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智慧树知到?动物与中国文化?章节测试答案第一章1、新石器时代中国人对动物的利用形式除去原始狩猎活动外,更主要的是对野生动物的驯养和家化.A:对B:错答案：对2、猪的驯养与家化属于工具类野生动物的驯养与家化.A:对B:错答案：错3、马的驯化主要是为了车驾,其社会功用主要应用于军事.A:对B:错答案：对4、蚕的驯养与家化主要是为了提供人们作为美食原料.A:对B:错答案：错5、中国家猪由华北野猪和华南野猪在〔〕年前驯化而成.A:6000-7000B:8000-9000C:3000-4000答案：6000-70006、目前认为绵羊由〔〕驯化而来.A:盘羊B:捻角山羊C:黄羊答案：盘羊7、家鸡被家化的时间约在公元〔〕前年左右. A:5000B:4000C:3000答案：50008、柞蚕开始饲养的年代在汉〔〕初年.A:献帝B:光武帝C:武帝答案：光武帝9、人们驯化狗的目的主要是〔〕.A:狩猎B:警戒C:宠物D:食用答案：狩猎,警戒,宠物10、人与生物的具体关系表现为〔A:熟悉B:改造C:利用D:欣赏答案：熟悉,改造,利用,欣赏第二章1、统计说明,良渚文化玉器中,有刻纹的玉器占全部玉器的比例多达10% A:对B:错答案：错2、统计说明,仰韶文化陶器中,有刻纹的陶器占全部陶器的比例不过5% A:对B:错答案：对3、结合动物的自身特征,原始动物崇拜根本可以划归为六种类型.A:对B:错答案：错4、龙、麒麟等崇拜属于飞行动物崇拜. A:对B:错答案：错5、红山文化刻有动物纹饰的造型器物主要是〔〕.A:玉器B:陶器C.凡出:目命答案：玉器6、原始动物崇拜的起源很久远,约〔〕时代晚期开始.A:旧石器B:新石器C:青铜器答案：旧石器7、凤凰崇拜属于〔〕.A:飞行动物B:陆生动物C:梦想动物答案：梦想动物8、故宫博物院藏玉佩和天津艺术博物馆藏有两件鸟与人组合的玉佩,被称为〔〕. A:“鹰攫人首〞玉佩B:“鸟与人首〞玉佩C:“玉鸟人头〞玉佩答案：“鹰攫人首〞玉佩9、内蒙古阴山地区的岩画中,发现有〔〕岩画.A:鸵鸟B:大角鹿C:野牛D:乌鸦答案：鸵鸟,大角鹿,野牛10、考古发现了许多属于新石器时代的动物造型或纹饰的各种材质的文物,包括〔〕.A:玉器B:陶器C:石器D:目命答案：玉器,陶器,石器,骨器第三章1、祭祀场所可以分为室外、室内两大场所.A:对B:错答案:A2、地下祭祀场所是指祭祀时挖土成坑进行祭祀,称为“坎〞或“陷〞.A:对B:错答案:A3、到了夏商周三代时期,中国传统祭祀的对象,一般可分为四大系统,即天神、地祗、人神和自然神.A:对B:错答案:B4、动物牺牲的种类,包括兽类、禽类和鱼类.A:对B:错答案：A5、祭祀场所一般要根据祭祀要求来选择,地上场所主要通过〔〕来表达.A:祭坛B:坎C:房屋答案：A6、常见动物牺牲的种类有牛、羊、猪、鸡、〔〕、鱼六种.A:狗B:狼C:猴答案：A7、为了与祭祀对象沟通顺利,对祭祀的方式、祭祀用品、时间等项,均需要事先进行〔〕. A:选择B:占卜C:大家讨论A:犬B:鱼C:豕答案：C9、可以根据具体祭祀对象而将场所划分为〔〕等形式.A:地上B:地面C:地下D:房屋内答案：地上；地面；地下；房屋内10、古代社会祭祀所用祭品,虽有差异,但总体上不外乎〔〕. A:玉器B:谷物C: 土壤D:动物牺牲答案：玉器；谷物；动物牺牲第四章1、中国古代崇拜对象的形象,应该经历从具体形象,开展到半抽象, 展时期.A:对B:错 答案:A 8、通过动物牺牲表达祭祀等级,其中牛、羊、 〔〕三牲全备为太牢. 