腾笼换鸟“凤凰涅盘”

凤凰涅盘由来是什么
凤凰涅槃的由来可以追溯到中国古代的神话传说。

传说中，凤凰是从东方殷族的鸟图腾演化而来，是一种代表幸福和吉祥的鸟类。

在神话中，凤凰能够自燃为灰烬，然后在灰烬中重生，这个过程被称为“凤凰涅槃”。

这个传说在中国古代文学和艺术中经常出现，被用来象征不屈不挠的顽强精神和勇敢奋斗的坚强意志。

最早提到凤凰涅槃的文学作品是郭沫若先生的诗《凤凰涅槃》，这首诗创作于1920年左右，凤凰涅槃的故事经过他的艺术加工后，更加广为人知。

虽然这个故事来源于古代的神话传说，但是郭沫若先生通过自己的创作，赋予了这个故事新的意义和内涵，使之成为了一个具有深刻哲理和艺术价值的文学形象。

总之，凤凰涅槃的由来可以追溯到中国古代的神话传说，但是这个故事在文学和艺术中得到了广泛的传承和发展，特别是在郭沫若先生的诗歌中得到了深入的挖掘和展现。

这个故事不仅仅是一个神话传说，更是一个具有深刻哲理和艺术价值的文学形象，它所蕴含的不屈不挠、勇敢奋斗的精神，激励着人们不断追求进步和成长。

凤凰涅槃的拼音是什么
凤凰-涅槃拼音：[fènghuángnièpán]。

凤凰涅槃是天方国的传说，凤凰涅槃中的凤凰不是中国传统意义上的凤凰而是指火凤凰，神话中的不死火鸟，相传凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。

引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

凤凰涅盘浴火重生的意思
“凤凰涅盘浴火重生”的意思源自中国古代传说中关于凤凰的故事，凤凰是中国传统文化中的神鸟，据说它可以在火焰中焚烧殉身，然后从灰烬中再生。

因此，“凤凰涅盘浴火重生”这个成语通常用来比喻一个人或事物经历了磨难、挫折或失败之后，能够重新振作，重整旗鼓，焕发出新的生机和活力。

从文学角度来看，“凤凰涅盘浴火重生”可以引申为一个人在经历了挫折和失败之后，能够重新站起来，战胜困难，实现自我超越，焕发出新的生命力和创造力。

这个成语传达了一种积极向上的精神，鼓舞人心，激励人们在面对困难时不要轻言放弃，而是要坚持不懈地努力奋斗，相信自己能够重获新生。

从哲学角度来看，“凤凰涅盘浴火重生”也可以被解读为生命不息、不断进化的宇宙法则。

在自然界中，许多生物都能够在逆境中找到生存的方法，重新适应环境，实现生命的延续。

这种观念也启示着人们在面对挑战时要保持乐观的心态，不断学习、成长，以适应不断变化的环境。

从心理学角度来看，“凤凰涅盘浴火重生”可以被解释为一个
人在经历心灵的重大创伤或困境后，能够通过自我调适和心理疗愈，重获内心的平衡和力量，重新找到生活的意义和目标。

这也是心理
康复和成长的过程，人们可以从挫折和痛苦中汲取经验教训，不断
完善自我，重拾对生活的热爱和信心。

总的来说，“凤凰涅盘浴火重生”是一个富有哲理和鼓舞人心
的成语，它蕴含着对生命、坚韧和希望的深刻理解，激励着人们在
面对困难时勇敢向前，不断追求进步和完善。

凤凰涅槃（一）凤凰涅槃，是指凤凰浴火燃烧，向死而生，在火中燃烧后重生重现，并得到永生。

比喻一种不屈不挠的顽强精神，和一种勇敢奋斗的坚强意志。

出自于郭沫若先生的同名作品《凤凰涅槃》，并非民间流传的中国古代神话。

其所描述的凤凰其实是指西方传说中的不死鸟菲尼克斯。

同时，人们对凤凰涅槃的含义还有另一种延伸和解读，常用来比喻一个人经历了漫长的时间和人世的磨难洗礼后，获得了重生般的改变，变得更加人格坚强，精神独立，活法漂亮。

（二）解释含义凤凰涅槃—— 指凤凰在火中重生并得到永生浴火重生:经过火的燃烧后重生,比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志五百年：不只是简单的字眼，也是一种比喻，只指很久漫长难熬的时间，如华夏文化中“九” 不只是九而是众多的意思。

