提出一份气候草案，要求2050年减少全球一半的温室气 体排放，并把2020年作为碳排放的顶峰年。草案遭到了新兴发展
材料： 作文（70分） 《论语·子张》中子夏①曰：“虽小道，必有可观者焉。致远恐泥，是以君子不为也。”子夏认为虽然小的技能、技艺，也一定有可取之处，但对远大的事业恐有妨碍，所以君子不从事这些小技艺。 当代社会提倡“工匠精神”，希望以极致的态度对待自己的产品，精雕细琢，精益求精，以达到至高的精神境界。 注：①子夏，孔子弟子，七十二贤之一。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不要透露个人相关信息。 学生作文：（共3篇） 于细微处 为门五，为窗八，细若蚊足，勾画了了。百年前的一盏核舟，寥寥数寸，却演绎这一方“苏子”与客泛舟的小世界。 当代社会所崇尚的工匠精神，实则世世代代传承于中华民族的血脉之中。匠人们悉心雕琢，至细至微，如奉敬神灵一般，刻画着自己面前的艺术作品。就这样，几十年如一日，工匠精神带来的不仅仅是精益求精、尽善尽美的严谨态度，更是从将人灵魂深处燃起的对于文化与美的庄严与崇敬。 然而，这些小的技艺中诞生的产品总是其貌不扬，容易引发来自各界的争议与担忧。子夏在《论语》中如是评价这种“小道”：虽小道，必有可观者，致远恐泥，是以君子不为也。他承认这种貌似卑微的技艺有可取之处，却断言这不是君子所追求的终极人生目标，这会妨碍一个人成就伟大事业。小道，终究是坊间的奇技淫巧.难登大雅之堂。 我并不否认子夏所说，毕竟这些小技巧会对心怀高远胸襟抱负之人的仕途，带来些阻碍。在礼乐崩坏的春秋战国时代，子夏眼中的君子，无非是匡时济世，竭力维护社会秩序，国家统一的仁人志士。诚然，在一定程度上，君子之“大志“与匠人之“小道”存在抵忤，不能并存，然而时代风云变化，在当今匠人心中的大志与小道其实并无矛盾，都化为了其实现自身人生价值的目标、传承与发扬文化的内在追求。 工匠精神，既内化于自身，又使文化繁衍生生不息。近期在央视一套播出的“大国工匠”纪录片，有幸让我们在镜头前见识到了这些工匠们的平凡生活，与崇高的追求，其中《我在故官修文物系列》讲述了一位老先生恪守岗位数十年，只为修缮那些从这座国家园林中，重见天日的中华文化瑰宝，赋予他们在新时代重生的机会。此时此刻，他个人的职业生涯与国家文化传承的需要暗合。这未尝不是一名大国之中小工匠的至高精神的体现。 工匠们可能平凡但绝不平庸，他们拥有立体的人格，矢志不渝的梦想。正如冯骥才先生《俗世奇人》中记传的技艺精绝，刷墙时滴漆不漏的剧子李，亦或是把玩泥土于手掌之间，顷刻则成惟妙惟肖的泥人的奇才泥人张。他们都用自己的双手成就自己平凡的人生，更筑起自己不平庸的精神。 于细微处，我们得以洞见工匠精神，他们虽然平凡,但又有着极其崇高的理想追求，过着绚烂多彩而默默无闻的一生，他们追求大至一国之文化，小至核舟上的丝丝纹路，他们是匠人。 于细微处，见工匠精神。
上海市杨浦区2018届高三二模 语文试题 一积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1），长安不见使人愁。（李白《登金陵凤凰台》） （2），尽西风,季鹰归未。（辛弃疾《水龙吟·》） （3）韩愈在《师说》中客观地指出弟子不一定不及老师,老师也不一定比弟子贤能,其原因在于“，”。 2.按要求选择。（5分） （1）同学们在毕业二十年之后聚会,各自事业有成,班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动心情,恰当的一句是（）（2分） A.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 B.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。 C.江山代有才人出,各领风骚数百年。 D.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 （2）填入下面语段空白处的语句,最恰当的是（）（3分） ？