当代艺术创作与时代革新
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当代艺术的艺术特点当代艺术是指从20世纪中叶至今的艺术形式,它包含了各种不同的艺术风格和表现形式。
当代艺术的艺术特点是多样、前卫和反思。
首先,当代艺术的多样性是其最显著的艺术特点之一。
在当代艺术领域,艺术家使用各种不同的媒介,包括绘画、雕塑、摄影、装置艺术等等,来创作作品。
与传统艺术相比,当代艺术对媒介的选择更加开放,艺术家们追求创新和身临其境的体验,通过多种媒介的巧妙组合来传达他们的思想和情感。
其次,当代艺术的前卫是其另一个艺术特点。
当代艺术家们经常追求与众不同、颠覆传统的艺术表现方式。
他们大胆地挑战权威,突破传统的审美观念和艺术规则,以此来表达对社会、政治、文化等方面的关注和反思。
前卫的艺术不仅仅是艺术家的创作方式,更是对现实世界的一种批判和独特的见解。
当代艺术的反思性也是其独特的艺术特点之一。
当代艺术家关注社会、政治和文化问题,并试图通过艺术作品来唤起观众对这些问题的思考。
他们使用象征、隐喻或其他艺术手法,把观众的注意力引向深层次的含义,以期引起观众对当代社会问题的反思和关注。
通过反思,当代艺术不仅突破了传统审美的界限,也使观众们对于世界的认识更加广阔和深入。
此外,当代艺术也具有对个人体验和内心情感的关注。
艺术家们经常通过自我表达和情感共鸣来创作作品。
当代艺术不再追求像传统艺术那样通过具象形式来描绘客观世界,而是更多地关注个人内心世界的表达,将自己的情感、体验和思想转化为艺术语言。
这种关注个人内心情感的特点使得当代艺术作品更加独特而有趣。
最后,当代艺术还具有跨文化和全球化的特点。
在当代全球化时代,艺术家可以通过各种方式与世界各地的艺术家和观众进行交流和合作。
这种跨文化的互动使得当代艺术充满了多样性和开放性,并且艺术家们从不同文化中汲取灵感,进一步丰富了当代艺术的表现形式。
总而言之,当代艺术的艺术特点是多样、前卫、反思性、关注个人体验和内心情感,以及跨文化和全球化。
当代艺术家们通过多种媒介和前卫的创作方式来表达对世界的见解和思考,并唤起观众对社会、政治和文化等问题的反思。
我对中国现当代艺术的看法对于当代艺术,人们的看法也是各有千秋,有人认为艺术是时尚的,应该顺应时代的潮流,有人认为艺术是个性的,应该秉持自己的风格……在学习三周的中国现当代艺术,使得我充分认识到了当代艺术的特点,由此深深的喜欢上了这门艺术,直接从字义上看,“当代”可理解为当下的、正在发生的,与“过去的”、“传统的”相对。
一般来说,国外美术机构都将第二次世界大战以来的艺术统称为“当代艺术”。
从严格的意义上,西方学界则将举办于1969年的“当态度成为形式”展览视为当代艺术的起点,因为正是该展强调了:无论是作品、观念,还是过程、状态、信息等艺术形式,最终都是为了表达艺术家的立场和态度。
从此,艺术家对现今状况所作的意识判断,成为当代艺术展开工作的基础,“当代艺术”一词正式出现。
然而,在中国,“现代主义艺术”和“当代艺术”这两个概念并没有被明确定义过。
面对各种艺术现象,结论也不一致。
最典型的观点有三种:一种是将上世纪80年代的艺术看作是“现代艺术”,将上世纪90年代的艺术理解为“当代艺术”;第二种观点是直接将过去三十年出现的实验艺术看作是“当代艺术”;第三种则以艺术现象和艺术风格为依据,认为“当代艺术”涵盖了政治波普、新生代、泼皮艺术、卡通艺术等。
这几种结论无法统一的现状,是由中国艺术本身短暂的发展历史所决定的。
对于发展中国家和艺术史曾发生过断裂的地区来说,情况的确总会复杂得多。
中国当代艺术在今天几乎已是人人皆知的名词。
尤其在艺术界,好消息和坏消息几乎都和它有关。
正像评论家朱其所说:“这个词越来越像一个箩筐,好像什么东西只要扔进去,都是当代艺术。
它在中国正在变成一个没有标准的时髦标签。
”问我“什么叫当代艺术”、“当代艺术的意义又在哪里呢”。
我的一些想法是“当代艺术”不仅是一个时间概念,还是一个类型或风格的概念。
人们之所以要在某种艺术的命名过程中铭刻下年代的痕迹,一定是这个时代无论是社会还是艺术、包括类型和风格都发生了急剧的变化。