凤凰涅槃——也可以是比喻一个人在漫长的时间里，经历了人世间的苦痛后，从浮躁消沉死灰一般变得成熟，稳重而坚强（三）词语出处凤凰涅槃一说出自于郭沫若先生同名作品，非中国古代传说，在中国古代神话传说中并无凤凰会浴火重生的说法。

郭沫若先生所作诗歌《凤凰涅槃》中的凤凰，其实是指西方传说中的不死鸟（天方国古有神鸟名“Phoenix”(音译：菲尼克司)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死）。

作者通过借鉴西方不死鸟的传说为素材，通过凤凰涅槃，浴火重生的故事，表达了彻底埋葬旧社会、争取祖国自由解放的思想和诗人对自由，平等，和谐的新社会的无限向往。

西方神话中的“不死鸟”，与中国传说中的凤凰有一定的差别。

西方的不死鸟与鹰相像，而中国传说中的凤凰在形象上则是较像鸡、雉。

不过近代由于受到西方不死之鸟（凤凰phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成凤凰或朱雀的情况。

凤凰涅槃的比喻意义凤凰涅槃是一个古老而神秘的比喻，它源于中国古代传说中的凤凰鸟。

凤凰是一种神奇的鸟类，相传它能够在火焰中燃烧自己的身体，并从灰烬中再生。

这个比喻意味着重生和重塑，它在许多文化中被用来形容人们经历困境后的新生。

凤凰涅槃的比喻意义可以引申为人们在面临挫折、失败或逆境时，能够重整旗鼓，重新站起来，重新出发。

它告诉我们，无论我们经历多大的挫折，无论我们身处多么困难的境地，我们都可以通过坚持、努力和改变来实现自我超越。

在生活中，每个人都会遇到各种各样的困难和挑战。

有时候，我们会因为一次失败或者一次打击而感到沮丧和失望。

但是，如果我们能够像凤凰一样，从失败中汲取力量，重新燃起希望的火焰，我们就能够涅槃重生。

凤凰涅槃的比喻意义在个人发展中尤为重要。

无论是在学业上还是在职业发展中，我们都会遇到挫折和困难。

但是，如果我们能够从失败中吸取教训，重新审视自己的问题和不足，我们就能够找到改进的方法，并且变得更加强大和进步。

凤凰涅槃的比喻意义也可以应用到团队和组织发展中。

一个团队或者组织在面临挑战和困难时，如果能够保持团结和积极的心态，共同面对问题并寻找解决办法，就有可能实现涅槃重生，重新焕发活力。

不论是企业还是社会组织，都需要时刻保持创新和进取的精神，才能在激烈的竞争中生存和发展。

凤凰涅槃的比喻意义还可以应用到个人心理成长中。

当我们面临心理困扰、情感挫折或者人际关系的问题时，如果能够及时调整心态，寻找解决问题的方法，我们就能够摆脱困境，重新获得内心的平静和自信。

凤凰涅槃的比喻意义告诉我们，无论我们面对什么样的困境和挑战，都应该保持积极的态度，坚持不懈地努力，通过改变和创新来实现自我超越。

只有这样，我们才能够在困境中涅槃重生，焕发新的生机和活力。

无论是个人还是团队，都应该时刻铭记凤凰涅槃的比喻意义，不断追求进步和完善，不断挑战自我，实现更好的未来。

凤凰涅槃成语
凤凰涅槃是一个象征性的成语，意思是凤凰在火中烧尽后，再次重生并焕发出更加美丽灿烂的光芒。

这个成语引申为人在遭受打击、失败或灾难后重新振作、重生的过程。

它鼓励人们在遭受打击、失败或灾难后，不放弃希望和努力，不断挑战自己，重新站起来迎接新的挑战和机会。

在中国文化中，凤凰是一种吉祥鸟，象征着幸福和吉祥。

涅槃是佛教用语，表示佛教徒通过修行、悟道等方式，从痛苦和轮回中解脱出来，获得永恒的平静和解脱。