这在很多人看来是一个不可理喻甚至有点蠢的问题,但却是我们必须弄明白的问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一,自然有其独特的魅力所在。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧,也不能被我们忘记,因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量,让我们站在生活之上俯瞰生活 A.有了戏剧,为什么会出现电影这项发明 B.有了电影,为什么人们还需要看戏剧 C.电影和戏剧,哪一种艺术形式最终会永远为人铭记 D.电影和戏剧,对于我们日常生活的意义究竟在哪里 二阅读（70分） （一）阅读下文,完成第3—7题。（15分） ①任何文字都是为了满足交际需要,适应口语发展而创造出来的。汉字也不例外,汉字是语言符号,是文化传播的媒介,这是汉字基本的功能。但同时又是一种生命符号。汉字最早叫文,顾炎武说:“春秋以上言文不言字。”汉字是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。在六书
所述的前四种造字方法中,象形是它的基础。 ②汉字由象形文字发展而来。我们说汉字是一种生命符号,与这种象形特征有密切关系。拼音文字是以人所创造的一批抽象代码的组合,去记录语言、传播文化,而以象形文字为基础的汉字则与之不同。汉字符号的创造是本乎自然,像其物宜的产物。传说汉字是一位叫仓颉的人,仰以观象于天,俯以观法于地,近取诸身,远取诸物,观鸟兽之迹,于是创造了文字。汉字的象形可以说是人间的万物万事的一种抽象符号,包含人们的道德生活、宗教生活、现实生活和审美生活等内容。汉字的形式本身就是一种生命体,进化和简化的形式是对自然万物的概括。在这种概括中体现了人们的宇宙人生态度,也在形式美感的构造中,包含着人们的审美态度。汉字作为一种生命符号,对中国艺术的精神、生命精神和审美精神产生了重要影响向。 ③汉字是具有强烈的感性特征的象形文字。象形符号不是“指谓”世界,而是“显示”世界,将客观世界凝固进象形的符号中,不去割裂自然的内在生命,而是力求保护自然生命的原初状态。这种显现不仅来自于客观对象,而且又经过人的心灵过滤,融进了人类对字宙人生 的看法,体现了浓厚的生命情调。汉字中凝固 ．．了人们在具体生活中的生命体验。汉字中包含着汉民族早期的大量文化信息。如寒冷在汉字中常和忧患、痛苦、凄怆等联系在一起，寒冷既是一种自然状态,又是一种心理状态。（）又如秋在古代总是和愁联系起来,所谓“悲者,秋之为气也”“自古逢秋悲寂寥”,生理感受和心理感受融为一体。语言中所包含的寒冷体现凄怆的处理方法,就受到这种文化原形的影响。 ④大而言之,汉字的创造和运用中常遵循一种内在原则。这些原则不只是六书和字义引申的方法，更是人们认识世界的方式,其中蘊涵着中国人的生命感觉。 ⑤汉字是以线条为基础的符号。汉字之所以由书写符号上升为一种艺术,都与此符号的特点有关,汉字符号因其独特的造型特征,所以具有表现生命的功能。汉字,一向以形态的丰富和复杂性著称于世。书法艺术直接得之于汉字形体之便而创造起来。汉字能从书写符号上升为艺术,主要源于其线条的魅力。书法将汉字线条的表现力进行发掘,使其成为一种表现生命的形式。汉字线条变化是组合中的变化,字形有各种不同的组合形式,但组成这一形式的线条是确定的。书法则通过墨的干湿浓淡和线条运动的疾徐涩畅等配合,将汉字线条的外部变化变成内部变化,如一横,在汉字中是一种书体,只有一种写法,而在书法中,却有无数种写法,它和每个书家的气质、情绪深相韵和。我们知道线条有很强的表现力,书法赋予线条无限多样的变化,从而能够表现丰富的生命体验,将具有潜在艺术气质的汉字变成真正的艺术品。 ⑥汉字潜在的艺术表现力还影响到绘画篆刻艺术。在绘画艺术中,书画同源是一影响力