浅谈国内当代艺术中“当代性”1. 引言1.1 当代性的概念当代性是一个涵盖广泛的概念,通常被定义为当前时代的特征和特点。
在艺术领域中,当代性指的是艺术作品反映和表达当代社会、文化和思想的特征,具有时代性和更新性。
在艺术创作中,当代性强调对当下社会现实的关注和表达,同时也包括了对传统文化和历史的重新解读与反思。
随着时代的发展和变迁,当代艺术在中国逐渐崛起并蓬勃发展。
中国当代艺术家通过各种艺术形式和媒介,表达对当代社会、文化和政治现实的关注与思考,呈现出独特的审美风格和创作特点。
他们不断探索和挑战传统艺术观念和表现方式,将当代性注入作品之中,引领着国内当代艺术的发展方向。
在当代性的引导下,中国当代艺术走向多元化和国际化,展示出丰富多彩的艺术形态和创作理念。
当代艺术家们通过自己独特的视角和表现方式,积极回应和反映当下社会的变迁与挑战,为当代艺术注入了新的活力和创造力。
当代性不仅是中国当代艺术发展的动力源泉,也是当代艺术家与观众之间建立联系和沟通的桥梁。
1.2 当代艺术在中国的发展当代艺术在中国的发展始于上世纪80年代末90年代初,当时正值中国进行经济改革开放的时期,社会思想观念也开始发生了深刻的变化。
随着中国进入现代化的步伐加快,当代艺术在中国也得到了更多的关注和支持。
艺术家们开始大胆尝试各种不同的表现形式和创作手法,探索新的艺术语言和思维方式。
他们以前所未有的勇气和创造力挑战传统审美观念,呈现出丰富多样的当代艺术作品。
中国当代艺术的发展受到了国际当代艺术潮流的影响,同时也深受中国传统文化的熏陶和影响。
艺术家们通过吸收和融合西方现代艺术的创新理念,结合中国传统文化的精髓,创造出独具特色的当代艺术作品。
他们不断探讨中国当代社会面临的种种问题和挑战,用艺术的力量传达思想和情感,引起社会各界的关注和思考。
中国当代艺术的发展也受到了政府的关注和支持。
政府部门通过举办各种艺术展览和活动,支持当代艺术家的创作和发展,为中国当代艺术的繁荣做出了积极的贡献。
论当代工笔花鸟画的发展现状及趋势当代工笔花鸟画是中国传统绘画艺术的重要组成部分,经过几千年的发展,形成了独特的艺术风格和审美体系。
随着社会的不断变迁,当代工笔花鸟画也在不断创新和发展,展现出丰富多彩的现状和潜在的发展趋势。
本文将对当代工笔花鸟画的发展现状及趋势进行探讨。
1. 传统与创新并存传统工笔花鸟画是中国绘画史上的珍贵遗产,它融合了中国绘画的审美理念和绘画技法,形成了独特的艺术风格。
在当代,一些画家继承和发扬传统工笔花鸟画的技法和精神,创作出一些传统造型、传统内容的花鸟画作品,受到了广泛的认可和欢迎。
与此也有一些画家通过创新的手法和理念,打破传统的束缚,创作出具有时代气息和个性鲜明的作品,为传统工笔花鸟画注入了新的活力。
2. 风格多元化当代工笔花鸟画的发展使其风格多元化,涌现出了各种各样的绘画风格和表现手法。
有的画家继承中国传统工笔花鸟画的绘画技法和审美观念,力求在继承传统的同时保持个性鲜明;有的画家则启发于西方绘画的理念和表现方式,探索出符合当代审美需求的新的风格和表现手法。
这些不同的风格和表现方式给当代工笔花鸟画注入了新的生机和活力。
3. 技术手段的革新随着科技的发展,当代工笔花鸟画的创作逐渐摆脱了传统的绘画工具和材料的限制,广泛运用了数字绘画、计算机绘图等新的技术手段。
这些新的技术手段为画家提供了更多的创作可能性,使得当代工笔花鸟画在表现形式上更加丰富和多样化。
4. 国际化视野随着全球化进程的加速,中国传统工笔花鸟画也向国际舞台走去,受到了越来越多的国际艺术家和收藏家的关注和喜爱。
一些中国当代工笔花鸟画家也积极参与国际艺术交流活动,将中国传统工笔花鸟画的艺术魅力传播到世界各地,为当代工笔花鸟画的国际化发展打下了坚实的基础。
二、当代工笔花鸟画的发展趋势1. 复兴传统在当代艺术创作中,一些画家通过回归传统,深入挖掘和研究传统工笔花鸟画的艺术内涵和技法精髓,致力于复兴传统工笔花鸟画。
他们不仅在传统的造型和题材上做文章,还在绘画技法和审美理念上进行创新,使得传统工笔花鸟画在当代得以继承和发展。
当代艺术创作心得分享当代艺术创作是一门充满创造力和挑战的艺术形式。