最后到完全抽象三个发2、岩画所反映的早期崇拜对象形象,属于复杂动物形象. A:对B:错答案:B3、仰韶文化出土文物上具有一种统一的“人面鸟纹〞形象. A:对B:错答案:B4、最具特色的红山文化崇拜对象形象是“猪龙〞.A:对B:错答案：A5、良渚文化具有一种统一的刻纹图案,被称为〔〕.A:人面鱼纹B:玉猪龙C:神人兽面答案：C6、与动物有关的日神形象是〔〕.A:鸡B:龙C:鸟答案：C7、?山海经?山神形象可区分为人、人和动物、动物和人以及〔〕等四种组合类型. A:动物和动物B:动物C:动物与植物答案：A8、近代东北地区的山神形象是〔〕.A:狼B:熊C:老虎答案：C9、仰韶文化重要遗址包括〔〕等处.A:大地湾B:西安半坡C:庙底沟D:良渚答案：大地湾；西安半坡；庙底沟10、与动物形象有关的天神,包括〔〕等.A:日B:月C:风D:太乙第五章1、先秦时代帝王服饰上绣、绘的图案.共有十二个图案,故称十二章. A:对B:错答案：A2、十二章上采用动物有龙、华虫等六种.A:对B:错答案:B3、武那么天时期,那么在官服上以成对的禽或兽为纹饰,其中尚书饰以对雁. A:对B:错答案：A4、明代官服武官一品、二品官饰以麒麟.A:对B:错答案:B5、明代官服,法官那么有特别的动物图案作为标志,即〔〕.A:龙马B:麒麟C:懈答案：C6、中国古代利用动物表示四方方位,形成所谓四灵形象,其中南方形象是〔〕.A:赤龙B:乌鸦C:朱雀答案：C7、四方时空与生命的开展变化是对应统一的,南方对应于夏天,代表生命的〔〕. A:发生B:生长C:成熟答案:B8、中国古代记载时间,动物作为记载标志,莫著于〔〕.A:十二生肖B:是月太阳历C:动物物候答案：A9、利用动物象,来表示时间与空间,具体表达主要是〔〕.A:利用动物与十二地支相对应以表时B:利用动物来代表宇宙空间结构C:利用四灵形象代表空间方向D:利用动物来代表钟表答案:BC 10、?夏小正?中利用动物表示季节,利用动物种类有〔A:哺乳类B:两栖类C:鸟类D:昆虫类答案:ABCD第六章1、动物成为符瑞的前提就是所谓的“物以稀为贵〞.A:对B:错答案：A2、唐六典?尚书礼部?所分大、上、中、下四类符瑞,其中动物符瑞都属于大瑞范畴. A:对B:错答案:B3、?符瑞志?对各类符瑞的记载,据统计有九十余种,其中涉及动物符瑞约54种.A:对B:错答案:B4、“松鹤延年〞图案是属于反映祈求长寿幸福之意的纹样.A:对B:错答案：A5、考察?山海经?中作为吉凶象征物的动物,与之有关的记载主要集中于〔〕局部. A:?海外经?B:?大荒经?C:?五藏山经?答案：C6、以下动物种类中,象征桔祥的动物是〔〕.A:大鹏B:鸾鸟C:老虎答案:B7、?宋书符瑞志?中符瑞动物显现情况分析说明,出现次数最多的符瑞是〔〕.A:龙B:白雉C:白鹿答案:B8、希望子孙兴旺类纹样是〔〕.A:瓜腱绵绵B:金玉满堂C:龙凤呈祥答案：A9、符瑞动物在色泽上有明显的选择性,其中〔〕往往成为符瑞的选择色.A:红色B:蓝色C:黑色D:白色答案:ACD10、以下纹样中,哪些属于经济开展类纹样〔〕.A:招财进宝B:鸳鸯卧莲C:福庆有鱼D:马上封侯答案：AC第七章1、?诗经?现存诗歌308篇,反映了周及周以前的各个时期的风土人情.A:对B:错答案:B2、?诗经?的整个目录,可以看到,其名称中有动物的有48篇,占总＞数的16%. A:对B:错答案:A3、初步统计说明,?楚辞?