传播学(第三版) 邵培仁 传播学概论高教版第6讲副本
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传播学教材:《传播学》(修订版)邵培仁著“人是符号的动物。
人不断地和自身打着交道,并使自己被包围在语言的形式、艺术的想象、神话的人只能活在生物需求中而找不到与人类社会相通的符号作为一种观念的东西,其存在不受事物的存在左右,它只代表被表示物,而不能代替被表示那么X便成为一种符号,Y便是X的意义。
比如:玫瑰花;商品的品牌(运动品牌)、能指和所指的结合具有任意性,是人们在长期的社会·经典动态:身体语言、人际距离、运动画面等视觉静态:标示、衣着、道具、绘画、摄影、雕塑等非语言符号类语言:笑声、哭声、呻吟、叹息等听觉其他声音符号:乐声、鼓声、口哨、汽笛等(返回:非语言符号)意义:作为符号形式表现出来的全部内容,是人对客观事物(指示物)进行阐释(符号化)的结果。
意义是把符号和实际事物相联系起来的中介。
①外延意义(辞典意义):语言符号体系中所固有的汇意义、语法意义。
如:“红”,其外延意义是指一种颜色。
表达的与客观事物无直接联系的评价性意义。
内蕴宠、很有名等。
另外,具有任意性、给定性、组合性、传授性、跨越性。
(一)什么是语言符号(P183)语言是社会约定俗成的并且是比较高级和复杂语言一旦被约定俗成,一般来说,相对稳定不变。
“人不能两次踏进同一条河流。
”相对云、肿么了、有木有、胖纸……∴《现代汉语词典》再版、输入法不断地更新版本海》9w 个词。
“此时无声胜有声”“只可意会不可言传” “不尽之意,在于言外”“曌”财富(动产、不动产、精神财富)有交换价值的东西(农场财产及其他可出售物) 农场财产(牲畜、家禽及农场里其他可以出售的东一只名叫威尔伯的小猪(命名所看到的特定对象)《夏洛的网》实际上,人类的传播符号经常是混合使用的。
(55%)+ 语言(7%)——艾伯特·梅拉宾美国口语传播学者雷蒙德·罗斯(R.Rose1986)中,只有35%是语言符号传播的,而其余的65%的信息是非语言符号传达的,其中仅仅面部表情就觉等,能辅助语言符号或独立传播信息,表达思想。