在这个快速发展的时代,艺术家们需要不断探索新的表现方式和创作理念。
本文将分享一些我在当代艺术创作中的心得和体会。
一、审美观念的转变当代艺术创作与传统艺术相比,更加注重表达个人情感和思想,而非追求形式的完美。
在我的创作过程中,我意识到审美观念的转变是非常重要的。
我不再局限于传统的美学标准,而是尝试去突破界限,挑战观众的认知和感官体验。
二、多样化的媒介和技术当代艺术创作中,媒介和技术的多样性给了艺术家更多的创作可能性。
我喜欢尝试不同的媒介,如绘画、雕塑、装置艺术等,以及数字艺术和虚拟现实等新兴技术。
这些媒介和技术的结合,使我的作品更加丰富多样,同时也能更好地传达我的创作意图。
三、社会现实的反思当代艺术创作不再只是关注艺术本身,更多地关注社会现实和人类命运。
我相信艺术应该是对社会问题的反思和呼唤。
在我的作品中,我试图通过艺术形式表达对环境污染、社会不公和人类情感等问题的关注和思考。
通过艺术的力量,我希望能够唤起观众的共鸣和思考。
四、个人经验的表达当代艺术创作是个人经验的表达和探索。
在我的创作中,我倾注了自己的情感和思想,通过作品与观众进行交流。
我相信每个人都有独特的经历和感受,通过艺术的方式可以将这些个人经验与他人分享,产生共鸣和连接。
五、持续学习与创新当代艺术创作是一个不断学习和创新的过程。
我时刻保持对新思想和新技术的敏感,不断学习和探索。
同时,我也鼓励自己保持开放的心态,接受来自他人的意见和建议。
通过持续学习和创新,我相信自己能够成为一个更好的艺术家。
总结:当代艺术创作是一个充满挑战和机遇的领域。
在这个过程中,审美观念的转变、多样化的媒介和技术、社会现实的反思、个人经验的表达以及持续学习与创新都是非常重要的。
通过不断地探索和实践,我相信自己能够在当代艺术创作中找到属于自己的独特声音,并为观众带来新的艺术体验。
以上是我在当代艺术创作中的心得分享,希望能够对其他艺术创作者和对当代艺术感兴趣的读者有所启发。
当代中国水墨画创作多极化发展的回顾与创新发展研究1. 引言1.1 背景介绍水墨画作为中国传统绘画形式之一,历史悠久,具有独特的艺术魅力。
自古以来,中国水墨画以山水、花鸟为主题,包含了丰富的文化内涵和审美意蕴。
在当代社会发展的背景下,传统水墨画面临着转型与挑战。
随着全球化的影响,中国的文化艺术也在不断与世界接轨,水墨画的表现形式和创作理念也在发生变化。
传统与现代的碰撞,让人们开始重新审视水墨画这一传统艺术形式的发展路径。
多极化的发展趋势成为当代中国水墨画界的一个重要方向,不同的地域、不同的文化背景和不同的艺术创作理念相互碰撞融合,为水墨画注入了新的活力与创新的可能性。
当代水墨画家们在传统与现代之间探索着一条艺术创作的新路径,挖掘出更多的表现手法和创作风格,展示出了水墨画在当代文化背景下的丰富多彩的魅力。
在这样的背景下,研究当代中国水墨画创作的多极化发展与创新发展,既是对传统的继承与创新,也是为了探索水墨画在当代艺术领域中更广阔的发展空间。
1.2 研究目的研究目的:本文旨在回顾和探讨当代中国水墨画的创作多极化发展路径,并提出创新发展的思路和策略。
通过对水墨画传统与现代发展、多极化发展现状、创新发展路径探索以及当代水墨画家的艺术成就进行分析和总结,旨在深入探讨水墨画在当代艺术领域的地位和价值,为当代水墨画的发展提供参考和借鉴。
本文也将探讨当代中国水墨画在国际上的影响力和展望,以期加深对当代中国水墨画的认识和理解,促进水墨画文化的传承和创新发展。
通过本文的研究,可以全面了解当代中国水墨画的现状与发展趋势,为水墨画的未来发展提供有益的参考和建议。
2. 正文2.1 水墨画传统与现代的发展水墨画作为中国传统绘画的重要表现形式,在当代艺术领域中仍然具有重要的地位。
水墨画传统与现代的发展是一个融合与碰撞的过程,传统绘画技法与现代艺术理念的结合,使得水墨画在当今艺术市场中拥有了更广阔的发展空间。
在传统与现代的发展过程中,水墨画家们通过对传统技法的继承与创新,不断探索画面表现力和艺术语言的多样化。
现代艺术中的技术与传统的融合在当今时代,艺术领域正经历着前所未有的变革,技术的飞速发展为艺术创作带来了新的机遇和挑战。