高三语文期中考试质量分析 高三年级语文期中考试质量分析 一、试卷总体评价 本次高三语文试卷，总分150分，各种试题的题型、题量、赋分值完全与浙江省20１5年高考试题接轨，可以说试卷中规中矩,没有偏题与怪题,具有一定的难度和区分度，是一份现代气息浓、时代色彩强、人文内涵广的较好试卷。 二、试题具体特点 (1）侧重于对学生基本技能的训练。文言文侧重于学生古代汉语的理解、分析﹑综合运用,如理解文言实词、虚词，辨别与筛选文本中的重要信息，归纳内容要点、概括中心意思，理解并翻译文中的句子,这些试题的设置都强化了学生基本技能的训练。 （2)侧重于对学生文化积淀的考查。如名句名篇的默写8分完全选用高中要求背诵的2１篇古诗文，仿写４分也与古诗词直接相关，古诗鉴赏10分更是直接命题,涉及古诗词部分竟达2２分之多,可以说有力地考查了古典文化的积淀。 (３)侧重于对社会现实生活的关注。无论是成语辨析，还是现代文阅读，都显示了命题人的特点风格和文化底蕴，学生“两耳不闻窗外事,一心只读应试书”再也不能在语文的试场上成为佼佼者了,这也就为高三复习时要关注热点﹑焦点指明了方向。 三、我校考试情况分析 我校参考人数,文科160人，最高分1１1分，总均分８6.１8分，在十校联考中排名倒数第一,与第一名乐清二中平均分100.９相差1４分多。理科442人，最高分11０分,总均分８4.３1分，在十校联考中排名倒数第二,与第一名乐清二中平均分９5.8相差11分多。 各班级的状况也参差不齐,重点班均分差距不到2分，在允许值范围之内，普通理科班之间最高分与最低分之间差距近6分，文科普通班差距达2分之多,这反映出各班学生备考的状况不平衡,需要教师善加引导,全心投入，把训练真正落到实处，切实提高学生的成绩。 四、暴露出的问题 (1)学生文化积淀较薄弱,语音、成语题普通班据不完全统计，正确率不会高于20%，名句名篇默写平均分只有５.6分，难度系数0.7，全校重点班班平均分未达到6分,而理专平均分竟只有3分多。如此低难度的题目考试效果却不十分理想，原因是一方面教
2018年杨浦区高三一模语文试题 一积累应用（10分） 1.根据提示填空：（5分） （1），万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》） （2），万方多难起登临。（杜甫《》） （3）人类的物质文明无论多么奢华，坚固，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“，”对此发出感慨。 2.按要求选择。（5分） （1）现代人做事讲求“有法可依”“有根有据”，以下表述对应的一项是（）（2分） A.导之以德，齐之以礼，有耻且格 天行有常，不为尧存，不为桀亡 B.没有规矩，不成方圆 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 C.礼禁未然之前，法施已然之后 道听而途说，德之弃也 D.国不可无法，有法而不善与无法等 不以言举人，不以人废言 （2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分） 中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、韵、境、味等均是中国人独特情趣的表现。然而，面对现代社会的复杂经验，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。 A.精美的意象，隽永的意境仍能酣畅淋漓的表达 B.古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切 C.精致的古典诗文已显得力不从心 D.再精美的诗文都已经失去言说的能力 二阅读（70分） （一）阅读下文，完成3—7题。（16分） 标准化时代的文化乡愁（有删节） （1）用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。这种表述几近完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有操作性。但这改变不了标准化时代“精致的平庸 ．．．．．”的本质。它回答不了如下问题：为什么在我们的生命经验里，诗歌会比视像更美，更能让读者悸动与心跳、更能感受美丽与哀愁、更能使人眷恋这世间红尘？ （2）严格说，悟诗比解诗更重要。南宋严羽借禅喻诗：“大抵禅道唯在妙悟,诗道亦在妙悟。”[1]行家眼中，这或者更贴近诗的本质:诗歌往往只表现情绪，传达情感，能触摸这种情感，感受语言的体温，也就够了。用分析、归纳与综合的理性思维去规训感性、直觉的艺术思维会适得其反。 （3）然而全世界的学术圈越来越迷恋于自我发明的一套言说方式，甚至将这种言说方式视作身份证明，尽管经不起推敲与追问。[2]为了显示研究的科学性，一些学者用这些手段将读者绕得云里雾里后，得出一些不近人情且无聊透顶的结论。经常在媒体上看到幸福公式、痛苦公式和各类不知所云的大学排行榜、发展指 1
