欧阳修简介(打印)

.. ........................................................................................................ 人物介绍..............................................................................................人生历程.....................................................................................醉翁逸事...........................思想内容后世评价...........................文学风格文学造诣........................................................文学成就............................................诗词解析欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚年又号“六一居士”，吉州永丰（今江西吉安永丰）人，自称庐陵人。

谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的政治家、文学家、史学家，与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

欧阳修在中国文学史上有着重要的地位。

他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。

由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈，“天下翕然师尊之”（苏轼《居士集叙》）。

他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。

其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。

北宋以及南宋后很多文人学者都很称赞他的散文的平易风格。

他的文风，一直影响到元、明、清各代。

欧阳修在其父欧阳观任绵州推官时出生于绵州（今四川绵阳）,欧阳修肖像(6张)四岁丧父，随叔父欧阳晔在湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏用芦苇在沙地上写字、画画，还教他识字。

欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。

”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。

仁宗天圣八年（公元1030年）中进士。

次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。

景祐元年（公元1034年），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。

三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。

欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。

康定元年（公元1040年），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，编修崇文总目，后知谏院。

庆历三年（公元1043年），任右正言、知制诰。

范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。

五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修上书分辩，因被贬为滁州（今安徽滁州）太守。

后又改知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。

至和元年（1054）八月回朝，先后任翰林学士、史馆修撰等职。

与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。

嘉祐二年（公元1057年）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实文风，录取苏轼、苏辙、曾巩等人，对北宋文风转变有很大影响。

嘉祐三年六月庚戊，欧阳修以翰林学士身份兼龙图阁学士权知开封府。

五年，拜枢密副使。

次年任参知政事，进乐安郡开国公。

后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。

英宗治平二年（公元1065年），上表请求外任，不准。

此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。

神宗熙宁二年（公元1069年），王安石实行新法。

欧阳修对青苗法有所批评，且未执行。

三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。

此年改号“六一居士”。

四年六月，行兵部尚书、上柱国、乐安郡开国公、食邑四千三百户、食实封一千二百户，特授太子少师致仕。

居颍州（今安徽省阜阳市）。

五年八月初八（公元1072年9月22日），欧阳修卒于颍州，谥文忠。

(参考史料：宋史列传第七十八 欧阳修传[1])醉翁由来《醉翁亭记》中说“饮少辄醉”“年又最高”。

（号醉翁）虚心求教宋庆历五年（公元1045年），欧阳修被贬滁州任太守。

此后，他时常闲游山水，并与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。

为便于他游览，智仙和尚带人在山腰盖了座亭子。

亭子建成那天，欧阳修前去祝贺，为之取名为“醉翁亭”，并写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。

文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。

开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太啰嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。

欧阳一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山行文求简欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞驰的马踩死了一只狗。

欧阳修提议：“请你们分别来记叙一下此事。

”只见一人率先说道：“有黄犬卧于道，马惊，奔逸而来，蹄而死之”，另一人接着说：“有黄犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。

”，最后第三人说：“有犬卧于通衢，卧犬遭之而毙。

” 欧阳修听后笑道：“像你们这样修史，一万卷也写不完。

”那三人于是连忙请教：“那你如何说呢？”欧阳修道：“…逸马杀犬于道‟，六字足矣！”三人听后脸红地相互笑了起来，比照自己的冗赘，深为欧阳修为文的简洁所折服。

文风严谨据《宋稗类钞》记载：有一次欧阳修替人写了一篇《相州锦堂记》，其中有这样两句：“仕宦至将相，富贵归故乡。

”交稿后，他又推敲了一下，觉得不妥，便派人骑快马将稿子追回，修改后再送上。

来人接过改稿，草草一读，很是奇怪：这不还和原稿一模一样吗？仔细研读后才发现，全文只是将“仕宦至将相，富贵归故乡”改成了“仕宦而至将相，富贵而归故乡”，快马追回的只是两个“而”字。

但他反复吟诵后，才发现个中妙处。

原来，改句中增加了两个“而”字，意义虽未改变，但是读起来语气由急促变为舒缓，音节和谐，增加了语言抑扬顿挫的音乐美。

欧阳修前期的思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，保持了较清醒的认识。

主张除积弊、行宽简、务农节用，与范仲淹等共谋革新。

晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。

其他思想《宋史》：“修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。

天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。

放逐流离，至于再三，志气自若也。

”“为文天才自然，丰约中度。

其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。

超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。

奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。

《代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。

苏轼叙其文曰：…论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。

‟识者以为知言。

”欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。

苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。

但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。

欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。

他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。

他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。

他的《释秘演诗集序》《祭石曼卿文》《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》《醉翁亭记》诸作，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新。

总之，不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。

欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。

他的笔记文，有《归田录》《笔说》《试笔》等。

文章不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。

其中，《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻，介绍自己的写作经验，都很有价值。

欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。

他的诗在艺术上主要受韩愈影响。

《菱溪大石》《石篆》《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风；其它一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，如《重读〈徂徕集〉》《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，如《庐山高赠同年刘中允归南康》。

在内容上，他的诗有一部分反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗，具有一定的社会意义。

例如，在《答杨子静祈雨长句》中，描写了“军国赋敛急星火”，“然而民室常虚空”的社会现实；在《食糟民》中，揭露了官吏“日饮官酒诚可乐”，而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。

不过，他写这些诗的目的是很明白的：“因吟君赠广其说，为我持之告采诗”，为的是规劝统治阶级修明政治，维护封建秩序。

他还在诗中议论时事，抨击腐败政治，如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》。

其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表现了诗人对妇女命运的同情，对昏庸误国的统治者的谴责。

更多的是写景抒情作品，或清新秀丽，或平淡有味，多抒发诗人的生活感受。

如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”，《画眉鸟》“百啭千声随意移，山花红紫树高低；始知锁向金笼听，不及林间自在啼”等。

欧阳修不仅善于作诗，且时有新见，其最后一部作品《诗话》（由于诗话从专名演变为一种文体，后人为区别称《六一诗话》），是为中国文学史上第一部诗话。

后人郭绍虞说：“诗话之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创自欧阳氏矣”（《宋诗话考》）。

欧阳修的诗话，改变了以前的论诗或重在吕评、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法，而是兼收并蓄，细加抽绎，以随便亲切的闲谈逸事的方式评叙诗歌作品，成为一种论诗的新形式。

欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。

他创作了很多词，内容大都与“花间”相近，主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类，并善于以清新疏淡的笔触写景。

蝶恋花谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。