现代艺术不再局限于传统的表现形式和手法,而是积极地与技术融合,展现出独特的魅力和无限的可能性。
技术的进步为艺术家们提供了丰富多样的工具和手段。
数字技术的出现,使得图像的生成、处理和传播变得更加便捷高效。
艺术家们可以运用数字绘画软件、三维建模软件等工具,创造出逼真的虚拟形象和奇幻的场景。
摄影技术的不断革新,也让艺术家能够捕捉到更加细腻、生动的瞬间,通过后期处理展现出独特的视觉效果。
同时,多媒体技术的发展让艺术作品能够融合声音、影像、互动等元素,为观众带来全方位的感官体验。
例如,多媒体艺术展览中常见的沉浸式装置,通过环绕的影像和音效,将观众带入一个完全不同的世界,打破了传统艺术观赏的单一模式。
然而,技术的引入并非意味着对传统艺术的摒弃。
传统艺术中蕴含着深厚的文化底蕴、精湛的技艺和独特的审美价值,这些都是艺术创作的宝贵源泉。
传统绘画中的笔触、色彩运用和构图技巧,仍然对现代艺术家有着重要的启示。
许多现代画家在运用数字工具创作时,会借鉴传统绘画的经验,以达到更加富有表现力的效果。
传统的雕塑工艺,如石雕、木雕等,其对于材料的理解和处理方式,也为现代雕塑家在运用新材料和新技术时提供了参考。
传统艺术中的文化内涵和精神追求,同样在现代艺术中得到了传承和发展。
比如中国传统的水墨画,强调意境的营造和情感的抒发,这种艺术理念在现代艺术创作中依然具有深远的影响。
许多艺术家通过现代的技术手段,试图传达出与传统艺术相通的人文关怀和精神境界。
现代艺术中技术与传统的融合,还体现在对传统艺术形式的创新演绎上。
以戏剧为例,传统的舞台表演结合现代的灯光、音效和多媒体技术,能够营造出更加震撼和富有感染力的演出效果。
传统的民间艺术,如剪纸、皮影戏等,在与数字技术结合后,焕发出新的生机与活力,以更加新颖的形式呈现在大众面前。
当代美术主题性创作的多元化摘要:新时代为我国美术繁荣发展、创新创造提供了前所未有的广阔舞台,主题性美术创作一直是美术大潮中的主流,被国家政府及文化部门所提倡,在新中国70年美术发展进程中曾取得了辉煌的成就。
中央美术学院美术馆、湖北省美术馆等等都举办了一系列美术作品展,不仅展示了中国的传统文化,展示大国理念,还传达了哲学观念、美学精神、价值观念等永不褪色的重要价值。
特别是随着国家重大题材创作工程的启动,大型美术展览的举办,人们对主题性创作寄予了更多的期望。
但是由于现当代艺术思潮的盛行,当代美术主题性创作也承受着压力。
随着信息化时代的到来,新的艺术形式和艺术手段也不断涌现,当代美术如何用将内容和新的艺术手段和形式结合起来,在坚守精神内核不变的同时调整主题性美术是一个值得讨论的课题。
关键词:主题性美术创作,多元化,创新,思想性,个性化特征一:主题性美术创作的理论界定及阐释“主题性创作”一词首创于20世纪20年代的前苏联,以表现革命性的社会变革和社会的现实为重点,要求美术创作的内容为人民所喜爱。
在中国现当代美术发展历程中,主题性美术创作为时代谱写了最强音。
以艺术作品为载体,主题性美术创作题材具有主题目的和复杂的内容,且创作的艺术作品能够在特定的时代背景之下反映时代的核心思想内涵,符合社会发展并且具有鲜明时代特征的艺术作品。
主题性创作的创作题材具有强烈的主题目的和复杂的内容特质,主旨能够在特定时代语境下反映核心思想、符合社会发展需求并具有鲜明时代特征的艺术作品。
大部分以写实风格为主的主题性美术创作反映了社会主义现代化建设,讴歌伟大祖国和人民,并且具有爱国主义精神、革命主义精神、民族精神,是弘扬时代正能量、追求美好生活等时代精神的艺术作品。
主题性美术创作要求美术作品创作的内容为人民所喜爱、倾向于表现社会变革和社会主义社会的现实,记录重大历史题材,具有深远的思想性和社会意义。
如今随着时代的发展,当代主题性创作在思想上又赋予了新的内容,新的时代语境赋予了美术创作以新的审美要求与题材选择:一方面,从视觉艺术的角度,表现当下的社会主题与时代新风,在很大程度上取决于如何将中国艺术的传统资源与艺术相结合,将艺术审美与日常审美相结合,从而塑造新时代的图像楷范;另一方面,如何将国家、民族意志的维度与艺术家个体艺术思想与表达有机结合,也成为当下中国主题性美术创作的重要课题。