杨浦区2017学年度第二学期 高三年级模拟质量调研 语文学科试卷 （答案做在答题卡上） （满分150分钟，时间150分钟） 2018年4月 一、积累运用（10分） 1、按要求填空。（5分） （1），长安不见使人愁。（李白《登金陵凤凰台》） （2），尽西风，季鹰归未。（辛弃疾《水龙吟·》）（3）韩愈在《师说》中客观的指出弟子不一定不及老师，老师也不一定比弟子贤能，其原因在于“，”。 【考点】默写，高中必背古诗文 【解析】略 【答案】1、总为浮云能蔽日 2、休说鲈鱼堪脍登建康赏心亭 3、闻道有先后术业有专攻 2、按要求选择。（5分） （1）同学们在毕业二十年后聚会，各自事业有成，班主任想要用一句古诗词来表达此刻的喜悦激动的心情，恰当的一句是（）。 A、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。 B、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C、江山代有才人出，各领风骚数百年。 D、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 【考点】课外文学常识积累。 【解析】从语境来判断，班主任应该是想感慨学生很出色，比他自己都还优秀，是赞学生，所以选A. 【答案】A （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的是（） ？这在很多人看来是一个不可理喻，甚至有点蠢的问题，但却是我们必须弄明白的问题。电影是人类历史上最伟大的发明之一，自然有其独特的魅力所在。可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧也不能被我们忘记，因为其生动的现场总是充满了震撼人心的力量，让我们站在生活之上俯瞰生活。 A、有了戏剧，为什么会出现电影这项发明 B、有了电影，为什么人们还需要看戏剧电影和戏剧 C、哪一种艺术形式最终会永远被人铭记 D、电影和戏剧对于我们日常生活的意义究竟在哪里？ 【考点】语境判断 【解析】由这“可是作为最古老的艺术形式之一的戏剧也不能被我们忘记”，可判断，问的是，戏剧和电影的问题，选B比较合适。 【答案】B 二、阅读（70分）
杨浦区2017学年度第一学期高三期中质量调研 语文学科试卷 积累应用 1. 按要求填空 （1）不应有恨，______？（苏轼《______·明月几时有》） （2）荀子在《劝学》中提倡学习贵在坚持，即使天资再好，也不能一蹴而就：_____，____。（3）李白在《梦游天姥吟留别》中描绘天姥山夜间猛兽震憾人心的吼声：_____，_____。【答案】 (1). 何事长向别时圆 (2). 水调歌头 (3). 骐骥一跃 (4). 不能十步 (5). 熊咆龙吟殷岩泉 (6). 栗深林兮惊层巅 2. 按要求选择 （1）下列各项中没有歧义的一句是 A.每周一的早晨，我们都能看见校门一边站着一位同学，迎接师生们入校。 B.她是传奇人物，她是脱口秀女王，她的故事讲不完。 C.暑假期间，两个师范大学的女生自愿前往贵族苗寨担任指导教师。 D.局里刚到一批保密材料，为保证材料安全，他只能在机要室阅读。 （2）秋日午后，满园桂香，你信步其中，哪句诗描绘此时景物最合适 A.绿玉枝头一粟黄，碧纱帐里梦魂香，晓风和月步新凉。 B.桂子月中落，天香云外飘，霜薄花更发，冰轻叶未凋。 C.暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。 D.南中有八树，繁华无四时，不识风霜苦，安知零落期。 【答案】（1）D （2）C ..................
