以李清照词中的酒意象论易安之愁
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李清照《一剪梅》翻译及赏析李清照《一剪梅》翻译及赏析(精选8篇)这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后,寄寓着作者不忍离别的一腔深情,是一首工巧的别情词作。
以下是小编收集整理的李清照《一剪梅》翻译及赏析,希望对大家有所帮助。
李清照《一剪梅》翻译及赏析篇1一剪梅李清照红藕香残玉簟(diàn)秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
【译文】荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋,轻轻脱换下薄纱罗裙,独自泛一叶兰舟。
天空中燕群排成队形飞回来,(有没有)传回谁的家书?鸿雁飞回的时候,(转眼间)已是夜晚,如洗的月光倾泻在西楼,(我这在这盼望着)。
花,自在地飘零,水,自在地飘流,一种离别的相思,你与我,牵动起两处的闲愁。
啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
【赏析】这首词在黄升《花庵词选》中题作“别愁”,是赵明诚出外求学后,李清照抒写她思念丈夫的心情的。
伊世珍《琅寰记》说;“易安结缡末久,明诚即负笈远游。
易安殊不忍别,觅锦帕书《一剪梅》词以送之。
”最近,电影《李清照》沿袭了伊世珍之说,当赵明城踏上征船出行时,歌曲就唱出《一剪梅》的“轻解罗裳,独上兰舟”。
我认为把这首词理解为送别之作,与词意不尽相符,就是“轻解罗裳”两句,也难解释得通。
“罗裳”,不会是指男子的“罗衣”,因为不管是从平仄或用字看,没有必要改“衣”为“裳”。
“罗裳”无疑是指绸罗裙子,而宋代男子是不穿裙子的。
要是把上旬解为写李清照,下句写赵明诚,那么,下句哪来主语?两者文意又是怎样联系的呢?看来,应该以《花庵词选》题作“别愁”为宜。
李清照和赵明诚结婚后,夫妻感情甚好,家庭生活充满了学术和艺术的气氛,十分美满。
所以,两人一经离别,两地相思,这是不难理解的。
特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情,这在她的许多词作中都有所流露。
以“酒”为例,探寻古诗词意象的解析教学作者:焦永辉来源:《语文教学与研究(综合天地)》2022年第07期作为传统古诗词中的重要意象,“酒”在古代诗人笔下被赋予了诸多的意象内涵,“酒”也呈现出异彩纷呈的色彩,例如恣谑之酒、悲壮之酒、欢跃之酒、潦倒之酒等,从不同角度体现了诗人创作的诗酒情怀。
因此,意象是理解诗歌内涵主旨的着力点,意象分析是理解诗人创作风格和创作背景的关键。
一、古诗词中“酒”意象的内涵意象在我国古典理论之中是一个重要的概念和研究范畴,其本质是创作者主观情感和客观事象相互融合的过程,是创作者思想内容在事物上的具体体现。
据统计,在中学阶段人教版语文教材中,涉及“酒”意象的诗词约27篇。
为此,笔者从情感表达角度梳理了主要篇目中“酒”的意象内涵。
(一)愤懑之酒在“学而优则仕”观念的影响下,古代文人习惯于将内心的笔墨壮志转化为仕途上的一番作为。
但是,文人的审美志趣和治国理念与统治阶级的政策往往会南辕北辙,其笔下的熠熠生辉在官场上往往达不到“仕学相长”的效果。
因此,仕途的不如意导致诸多文人学者郁郁不得志,便借酒来排遣内心抱负被钳制的愤懑之情。
于是,“酒”意象便在文人诗词中大量呈现出来。
例如唐代的王勃、李白、杜甫等诗人均是“酒”意象的具体阐释者。
作为“诗仙”,李白对酒的嗜爱可谓豪情洒脱,尽管才华出众,但李白的仕途之路却坎坷异常,空有抱负和傲骨却得不到施展。
在他的旷世名作《将进酒》中通过“饮酒场面”的描绘展现出他的旷达豪迈,在表达愤慨之余又不恣意妄为。
