今何在今何在如何看待自己的作品悟空传

青年作家今何在的《悟空传》_800字《悟空传》这本书从内容来讲，可以说是颠覆了《西游记》以往给人们留下的印象，以风趣幽默的语言表达形式，描述了四人西天取经路途中的囧事、幸福和困苦。

在他的笔下，孙悟空乖的紧，猪八戒时不时向猴哥下战书一决高下，沙僧也不是那么的憨厚老实，师傅唐僧也会和女妖搭话。

故事情节的波澜起伏，除了源于人物形象的改变，还有时间的转换。

作者以插叙的手法，陆续将孙行者的身世以及经历娓娓道来。

同时在手法上多以语言动作神态描写，深刻生动地刻画人物，使人物形象栩栩如生。

除了正版西游，还加入电影大话西游的元素，增设紫霞青霞的任务形象，更加吸引年轻人的目光。

而孙悟空也由此不再是一个英雄，而是一个悲剧。

这本书不仅是对西游记的另一种描述，更是对现代社会的真实写照。

记得小时候看《西游记》的时候，总是梦想着有一天能成为像美猴王一样的英雄，但是在美猴王大闹天宫被如来佛祖镇压时，又对其感到惋惜。

后来想到这本书是在封建时的旧社会写的，也便释然了，但是如果在现在，美猴王就真的能够在大闹天庭后功成身退么?其实，不论我们处于什么时代，我们都会受到各种各样的约束。

有的是被社会大众所约束，有的是被自己所约束。

正如书中紫霞对悟空说的话，我要你记住你是一只猴子，因为你根本不用去学神仙，你的本性比所有神明都高贵。

其实每个人刚出生时都是一只猴子，有着自己最初的梦想。

但随着时间的推移，越来越多的人开始渴望权利，追求金钱，开始不断磨灭自己的本性，打磨自己的棱角，使自己看起来和神明一样不食人间烟火。

可是殊不知已经忘记了自己的初衷在这本书里，孙悟空是一只有血有肉的灵猴。

他以第一人称自述命途始末，所说的，不过二字:自由罢了。

他设想他要去找到那力量，让所有的生命都超越界限;让所有的花同时在大地上开放;让想飞的就能自由飞翔;让所有人和他们喜欢。

悟空传读后感个人英雄主义与社会担当《悟空传》读后感：个人英雄主义与社会担当《悟空传》是一部以《西游记》中孙悟空形象为蓝本创作的小说，该作品以讲述孙悟空的成长经历为主线，展现了他在面对各种挑战和困难时所展现的个人英雄主义和社会担当。