阅读下文，完成下面小题。 上帝、数据和故事（有删改） （1）关于“大数据”的名言：“除了上帝 ．．．．，任何人都必须用数据来说话。” （2）在这句话中，大数据俨然成了一个新的“上帝”，人容易在如此理解里被大数据所管控，不时地失去自我主体位置，最终导致认知和改造世界的迷惘与失误。 （3）通俗理解，“大数据”即是“大量”的数据。它解决了以往小部分数据时，必须由局部去推测整体的困难。如在大海航行时，航行者发现冰山一角，以往必须借助某种“算法”，去推测冰山的大小；在冰山“大数据”可得到时，整个冰山便容易把握，航行者不需要任何“算法”去推测。而且，如果数据可以“大”到无所不包的“全量”时，人类就能够大大地提高趋利避害的准确性。试想，当你一眼就看清全部冰山，你自然就能够准确地安全航行。可见，大数据特别是“全量”的数据具有直观、结构清晰的特点，人类通过它，能够迅速把握事物的整体、相互关系和发展趋势。毫无疑问，大数据是人类一种功能强大的工具。 （4）“功能强大”常常是被人们夸大的基础，而夸大的最高境界就是将被夸者置于神龛之上。当大数据经拥戴走向登峰造极时，它作为人的工具的特性便急剧弱化；相应地，它被赋予了某种超越工具的特性，大有替代人作为主体的部分作用。收集数据也好，分析数据也罢，特别是使用数据，本来都是人作为数据的主宰者所为。然而，大数据的神化，让这一切转化成了人在数据之下的被动适应—收集的数据越“大”，事物的直观性、整体性就越强，发展的趋势似乎就越容易把握，问题的解决办法似乎就越明了，数据自身的主体功能似乎就越发突出，人对数据的使用就越容易被数据对人的指挥所替代；而数据的指挥越是强势，人就越容易屈从于数据的管控，这又会刺激起人们更多地去收集“更大”的数据，进而叠加性地加固数据对人的指挥。在这样的格局之下，人退居于次位。 （5）这不是一种逻辑演论。在现实生活中使用“大数据”的人们，已经有了“宁可相信数据，也不相信人”的初步理念。例如，一些公司招聘新员工时，完全依赖于各种类型的考试成绩单和就读学校、学历、学位等组成的“大数据”，“准”比尔·盖茨、乔布斯类人士，肯定进入不了选择范围。在法律界，用“大数据”来分析人的犯罪倾向，并预测犯罪行为，提前给予监控，这实际上是对未来的犯罪可能而非实际犯罪行为进行惩罚，显然有损于人的尊严；犯罪学上有“犯罪性”和“犯罪”的区分，前者只是犯罪心理倾向，大量存在于人们之中，并非只有犯罪的人才有，即使用“大数据”分析某人的犯罪性，也不能认定犯罪行为一定发生。过于绝对地依赖和笃信数据，不仅在具体事项里会出差错，重要的，是人的主体性被侵犯，不论他们是招聘者还是被招聘者，也不论他们是“犯罪”的怀疑者还是被怀疑者。
杨浦区2017学年度第一学期 高三年级模拟质量调研 语文学科试卷 （满分150分，时间150分钟） 2017.12 一 积累运用 10分 1.按要求填空（5分） （1）____________________，万钟于我何加焉？（孟子《鱼我所欲也》） （2）____________________，万方多难此登临。（杜甫《_____________》） （3）人类的物质文明无论多么奢华，坚固，都逃不过时间的淘洗，李白在《登金陵凤凰台》中的一联“___________________,___________________”对此发出感慨。 2.按要求选择。（5分） （1）当代人做事讲求“有法可依”“有根有据”，以下表述对应的一项是（ ）。（2分）A.导之以德，齐之以礼，有耻且格 天行有常，不为尧存，不为桀亡 B.没有规矩，不成方圆 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 C.礼禁未然之前，法施已然之后 道听而途说，德之弃也 D.