在成语中，凤凰的涅槃则是一种精神上的解脱和升华，是经历了磨难和挫折后再次重生的过程，也是一种积极向上的力量和希望的象征。

因此，凤凰涅槃这个成语通常用来形容一个人或事物经历了重大困难、挫折或磨难后，重新焕发出生命力和活力，重新崛起并取得成功。

它是一种鼓舞人心的力量和信心的象征，让人们相信即使在面临困境和挫折时，也可以通过自己的努力和坚持重新获得成功和幸福。

[键入文字]
成语故事凤凰涅槃成语凤凰涅盘的意思和来源
成语凤凰涅槃，来自一个佛教故事，有两个神话传说，凤凰涅槃的意思是什么呢？
一、凤凰涅槃的佛教故事来源：
涅槃的意思是火的息灭或风的吹散状态，被人寓意寂灭、解脱、不生。

据印度史诗《罗摩衍那》载：保护神毗湿奴点燃熊熊烈焰，垂死的凤凰投入火中，燃为灰烬，再从灰烬重生，成为美丽辉煌永生的火凤凰。

这就是凤凰涅槃的佛教来源。

二、凤凰涅槃的神话传说1:
传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。

满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。

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仅供参阅！
1。

腾笼换鸟是什么意思腾笼换鸟是一个成语，形容通过改变环境，使得不合适的人或事物离开，而让合适的人或事物进来。

这个成语常常用于比喻整顿或改进某一领域时的策略或方法。

腾笼换鸟的寓意可以理解为“改变环境，使得合适的人才能够发挥他们的才能，而不合适的人被排除在外”。

这种方法的使用通常有助于提升效率、改进管理或营造更好的工作环境。

有时候，一个人进不了一个领域，是因为他所在的环境制约了他的发展。

比如说，一个有才能的工程师在一个不重视技术创新的公司里可能无法得到足够的机会来发展。

而腾笼换鸟的思想，就是将这个工程师从这个不适合他发展的环境中解救出来，放进一个更注重技术创新的公司，这样他就有更大的发展空间。

腾笼换鸟不仅仅适用于个人，也适用于组织或团队。

一个团队的发展也可能受制于环境的限制。

如果一个公司的管理体制僵化，不愿意接受新的思想和创新，那么即使组成这个团队的人员再出色，也无法发挥他们的真正能力。

这时候，腾笼换鸟的方法就派上了用场。

通过改变管理体制，创造更好的工作环境，吸引到更合适的人才加入，团队的整体效能就能得到提升。

腾笼换鸟的方法也可以运用在社会发展的过程中。

一个国家或地区的发展，往往需要通过技术创新和引进人才来推进。

比如说，某个国家的教育体系出现严重问题，导致教育质量低下，人才辈出。

这时候，腾笼换鸟的方法就要发挥作用了。

国家可以通过改革教育体制，加强师资培养和引进先进教育理念等方式，吸引到更好的教育资源，提升整体的教育水平。

当然，腾笼换鸟并不是一个简单的过程。

在实施腾笼换鸟的过程中，需要深入分析现有的环境和问题，明确目标，制定合适的计划和措施，并且合理安排时间和资源。

此外，还需要注意平衡各方的利益，确保实施过程的公平正义。

总之，腾笼换鸟是一个重要的策略思想，适用于个人、组织甚至是社会发展的方方面面。

通过改变环境，使得合适的人才和事物能够得到更好的发展和利用，能够推动个体、团队和社会的进步。

凤凰涅盘的典故凤凰涅盘是指凤凰在火中重生并得到永生，涅盘就是佛语中的死而复生。

那你们知道凤凰涅盘的典故吗?下面是店铺给大家整理的凤凰涅盘的典故，供大家阅读!凤凰涅盘的意思比喻美好的未来是要经过通过自己不断的吃苦的,凤凰涅盘的典故(1)传说一一个与火有关的美丽神话。

