《生于忧患死于安乐》知识点梳理(根据最新部编教材整理)

生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也译文：舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。

所以，上天将要下达重要的使命给这样的人，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。

一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑堵塞．然后才能知道有所作为；（一个人的想法，只有）表现在在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人所了解。

（一个国家）在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有能匹敌的邻国和外祸的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。

了解到这一切之后，就会明白常处忧虑祸患之中可以使人生存发展，常处安逸享乐之中可以使人走向灭亡的道理了。

一、文学常识⒈本文出自《孟子》中《告子下》，题目是编者加的。

《富贵不能淫》出自《滕文公下》。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇。

一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著。

⒉孟子，名轲，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。

⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。

⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。

二、课下重点词之中（发：兴起，指被任用。

畎亩：田地）1.舜发．于畎亩．．2. 傅说举．于版筑之间（举：选拔、任用）3. 傅说举．于版筑之间（举：选拔、任用）4. 管夷吾举于士．（士：狱官）5.百里奚举于市．（市：集市）6.饿．其体肤（饿：使……经受饥饿之苦）其身（空乏：财资缺乏）7.空乏．．8.行拂．乱．其所为（拂：违背乱：扰乱）9.所以动．心忍．性（动：使……受到震撼忍：使……坚忍起来）10.曾．益其所不能（曾：“曾”同“增”，增加能：才干）11.人恒．过．（恒：常常过：犯错误）12. 困于心衡．于虑．而后作．（困：忧困衡：“衡”同“横”，梗塞，不顺虑：思虑作：奋起，这里指有所作为）13.征．于色．发．于声而后喻．（征：征验、表现色：脸色，面色发：显露，流露而：然后喻：了解、明白）（入:在国内在国外法家：守法度的大臣拂士：辅佐君王的贤士拂：拂14. 入．则无法家拂士．．．．同“弼”，辅佐）者（出：在国外敌国：势力、地位相当的国家敌:匹敌、相当）15．出．则无敌国外患．．．．16.国恒．亡．（恒：常常亡：灭亡）三、其他重点词1.故．天将降大任．于斯．人也（故：所以。

降：下达任：责任，使命是：代词，这，这样）2. 必先苦其心志（必：一定苦：，使……痛苦）3、劳其筋骨（劳：使……劳累）4、所以动心忍性（所以：用来（通过那样的途径来……）四、其它用法（一）通假字⒈曾益其所不能“曾”同“增” ，增加⒉困于心，衡于虑“衡”同“横”，梗塞，不顺⒊入则无法家拂士“拂”同“弼”，辅佐（二）古今异义⒈舜发于畎亩之中古义：兴起，指被起用今义：送出，发生⒉傅说举于版筑之间古义：选拔、任用今义：往上托，推举⒊征于色，发于声古义：征验，表现今义：走远路，打比方⒋而后喻古义：了解，明白今义：说明，打比方⒌然后知生于忧患，而死于安乐也古义：这样以后，这样…才今义：连词，表示接着某种动作或情况之后⒍所以动心忍性古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词⒎入则无法家拂士古义：在国内今义：进入（动词）⒏出则无敌国外患者古义：在国外今义：出去（动词）⒐管夷吾举于士古义：狱官今义：士兵（三）词性活用⒈必先苦其心志苦：使……痛苦⒉劳其筋骨劳：使……劳累⒊饿其体肤饿：使……经受饥饿之苦4所以动心忍性动：使……受到震撼忍：使……坚忍起来5人恒过过：犯错误（名词作动词）五、重点句子翻译（1）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨所以，上天将要下达重要的使命给这样的人，一定先要使他内心痛苦，使他筋骨劳累（2）饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（3）所以动心忍性，曾益其所不能（通过这些）来使他的内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增加他的才干。

（4）人恒过，然后能改一个人常犯错误，然后才能改正（5）困于心衡于虑而后作内心忧困，思虑阻塞．然后才能知道有所作为（6）征于色发于声而后喻。

（一个人的想法，只有）从脸色显露出来，流露在言谈中，然后才能被人所了解。

（7）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（一个国家）内部如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有能匹敌的邻国和外祸的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。

