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对古代家庭教育的认识
古代家庭教育直接影响着子女的品格形成和道德修养，已成为传统文化的重要
组成部分，也是人们认识其往昔历史与文化的重要窗口。
一般而言，古代家庭教育着重养成孩子の良好的道德观念和礼仪习俗，重在教
育孩子学习求知、节操、择善固执。
在家庭教育中，家长要以早期抚养和布道教育为主线，使孩子了解真理、学习知识、学习艺术、修养品位，完善性格，陶冶情操，以达至择善固执的目的。
古代家长也会意识到自己的子女并不完全受自己的控制，无论对孩子怎样布道
教育，孩子总有时间接触外界环境。
于是他们约束子女晚餐时平常不给子女装扮，勤训习读书，必然表示出来，指望非家庭社会教育可以有利子女规矩良好的行为操行，以达至全盘教育的目的。
总之，古代家庭教育是一门需深入理解和实践的学问，教会孩子理智思考的能
力以及做人的道德观，营造良好的家庭环境，最重要的还是赋予子女正确的价值观，让孩子从社会中获得有益的教育，培养一种正确的生活观念，从而让自己在未来走更加明晰的道路。
18条古代家庭教育名言，至今仍然适用！其实，自古以来，中华民族就十分注重家庭教育。
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家庭教育是最重要的存在。
有些古代家庭教育名言可谓大道至简，今天看来仍然适用，我们一起来看看，你最认同哪一条？教子须是以身率先。
教育孩子就是有以身作则。
父善教子者，教于孩提。
善于教导孩子的父亲，会从孩子小的时候就开始教育。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法。
爱子教之以义方。
爱子女，就要教育他们行事应遵守的规矩法度。
爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。
爱自己的孩子而不加以教育，如同不爱；教育而不用好的思想品德，如同不教。
父否母然，子无适从。
父母的意见不一致，子女就会迷茫，不知所措。
宠子未有不骄，骄子没有不败。
溺爱自己的孩子，孩子难免不骄横，骄横的孩子，没有不败家的。
父刚母柔，教养道合。
父亲刚严，母亲宽柔，教育孩子时就会意见相同，不生分歧。
父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。
富者之教子须是重道，贫者之教子须是守节。
富裕家庭教育孩子要注重道义，贫寒家庭教育孩子要注重节操。
童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受。
......故养正当于蒙。
小孩子天真无邪，用正确的道理教导他，他也容易接受。
所以，教育孩子要抓住孩子小时候这段黄金时期。
父母常失，在不能已于媚子。
父母最容易犯的错误就是过于溺爱孩子。
为父者须详察此，子幼必待以严，子壮无薄其爱。
作为父亲必须注意：孩子小的时候一定要严格管教，孩子成年后对孩子的关爱同样不能少。
养不教，父之过。
生孩子却不教孩子，就是父亲的过错。
慈母有败子，小不忍也。
母亲太过于仁慈，孩子就容易败家，因为小时候没有管教好。
藏书万卷可教子，遗金满籝常作灾。
藏书万卷可以教导孩子走正道，把富贵钱财给孩子有时候反而会害了孩子。
孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒；所以然者，生而善教也。
关于家庭教育的古训家庭教育历史悠久，古代典籍中蕴含了丰富的家庭教育经典箴言和古训。
这些古训既是指导家长教育子女的宝贵财富，也是传承中华文明的重要组成部分。
下面将从孝道、勤学、正直、助人等几个方面，探讨古训在家庭教育中的关键作用。
孝道是中华文化的核心价值观之一，而孝敬父母则是家庭教育的重要内容。
《尚书·大禹谟》中有这样一句著名古训：“兴家不观春秋，顺治先听父母。
”这句古训强调的是子女要尊重父母、孝顺父母。
在现代社会中，由于生活节奏加快，很多家长忽略了对子女的教育。
但是，只有了解和尊重父母的智慧和经验，才能实现代际传承和家庭和谐。
因此，家庭教育需要注重培养子女对父母的尊敬和孝顺。
勤学是古代家庭教育的另一个重要内容。
《儒家·论语》中有这样一句古训：“学而时习之，不亦悦乎？”，“温故而知新”，这句古训告诉我们要持之以恒地学习。