传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。

满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说。

(2)传说二凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

凤凰涅盘的接龙凤凰涅盘→ 盘龙卧虎→ 虎背熊腰→ 腰缠万贯→ 贯朽粟陈→ 陈词滥调→ 调嘴学舌→ 舌剑唇枪→ 枪林弹雨→ 雨过天青→ 青出于蓝→ 蓝田生玉→ 玉卮无当→ 当场出彩→ 彩凤随鸦→ 鸦雀无闻→ 闻风而起→ 起死回生→ 生拉硬扯→ 扯篷拉纤→ 纤芥之疾→ 疾风迅雷→ 雷打不动→ 动辄得咎→ 咎由自取→ 取辖投井→ 井井有条→ 条三窝四→ 四衢八街→ 街头巷尾→ 尾生之信→ 信口开河→ 河山带砺→ 砺山带河→ 河清难俟→ 俟河之清→ 清汤寡水→ 水滴石穿→ 穿云裂石→ 石沉大海→ 海立云垂→ 垂涎欲滴→ 滴水成冰→ 冰清玉洁→ 洁身自好→ 好肉剜疮→ 疮痍满目→ 目不识丁→ 丁公凿井→ 井中视星→ 星旗电戟→ 戟指怒目→ 目指气使→ 使羊将狼→ 狼心狗肺→ 肺石风清→ 清夜扪心→ 心织笔耕→ 耕当问奴→ 奴颜婢膝→ 膝痒搔背→ 背信弃义→ 义无反顾→ 顾全大局→ 局促不安→ 安步当车→ 车载斗量→ 量才而为→ 为渊驱鱼→ 鱼游釜中→ 中馈犹虚→ 虚有其表→ 表里如一→ 一呼百诺→ 诺诺连声→ 声罪致讨→ 讨价还价→ 价增一顾→ 顾盼自雄→ 雄心壮志→ 志美行厉→ 厉兵秣马→ 马工枚速→ 速战速决→ 决一雌雄→ 雄才大略→ 略见一斑→ 斑驳陆离→ 离弦走板→ 板上钉钉→ 钉嘴铁舌→ 舌桥不下→ 下马看花→ 花样翻新→ 新陈代谢→ 谢天谢地→ 地久天长→ 长枕大被→ 被山带河→ 河落海干→ 干柴烈火→ 火上浇油→ 油腔滑调→ 调兵遣将→ 将伯之助→ 助人为乐→ 乐而不淫→ 淫词艳曲→ 曲终奏雅→ 雅俗共赏→ 赏罚分明→ 明刑不戮→ 戮力同心→ 心心相印→ 印累绶若→ 若有所失→ 失张失智→ 智圆行方→ 方枘圆凿→ 凿凿有据→ 据为己有→ 有眼无珠→ 珠光宝气→ 气味相投→ 投鼠忌器→ 器宇轩昂→ 昂首阔步→ 步履维艰→ 艰苦卓绝→ 绝少分甘→ 甘雨随车→ 车水马龙→ 龙飞凤舞→ 舞衫歌扇→ 扇枕温被→ 被发缨冠→ 冠冕堂皇→ 皇天后土→ 土阶茅屋→ 屋乌之爱→ 爱莫能助→ 助我张目→ 目挑心招→ 招风惹草→ 草率收兵→ 兵不雪刃→ 刃迎缕解→ 解衣推食→ 食古不化→ 化零为整→ 整装待发→ 发凡起例→ 例行公事→ 事必躬亲→ 亲如骨肉→ 肉跳心惊→ 惊弓之鸟→ 鸟枪换炮→ 炮凤烹龙→ 龙蛇飞动→ 动人心弦→ 弦外之音→ 音容笑貌→ 貌合心离→ 离心离德→ 德高望重→ 重蹈覆辙→ 辙乱旗靡→ 靡靡之音→ 音容宛在→ 在所难免→ 免开尊口→ 口耳之学→ 学而不厌→ 厌难折冲→ 冲口而出→ 出谷迁乔→ 乔龙画虎→ 虎踞龙盘→盘马弯弓→ 弓折刀尽→ 尽善尽美→ 美意延年→ 年高望重→ 重温旧梦→ 梦寐以求→ 求全之毁→ 毁家纾难→ 难言之隐→ 隐恶扬善→ 善始善终→ 终南捷径→ 径情直行→ 行成于思→ 思潮起伏→ 伏低做小→ 小恩小惠→ 