中涉及到的兽类有33种,鸟类有37种.A:对B:错答案:B4、宋词之中,最能表现动物文化特色的词集是?花间集?.A:对B:错答案：A5、宋词?花间集?中,马主要用来表现作者的〔〕.A:出发B:离别C:奋进答案:B6、在?花间集?中,用来描述人物相貌的动物类别是〔〕.A:马B:鸟C:昆虫答案：C7、?西游记?故事情节中出现频度最高的是想象动物龙.经过统计共出现有〔〕回次. A:20个回次B:15个回次C:12个回次答案：C8、?西游记?故事情节中,第72-73回“七仙姑〞属于何种动物类妖怪A:娱蚣B:蜘蛛C:兔子答案:B9、?西游记?中的第6回,写孙悟空与二郎神等大战,变化成如下哪些动物? A:麻雀儿B:鱼鹰C:鱼D:水蛇答案:ABD10、?西游记?书中有多处表现打虎的情节,分别位于〔〕.A:第13回B:第14回C:第80回D:第20回答案:ABD第八章1、在距今6000年前的仰韶文化半坡类型中,鱼的刻画贯穿始终.A:对B:错答案：A2、中国画中直接以动物为主题的绘画是在隋唐代出现的花鸟画. A:对B:错答案：A3、早期的花鸟以写意笔为主,勾线精细,设色浓妍.A:对B:错答案:B4、?寒雀图?是北宋王安石所画的花鸟画之一.A:对B:错答案:B5、宋代绘画艺术造诣很大的一位帝王是〔〕.A:宋太祖B:宋神宗C:宋徽宗答案：C6、青铜器上最典型的两种纹样,即〔〕.A:鸟纹和兽面纹B:鸟纹与鱼纹C:兽面纹与昆虫纹答案：A7、独立兽面纹图案特点是〔〕.A:有两只爪B:有一对耳C:没有躯干答案：C8、鸟纹图案可以分为〔〕.A:大鸟、中鸟与小鸟B:大鸟、中鸟与长尾鸟C:大鸟、小鸟与长尾鸟答案：C9、动物在造型艺术中应用,主要是〔〕方面.A:立体艺术造型B:平面艺术造型C:装饰纹样D:立体投影答案：AC10、青铜器上的动物纹样是丰富多彩的,包括〔〕等多种动物都是纹样原形. A:鸟B:兽C:爬行动物D:昆虫答案:ABCD第九章1、虎的政治文化形象,最主要表现形式为符节.A:对B:错答案：A2、鹿的文化象征主要是与人们的权力和财富相关.A:对B:错答案:B3、狗崇拜主要存在于中国西部原始先民之中,崇拜狗的民族,称为“夷A:对B:错答案:B4、马的这种水平表达在?易经?中就是乾卦的性质,?说卦传?：“乾为马〞. A:对B:错答案：A5、作为调动军队的信符形象,称为〔〕.A:虎符B:龙节C:龙符答案：A6、满族的先民也主要以养〔〕为主.A:狗B:猪C:羊答案:B7、中国古代汉族与王权观念有关的动物为〔〕.A:鹿B:狼C:龙答案：C8、中国古代养殖的重要原料类昆虫是〔〕.A:蜜蜂B:蚕C:蝗虫答案:B9、马在蒙古族的祭祀习俗中也有各种各样的表现形式,诸如〔〕. A:圣选神马B:祭祀禄马风旗C:葬马习俗D:讲马故事答案:ABC10、古代鸟崇拜表达之一就是猛禽,其种类包括〔〕.A:鹰B:鹤C:鹃D:鹤答案:ABC第十章1、生肖狗对应的地支是亥.A:对B:错答案:B2、生肖鼠对应的地支是子.A:对B:错答案：A3、从秦简的资料中,我们至多可以推断出这时候十二种生肖动物与十二支已经联系起来. A:对B:错答案：A4、汉代的十二生肖铜镜和 ?论衡?中的文字资料,还不能充分地证实这一时期已经产生生肖体系. A:对B:错答案:B5、生肖动物的总数是〔〕.A:6种B:10 种C:12 种答案：C6、越南也流行十二生肖,然而他们那里的生肖无〔〕而有猫. A:兔B:狗C:虎答案：A7、缅甸的八大生肖那么是东西文化融合的产物,它是根据人出生于〔A3B:星期几C:年答案:B8、关于生肖的成因及地域的问题,历来说法众多,根本可以划归外乡说和〔A:外来说B:外星说C:美洲说答案：A9、墓葬文化运用生肖最富有特色,具体表达为〔〕.A:生肖墓志B:生肖俑〕来计算生肖.〕两种.C:生肖壁画D:生肖铜镜答案:ABCD10、关于生肖动物的选择,学界目前看法主要有〔〕. A:日常生活说B:字形相配说C:农耕生活说D:干支匹配说。