（8）然后知生于忧患而死于安乐也了解到这一切之后，就会明白忧虑祸患之中可以使人生存发展，常处安逸享乐之中可以使人走向灭亡的道理了。

六、对内容理解⒈第一自然段中列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份：⑴舜（农民）⑵傅说（工匠）⑶胶鬲（商贩）⑷管夷吾（囚犯）⑸孙叔敖（隐士）⑹百里溪（奴隶）这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，经过努力都有所作为。

其作用是：（1）用了举例论证的方法，概括古代圣君贤臣起于微贱但有所作为事迹（2）从正面论证，真实具体有力证明“生于忧患”的论点（4）引出下文的论证。

（3）增强语言气势。

2. 孟子认为人怎样才能成才？答：首先，人才是在艰苦的环境中造就的(客观)。

所以“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。

其次，还要重视人的主观因素（主观）。

“困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

”主客观条件相互结合，才有可能成才。

3. 一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么？答：条件：内有法家拂士，外有敌国外患。

“安乐”指：无法家拂士，无敌国外患。

4.结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一两个事例来证明这一观点。

（统编教材课后思考探究）答：理解：忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐会使一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。

越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。

举例：吴越交战，越国战败，越王勾践立志发愤图强，准备复仇。

他卧薪尝胆，就是怕舒适的生活消磨了自己的意志。

经过“十年生聚，十年教训”，越国已经恢复元气，兵强马壮，具备了复仇的条件。

反观吴王夫差，在战胜越国之后，以为忧患已除，生活骄奢淫逸，狂妄自大，最终为勾践所败，身死而国灭。

5.本文在论证上最大的特色是什么？变式设问：孟子是怎样论述“生于忧患，死于安乐”这个观点的？答：文章采用举例论证和正反论证相结合：（1）先列举了六个人物事例，（2）从个人角度正面论证“生于忧患”；再用反面论证，从治理国家的角度反面论证“死于安乐”的观点；最后点明中心论点：生于忧患，死于安乐。

6. 如果把这篇短文两个自然段的顺序进行互换，这样做行不行？为什么？答：不行。

理由有二。

（1）文章的中心论点是“生于忧患，死于安乐”，先谈“生”后谈“死”。

第一段主要是围绕“生于忧患”的内容来论证；而第二段的中心则谈到治国之道，这是紧扣“死于安乐”的内容来论证，对应论点内容呈现的先后顺序。

（2）从认知的层面上看，第一段主要从个人发展的角度来谈，而第二段主要从治国的角度来谈，这也符合由小到大，从个人到国家的认知规律。

(3)如果互换后，行文的逻辑就会产生混乱，所以不能互换。

7. 文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后成就了不平凡的事业。

在历史的长河中，这样的事例还有很多，请你用简洁的语言再列举一例。

示例一：司马迁在遭受腐刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。

示例二：原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年，离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。

其他问题8．“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的内在和外在两方面说明人处于困境能激发斗志的道理。

9．第二段第一句从正面（个人）：讲人处困境才能奋发（个人），第二句从反面“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（国家）”一句从讲国无忧患往往遭到灭亡的道理，本段由个人推论到治理国家。

七、理解性默写1、从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子是：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”。

2、孟子对治理国家提出的论断是：然后知生于忧患而死于安乐也。

3、孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性，曾益其所不能”。

4、第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”，在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。

5、列举作者分析六位古人的事例后作出结论的过渡句：故天将降大任于是人也。

6、讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“困于心，衡于虑，而后作”；写人面部表情变化的句子是“征于色，发于声，而后喻”7、体现“人非生而知之者，孰能无过？”知错能改，善莫大焉的句子是：人恒过，然后能改8、.本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。

请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

⑵吃得苦中苦，方为人上人。

⑶自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。