惠而不费→ 费尽心机→ 机关算尽→ 尽忠报国→ 国士无双→ 双宿双飞→ 飞灾横祸→ 祸从天降→ 降格以求→ 求同存异→ 异名同实→ 实至名归→ 归真反璞→ 璞玉浑金→ 金玉锦绣→ 绣花枕头→ 头没杯案→ 案牍劳形→ 形单影只→ 只字不提→ 提心吊胆→ 胆大心细→ 细枝末节→ 节用裕民→ 民脂民膏→ 膏唇试舌→ 舌锋如火→ 火伞高张→ 张冠李戴→ 戴月披星→ 星移斗转→ 转祸为福→ 福至心灵→ 灵丹圣药→ 药笼中物→ 物以类聚→ 聚蚊成雷→ 雷厉风行→ 行将就木→ 木本水源→ 源源不断→ 断烂朝报→ 报冰公事→ 事预则立→ 立身处世→ 世外桃源→ 源源不绝→ 绝甘分少→ 少不经事→ 事不师古→ 古今中外→ 外强中干→ 干城之将→ 将机就机→ 机杼一家→ 家常便饭→ 饭糗茹草→ 草木皆兵→ 兵连祸结→ 结结巴巴→ 巴三览四→ 四面楚歌→ 歌功颂德→ 德厚流光→ 光阴似箭→ 箭在弦上→ 上好下甚→ 甚嚣尘上→ 上下交困→ 困知勉行→ 行若无事→ 事倍功半→ 半夜三更→ 更仆难数→ 数见不鲜→ 鲜车怒马→ 马革裹尸→ 尸居余气→ 气冲牛斗→ 斗筲之器→ 器小易盈→ 盈盈一水→ 水陆杂陈→ 陈规陋习→ 习焉不察→ 察察为明→ 明知故问→ 问道于盲→ 盲人摸象→ 象齿焚身→ 身不由主→ 主客颠倒→ 倒凤颠鸾→ 鸾翔凤集→ 集苑集枯→ 枯木逢春→ 春山如笑→ 笑里藏刀→ 刀山火海→ 海外奇谈→ 谈笑封侯→ 侯门如海→ 海阔天空→ 空室清野→ 野草闲花→ 花颜月貌→ 貌合神离→ 离乡背井→ 井蛙之见→ 见仁见智→ 智勇双全→ 全受全归→ 归马放牛→ 牛骥同皂→ 皂白不分→ 分香卖履→ 履舄交错→ 错彩镂金→ 金城汤池→ 池鱼之殃→ 殃及池鱼→ 鱼烂而亡→ 亡羊补牢→ 牢不可破→ 破颜微笑→ 笑逐颜开→ 开宗明义→ 义薄云天→ 天南地北→ 北辕适楚→ 楚囚对泣→ 泣不成声→ 声嘶力竭→ 竭泽而渔→ 渔人之利→ 利令智昏→ 昏天黑地→ 地大物博→ 博闻强识→ 识途老马→ 马到成功→ 功德圆满→ 满腹狐疑→ 疑神疑鬼→ 鬼使神差→ 差三错四→ 四时八节→ 节衣缩食→ 食而不化→ 化整为零→ 零打碎敲→ 敲冰求火→ 火树银花→ 花好月圆→ 圆颅方趾→ 趾高气扬→ 扬汤止沸→ 沸沸扬扬→ 扬幡招魂→ 魂不附体→ 体无完肤→ 肤皮潦草→ 草长莺飞→ 飞鹰走狗→ 狗吠非主→ 主情造意→ 意马心猿→ 猿猴取月→ 月露风云→ 云蒸霞蔚→ 蔚为大观→ 观眉说眼→ 眼馋肚饱→ 饱食暖衣→ 衣架饭囊→ 囊空如洗→ 洗耳恭听→ 听而不闻→ 闻鸡起舞→ 舞文弄墨→ 墨子泣丝→ 丝恩发怨→ 怨气冲天→ 天罗地网→ 网开三面→ 面目全非→ 非同小可→ 可心如意→ 意气扬扬→ 扬眉吐气→ 气涌如山→ 山南海北→ 北叟失马→ 马仰人翻→ 翻然改图→ 图穷匕见→ 见多识广→ 广开言路→ 路柳墙花→ 花遮柳隐→ 隐姓埋名→ 名垂后世→ 世风日下→ 下车泣罪→ 罪孽深重→ 重于泰山→ 山盟海誓→ 誓死不二→ 二心两意→ 意气相投→ 投机取巧→ 巧取豪夺→ 夺其谈经→ 经年累月→ 月下花前→ 前思后想→ 想入非非→ 非亲非故→ 故弄玄虚→ 虚位以待→ 待人接物→ 物尽其用→ 用兵如神→ 神差鬼使→ 使臂使指→ 指不胜屈→ 屈指可数→ 