国不可无法，有法而不善与无法等 不以言举人，不以人废言 （2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（ ）。（3分） 中国古典诗文的审美通常停留于农耕时代的意象，中国古代文学理论的气、韵、境、味等均是中国人独特情趣的表现。然而，面对现代社会的复杂经验，___________________，以“诗评、文评”为主要内容的中国古代文学理论只能做出相当有限的反应。 A.精美的意象、隽永的意境仍能酣畅淋漓地表达 B.古典诗文的朦胧、雅致倒是十分贴切 C.精致的古典诗文已显得力不从心 D.再精美的诗文都已经失去言说的能力
二 阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3-7题。（16分） 标准化时代的文化乡愁 陈建华 ①用坐标横轴表示诗的完美性，用纵轴表示重要性，确立一个坐标点，计算其所占面积，便可测算诗的伟大指数。这种表述近乎完美，将诗歌欣赏的感性沉迷转化为可资遵循的理性路径，将只能意会难以言传的审美体悟做成可视化的数学模型，既易于理解又具有可操作性。 但这改变不了标准化时代“精致的平庸 ．．．．．”的本质。它回答不了如下问题：为什么在我们的生命经验里，诗歌会比视像更美，更能让读者悸动与心跳、更能感受美丽与哀愁、更能使人眷恋这世间红尘？ ②严格说，悟诗比解诗更重要。南宋严羽借禅喻诗：“大抵禅道唯在妙悟，诗道也在妙悟。”[1]行家眼中，这或者更贴近诗的本质：诗歌往往只表现情绪，传达情感，能触摸这种情感，感受语言体温，也就够了。用分析、归纳与综合的理性思维去规训感性、直觉的艺术思维会适得其反。 ③然而全世界的学术圈越来越迷恋于自我发明的一套言说方式，甚至将这种言说方式视作身份证明，尽管经不起推敲与追问。[2]为了显示研究的科学性，一些学者用这些手段将读者绕的云里雾里后，得出一些不近人情且无聊透顶的结论。经常在媒体上看到幸福公式、痛苦公式和各类不知所云的大学排行榜、发展指数。学者们热衷于用图表、方程式、公式等数学语言对各种荒诞不经的学说进行华丽的包装，让那些乏善可陈甚至愚蠢的想法显得证据确凿。 ④对数字、公式、模型等理性语言的迷恋折射出论文价值的真实来源。工业革命后，人类文明加速，划时代的科学发现差不多都是以论文为呈现形式。在众多文体中，论文的优先地位得以彰显并逐渐巩固，科学研究范式获得众星捧月般的尊崇。[3] ⑤“五四”以来，科学与民主深入人心。崇尚科学放之四海皆准，怕的是将崇尚科学偷换成崇尚论文。人类文明积累到今天，任何领域要做出一点点小小的发现谈何容易？但在发表压力下，大量“精致的平庸”的论文被生产出来。[4] ⑥更可怕的是将论文变成一种变相的控制技术。但很不幸，本来代表着人类探索未知世界勇气与热情的论文正逐渐变成大工业生产线上的流水产品。论文越来越八股，引论、本论、结论，对应破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。这是一套规训体系，别想另搞一套，谁敢不按这种套数写作？因此，论文已经变成了一种标准化产品，它操持着典型
2018年上海高三二模汇编—现代文二 静安区 (二)阅读下文,完成第8-11题。(15分) 教授与烟斗（吴小如） ①教授叼着烟斗,给我印象最深的是闻一多先生的遗照。抗战期间我生活在沦陷区,没有到过昆明,因此无缘与闻先生接触。在我的师辈中,如朱自清、俞平伯、游国恩、沈从文诸先生,有的根本不吸烟,像废名先生更是反对吸烟,连学生吸烟都不敢当着他的面。 ②1952年,清华大学中文系的师生合并到北大来,教师队伍中有三位先生是经常叼烟斗的,按照年龄排列,则是吴组缃先生、王瑶先生和朱德熙先生。这三位先生同我共事都在四十年以上。今天他们都已成了古人,回忆一下他们吸烟叶、叼烟斗的神情形态,也算是对他们的悼念吧 ③组缃先生长我十四岁,是我的同宗,但辈分比我大得多。