中国工笔花鸟画ppt课件完整版•引言•工笔花鸟画基本技法•常见工笔花鸟画题材及风格•工笔花鸟画创作过程与欣赏•工笔花鸟画在现代社会中的应用与推广•现代工笔花鸟画发展趋势与挑战01引言它注重细节描绘和色彩搭配，通过细腻的笔触展现出自然之美。
工笔花鸟画具有独特的艺术风格和审美价值，是中国绘画艺术中的瑰宝。
工笔花鸟画是中国传统绘画的重要流派之一，以描绘花卉、鸟禽等自然景物为主。
工笔花鸟画简介工笔花鸟画起源于唐代，经过宋、元、明、清等朝代的不断发展和完善，逐渐形成了独特的艺术风格。
传承方面，工笔花鸟画技艺通过师徒相传、家族传承等方式得以延续至今。
同时，现代工笔花鸟画家在继承传统的基础上不断创新，为工笔花鸟画的发展注入了新的活力。
工笔花鸟画历史与传承构图严谨线条流畅色彩鲜艳细节描绘工笔花鸟画艺术特点01020304工笔花鸟画在构图上注重平衡和谐，追求“经营位置”之妙。
工笔花鸟画以线条为主要造型手段，注重线条的流畅性和韵律感。
工笔花鸟画在色彩运用上追求鲜艳明快，注重色彩的对比和搭配。
工笔花鸟画在细节描绘上精益求精，通过细腻的笔触展现出自然景物的质感和生命力。
02工笔花鸟画基本技法用细线表现物象，如铁丝般刚劲有力，适合勾勒花瓣、叶片等轮廓。
铁线描游丝描兰叶描线条纤细、流畅，如游丝般自由飘动，常用于勾勒鸟类的羽毛和细部。
线条粗细变化丰富，形如兰叶，适合表现山石、树干等质感。
030201线条勾勒技法用两支笔分别蘸取不同的颜色，在画面上交替渲染，形成渐变效果。
分染在大面积的区域内用同一种颜色进行渲染，使画面色调统一。
统染在分染和统染的基础上，用透明色或浅色进行整体覆盖，增加画面层次感和立体感。
罩染色彩渲染技法构图布局原则确定画面主体和陪衬物，使画面有主次之分。
合理安排物象的疏密关系，形成节奏感。
通过留白、淡化等方式表现虚实关系，增加画面空间感。
使画面中的物象相互呼应、联系，形成和谐的整体。
宾主分明疏密有致虚实相生呼应顾盼醒目点质感表现刻画细节修饰整理细节处理技巧在画面关键位置设置醒目点，吸引观者注意力。
2020秋高二语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏训练与检测：第2单元春江花月夜含解析第二单元春江花月夜一、课内双基1．下列加点的字注音全都正确的一项是(C）A．滟滟．（yàn）芳甸．（diàn) 似霰．（sǎn)B．汀．(tīnɡ)上纤．(qiān)尘皎皎．（jiǎo）C．青枫浦．(pǔ) 不胜．（shēnɡ）愁扁．(piān）舟子D．砧．（zhān)上碣．(jié）石潇．(xiāo)湘【解析】A霰：xiàn，B纤：xiān，D砧：zhēn.2．下列句子中加点的词，意义相同的两项是(CE）A．青枫浦上不胜．愁B．赵尝五战于秦，二败而三胜．C．予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖D．林木不可胜．用也E．旧时兰楯，亦遂增胜．【解析】A能承受，B胜利，CE优美的，D尽。
3．下面对诗歌开头两句赏析不正确的一项是(C）A．一个“连”字,一个“共"字，写出了江水的浩大声势，使人们的视野陡然开阔。