数一数二→ 二姓之好→ 好高骛远→ 远走高飞→ 飞蛾投火→ 火上弄冰→ 冰天雪地→ 地狱变相→ 相机而动→ 动如脱兔→ 兔丝燕麦→麦穗两歧→ 歧路亡羊→ 羊质虎皮→ 皮里阳秋→ 秋荼密网→ 网开一面→ 面红耳赤→ 赤子之心→ 心高气傲→ 傲然屹立→ 立功赎罪→ 罪魁祸首→ 首善之区→ 区闻陬见→ 见兔顾犬→ 犬马之劳→ 劳燕分飞→ 飞蛾赴火→ 火海刀山→ 山高水低→ 低声下气→ 气象万千→ 千疮百孔→ 孔席墨突→ 突然袭击→ 击节叹赏→ 赏一劝百→ 百年不遇→ 遇事生风→ 风雨交加→ 加人一等→ 等因奉此→ 此起彼伏→ 伏地圣人→ 人欢马叫→ 叫苦连天→ 天高听卑→ 卑礼厚币→ 币重言甘→ 甘棠遗爱→ 爱屋及乌→ 乌焉成马→ 马鹿异形→ 形影相吊→ 吊死问疾→ 疾足先得→ 得陇望蜀→ 蜀犬吠日→ 日升月恒→ 恒河沙数→ 数黑论黄→ 黄雀伺蝉→ 蝉不知雪→ 雪窑冰天→ 天真烂漫→ 漫不经心→ 心心念念→ 念念不忘→ 忘乎所以→ 以指挠沸→ 沸反盈天→ 天上石麟→ 麟趾呈祥→ 祥麟威凤→ 凤凰来仪→ 仪静体闲→ 闲云野鹤→ 鹤发鸡皮→ 皮里春秋→ 秋风过耳→ 耳食之谈→ 谈笑自若→ 若明若暗→ 暗气暗恼→ 恼羞成怒→ 怒目而视→ 视民如伤→ 伤弓之鸟→ 鸟语花香→ 香花供养→ 养痈成患→ 患难与共→ 共枝别干→ 干卿底事→ 事出有因→ 因敌取资→ 资深望重→ 重睹天日→ 日上三竿→ 竿头直上→ 上援下推→ 推襟送抱→ 抱蔓摘瓜→ 瓜熟蒂落→ 落花流水→ 水米无交→ 交浅言深→ 深更半夜→ 夜长梦多→ 多才多艺→ 艺不压身→ 身心交病→ 病从口入→ 入门问讳→ 讳莫如深→ 深恶痛绝→ 绝处逢生→ 生关死劫→ 劫富济贫→ 贫贱骄人→ 人生如寄→ 寄人篱下→ 下气怡声→ 声振林木→ 木人石心→ 心旷神怡→ 怡然自得→ 得寸进尺→ 尺短寸长→ 长目飞耳→ 耳聪目明→ 明辨是非→ 非驴非马→ 马瘦毛长→ 长驱直入→ 入木三分→ 分文不取→ 取信于民→ 民怨沸腾→ 腾蛟起凤→ 凤毛济美→ 美女簪花→ 花说柳说→ 说黄道黑→ 黑灯瞎火→ 火光烛天→ 天壤悬隔→ 隔年皇历→ 历历可数→ 数白论黄→ 黄袍加身→ 身外之物→ 物换星移→ 移樽就教→ 教学相长→ 长年累月→ 月晕而风→ 风流倜傥→ 傥来之物→ 物是人非→ 非池中物→ 物极必反→ 反经行权→ 权宜之计→ 计出万全→ 全无心肝→ 肝肠寸断→ 断梗飘蓬→ 蓬户瓮牖→ 牖中窥日→ 日积月累→ 累瓦结绳→ 绳锯木断→ 断发文身→ 身体力行→ 行不胜衣→ 衣不完采→ 采兰赠药→ 药石之言→ 言传身教→ 教一识百→ 百花齐放→ 放任自流→ 流星赶月→ 月下老人→ 人杰地灵→ 灵机一动→ 动魄惊心→ 心慈面软→ 软红香土→ 土龙刍狗→ 狗彘不若→ 若即若离→ 离群索居→ 居安思危→ 危如累卵→ 卵与石斗→ 斗转星移→ 移山倒海→ 海水群飞→ 飞短流长→ 长治久安→ 安之若素→ 素昧平生→ 生栋覆屋→ 屋如七星→ 星罗棋布→ 布鼓雷门→ 门到户说→ 说三道四→ 四平八稳→ 稳扎稳打→ 打牙犯嘴→ 嘴直心快→ 快步流星→ 星火燎原→ 原原本本→ 本末倒置→ 置若罔闻→ 闻风丧胆→ 胆小如鼠→ 鼠窜狼奔→ 奔走相告→ 告朔饩羊→ 羊狠狼贪→ 贪污腐化→ 化为乌有。