在古代，学习是家庭教育的着重点之一，家长会引导子女投入到学习中，并鼓励他们不断进取。
在现代社会中，学习的重要性更加凸显。
家庭教育应该注重引导孩子培养自主学习的能力，强调勤奋努力和持之以恒的品质。
正直是古代家庭教育中的重要价值观之一。
在《左传·昭公五年》中有这样一句古训：“内弘外治，反身正以治人，反家正以治家。
”这句古训告诉我们，要想治理国家，首先要修身正己，正直诚实。
正直的品质是培养孩子道德品格的基石，家庭教育需要注重培养孩子的正直品格，引导他们做一个有良知和正直的人。
助人是中华文化传统中的重要价值观。
在《孟子·梁惠王上》中有这样一句古训：“以率百里之国，不颂以五亩之宅；舍九牛之具，以为医乐。
”这句古训告诉我们要乐于助人。
在古代家庭教育中，助人被赋予了很高的价值，家长会引导子女关心他人，关爱他人，培养他们的爱心和奉献精神。
在现代社会中，助人的重要性更加凸显。
家庭教育需要注重培养孩子的同理心和社会责任感，引导他们为社会做贡献。
综上所述，古训在家庭教育中起着重要的指导作用。
中国古代家庭教育思想初探作者：孔霞龙玲玲来源：《现代教育科学(普教研究)》2011年第02期[摘要]在中国古代，由于学校教育发展尚不完善，家庭担当着十分重要的教育重任，由此形成非常丰富的家庭教育思想。
无论是对家庭教育重要性的认识，还是家教内容和方法，中国古代家庭教育思想里面都包含了许多值得我们今天学习、借鉴、吸收的精华。
[关键词]中国古代；家庭教育；内容；方法中图分类号：G142文献标识码：A文章编号：1005-5843(2011)02-0010-04随着时代的变迁和教育发展，学校已成为实施教育的主要阵地，新生一代的教育与培养已不像在古代，仅靠在家庭或在集体活动中进行。
当今，培养人的活动主要在学校展开，教书育人的任务主要由教师完成。
可是，不管学校教育如何发达，不可否认，家庭仍然是孩子的第一所学校，家长仍然是孩子的第一任教师，家庭对孩子的教育从始至终，家长对孩子的影响根深蒂固，从这个意义上来说，家庭教育对人的教育和影响不仅作用重大，而且不可取代。
因此，对中国古代家庭教育思想进行研究，对当今家庭教育仍具有重要意义。
一、中国古代对家庭教育重要性的认识中国古代非常重视家庭教育，家庭教育思想可谓源远流长。
在浩如烟海的文化典籍中可以看出，除了先秦的礼法，汉代的家法，六朝以后出现的家训、家规、家仪等，都有着对家庭教育的专门论述，此外，还有大量散见于经史子集中的有关家教的名言、名篇和大量的古代传统家书以及流传于世的教子诗文等，也无不蕴含着丰富家庭教育思想，阐释对家庭教育重要性的认识。
关于中国古代对家庭教育重要性的认识，在中国两个历史时期表现得比较突出。
一个时期是战国至秦汉年间，以《大学》为思想纲领：“古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲治其家者，先修其身”，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
在中国的传统社会中，齐家既是修身的目标，又是治国的基础。
因此，如何“齐家”便成为中国古代家庭教育的根本追求。
关于家庭教育的古代名言名句精选1.怀子三月，出居别宫。
目不邪视，耳不妄听。
音声滋味，以礼节之。
——北齐·颜之推《颜氏家训·教子》2.人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》3.教妇初来，教儿婴孩。
——北齐·颜之推《颜氏家训·教子》4.天下之本在家。
——汉·荀悦《申鉴·政体》5.爱其子，择师而教之。
——唐·韩愈《师说》6.人生百年，立于幼学。
——清·梁启超《论幼学》7.父善教子者，教于孩提。
——宋·林逋《省心录》8.强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
——清·林纾《闽中新乐府》9.少成若天性，习惯之为常。
——《大戴礼记·保傅》10.人材之成，自儿童起。
——清·陈宏谋《<养正遗规>序》11.居身务其俭朴，教子要有义方。
——清·朱柏庐《治家格言》12.爱子教之以义方。
——《左传·隐公三年》13.爱其子而不教，犹为不爱也。
——明·方孝孺《行善戒》14.父母之爱子，则为之计深远。