B．一个“共”字，强调了春江与明月天然的诗意联系。
C．一个“生”字，赋予明月和潮水以生命，展示了潮水明月的静态美。
D．这两句诗开篇破题,勾勒出一幅江潮连海、月共潮生的壮丽画面。
【解析】“展示了潮水明月的静态美”不对.4．对下列诗句的内容分析不正确的一项是(D)A．“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁"。
这两句是写一片白云随风悠悠飘走，在这昔日与亲人分手的江岸见到远去的白云，就更使人的离愁别绪苦不堪言。
B．“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”皎洁的月光之下，是谁家的游子乘着一叶扁舟漂游在外呢？能寄托相思的只有这明月楼了。
这里,“不胜”二字突出了思妇的相思愁苦已达到难以忍受的程度，而“扁舟”“明月楼”又把“两地相思一样愁”的苦楚渲染得淋漓尽致,情浓欲滴.C．“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”。
天上孤寂的明月仿佛找到了楼上思妇这个“同病相怜”人，它踱上楼台闺阁，徘徊着，不肯离去，也照在了她的梳妆台上。
中国审美文化史考试答案中国审美文化史考试答案如下：1、谈谈你对“文明”与“文化”这两个概念的理解。
文明：人类所创造的财富的总和，特指精神财富文化：文明的表现形式；生活方式；社会存在2、你对“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”的观点有什么看法首先我赞成这种观点。
随着科学的发展，时代的进步，艺术作为生产力要素具有了越来越多的历史地位“资本的时代已经过去，创意的时代已经来临”。
人类终极关怀主要有三种形式：1、哲学；2、宗教；3、审美；艺术。
人类文明的发展，哲学、宗教面临危机，艺术这种文化形式便需要自觉承担起终极关怀的历史使命。
艺术将引领新的风尚和创造不朽的文明。
审美也是一种终极关怀。
孤独、寂寞、烦恼，文明社会的疾患，追求物质满足，也需要精神慰藉和审美的“终极关怀”3、你认为彩陶中的鱼、蛙、鸟纹饰蕴含的审美意味是什么？蛙纹彩陶瓮、图案鲜明、色彩热烈，烘托着红火的饮食生活鱼纹彩陶盆，普遍流行的文化母题，有更多的图案化、符号化意味，寄托某种心愿或意念。
蛋、卵与生殖崇拜。
看似稚拙的鱼、蛙、鸟成为当时最具有魅力的审美意象4、母系氏族社会的偶像崇拜是什么？斧头氏族首领权利的象征，以鸟为图腾氏族合并以鱼为图腾氏族，鹰鼎出土于一老年妇女墓中，可能是母系氏族首领。
5、显示父权和男性崇拜的审美文化遗物有那些？玉器，玉龙。
6、谈谈我国进入父系时代之后，神话传说的题材和内容。
父系时代，力量和勇敢成了讴歌的主要题材。
顶天立地的英雄成了人们心目中的心偶像。
如夸父逐日彰显了男子伟岸的身躯，巨大的体魄，坚强的毅力和不屈的精神，更能体现其时代的精神——人与人之间的矛盾和斗争，造就了一连串的战争和杀戮有瓜葛的大神，皇帝，炎帝，蚩尤，刑天，以治水著称的大禹。
文/王国仕与作燃师弟相识于十年前，当时我们都是2005级新生。
内向少言的他学习特别专注，四年的大学本科学习，在同龄人中他已经渐渐露出了超人的绘画创作天赋，曾获得过多项国家级奖项。
及毕业，适逢学校获批“推免生”政策，作燃当仁不让地成为中国画学院“推免”攻读硕士学位的第一人，共入语华庭园门下学习，遂成为名正言顺的同门兄弟。