首先诗人利用酒对失意的人生进行了发泄,呼喊出“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的主张,然后又通过“天生我材必有用”和“长风破浪会有时”表达了对未来的憧憬、豪迈之情。
通过对酒的意象营造,李白将个人情感与酒糅杂于诗歌创作中,成功把“酒”的意象淬炼出来。
(二)孤独之酒在中学语文教材中,“孤独”是诗人经常运用和表现的题材,尤其是在送别、思念、乡愁中呈现较多,例如友人离别、恋人相思、亲情思念等。
侯梦莹内容摘要:自古以来“酒”就是中国传统文化不可或缺的一部分,也是文人墨客钟情吟咏的意象。
“酒”给文人带来了创作灵感,也成了文人之间交流感情的桥梁。
在词的兴盛上,酒的作用是不可或缺的。
作为“千古第一才女”,李清照巾帼不让须眉,对酒的喜爱之情丝毫不逊色于男子,她的词常常以“酒”意象来抒情遣怀。
李清照词中曾多处写到饮酒,有的淡饮,有的浓醉,有的乘兴而为,有的含恨而作。
在她的词作中,真挚的感情和完美的形式水乳交融,浑然一体。
李清照词中所表达的愁情意绪都离不开“酒”这个意象。
酒赋予李清照无限的创作灵感,而词则为李清照的饮酒增添了高雅的情趣。
关键词:李清照词酒意象愁情意绪李清照词中的“酒”意象随着易安人生历程的变化而变化,它让我们了解到李清照坎坷的命运、情感的历程,体悟到她的卓越与不朽。
由少女时期对丈夫的相思之苦,到经历变故后的孤寂落寞,再到国破家亡只身一人的凄苦悲凉,“酒”一路与李清照相伴,这其中有喜有忧,有悲有苦。
跟着酒,我们可以看到对生活充满热忱的李清照,品读到她敢于向封建礼教挑战的坚毅个性,并感受到她那丰富细腻的情感世界。
《宋词与宴饮》[1]中提到了酒对于词抒情功能的影响,说“在觥筹交错的宴饮活动中,更容易使人神经兴奋,情绪外露,词又是抒情文学在这种环境下所创造的词抒情更真实真挚、深婉、强烈。
”可见,李清照在经历了国破山河碎,夫亡灾难多的现实之后,无地容身,只能在酒乡寻求安宁。
“愁”是李清照词的主旋律,一个“愁”字在易安词中出现了二十几处之多,而李清照的愁情意绪在不同时期有不同的表现。
李清照将自己的喜怒哀乐靠酒来传递给读者,借物抒情,寓情于景。
在本文中,笔者把易安之愁分为三个时期,我将从以下三个方面详细分析李清照是如何借“酒”意象来诠释她的情绪变化:一.少妇时期:以酒寄相思李清照十八岁时与二十一岁的赵明诚结婚。
婚后,李清照与丈夫情投意合,如胶似漆,过着幸福美好的生活。
她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。
她同赵明诚琴瑟和鸣,一道进行词的创作。
然而人有悲欢离合,婚后两年,也就是1103年赵明诚出仕,两人少则小别数月,多则一年半载,李清照不得不面临夫妇分离、独居深院的生活。
李清照初尝离别情怀,为了减轻自己的孤独感,她选择了用酒来抚慰自己,以此得到些许的安慰。
这时候易安之愁主要是相思之愁,她满腹的思念和闺怨只能用酒来冲淡。
酒成为了愁的代言词,酒之多,正是愁之多的体现;而酒之醉,则是愁之深的反映。
“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
”[2]一曲《醉花阴》正是她早期以酒品愁的代表作。
新婚才不久,丈夫就要外出,思念之情无可排遣。
李清照就用这首词,把这种情怀告诉自己的丈夫。
“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,“暗香”指菊花。
“有暗香盈袖”一定是饮酒赏花,看到这样的良辰美景,不由得折一朵来嗅。
一折花,思远人的情绪又蓦地产生了。
本来要“把酒”以解愁,不想因“暗香盈袖”想起了“路远莫致之”[3]的远人,于是愁更重了。
易安用这句表示思念丈夫,既巧妙又含蓄,极耐人寻味。