凤凰涅槃《凤凰涅槃》是郭沫若先生的一首现代长诗，是《女神》中的一首代表作。

它以有关凤凰的传说为素材，借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。

全诗由“序曲”、“凤歌”、“凰歌”、“凤凰同歌”、“群鸟歌”和“凤凰更生歌”六部分组成。

除夕将近，在梧桐已枯、醴泉已竭的丹穴山上，“冰天”下“寒风凛冽”，一对凤凰飞来飞去地为自已安排火葬。

临死之前，它们回旋低昂地起舞，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足”相应，它们诅咒现实、诅咒冷酷，发出楚辞《天问》式的诘问，唱出深沉、悲痛的歌声。

《凤凰涅槃》是我去年寒假在《女神》里看的，看的次数也不多，三四遍而已。

整个《女神》，我却也只记住了几篇，《棠棣之花》、《天狗》、《炉中煤》。

《凤凰涅槃》中，诗人借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的古老传说，表现了强烈的爱国激情和狂飙突进的时代精神。

但是从《凤凰涅槃》的序言来看，诗人笔下的凤凰，却不是中国传统意义上的凤凰，而是西方传说中的不死鸟菲尼克斯。

诗人是以它为原型，写下了《凤凰涅槃》。

所以，诗人笔下的凤凰形象不同于我们往常所见。

她大胆否定旧现实的一切，扬弃因袭的旧我，斥责浅薄猥琐的群丑，热爱向往净朗、华美、芬芳的新世界，体现了彻底反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者彻底破坏旧事物创造现世光明的进步社会理想。