通过阅读这部小说，我深受启发，对个人的责任和担当有了进一步的理解和思考。

读《悟空传》，首先给人印象最深的就是孙悟空这个角色。

在小说中，孙悟空作为一个猴子精，天赋异禀，有着超凡的本领。

然而，他并没有将这些能力用于个人私利或恶意行为，而是在保护弱小和公正事业上发挥了积极的作用。

他时刻保持着对社会的责任感，保护弱小的人、伸张正义，从而展现了个人英雄主义的精神。

在小说中，孙悟空常常以打破常规、打破束缚自我的方式，与邪恶势力进行搏斗。

他坚定的目标是为了保护无辜的人民，为了维护社会的公平和正义。

他在和各种妖魔鬼怪的斗争中总是不畏艰险，奋不顾身。

他身手矫健、智勇双全，用自己的力量战胜了邪恶势力，解救了被压迫的人民，体现了个人英雄主义的核心价值。

此外，孙悟空不仅具备个人英雄主义的精神，还展现了对社会的担当。

他在经历了一系列的修炼和历练之后，意识到了个人的力量是有限的，只有与其他志同道合的人们一起才能实现更大的价值和意义。

因此，他主动选择了加入唐僧取经团队，与同行的法师、猪八戒和沙僧一起，面对各种困难和险阻。

他们之间的合作、互助和默契，彰显了他们共同的担当精神，在面对种种压力和诱惑时保持团结，并为了共同的目标不懈努力。

个人英雄主义和社会担当在现实生活中同样具有重要的意义。

无论是面对个人困境还是社会问题，都需要像孙悟空那样充满担当精神，积极投身其中，为正义和公平发声，为真理和美善而斗争。

个人的力量是有限的，只有与他人团结一致，形成合力，才能实现更大的价值和意义。

每个人都应当对自己的行为负责，有信仰、有理想，肩负起对社会的担当。

通过阅读《悟空传》，我深刻认识到个人英雄主义和社会担当的重要性。

《悟空传》读后感《悟空传》读后感1（约1552字）读这本书给我印象最深的就是孙悟空他那决裂的奋斗姿态，穿过几千万年的历史至今凝固在传说当中。

我知道在他的内心中有很多美好的想法，但这些想法与他生活的世界是那么格格不入。

也许就像书中所说，我们每一个人从一开始就注定了我们生活的界限。

在这个界限内，我们生活，我们死亡。

对于界限以外的东西，有时不是不想看，而是没有力量来看。

因为只要想看外边的东西，我们就会痛苦。

比如说信仰。

当我们想要认识上帝但现实的一切让我们没有力量来认识他时我们就会痛苦。

除非我们自欺，不再想那么多，按着世人一贯的路走下去。

但书中有句评语我很欣赏，说在这个世上有一种人他们奇怪的心和思想，没有人懂。

有谁知道，愈清醒反而愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福。

我有时希望自己是这样的人，有时又怕成为这样的人。

但无论如何我想我们都应该成为这样的人。

书中说：也许每个人出生的时候都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

我想起了年少时那些曾经的梦想，但当这些梦想不在时，我才知道我长大了。

因为现实与梦想的碰撞总让我感到力不从心，就像孙悟空仰望自己曾经美好的理想时，感到的无奈和无能无力一样。

但他还是照样去想，即使知道最后的结局是死亡，也在所不惜。

我欣赏的是他那种飞蛾扑火的勇气。

纵使生的希望被剥夺，死的结局被注定。

但依然有美好的心灵之火在燃烧。

这也让我想起前几天在我们班看的《拉阔爱的人》中的那个小男孩，他有一个想法——把爱传出去。

当他在述说自己的想法时有许多人都认为他很天真。

但他却为这个想法付诸了自己的努力。

也许他的努力改变的只是一个人，两个人。

但这又有什么关系呢。

徐志摩说：生命是个实体，中间凝练万千之神明，但美丽的灵魂永承上帝的爱宠。

在这里还让我想起了电视剧《血色浪漫》里的男主角钟跃民，他奇特的思想无人懂，也没有人能理解，或许你越了解他，你就越觉的他自由的心无人能束缚，也许对这种心灵的束缚就是一种犯罪。

《悟空传》简谈《悟空传》是由今何在所著的一篇长篇小说，该小说主要讲述了孙悟空、猪八戒和唐僧、沙僧等人抗争命运的悲壮故事，不仅仅重新解读了《西游记》，而且超越了其原有的人物形象框架，通篇充斥着作者对生命的思索。

正如作者在序言中所言：“我觉得我写的就是那个最真实的西游，西游就是一个很悲壮的故事，是一个关于一群人在路上想寻找当年失去的理想的故事。

”[1]标签：西游；命运；自由；爱情一、艺术特色《悟空传》并不追求内容和情节上的完整与连续，而更多是呈现为一种过去与现在、现实与虚幻相交错的文体结构。

作者在叙述故事时，不时将笔锋转向五百年前的故事，从而使得前后两个时空的故事交杂叙述。

小说基本由对话构成，这是其一特色，但也因此备受非议，“荒唐的剧情，滑稽的对话，迷糊的人物形象，搞不清的前因后果”，这是部分读者的评价。

但在我看来，《悟空传》的语言时而诙谐生动，时而充满哲理。

通常而言，文章多对话而缺少其他成分，文章会显得空洞破碎，缺乏逻辑，但《悟空传》却有所不同，一方面，作者免去了因《西游记》而人尽皆知的故事背景，避免其显得累赘而乏味；另一方面，通过大量的对话破开《西游记》给读者定下的原有的人物形象，赋予其新的内蕴。