靳极苍在《李煜李清照词详解》一书中这样分析,“离愁是最不好排遣的情绪,黄昏是最难将息的时刻,所以这句的意思是在黄昏的时候,将离愁折磨得太厉害,因而到东篱边把酒以解愁。
她在这里塑造了一个多愁善感的闺阁少妇的形象,既是作者自己的形象,也是士大夫阶层家庭妇女的共同形象。
”[4]黄昏时刻,耕作的人们忙了一天,都盼着回家和家人团聚,李清照却无法和丈夫相见,只能对着东篱独自饮酒。
这个画面不禁让人联想到李白“举杯邀明月,对影成三人”的孤独,一个因思念夫君而借酒消愁的女子的无比凄苦的形象跃然于纸上。
李清照借助“酒”意象使全词不着一个“念”字,却将思念之情溢于言表,具有婉约词的艺术特色。
在宋代,词人喜欢用诗言志,用词来抒情。
李清照前期词作借酒表现的愁绪大多都是对丈夫的思念之愁,道出了闺阁中的女性最真实的心声。
少妇时期的“愁”,是一种新婚女人的闲愁,没有包含太多复杂的情绪,相比于后面两个时期的“愁”,这时候的“愁”要相对淡一点,包含了埋怨和娇嗔,而没有痛苦和凄凉之感。
所谓“酒后吐真言”,经过酒的沉淀,李清照对丈夫的感情更加深厚,更能引起作者的共鸣。
酒使少妇时期的李清照真挚浓烈的情思挥洒得更加淋漓尽致,酒深情更浓。
二.南渡时期:把酒伤离别南渡时期是李清照词作创作的高峰,在遭遇了一系列人生的巨大变故之后,易安词增添了沧桑厚重感,沉郁苍凉,语言虽然平淡却涵义蕴深。
公元1127年,北方金族攻破了汴京,宋徽宗、宋钦宗父子被俘,宋高宗南逃。
李清照夫妇也随难民流落江南。
在漂流异地的途中,李清照夫妇多年来搜集的字画丧失殆尽,给他们带来沉重的打击和极大的痛苦。
第二年,赵明诚在赴湖州太守的路上因病离世,更给易安增添了难以忍受的悲痛。
丧夫之痛,颠簸之苦,把李清照推进了痛苦的深渊。
李清照作的《菩萨蛮》是其借酒写愁情的代表作。
这首词的写作时间是春天到来的二、三月间;地点是作者家中;内容是抒发怀乡爱国之情。
“风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。
睡起觉微寒,梅花鬓上残。
故乡何处是?忘了除非醉。
沉水卧时烧,香消酒未消。
”[5]早春季节,风和日丽,阳光明媚,但李清照的内心却是一片荒凉。
那种不能忘怀又望不见故乡的愁闷心情,只有借酒来排遣,而且一直要到酒醉方休。
浓睡醒来,沉香已经烧尽,宿醉后的酒意却还未消失,足见易安饮酒之多。
饮酒是为了消愁,想从心头暂时忘却思乡之情,然而乡情比酒味浓烈,比香气更持久。
曹济平在《菩萨蛮》的赏析中写道,“早春时节,万物生发,那些隐藏在心底深处的回忆如萌动的春芽又渐渐浮现,拨动着词人敏感的心弦,”[6]“故乡何处是?忘了除非醉”的长啸声,散发着作者的故土之思,亡国之痛。
“故乡何处是?忘了除非醉”,感觉到梅花残,该换了,于是想起了故乡“簪花”[7]的风俗,因而引起了对故乡的思念。
“何处是”,不知故乡在何处,这是思念极深的意思。
这想念深在心中,要忘了,除非喝酒喝醉了。
曹操诗:“何以解忧,惟有杜康。
”[8]“杜康”就是酒。
这时候的酒,可是一杯苦酒,但李清照还是饮到酩酊大醉,无非就是想借它来麻痹自己那不堪承受的心。
因为只有在醉了的时候,才能得到片刻的解脱,忘记所遭受的痛苦。
南渡时期,李清照生活逐渐开始经历各种变化,平静的生活的状态被彻底打破。
先是和丈夫颠沛流离,心爱的字画丧失殆尽;然后丈夫的去世,成了李清照最大的打击;再者政权变更,社会动荡不安。
这一切的变化导致了李清照的“愁”从少妇时期的相思之愁转变为背井离乡之愁、丧夫之愁,这时候的愁,比起前期的愁,多了几分无奈,更多了几分无助。
而一路走来,酒成了她一起成长成熟的朋友,它理解李清照,尤其在国破家亡的困境中,酒更是成了李清照唯一可以倾诉心事的知己。
李清照的人生,因为南渡而陷入到无尽的黑暗和孤寂绝望之中,但因为丈夫临终前的嘱托,她不能因此轻易放弃自己的生命,她带着见证了他们美满婚姻生活的收藏字画漂泊,形单影只。