新时代背景下的绘画创新与发展作者:李彦伯来源:《美与时代·中》2024年第07期摘要:在新时代物质文化发展的浪潮中,传统绘画艺术不仅被继承和发扬,还在创新的驱动下焕发了新生。
新时代的特征如数字化、全球化和社会多元化,为传统绘画艺术提供了新的发展空间,推动了艺术形式和表现手法的创新。
分析绘画艺术在新时代背景下的创新表现,揭示传统绘画艺术与新时代文化发展之间的互动关系,旨在探讨绘画艺术的创新途径和发展态势,以及艺术家如何应对这一时代的挑战,推动传统艺术形式向现代转型。
关键词:传统绘画;创新发展;新时代随着科技的进步和文化边界的不断拓展,新时代背景下的艺术领域正在经历变革。
绘画艺术作为人类情感和思想表达的传统媒介,其发展历程一直与社会变革息息相关。
如今,全球化与数字技术的飞速发展为绘画创作提供了新的材料、工具和表现手段,同时也带来了新的观念和挑战[1]。
一、新时代背景下的绘画艺术发展概述新时代背景下,中国绘画艺术呈现出多样化和充满活力的发展趋势。
历史画成为中国绘画创作的重要方向,其采用以史实为基础的创作方法,并融合现实主义的审美理念,注重对历史瞬间、情节和人物形象的刻画。
这种创作方式既遵循传统,又借鉴了现代主义艺术形式,推动了中国历史题材绘画创作的革新[2]。
同时,现代城市视觉文化对当代中国绘画的影响不可忽视,艺术家致力于表现现代城市生活的真实状态和人民的奋斗精神,通过多种艺术门类如水彩、油画等表现现代城市文化的艺术特征,并展现了青年一代的社会担当和活力。
此外,中国画和油画领域都在探索传统与现代的结合。
中国画在回归传统的同时,吸收了现代审美,注重笔墨意蕴和形式语言的创新,展现了多样化的表现手法[3]。
而油画领域则在追求古典写实的同时,对欧洲油画传统进行反思和探索,提出寻找油画艺术的本质。
二、绘画艺术在新时代的发展特征(一)形式与功能的整体结合传统艺术作品往往强调形式美感或功能实用性,而在当代,二者逐渐融合,相互促进,呈现出新的发展特征[4]。
艺术大观Art Panorama论现当代陶瓷艺术的继承与创新劳健庆(景德镇陶瓷大学,江西 景德镇 333403)摘要:继承与创新是每个时代赋予我们的使命,无论是新石器时代的仰韶文化与龙山文化还是当代的现代主义流派和近现代传统文化,无不反映了当时人们的艺术追求与价值取向,这是一种特殊的文化符号,它们都是自己的主人,是独特的,是仅有的。
因为差异而发生美感,恰好地成为文明的象征,区分时代的特性,反映时代的进步。
这也是创新对于人们的要求,是具有划时代意义的。
关键词:继承;追求;文明;创新;时代意义一、引言现代人处于信息大爆炸时代,各式各样的新东西新文化应运而生,陶艺也不例外,但是新的东西并不都经得起时代的考验,传统的东西保守封闭,年轻人又不愿意继承,使得地方陶艺出现一种中断缺失感,文化继承也随之而来出现断层,不能很好地与世界艺术当代艺术相结合,作品文化内涵显得单薄和缺乏时代特色。
二、背景分析自古以来,陶瓷的造型和装饰活动创造出一件件精美绝伦的艺术品,不同时期的设计意念和创作意念为陶瓷艺术奠定了坚实的基础,艺术陶瓷的出现使得陶瓷艺术在我国的文化地位逐渐升高,成为陶瓷界与艺术界不可缺少的一部分,是时代文明的产物。
在现当代陶瓷的艺术世界里,人们同样力求在适应各种变异的否定与扬弃中去重构生命力的基因,通过本身的造型和装饰以及材料上的特色和制作技巧反映时代风尚和审美观念。
同时,陶瓷艺术对中国文化和世界文化发展的交流起到了一种互通往来的桥梁和纽带作用。
为中国文化和世界文化的繁荣与发展做出了巨大贡献。
而创新发展与继承发展是学院派艺术与世界大艺术、地方特色文化与传统文化,带给我们的前车之鉴,在现代陶艺创作中,我们在特性中不免发现共性,这使得我们感受到一脉相承又不缺乏魅力。
中华文化的博大精深与西方文化的碰撞使得现世纪艺术百花齐放,许多的相容与交织,让我们看到一种又一种新的艺术形式,当代陶艺在这样的背景下产生,许多的西方美学观让中华民族相对保守的文化不再故步自封,我们不难发现传统陶艺需要一种时代的特性,既能反映当代人的审美需求,又能跟上时代的步伐,我们不禁从西方艺术中吸取营养,学习优秀创新的部分,又不缺乏传统特色,去寻找传统文化的共性,去寻找西方优秀文化与传统文化的共性,放眼陶艺,反映当代艺术的包容性与创意、工艺相结合。