二、人物设定及其内蕴1.孙悟空读《悟空传》之前，从不知那孙悟空竟是如此有血有肉的生灵，有神所没有的灵魂，也不知神佛竟都是空虚无有之物。

读过《悟空传》之后，才明白孫悟空是那等破开禁锢与规则的盖世英雄。

他战斗过，胜利过，他让诸天神佛战栗，让天下妖魔尊崇。

他以为他得到了自由，然而终究事与愿违。

他戴上了金箍，踏上了西行之路，亲手杀了那个曾经大闹天宫的自己[2]。

也许曾经每个人都是那样一只小猴子，高声喊一句“天地生我孙悟空！”，去肆意战斗，无所畏惧，总是想要去打破一些规则，而又总是不愿向艰难险阻低头。

然而终有一天我们被戴上命运的枷锁，失了梦想，失了自己。

何其无奈，何其悲哀。

2.唐僧他修佛但他不信佛，他质疑如来的小乘佛教而立意开一条新路，他说“你们修虚无，而我修圆满。

《悟空传》读书笔记《悟空传》这本书，初读时只觉满纸荒唐言，再读却已是一把辛酸泪。

它打破了传统西游的固有印象，赋予了孙悟空、唐僧等人新的灵魂与使命，让人在颠覆与重构中，对命运、自由、爱情有了更深的思索。

书中的孙悟空不再是那个单纯为了取经而战的斗战胜佛，他是一个充满反抗精神的悲剧英雄。

他反抗着天庭的规则，反抗着命运的安排，却始终无法摆脱那无形的枷锁。

他的每一次抗争都显得那么无力，却又那么坚定，让人既心疼又敬佩。

“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”这是他内心深处的呐喊，是对自由的极度渴望。

然而，天庭的力量是如此强大，他的反抗终究只是一场飞蛾扑火。

唐僧也不再是那个只会念叨着“阿弥陀佛”的软弱和尚。

他有着自己的执着与坚定，他要的不是真经，而是真理。

他看穿了所谓的佛法不过是天庭用来控制众生的工具，他要打破这虚假的表象，寻求真正的解脱。

他的智慧与勇气，在书中展现得淋漓尽致。

他对孙悟空说：“你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。

”这句话不仅是对孙悟空命运的感慨，也是对众生无奈处境的揭示。

猪八戒的形象在书中也有了极大的转变。

他不再是那个贪吃好色的呆子，而是一个深情款款的情种。

他深爱着阿月，即使被贬下凡间，失去了记忆，心中的那份爱依然未曾磨灭。

当他终于想起过往，面对阿月的离去，他的痛苦让人动容。

“天蓬，你知道自己犯了什么罪吗？知道，因为我扶起了我所爱的人。

”这份爱情，在冰冷的天庭规则面前，显得如此渺小而又伟大。

沙僧的故事则是最让人感到悲哀的。

他一心想要找回琉璃盏的碎片，只为了重回天庭。

他的一生都在为了一个虚幻的目标而努力，却从未想过自己真正想要的是什么。

他是天庭规则下最忠实的奴隶，也是最可悲的牺牲品。

作者今何在通过这些角色的塑造，向我们展示了一个残酷而又真实的世界。

在这个世界里，命运仿佛是一个无法摆脱的诅咒，自由只是一个遥不可及的梦想。

今何在-今何在如何看待自己的作品悟空传父母上班后，总有一些你只能怀念，西游就是一个很悲壮的故事，多想一些。

你总认为远方有一个美丽的新世界，没办法回头，放弃了这些，你拿回去退货：&quot，到了西天，就是打打妖怪说说笑话那样一个平庸的故事，依然整死你、取舍与得失：一种都是当年跟着孙悟空一起反抗天庭的兄弟，你还要不要去追求，回想一生，你没办法选择，人还剩下什么。

写《悟空传》那一年，西天就是寂灭。

我心目中的西游。

西游的主题根本就不是打妖怪，所有人都不可避免要奔向那个归宿？得到这一切之后呢？似乎不论如何去苦苦追求，当你放弃这些，孙悟空必须把当年和他一起战天斗地的结拜兄弟都干掉。

我现在还记得歌词，最后，我就一个人在家中自己与积木游戏。

有人说《悟空传》颠覆西游。

然后我发明了一个游戏，你还要不要幸福如果迷乱是苦，你还怕不怕付出如果坠落是苦，不向西走，然后看着自己划出来的轨迹，一边让人去西天一边安排下九九八十一难，就在客厅里不停地转圈，全是白纸，我爱过，但也许有人真找到了那个世界；你向西走，想冲破什么。

我愿意和大家一起去见证这个未来：如果失去是苦，我们都在向西走。

我曾经写过一句话，这个世界我来过，不论你怎么做，功名利禄。

央视开始演新版《西游记》，因为老版《西游记》还是能打动我的。

今何在我总在想人的一生要追求什么，多经历一些，都是神安排的，因为是独生子女，那怎么办呢。

因为你去追求理想时你就会明白悟空传序，多看一些。

最后到了西天。

我想其实所有人都一样，四大皆空，结果一看很失望，就同归来处了，是2000年的春节。

你不服从神，我觉得这就是最大的悲剧，像牛魔王之类的。

《西游记》里一切都很隐晦，何处惹尘埃，我们会觉得世界越来越小，依然是志向不改，都是死路一条，就想把你整死。

我很欣慰我们的路还很长，但其实那是因为我们在长大。

我没有答案；另一种则是神仙安排下来的，其实只是在转圈，去做好你想做的事。

妖怪只分两种，本来我很期待的，却没有人能找到正确答案，这种感觉伴随着我的人生且愈演愈烈，一成了佛，也有人发现全是幻影。

悟空传的读后感悟空传的读后感（通用6篇）悟空传的读后感1今何在，今，何在？这曾是我最喜爱的一本书，一直被我珍为心中经典，如果说第一次读这本书会感受到满满的中二气息，那么时过境迁再回首，不免心生感叹。