在这段艰辛的岁月里,酒是她所有情感的出口,是她不可或缺的伴侣,酒更赋予了她创作的冲动。
这也是为什么南渡时期成了李清照创作高峰的原因。
国恨家愁,思夫之痛,只有在酒醉以后,才会暂时地忘却,忘记故乡,忘记流离失所的颠簸之苦。
生活给予她精神的压力这般沉重,酒成了她最重要的陪伴。
酒能解愁,亦能诉衷肠。
三.晚年时期:借酒消离愁李清照的晚年,金兵入侵,北宋灭亡,国家陷入苦难,人民流离失所。
这一时期最具代表性的作品应是《声声慢》,它是李清照的名篇之一,张端义的《贵耳集》[9]也曾指出《声声慢》是易安晚年之作。
全词透过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。
南渡以后,志趣相投的丈夫死了,这对李清照来说无疑是最沉重的打击。
在杭州金华一带,李清照又遭到了金兵的侵扰,所存的金石字画,一切荡尽,这又是对她的一个很大的打击,而且此后就一直受着孤零飘泊生活的煎熬。
晚年的李清照已经是一个孤独无依的老妇,有旁人不能理解的痛苦。
这首词就是在这种境况和心情中写出来的。
词的开头“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”[10]十四个叠字,抒写了无尽的悲凉,表达了词人空虚迷惘、孤寂沉痛的心理境况。
“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?”到夜晚冷的时候,易安只能喝酒来御寒,可是三杯两盏清淡的小酒,怎么能敌得住晚上吹来的疾风呢?“淡酒”是作者自己的主观感受,真的淡么?不一定,只是这哀愁太深重,酒不能解,所以觉得酒味也淡了。
淡酒不敌风寒,饮酒也无法排解忧愁。
这里的“酒”意象,相比较这些年来经历的沧海桑田的人生变故而言,已变得寡淡至极,即便是饮尽千杯,也已丝毫不能排遣盈满于胸的愁思。
酒之淡,恰恰说明了愁之浓。
敌不过的不仅仅是一阵紧似一阵的寒凉,更是扎根于心底的越来越深重的思念与悲痛。
“这次第、怎一个愁字了得!”这是李清照心中的强烈哀叹。
通过酒,我们感受到了李清照那无依无靠、饱受煎熬的痛苦的情感世界。
“淡酒”二字,正表明了作者晚年的凄凉,心境的凄苦。
南渡之后,李清照遭受家破人亡、沦落异乡、山河破碎、人民离乱等惨痛的现实。
一首《忆秦娥》(临高阁)就是作者凭吊半壁河山,对死去的亲人和昔日幸福温馨生活所发出的祭奠之辞,它所表达的情绪是是忧深无望。
亲人已死,家不可回,触景伤情,不知道前方的路该如何走下去。
全词只有“断香残酒情怀恶”[11]这一句直接抒写作者的情怀,但它却是贯穿和笼罩全篇的感情,一切都与此密切相关。
这句话说的是天晚了,从高阁下来回到卧室。
卧室里的情形是断香残酒,因而使李清照情绪低落。
“乱山平野烟光薄”使词人倍感“情怀恶”,而“情怀恶”更增添了秋日黄昏的萧索冷落。
“断香残酒”四个字暗示出易安对以往生活的深切怀念。
在那温馨的往日,易安曾经“沉醉不知归路”,而今却香断酒残,美好的过去与悲惨的现状形成鲜明对比,物是人非事事休,欲语泪先流。
全词通过“一杯残酒”抒写了作者长期积郁的孤独之感,亡国之痛。
晚年的李清照,经历了常人所不能承受的境遇,但因为她已历经沧桑,生活的磨砺让她选择了坚强面对。
这时候的“愁”,虽然依然是无可奈何,但比起南渡时期的“愁”,却带着一种岁月的厚重感。
到了晚年,李清照孤身一人,喝酒不再有侍女相伴,更不会有亲人相随,因而饮酒的方式也成了独酌。
独酌加重了李清照的哀思,但酒醒之后李清照的情感得到了必要的沉淀。
酒无法彻底排解李清照的痛苦,一番痛饮过后愁情更浓了,就像李白诗中所感慨的“抽刀断水水更流,举杯浇愁愁更愁”[12]。
但正是这浓浓的愁情赋予了李清照无限的创作灵感,为易安词增添了高雅的情绪。
酒文化对唐宋词的影响非常大,它不仅仅推动了词的繁荣兴盛,还直接影响到了词人创作的风格、词的审美特色,甚至在词的社会文化功能、抒情功能上都有着不同程度的影响。