院系调整之初,包括课堂上听课的学生,望见组缃先生威仪棣棣的庄严神态,都存有敬畏之心,连我这年轻教师也不例外。久而久之,才发现他是一位貌似严肃、心实慈祥的长者,只是疾恶如仇,不说假话,待人不虚与委蛇,才使人由敬生畏。组缃先生从不轻易赞许别人,直到晚年,有的学生写了书请他作序或题辞,他仍不随便动笔。而对于我这同族晚辈,感情却日益深厚。每逢家乡托人带来茶叶,他知我也是嗜茶者,总让学生顺路送一部分给我。我有时买一点小礼物或补品去看望他,他并不推辞,却总说所买的东西太昂贵了,破费太多。我写了书送他,求他指教,他总是认真阅览,然后指出优缺点,不过往往有溢美之辞。在学生面前他总是为比他年轻的同行们代树威信,为他们说恰如其分的好话,对我更不例外。不虚夸,不苛责。几十年来,敬他的心与日俱增,畏惧心理却早为亲切交谈和推心置腹所取代了。 ④组缃先生晚年已不吸烟,但在十年浩劫以前,烟斗是不离“手”的。每次在同他起开会或谈话时,尤其是在他书房里做客,总看到他手上拿着烟斗,不停地在做吸烟前的准备工作。那就是,用细细的纸捻儿慢条斯理地向烟斗的小孔中缓缓插入,经过转动,再点点拉了出来,为的是把里面的烟油擦净。事实上,抽一次烟叶不过几分钟的事,而擦烟油的工作几乎要用一整天。组缃先生的烟斗花样繁多,都在书桌上陈列着,吸烟时轮番取用。因此搓纸捻擦烟油的工作仿佛永远做不完。他吸用的烟叶皆属上品,味道芳香,在座的人遇到组缃先生吸烟时,总会嗅到各种各样的烟叶香味,而不觉得烟雾呛人。 ⑤如果说组缃先生的烟斗是常不离“手”,则王昭琛先生(王瑶字昭琛)的烟斗则是永不离口的。1971年北大中文系不少师生住到密云县郊农村“开门办学”,跟昭琛住一室的学生们是这样形容他的:“王瑶老师在擦左边面颊时,把烟斗歪向右唇角叼着;等到擦右边时,再把烟斗推到左唇角。宁可有的地方毛巾揩不到,也不肯拿开烟斗。” ⑥组缃先生和昭琛先生还有一个共通之处,即除吸烟叶外都嗜饮茶。不过组缃先生总是饮他从家乡皖南寄来的绿茶,而且都属佳品名茶;昭琛则只喝苿莉花茶。每天从下午到午夜,无论有客与否,他总在沙发前的长条案上陈列着若干碗茶水,一碗一碗不停地灌下去。总之,他一面用力吸着烟斗,一面不停举杯饮茶,已成为他几十年来的惯例。所以很多熟人都听过他常说的一句笑话:“我一年到头都在水深火热之中。” ⑦朱德熙先生也是一直用烟斗吸烟叶的。他吸烟时比较注意风度和姿态,很带洋绅士气派。如果说,组先生是以纸捻通烟斗为习惯动作,昭琛是以烟斗不离口为特殊风貌那么,德熙最习惯的动作则是不停地划火柴,不停地点烟斗,一口口不停地吸烟。不过他爱一面聊天一面吸烟,不等谈话画句号时烟叶就熄灭了,于是便继续划火柴,继续点燃烟叶,继续一口口地吸。如此周而复始,直到客去为止 ⑧如今,这三位名教授都已作古,他们的逝世,不仅是北大的损失,不仅是学术界的损失,
杨浦区 2016 学年度第二学期 高三年级模拟质量调研 一、积累应用（10分） 1.按要求填空。（ 5 分） （1） ________________ ，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行（并序）》） （2）遥岑远目，献愁供恨， ________________ 。（辛弃疾《 _________·登建康赏心亭》）（ 3）“窗”是古诗词中的常见物象，李清照在《声声慢》中用“ ________________ ，_____________ ”临窗 ________，___________”寄托对妻 抒发着晚年寂寞的情怀；李商隐在《夜雨寄北》中用 “子（或友人）的思念。 （ 4 ）李白登上金陵凤凰台，远眺时看到的自然景观是“ _________________ ，________________。” 2.按要求选择。