《人间词话十则》市级优质课一等奖课件

第一则为总纲，冠于全书之首， 开宗明义提出“境界”说。第五、六 则从作者感受、作品表现的角度阐释 “境界”。
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
第二则
这句话什么意思？
2.有造境， 有写境，此理
大师之光
王国维（1877——1927），字静 安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。 清秀才。中国近代集史学家、文学家、 美学家、考古学家、词学家、金石学 家、翻译理论家和文艺理论家于一身 的学者，国学大师。早年研究哲学、 文学，受德国唯心主义哲学和资产阶 级文艺思想影响。是我国近代美学史 上融中西美学为一体的第一人。著有 《曲录》、《宋元戏曲考》、《人间 词话》等美学作品。生平著有作品62 种，以《观堂集林》最著名。
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
宋祁 《玉楼春》为什么
“著一‘闹’字而境界全
玉楼春 出”？
宋祁 东城渐觉风光好， 彀皱波纹迎客棹。 绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少， 肯爱千金轻一笑。 为君持酒劝斜阳， 且向花间留晚照。
1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。 王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约 投金水河殉清，因阻于家人而未果。
1925年，王国维受聘任清华研究院导师，与梁启 超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”。
1927年6月，国民革命军北上，王国维留下“经此 世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在 50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下悲剧色彩的 “谜案”。

2018/7/5 29
浅 把 涓 涓 酒 ， 深 凭 送 此 生 。
2018/7/5
不 堪 祗 老 病 ， 何 得 尚 浮 名 。
叶 润 林 塘 密 ， 衣 干 枕 席 清 。
蜀 天 常 夜 雨 ， 江 槛 已 朝 晴 。
城 中 十 万 户 ， 此 地 两 三 家 。
细 雨 鱼 儿 出 ， 微 风 燕 子 斜 。
物都报以冷漠。反映词中女 子难言的苦痛。女子无人同 雨横风狂三月暮， 情的怅然若失之态，所以移 门掩黄昏， 情到景上。）面对着雨横风 狂、落花飘零的“外物”而 无计留春住。 泪眼问花花不语， 产生的一种无可奈何的伤感。
乱红飞过秋千去。
2018/7/5
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秦观《踏莎行》
雾失楼台， 月迷津渡， 桃源望断无寻处。 可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花， 鱼传尺素， 砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山， 2018/7/5 为谁流下潇湘去？
2018/7/5
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古今之成大事业、大学问者，必 经过三种之境界：“昨夜西风凋碧 树。独上高楼，望尽天涯路。”此第三境 也。此等语皆非大词人不能道，然 遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公 所不许也。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花 花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭 春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。 “采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波淡淡 起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境， 以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境， 以物观物，故不知何者为我，何者为物。古 人为词，写有我之境者为多，然未始不能写 无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
——《傅雷家书》
2018/7/5 2
王国维（1877——1927），字静安，
号观堂。幼年接爱传统的封建文化教育，

2020/5/31
4、研读第三、四则，谈谈你是怎样 理解“有我之境”和“无我之境” 的？
2020/5/31
"以物观物"
• 北宋邵雍的哲学用语，“圣人所以能一 万物之情者,谓其能反观也,所以谓之反观者, 不以我观物也。不以我观物者,以物观物之 谓也。”
• 在邵氏这里,“以物观物”是指按照事物本
身的规律去观察认识事物,并且尽量排除个 人的情感偏好 .
境界是作家的主观情感
与客观景物相交融而形成 的艺术画面.
2020/5/31
1、围绕“境界”王国维提出 了哪些独到的观点？
2020/5/31
2、“造境”与“写境”有何区别？ “造境”：诗歌中的意境是诗人按其 主观理想虚构而成，离现实较远。
“写境”： 诗歌中的意境是诗人按 客观自然描写而成，更贴近现实。
2020/5/31
2020/5/31
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔 悴”
描绘热恋中情人的相思之苦。情有独钟，专一 执着，虽衣带渐宽，枯槁憔悴也心甘情愿，无怨 无悔。
比喻创业治学的过程中，要坚忍不拔，百折不 挠，具有不怕艰难险阻，不惜殚精竭虑的献身精 神。这是第二阶段。
2020/5/31“众里寻他千。蓦然回首，那人却在， 灯火阑珊处”
2020/5/31
5、研读五、六则： 从作者的感受、作品表现的角度谈“境界”。 •境界是情与景的统一； •要有“真景物、真感情”； •“真景物、真感情”应得到鲜明真切的表达。
2020/5/31
研读第七至十则： 谈论诗人的思想和艺术修养。
2020/5/31
从王国维的“三种境界”中获 得了你哪些启示.
2020/5/31
那么作者怎样才能写出有境界的作品呢？

水 槛 遣 心
杜 甫
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……
平落朝少斑闾千召战男
沙日进年白里金募伐儿
列照东别居送买赴有生
万大门有上我马蓟功世 幕旗营赠列行鞭门业间 ，，，，，，，，，，
后 出
部马暮含酒亲百军焉及 塞
伍鸣上笑酣戚金动能壮
各风河看进拥装不守当杜
见萧阳吴庶道刀可旧封甫
招萧桥钩羞周头留丘侯
。。。。。。。。。。
2024/10/22
境域有大小，然不以是而分优劣。“细 雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日 照大旗，马鸣风萧萧” ？“宝帘闲挂小银 钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡” 也？
2024/10/22
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笑肯少浮 。爱，生
千长 金恨 轻欢 一娱
闹红轻绿棹縠好东 。杏，杨。皱，城
枝烟波渐 头外纹觉 春晓迎风 意寒客光
宋玉 祁楼
4．在写作中，不必一定强求写大场面大意境，只 要精心构思，善于选材，小细节也能写出佳作。
2024/10/22
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诗人与境域
东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸 襟而学其词，犹东施之效捧心也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景 也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束 之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆 然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
憔不。 一
悴悔
醉
。，
，
无草黯望伫
言色黯极倚
谁烟生春危
会光天愁楼
凭残际，风
栏照。 细
意里
细
。，
，
柳蝶 永恋
花
2024/10/22
吾将上下而求索（执着）
山穷水复疑无路
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灯蓦众笑蛾 一凤宝更东 辛 青