当代中国水墨画创作多极化发展的回顾与创新发展研究水墨画是中国传统艺术中的瑰宝,经过千年的发展,已经成为了中国文化的代表之一。
在当代,随着中国社会的不断变革和艺术界的多元化发展,水墨画也在不断创新和发展。
本文将对当代中国水墨画创作的多极化发展进行回顾,并探讨其未来的创新发展方向。
一、多极化发展的背景随着全球化的发展和中国对外开放的不断扩大,中国文化也逐渐走向世界。
在这个过程中,中国水墨画作为中国传统艺术的一部分,也受到了越来越多的关注。
中国的当代艺术界也在不断探索和开拓,传统与现代的结合成为了一个热门的话题。
在这样的背景下,当代中国水墨画创作也呈现出了多极化发展的趋势。
传统水墨画家对传统技艺的传承和发展。
中国水墨画有着悠久的历史,有着丰富的传统技艺和绘画风格。
很多水墨画家在当代依然坚持传统的绘画技法,并且致力于在传统技艺的基础上进行创新和发展。
他们通过对古代名家作品的学习和模仿,不断提高自己的绘画水平,同时也注重个性的表达和创新。
这些传统水墨画家的作品多半具有古朴典雅的风格,颇具韵味。
现代水墨画家对当代社会和文化的反映。
随着时代的变迁,当代社会和文化也发生了巨大的变化,这也影响着水墨画家们的创作。
现代水墨画家们开始关注当代社会和文化现象,通过自己的观察和思考,将这些内容融入到自己的作品中。
他们对于古典主题和艺术形式的处理更加自由和开放,既注重传统技法的继承,又尝试着融入当代艺术语言和审美观念,使得作品更具有时代的特点和个性。
海外水墨画家对东西方艺术文化的融合。
随着全球化的发展,中国文化和西方文化的交流日益频繁。
一些海外的水墨画家也开始关注中国的艺术传统,并且尝试将东方和西方的艺术语言进行融合和对话。
他们在创作中不仅融入了中国传统的水墨画技法和审美理念,还融入了西方绘画的影响,使得作品在形式和内容上更加多元化和开放。
以上三种发展趋势反映出了当代中国水墨画创作的多极化发展状态,对于中国传统文化的传承和创新都具有积极的意义。
当代艺术创作与时代革新
时代、个人、艺术作品三者存在着千丝万缕的。每个时代都有属于自己的时代印记和生活记忆,每个时代的人对生活、对世界都有自己不同的观察。而艺术作品的形成更是个很奇妙的现象,它总是被各种各样的因素影响着,这些因素有创作者自身的所思所想,亦包含所处环境和特定时代所给予的观点。因此,艺术作品是一个时代文化和文明的体现。那么在如今时代下的绘画实践和作品又受到哪些内外力影响?这些影响又是怎么通过个人的创作表现和传达?作为一个生活在当下的青年,我试图把视角放在这些可以触碰的、有所感触的生活和绘画实践上。因此,我的关注点是:当今艺术人群的创作状态与时代的关系。 一、媒介影响文化 (20世纪末至21世纪初,社会文化和艺术观念的流转)西方媒介环境学的祖师爷马歇尔?麦克卢汉(MarshallMcLuhan,1911~1980)有一句名言:文化中的一切变化都是媒介作用的结果。的确,尽管生活在现代社会的艺术家们谈到魏晋高士的风骨、两宋画坛的绚丽时,心生向往。但是也清晰地知晓,在当代的生活状态下,这只是一个远古而华丽的梦。我们不可能回到那种节奏缓慢的时代,更无法真正体会时代带给当时艺术家的感受,就像古人无法想象今天的我们依赖着手机、络和数码科技生活一样。正因为媒介的变化,使我们的生活节奏几乎从来没有这么快,我们与世界的交流也从没有如此便捷,当然也使我们的文化变得视觉化和大众化。用现在的大众流行语说,就是:在21世纪初,我们迎来了人文精神虚空的“读图时代”和“消费文化”。 1.“读图时代”造就“卡通一代” 媒介的发展,让文化由过去以“文本”为中心向以“视觉”为中心转化。在过去的时代里,文化的传播和学术的中心主要是通过读书和文本的方式,而我们这个时代无疑正经历着由文字向图像的转化,文化正从“咬文嚼字”到“看图说话”转变,世界也从一本书成为了一幅画。在这样一个“读图时代”,我们的周遭图像几乎无处不在,因为图像的运用,让我们的阅读变得简单化,看文字的习惯成了对绘本的阅读,而图像更是在向简单、直接的方向发展。图像媒介的发展,最显着的艺术产物便是“卡通一代”的产生。