（ 5 分） （1）下列诗句中，哪两项蕴含的哲理最相近（）（）（3分） A.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 B.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 D.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 （2）好友在一次重大考试中受挫，你想要送他一句话，下列句子最合适的一项是（）（2分） A.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 B.长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。 C.他山之石，可以攻玉。 D.春草明年绿，王孙归不归？ 二、阅读（ 70 分） （一）阅读下文，完成 3 3- -8 8 题。（ 16 分）
（1）目前国内网络微电影由于生存形态和创作动机的不同，大致可以分为四类：纪实微电 影、剧情微电影、广告微电影和实验微电影。无论是哪种类型，网络微电影这一当下互联网时 代的“影像小品文” ，是除网络外无法通过其他媒体或以其他方式体验的艺术，是一种新的艺 术样式，是艺术发展尤其是影像艺术发展的一个必然趋势。 （2）中国古典艺术是中国五千年文明孕育的成果。从表面上，看网络微电影与中国古典艺 术相距甚远，两者之间有着不可逾越的鸿沟。但是，网络微电影既然被称之为艺术，就包含 在艺术体系之中，作为新兴的艺术形式，有必要接受一切有利于自身发展的艺术因素，并将之内 化于自身的创作美学。 （3）在源远流长的中国古典艺术发展中，绝句因其简洁的篇幅、巧妙的审美思维、高效的 情感表达，一直深受诗人们的宠爱。凡诗人者，无不工绝句，这一现象甚至有些像当今的“人 人都是艺术家” 的网络微电影。绝句的创作秉承了中国传统美学的虚实相生、情景交融的特点， 于方寸间见意象、以有限中表无限，一般结尾意味无穷却又能合情合理。绝句以四句为体，正应了 叙事的“起承转合” ，于时空转换中采用蒙太奇的手法。如柳宗元在《江雪》中 所叙：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”前面两句“千山” “万径”描述环境，类似于影视视听语言中的“大全景”的运用。于第三句镜头推进。由“孤舟”的 全景至“蓑笠翁”的中景人物描写，最后聚焦到特写——“独钓”这一具体动作上，最后一句 “独钓寒江雪”表达出钓鱼翁的孤寂，虽无声却意味深长。由此可以看出，绝句通常在构思上 将互相冲突、互相对立的事物组合在一起，将事物的远近、大小、情思的刚柔、虚实相 互融合，体现的是一种“阴阳相成”的创作美学。形式主义美学家克莱夫 ?贝尔曾说艺术是“有意 味的形式”。反观网络微电影所呈现的以视觉消费为主的创作目的，着实难以实现具 有思辨目的的深度审美。除此之外，绝句因其体裁特点与微电影的创作美学有着异曲同工之 妙，也可以成为微电影创作的选题资源。 （4）在中国画的创作中，有一种主张笔墨凝练、形象赋予意趣、创作随性率真的即兴绘画 形式——小品画。小品画通常突出神情，其艺术效果强调形简而神生、笔简而意赅。 _________，小品画造型特点通常不会囿于写实，对形象的处理多用变形、抽象的艺术加工 手段，以实现高度概括的目的。网络微电影其叙事强调概括，其视听强调凝练，________ 往往忽视概括和凝练以外神情意趣的追求。_________小品画对神情意趣的追求，这一独特 的绘画形式才能走入千家万户。日常生活审美化的闲情逸致也正是移动互联网时代的普遍审 美心理。 （5）移动互联网时代，网络微电影的创作应考虑用户的接受习惯，应注重视听语言的高度