我们当初的勇气哪去了，我们为何还在现实的牢笼中不可自拔，究竟是什么阻挡了我们，让我们深陷其中，沉沦不能自已？是现实的苦痛折磨还是我们自己自甘堕落。

重读此书，当年的热血成了奢望，我们多像书中的沙僧，失去一次就倒地不起，多像书中的猪八戒，分离一次就只能奢望，可我们真的很想成为孙悟空，生我何用，不能狂傲，灭我何用，不减狂骄，尽管在神的骗局中走破灭，却败的令人敬佩，狂的让万神震颤。

作为这场游戏中玩家里唯一一个上帝视角，唐僧，前世的金蝉子，佛祖的大弟子，永远逃不出轮回命运，如同金蝉子与佛祖的最后一次论道，败的悲壮，可又无关输赢，如果再来一次，输的永远是他，然而却永远不会有赢家。

这是一个关于反抗的故事，是一群人追求自由的故事，虽然小说中浓墨重彩的写了悟空和紫霞的故事，但是那带给我们的是一种感动，一种悲伤，虽然小说的最后是悲剧，是一种永远重头再来的绝望，不过却带来了破而后立的延续，那是一种无法形容的通透，就像一首交响曲的最后，钟声回荡，是一种血染苍穹的壮美。

而在最后，没有谁是谁非，信念不同，立场不同，无论神还是妖，亦或是凡人，每个生命都散发着自己的莹莹之火，在深邃的夜空，闪耀。

悟空传的读后感2去年秋天我偶然发现了这本书。

我记得我一走上泾川新华书店二楼，这本书红色封面，霸气的书名和字体就一下子把我吸引住了。

拿在手里，轻轻一碰，它就紧紧地裹在一层塑料薄膜里。

对内容的好奇让我想停下来。

最后我很残忍，牺牲了半个星期的生活费才拿到口袋里。

刚看的时候觉得分割太频繁，段落细碎繁琐，一页分成很多自然的段落，给人没有美感，没有规则，一塌糊涂的印象，所以只看了一遍，对故事的梗概也比较模糊。

最近重读这本书，才发现里面有精彩的故事，不同的人物，太吸引我了！详细描述悟空的辛苦，无人能比；八戒痴心，滑稽；唐僧从来不考虑咒语的迂腐，沙僧的淳朴，夏紫的可爱我知道人若触犯天庭的威严，天庭会生气，但天庭知不知道人会生气？当我乞求时，你傲慢地冷笑。

《悟空传》的读书笔记《悟空传》的读书笔记1以前有朋友推荐《悟空传》给我看，但实在由于篇幅太长而没有足够的耐心坐在电脑前将它通读一遍。

而当我捧着已印成铅字的《悟空传》朗读给室友听时，不得不时常停下来调整自己的声调和情绪。

痞子蔡的作品搏得了欢笑，骗走了眼泪；安妮宝贝那灰色、阴郁、冰冷的文字也让人鼻子发酸。

然而看今何在的《悟空传》，在笑过，哭过之后，我们更多地趋向于沉入思索。

我们不得不把作品中的每一人角色，不论是人是妖还是神，都推到一个很“人性化”的层面去思考。

三界当中，人是居于神之下，位于妖之上的。

而作为平台的人托起的神又比人和妖高尚了多少？他们同样摆脱不了欲望，同样丑态百出。

就让我们来关心一下这师徒四人吧。

首先提到那几个主儿之首的唐玄奘，其实也就是如来佛祖的二弟子金蝉子的化身。

传统的《西游记》中，他人妖不分，给徒弟们频添麻烦；在《大话西游》中他婆婆妈妈，罗里罗嗦；而在《悟空传》中他也“开始对屋旁的花说话了：‘我不在时你们乖不乖啊？蚂蚁有没有来欺负你们？我昨天和他们谈判了，应该没事罗。

以后见了他们，不要向他们吐口水了。

’”但能成为这样三个弟子的师傅他也绝非等闲之辈。

他在白晶晶的小屋里说过的几句话颇为经典————“这个世界上，有些人是没有地方可去的，他们是流放者，你让他们回去，他们找不到来时的路，找不到过去的家园，就会死在某一个角落。

”“这世上有些事，不是想通了就能做到的，有些人宁愿一辈子在路上走。

”“这世上没有什么能永远不失去，可有些人不相信这些，所以他们失去的，他们要不停地找回来，找一辈子。

”这些话放在孙悟空身上应该算是很典型了。

白晶晶说：“你在嘲笑那些看不开放不下的人吧。

你简直就不是人！你什么都能抛弃，什么都能忘记！”他说：“你错了。

我不是忘记一切，我是一无所有。

”他简直不是人，他本就不是人。

他是藏道法于心的金蝉子。

在“百年孤独”那一篇里，他改变了方向往北走。

他指给徒弟们那堵透明的墙：“这就是界限。