“卡通一代”的艺术家及其作品在形式上摆脱传统绘画中“居庙堂之高”的士人情怀,把正处于社会转型期和市场经济体制下所产生的都市流行风潮转化为各种看似表面的、大众化的、时尚化的、流行化的、甚至带有些快餐性质的图像,在给予观者感官刺激和色彩欢愉的同时,实则却是对新兴文化所隐含的文化危机最直接、浅薄和幽默的批判。“卡通一代”与图像文化的共通点,还表现在艺术家制作作品的心态少有沉重感,他们试图从一种表面化、流行化的方式去触碰另一种表面化的消费潮流。是故“卡通一代”一“出生”,反对者便站了出来:“精英主义”认为把大众流行风潮和商业文化放入艺术作品中,是一种文化贫血现象;政治与权利方往往把一切不关注政治问题的艺术都看成是肤浅的、无意义的;艺术乌托邦主义者,既认可精英主义的态度,又把艺术作为救赎的价值体现,以此斥责“卡通一代”的艺术作品。当然,另一种声音也站出来申辩:生活在当下,艺术要表达的是商业文化中的人文精神,这就不可能不面对和表现它所生存的环境和社会基础,而与人们日常生活相关的正是各种流行风潮的视觉塑造,把流行文化引入艺术作品是国际化美术文化的表现。一直以来,这两种声音不绝于耳,构成这两种声音的不单单是单纯的批判和赞成的关系,而是他们背后文化意识的差异,这种差异也就是我要论述的下一个问题。 2.“消费文化”消解“精英意识”(信仰) 与前一个标题不同,“消费文化”和“精英意识”往往以对立的形式出现。英国人约翰?费斯克(JohnFiske)认为,消费时尚和流行文化对商业风潮的影响,将弱化精英知识分子的核心地位,使文化消费的大众成为社会变革的参与者。的确,当我们的生活被快餐、络等名词充斥,当明星、名牌、股票、房价、畅销书成为了我们谈论的焦点,在这样一个时代,人与人的关系、人与社会的关系、人与时尚的关系都发生了相应的变化,时代文化决定了我们体验和感受的是获取的信息更多、节奏更快的生活。至此,“精英主义”所崇尚的古人宁静致远的智慧、拈花微笑的情怀,在这个竞争激烈、商业汇聚的时代里显得如此乏力而苍白。在过去意识形态的语境中,个人作为政治领域的参与者,知识分子表达个人某种观点时,扮演的往往是社会智者的救赎形象,个人作为高踞在在社会和生活之上的“士人”;而在如今商业体制下的日常生活中,任何一个人都可以作为公众的、开放的、在公共空间活动的表达自我的思想者和参与者。个人与社会,从来没有像今天这样表现为人与人的商业化的关系。这种直接性的关系日益深入和泛化,构成了社会转型的物质基础和前提条件(告别意识形态美术),随之而来的是“消费文化”下人们的各种期待和欲望,成了新的社会学问题。崇信智慧的片刻创造的神话,对于过去崇尚书斋神话的中国来说,是一个全新的课题;信息共享带来的语言和思维方式的国际化,是我们面临的又一个课题。在这样的外部环境下,艺术应该表达什么?毋庸置疑,艺术的作用早就脱离了所谓“助人伦,成教化”,也不仅仅是表达创作者生活之中的、一时一地的心性。在“消费文化”的影响下,艺术作品常常利用某些时尚的元素和符号,表达生活的某种状态,使艺术冲破了伟大或是平庸的界限,成为生活的一员,直接同社会、同生活融合,更同消费。由此批判家们提出艺术是在“发展”还是在“被操作”?在过去的很长时间内,中国艺术的发展是相对封闭的,中国一直秉承着相对独立于西方“团块”化造型方式的、东方化的“线条”艺术,并且这种艺术方式连同思想得到了不断的传承。但是,当信息“无国界”时代到来,西方强势文化和审美观无疑会对“发展中的中国”产生影响。固然,这种影响会使我们的艺术作品和观念更国际化,却也表现出“文化后殖民”倾向。这种倾向使得在世纪末复杂的时空背景里,中国艺术相对于欧美现代主义路线自成一体,却不一定齐头并进,有部分作品勾画的是西方世界所喜好和认为的中国艺术。曾经读到隋建国描述的艺术创作状态:“在传统与外来文化两大巨大板块的挤压揉搓之下,我觉得自己的精神躯壳已经被撕裂粉碎。困顿与迷茫使我不得不向自我生命的本源收缩,自我生命的实践,依据自己的生活困境,提出自己的问题。”我以为隋建国的话既阐述了艺术所面临的问题,也“以一己之见”提出了解决办法。的确,我们的艺术生活要得到长足的发展和传承,我们就要解答:当中国人面临一个真正的商业化时代到来的时候,我们的内心状况是什么?