本科学习期间，作燃师弟已经掌握了中国工笔画的各种技法，并对中国画的各种材料运用进行了实验性研究。
获得国家级奖项的作品足以证明他在研究绘画技法与材料运用上的成功。
同时，他关注现当代中国工笔花鸟画的创作状态，在其创作的作品里头，我们看到他已经熟练地运用了传统的各种技法，并努力向现当代审美靠近的努力。
攻读硕士阶段，是作燃师弟进步最大的时期。
这当然首先归功于导师伍小东的悉心指导，可是个人的努力才是最根本的原因。
在学习期间，他首先是把绘画创作手法进行了一番梳理。
把本科期间掌握的大量绘画技法进行了有目的取舍，毕竟技法仅仅是绘画创作的依托，并不是绘画创作的根本立足点。
所以，作燃在研究生期间的创作技法趋于干净、单纯，不追求华丽的技法表演，而是平实地选择了他喜欢的材料和技法，在平实的一勾一染中选择与自己心性相对应的工具材料。
他选择的纸张、颜料、笔墨都非常讲究，绘画创作过程中也有很多别人所不知道的运用技巧，这里按下不表。
唐代张彦远在《历代名画记》中说道：“夫象物必在于形似，形似须全其骨气，骨气形似，皆本于立意而归乎用笔。
”这个著名的理论说明绘画首先就是要“象物”，即是绘画题材的选取和表达。
作燃师弟的工笔作品所选择的题材多是南方常见的芙蓉花、绣球花及各种禽鸟之类。
所表现的场景也都是南方常见的繁茂丛林、水边沙岸。
这种从小根植在他生命深处的花草树木和山石飞鸟，在他笔头表现得非常自然。
他回避了自己不熟悉的题材物象，毕竟“格物”才能“致知”，而“格物”的前提是他要非常了解这个“物”，所以，画自己最熟悉的物象，他才有把握藏在“物”下面的那个“知”。
中国古诗词鸟意象探究杨佳杰(云南师大附中高一十六班)摘要：我国的古典诗词是中华文化的结晶，是世界人类文化的瑰宝。
其优美的形式，含蓄凝练的语言展现了一幅幅古老的画卷，传达着先人无限的思想感情及厚重的，富有特色的历史文化。
而意象，作为一个能含蓄凝练地表达诗人思想感情的窗口，一个古诗所不可或缺的优美元素，渐渐成为了现代的我们超越时空观赏不同历史时期的社会风貌，体会到作家的喜怒哀乐的重要途径。
以古诗词中的鸟意象为例，可探究出种种不同的意境及内涵，体会古诗的精妙所在。
关键词：思想感情鸟意象一、雁归雁（杜甫）春来万里客，乱定几年回？肠断江城雁，高高向北飞。
注解：1.乱：指安史之乱。
2.肠断：特别悲伤。
孤雁崔涂几行归塞尽，念尔独何之。
暮雨相呼失，寒塘欲下迟。
渚云低暗度，关月冷相随。
未必逢矰缴，孤飞自可疑注释①渚：水中的小洲。
关月：边关的月亮。
②矰：短箭。
缴（zhuó）：系箭的丝绳。
自可疑：意思是说不会无缘无故孤飞闻雁[唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
次北固山下客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达? 归雁洛阳边。
[1]注释1.次：路途中停宿。
北固山：在今江苏镇江市北，三面临水，倚长江而立。
2.风正：指顺风。
3.海日：太阳从海上升起。
残夜：夜色已残，指天将破晓。
旧年：过去的一年。
指旧年未尽，春之气息已到，点明节候已到初春。
4.客路：旅途。
5.青山：点题中“北固山”。
6.前：向前航行。
7.平：涨平，潮水涨得与岸齐平。
8.潮平两岸阔：潮水涨满时，两岸之间水面宽阔。
9.风正：风顺而和。
10.悬：挂。
11.残夜：夜将尽未尽的时候。
使至塞上单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