——《战国策·赵策》15.爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》16.君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。
——《荀子·大略》17.贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻。
——汉·王符《潜夫论·遏利》18.童蒙无先入之杂，以正导之而无不顺受，故养正当于蒙。
——明·王延相《雅述·上篇》19.今教童子宜诱之歌诗以发其意志，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。
——明·王守仁《训蒙大意》20.教子工夫，第一在齐家，第二在择师。
——明·陆世仪《思辨录辑要》21.子弟童稚之年，父母师傅贤者，异日多贤；宽者，多至不肖。
中国古代学前教育思想总结中国古代学前教育思想中国古代的学前教育思想可以追溯到2000多年前的先秦时期，这一时期对儿童的教育思想充满着智慧和哲理，对后世的教育理念产生了深远的影响。
以下是对中国古代学前教育思想的总结：1. 人性本善与教育在中国古代哲学中，儒家思想认为人性本善，孟子提出了“性善论”，即认为人的天性是善良的，需要通过教育加以引导和培养。
这种思想对于学前教育提出了培养儿童的良好品德和道德的要求，注重对儿童进行道德教育。
2. 家庭教育的重要性在古代中国，家庭是儿童最早接触到的教育环境。
古代儒家强调了家庭教育的重要性，认为家庭是培养儿童品德和道德的基础。
父母应该起到良好榜样的作用，传递正确的价值观。
3. 游戏教育中国古代的游戏教育思想跳跃了千年，孔子提出了“不以规矩，不能成方圆”的观念，认为通过有趣的活动和娱乐可以培养儿童的思维能力和创造力。
这种游戏教育的思想在古代中国的学前教育中被广泛运用。
4. 尊重个性与因材施教中国古代的学前教育思想注重尊重儿童的个性，提倡因材施教。
儒家强调了儿童的自主性和自由发展，认为教育应该根据儿童的特点和能力来进行，注重培养儿童的独立思考能力和自主学习能力。
5. 形成综合素质教育中国古代的学前教育思想强调了综合素质的培养。
罗82强调要培养儿童的智力、体力、美感和道德等多方面的能力，注重全面发展，以培养健全的人格为目标。
6. 培养思维和创造力中国古代的学前教育思想强调培养儿童的思维能力和创造力。
儒家注重琢磨和思考，提倡通过创造性的活动来培养儿童的思维能力和创造力，让儿童成为有创造力的人才。
总的来说，中国古代学前教育思想强调培养儿童的品德和道德，注重家庭教育的重要性，强调游戏教育和培养创造力，注重个性化和因材施教，强调多方面素质的培养。
这些思想对中国教育产生了深远的影响，也对现代学前教育思想的形成有着重要的历史意义。
尽管中国古代学前教育思想在现代已经有了一定的发展和改变，但其中一些核心思想仍然具有现实意义。
关于家庭教育的古代名言警句1. 家庭教育的古代名言莫笑他人老，终须还到老（年轻人不可在"老"字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。
）人生似鸟同林宿，大限来时各自分（人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）家用长子，国用大臣（长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。
）水太清则无鱼，人太紧则无智（水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）运去金成铁，时来铁成金（当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）兄弟是兄弟，过江须用钱（即"生意归生意，亲戚归亲戚"，近似名言有"亲兄弟，明算帐"、"小时是兄弟，长大各乡里"、"哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！"）记得少年骑竹马，看看又是白头翁（人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。
）宁可正而不足，不可邪而有余（事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有"宁可直中取，不可曲中求"）不孝父母，敬神无益（相近成语有"兄弟不和，交友无益"、"贪淫好赌，勤俭无益"、"不惜元气，服药无益"，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。