我们的人文价值标准是怎么样的状态? 二、从宏观意识到个体意识 正如之前分析的,“60后”、“70后”艺术家唱主角的“卡通一代”,在他们的作品中我们可以看到他们的生活经验。“60后”:观念与社会对接“60后”的艺术家——艺术界的中流砥柱,他们用艺术观念和社会对接,作品表达的是缩小的现实。他们生命中有对“文化大革命”的记忆。社会学家在分析“文化大革命”的时候这样描述:“从中国的‘文化大革命’到法国的‘五月革命’,再到美国的‘反战运动’全世界经历过这些事的那一代人后来都有一种幻灭感。”“幻灭感”使得“60后”较为突出的风格是“玩世现实主义”(这是批评家栗宪庭于上世纪90年代初在一篇题为《无聊感和“文革”后的第三代画家》文章中提出的概念),代表画家是“有些被过度开采的”方力钧等。他们的作品看似单纯地用玩世的眼光调侃世界,其实也把内心的无聊倾注到他们的形象上。在这些迂腐、愚昧而有些狡黠的形象中还包含一些文化隐喻,即自我极端无聊之时对生存价值的困惑。同样,“60后”艺术家中以作品表达对玩世不恭的生活态度,还有一批被划为“新生代”的艺术家,其中以刘小东、刘庆和等为代表。他们在绘画技法上,有很好的造型基础;在绘画追求上,反对空洞的哲学探究,表达日常生活的见闻和生猛的社会现实,只是他们玩世不恭的态度常常是潜隐的。还有一类比较特殊的是以罗氏兄弟为代表的“艳俗艺术”,他们以“极艳俗”对抗商业文化的“艳俗”,他们站在“反理想主义审美”的“俗”与“媚”大旗下,表达对商业图像的批判和拒斥。“70后”:理想都市与“60后”不同,“70后”艺术家关注的焦点已经脱离了“文革记忆”,也不再是国家和政治的宏观问题,而是经历了中国社会的开放和变革、理想主义和英雄主义消解、外来文化的融入、都市化进程的加剧后人本身的生活状态,艺术家的创作转向了对都市生活和都市人内心的演绎。对都市情怀的表达,我们可以分几部分看: 一是“青春伤感派”的“小资”的生活。这个比较容易理解,艺术家带着“小资”的情怀,表现正在经历或是理想化的、无忧的生活,场景往往是午后的咖啡馆,阳光斜斜地射下,慵懒、精致的女子等。这些画的色调大多淡雅清新,但这样的色调同时也带来某种迷离和虚无感,隐藏着对年华逝去的无尽忧郁和感伤。 二是对城市化的关注和对城市化进程中的反讽和质疑。这恰恰也是人类面临的共同困境。“70后”艺术家大多是大规模的城市建设的亲历者,因此他们有对文化、对环境、对社会最深的忧虑。从他们的作品中,有着对急功近利的大兴土木的担忧:城市的后现代建筑与建筑废墟模糊了城市的文化辨别性;环境的失衡:核电站建起来了,大雁飞走了;城市和城市人口不断扩张;郊外的风光被城市统一式样的房屋取代;还有社会变动中受损的或是处于边缘的人群的生活…… 三是商业文化和暴力美学。70年代人把时尚风潮的流转的都市日常生活画进画面里,以此针砭时弊,同时他们也对电影和游戏中的暴力美学元素的运用颇感兴趣,“拿来我用”,暴力之光……当然,若要一一说清“70后”艺术家创作的门类,颇有难度,在此我只是选择了比较突出的三类。但“70后”艺术家的画面中体现出的理想与现实的偏离,时间流逝的失落感,冲突与矛盾所造成的内心的伤害体验,俨然已经成为对当代人生存状态的隐射和暗示。“80后”:多元的生活和艺术“80后”概念的产生是学术界基于对特定历史条件的社会学问题即由独生子女政策与改革开放的文化环境所共同影响的一代新人,以及由社会学问题所引发的诸多现象的认识和阐释。然而,迄今为止对于“80后”问题的研究并非完全基于一种学术意义与社会意义的考量,或者说,这一问题本身虽然有着其学术意义,但是被提出与展开的动机和策略,却是时效性和商业需要的产物。 回想一下,最早提出“80后”概念是在文学界,20世纪末的“新概念作文”让人们记住了“80后”的韩寒,而在其后不长的时日中,以韩寒为代表的“80后”写手的商业价值被无限挖掘。与此相应的质疑也不绝于耳,这些质疑也从个人拓展到“80后”群体,人
们认为作为中国第一代独生子女、也作为开放后的第一代,其身上蕴含着某些前辈们不理解也不认同的特质。“80后”成长的过程也一直是一个面对“预设”争议和解释“预设”争议的过程。其实,某些质疑和争议对“80后”而言,也是