[1注释1、使至塞上：奉命出使边塞。
这是一首五言律诗，是737年（开元二十五年）王维以监察御史从军赴凉州途中所作。
现代诗郭沫若《凤凰涅盘》原文作者介绍与及诗歌赏析《凤凰涅盘》（郭沫若）一名，菲尼克司的科美体天方国古有神名“菲尼克司”(Phoeni某)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。
按此鸟恐即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。
孔演图云，凤凰火精，生丹穴。
广雅云：凤鸣曰即即，雌鸣曰足足。
序曲除夕将近的空中飞来飞去的一对凤凰唱着哀哀的歌声飞去衔着枝枝的香木飞来飞来在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐山左有消歇了的醴泉山前有浩茫茫的大海山后有阴莽莽的平原山上是寒风凛烈的冰天。
天色昏黄了香木集高了凤已飞倦了凰已飞倦了他们的死期将近了。
凤啄香木一星星的火点迸飞。
凰扇火星一缕缕的香烟上腾。
凤又啄凰又扇山上的香烟弥散山上的火光弥满。
夜色已深了香木已燃了凤已啄倦了凰已扇倦了他们的死期已近了！啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞凰又唱一群的凡鸟自天外飞来观葬。
凤歌即即！即即！即即即即！即即！即即茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙你为什么存在？你自从那儿来？你坐在那儿在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球那拥抱着你的空间他从那儿来？你的外边还有些什么存在？你若是无限大的整块？这被你拥抱着的空间他从那儿来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天天徒矜高，莫有点儿知识。
低头我问地地已死了，莫有点儿呼吸。
伸头我问海海正扬声而呜。
啊啊！生在这样个阴秽的世界当中便是把金刚石的宾刀也会生锈。
宇宙呀，宇宙我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！你悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方西方同是一座屠场。
我们飞向东方东方同是一座囚牢。
我们飞向南方南方同意一座坟墓。
我们飞向北方北方同是一座地狱。
我们生在这样个世界当中只好学着海洋哀哭。
凤歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。
传统中国画艺术赏析与实践知到章节测试答案智慧树2023年最新四川音乐学院第一章测试1.王昌龄在《意格》说的三境是（）。
参考答案:情境;意境;物境2.是（）提出的“神韵”说。
参考答案:王士祯3.中国传统文化思想是儒、道、释三家学说的产物。
（）参考答案:对4.“石如飞白木如籀，写竹还应八法通，若也有人能会此，方知书画本来同。
”这首诗是（）写的。
参考答案:赵孟頫5.“立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。
”是画家（）所说。
参考答案:石涛6.董其昌说绘画妙在似与不似之间。
太似则媚俗，不似则欺世。
（）参考答案:错7.黑色的墨水与白色的宣纸结合，营造出一种美妙而特殊的视觉效果，一黑一白体现了阴阳的概念。