）竹因落方成竹，鱼为奔波始化龙（所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。
总结我国古代家庭教育思想中国古代家庭教育思想是中国传统文化的重要组成部分，对于塑造中国人的性格与价值观具有重要影响。
下面将从儒家思想、孟子思想、道家思想和佛教思想等方面总结中国古代家庭教育思想。
首先是儒家思想对中国古代家庭教育的影响。
儒家强调孝道，认为家庭是社会的基本单位，子女应该对父母表达尊敬、孝顺之情。
儒家认为子女应该向父母学习，尊重父母的意见，关心照料父母的生活。
儒家还强调家庭的道德规范，鼓励家人之间互相尊重、信任、和睦相处，强调家庭的团结和谐。
其次是孟子思想对中国古代家庭教育的影响。
孟子提倡仁爱之道，强调人性本善，认为人们的本能是具有善良和道德感的。
孟子强调家长应该以身作则，成为子女的楷模，教育他们如何做人做事。
孟子还提倡教育的重要性，主张教育应该注重培养人的仁爱之心，让子女明白道德的价值，培养他们正确的价值观。
第三是道家思想对中国古代家庭教育的影响。
道家主张追求内心的自由与平静，追求与自然的和谐。
道家认为，教育不能过于强调规范和纪律，而应该让子女自由发展，注重培养他们的内心品质和自由思考的能力，培养他们与自然、社会和谐相处的能力。
最后是佛教思想对中国古代家庭教育的影响。
佛教强调人们应该追求心灵的净化和解脱，摆脱贪欲和烦恼。
佛教认为，家庭教育应该注重对个体心灵的培养，培养子女的慈悲心和无私心，让他们放下自我，关心他人的幸福与痛苦。
佛教还强调禅修的重要性，认为通过冥想和禅修可以获得平静与智慧，这对于家庭教育也是有益的。
总的来说，中国古代家庭教育思想强调家庭的重要性和家庭成员之间的和谐与团结。
儒家思想强调孝道和家庭的道德规范，孟子思想强调以身作则和培养仁爱之心，道家思想强调自由发展和与自然的和谐相处，佛教思想强调慈悲心和冥想修行。
这些思想共同构成了中国古代家庭教育的核心价值观和教育原则，对于塑造中国人的性格、价值观以及家庭和社会的和谐发展具有重要意义。
2.运用中国古代教育哲学中有关道德及家教的思想,谈一谈家庭教【摘要】家庭教育既是摇篮教育，也是终身教育，在我们的大教育系统工程中起着举足轻重的作用。
家庭教育在我国具有较为悠久的历史,其内容也是丰富多样的。
家庭教育要以德育为核心,以孝道为支点。
一个人的品行、修养与家庭教育是分不开的，家庭德育对影响一个人的一生。
本文首先简单介绍一下中国古代家庭教育，然后重点从中国古代家庭德育的模式、内容、方法以及其现代启示来介绍中国古代德育。
【关键词】家庭教育；伦理道德；孝道家庭教育，即在家庭中实施的教育，通常多指父母或其他年长者对子孙晚辈进行的教育，同时也指家庭成员之间的相互影响。
［1］家庭教育是整个教育事业的重要组成部分。
俗话说：“父母是孩子的第一任老师。
”家庭教育既是摇篮教育，又是是终身教育，具有长期性、持久性，一个孩子从出生到步入社会前，绝大部分时间是在家庭中度过的，甚至走向社会后仍然离不开家庭的影响，家庭对孩子的影响终身受益。
家庭是孩子成长的摇篮，孩子的身体发育、知识的增长、智能的培养，尤其是品德的陶冶、良好行为习惯和个性的形成等等都是首先在“家庭”中获得熏陶与启迪。
我们都听过“孟母三迁”的故事，传为美谈。
家庭教育的重要性可见一般。
一、中国古代家庭教育儒家经典之一的《大学》上说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
”然后“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”中国古代教育培养的是“修身齐家治国平天下”的“至善”君子，尤其注重道德教育。
中国古代教育具有伦理教育的特点，道德至上的观念。
中国的家庭教育源远流长。
《周易》中的《家人》《渐》《蛊》《节》等卦，便是最早讲家庭问题的。
如《周易》之作在殷、周之际，则中国有文字记载的家教历史，便已有三千多年了。
之后，先秦的礼法，汉代的家法，六朝以后出现的家训、家规、家仪，以及近人有关家庭教育的论述，自然都属家教的范畴。
此外，尚有散见于经、史、子、集之中的大量有关家教的名言、名篇、佳事、懿行，有的虽不以“家训”名，但无疑也应属于中国家教。