（）参考答案:对8.“五笔”是“平、留、圆、重、变。
”是（）提出的。
参考答案:黄宾虹9.“以大观小”是（）提出来的观点。
参考答案:宗炳10.宗炳是（）的画家。
参考答案:南朝第二章测试1.图中方增先的《粒粒皆辛苦》用（）体现了季节的特征。
参考答案:服装;麦穗2.对比八大山人和张大千的荷花，分析两位画家的艺术风格特征，下列选项中与两人画意最接近的一组是（）。
参考答案:第一副图是悲愤、失望；第二副图是生机、情趣。
3.关于中国传统绘画的描述，正确的是（）。
参考答案:西方绘画注重科学、视觉的真实性，中国传统绘画是借物喻情4.画禽鸟常见的画法可以先画从鸟禽的背部画起，也可以先画鸟的头部。
（）参考答案:对5.牡丹叶子的结构是一柄九叶，又称“三叉九顶”。
（）参考答案:对6.中国绘画注重的是（）参考答案:造境艺术7.同样荷花题材的作品，张大千的《荷花》泼墨挥洒，潘天寿《露气》一味霸悍，苦心经营。
（）参考答案:对8.画荷花勾勒花瓣时应该趁湿一步到位，浓墨画出花型，注意笔的干湿浓淡。
（）参考答案:错9.荷花的色勾法是由（）继承发扬的。
参考答案:齐白石10.以下关于画兰说法正确的是（）参考答案:落笔见形，笔笔生发;一笔长，两笔短，三笔破凤眼第三章测试1.下列朝代、人物、作品对应不正确的一项是 ( )。
新石器时代中国人对动物的利用形式除去原始狩猎活动外，更主要的是对野生动物的驯养和家化。
猪的驯养与家化属于工具类野生动物的驯养与家化。
可在妙状元．Ｃｏｍ查看完整版马的驯化主要是为了车驾，其社会功用主要应用于军事。
蚕的驯养与家化主要是为了提供人们作为美食原料。
中国家猪由华北野猪和华南野猪在（）年前驯化而成。
目前认为绵羊由（）驯化而来。
家鸡被家化的时间约在公元（）前年左右。
柞蚕开始饲养的年代在汉（）初年。
人们驯化狗的目的主要是（）。
人与生物的具体关系表现为（）。
统计表明，良渚文化玉器中，有刻纹的玉器占全部玉器的比例多达10%。
统计表明，仰韶文化陶器中，有刻纹的陶器占全部陶器的比例不过5%。
结合动物的自身特征，原始动物崇拜基本可以划归为六种类型。
龙、麒麟等崇拜属于飞行动物崇拜。
红山文化刻有动物纹饰的造型器物主要是（）。
原始动物崇拜的起源很久远，约（）时代晚期开始。
凤凰崇拜属于（）。
故宫博物院藏玉佩和天津艺术博物馆藏有两件鸟与人组合的玉佩，被称为（）。
内蒙古阴山地区的岩画中，发现有（）岩画。
考古发现了许多属于新石器时代的动物造型或纹饰的各种材质的文物，包括（）。
祭祀场所可以分为室外、室内两大场所。
地下祭祀场所是指祭祀时挖土成坑进行祭祀，称为“坎”或“陷”。
到了夏商周三代时期，中国传统祭祀的对象，一般可分为四大系统，即天神、地祗、人神和自然神。
动物牺牲的种类，包括兽类、禽类和鱼类。
祭祀场所一般要根据祭祀要求来选择，地上场所主要通过（）来体现。
常见动物牺牲的种类有牛、羊、猪、鸡、（）、鱼六种。
为了与祭祀对象沟通顺利，对祭祀的方式、祭祀用品、时间等项，均需要事先进行（）。
通过动物牺牲体现祭祀等级，其中牛、羊、（）三牲全备为太牢。
可以根据具体祭祀对象而将场所划分为（）等形式。
古代社会祭祀所用祭品，虽有差异，但总体上不外乎（）。
中国古代崇拜对象的形象，应该经历从具体形象，发展到半抽象，最后到完全抽象三个发展时期。
可在妙状元．Ｃｏｍ查看完整版可在妙状元．Ｃｏｍ查看完整版可在妙状元．Ｃｏｍ查看完整版岩画所反映的早期崇拜对象形象，属于复杂动物形象。