全诗共六章，是诗剧形式。

第一章“序曲”，写凤凰自焚前为自焚所作的准备。

诗中对凤凰自焚前的环境描写，以及描写一场大火升腾的情况，都具有对现实世界深刻的暗示作用。

在“凤歌”这一章，诗人让凤拥有了粗犷雄壮的歌喉，让它用强烈愤恨的感情去诅咒现实世界。

凤对宇宙的质问、诅咒，言辞愤慨，感情强烈，就像海中卷起的波涛，怒打着海岸。

第三章“凰歌”，借凰的悲诉，控诉了旧世界给人们带来的痛苦和不幸，凤与凰对现实世界再无留恋，勇敢就焚，求得新生。

“群鸟歌”用一群凡鸟，比拟社会上某些丑类，对凤凰的行动起到了衬托作用。

腾笼换鸟成语意思放下鸟笼，腾笼换鸟，这是一句广为流传的中国成语，它蕴含着深刻的含义。

腾笼换鸟，原意指把笼中逮捕的鸟放飞，以换取新鸟。

它有几个重要的含义：第一，它是对未知的东西的一种敬畏，表示对新事物尊重和尊重，以认识新发展的动力。

第二，它象征着改变，新生，更好的未来。

它传达的信息是，要老老实实地做出改变，留心抓住机会，从而实现自己的梦想和理想。

古人有言：“腾笼换鸟，使鸟免遭秋冷”。

这句话蕴含着一个道理，那就是及时行乐，以免错过机会，从而实现自己的理想。

放下养鸟的鸟笼，把就餐的小鸟放飞，及时行动，以换取新的发展，既是一种勇气，又是一种进步。

及时行乐，不贪图短利，不图多得，只想尽自己的最大能力，去实现一个更好的未来。

一个人达到自己理想的过程，本质上就是腾笼换鸟的过程。

在一个人的人生中，总会发生一些不为人知的变故，发生变化和转变，就像放下鸟笼，把就餐的小鸟放飞，腾笼换鸟一样，以换取新的机遇。

古人云：“突然之间，总有惊喜；腾笼换鸟，莫待多情。

”这句话提醒我们，每个人都有机会改变自己的命运，只要勇于接受挑战，努力抓住机会，就一定能够取得成功。

不要害怕改变，勇敢地去改变，让自己的人生充满希望和梦想，这才是成功的道路。

一个人的改变，就是一棵树的改变，它会把生命的绿色植入整个土地。

腾笼换鸟，就是在改变中寻找希望的过程，是一种精神上的旅程，就把那些微不足道的物质物象变成一种精神上的视角，要以一颗感恩有爱心的心去接受这个世界，去思考，去努力，去坚持，去发现未知的可能性。

腾笼换鸟，以一股积极的改变的力量，带着无限的希望和可能性，给我们一种勇敢的力量，去把握世间机会，去实现自己的梦想。

只要我们勇敢地坚持自己的理想，腾笼换鸟，我们就能实现自己梦想，把自己的人生变得更加精彩。

凤凰涅槃的意思解释
“凤凰涅槃”是一个古老的中国文化象征，它来源于古希腊神话中的凤凰，被用来比喻生命的重生和焕发。

在中国传统文化中，“凤凰涅槃”通常指的是凤凰燃烧自身，然后从灰烬中再生的神话故事。

它象征着生命的不朽，再生和重生，具有超凡脱俗、重获新生的象征意义。

因此，“凤凰涅槃”在现代文化中也被引申为战胜逆境、重获新生、重生的象征，常用来比喻人生的洗礼、再次崛起、重获成功。

因此，当人们提及凤凰涅槃时，通常是指一个人或事物在经历了困难、挫折和失败后，重新焕发出新的生机，展现出不屈不挠、重获成功的精神状态。

凤凰涅磐是什么意思及读音凤凰涅磐的传说故事凰涅盘的传说这是一个与火有关的美丽神话。

传说中的天方国，有一对神鸟，雄为凤，雌为凰。

满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，从此鲜美异常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩激光灯映射出长达数公里的时光隧道和漫天的云彩，高达十米的烈焰从山顶喷薄而出，飞瀑飞流直下，在水与火的交融中，凤在歌鸣，凰在和弦，演绎一部五百年前的神话，一个流传千古的美丽传说指凤凰在火中重生并得到永生，涅盘就是佛语中的死而复生凤凰会老的,每次老的羽毛掉不掉,就无法自由飞翔,而每次换羽毛,都要将全身羽毛拔光,再等新的羽毛长出来,这段时间是无法飞,也没有吃的,非常的痛苦,比喻美好的未来是要经过通过自己不断的吃苦的。

传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有痛苦和恩怨情仇，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以重生。

垂死的凤凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰。

凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤凰涅磐”。

这段故事以及它的比喻意义，在佛经中，凤凰涅槃又被称为“涅槃”。

凤凰涅磐，寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。

涅盘：nièpán1.亦作"湼盘"。

2.佛教语。

梵语的音译。

旧译"泥亘"、"泥洹"。

意译"灭"、"灭度"、"寂灭"、"圆寂"等。

是佛教全部修习所要达到的最高理想，一般指熄灭生死轮回后的境界。

3.作为死亡的美称。

凤凰涅磐拼音：凤凰涅磐（fèng huáng nièpán）凤凰涅盘浴火重生什么意思？凤凰涅盘浴火重生，原指“凤凰涅槃，浴火重生”。

凤凰涅槃的拼音
拼音：fèng huáng niè pán
意思：指凤凰在烈火中重生并得到永生经常用来比喻一种不屈不挠的迎难而上的奋斗精神和一种顽强的意志。

引申意思：凤凰涅槃也可以比喻一个人在漫漫岁月中，经历了人世间的各种苦难磨砺后，从消沉轻浮逐渐变得成熟稳重而坚强。

注释：
涅槃是佛教教义，其为音译，意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。

粗浅地讲，就是除尽了烦恼，达到不生不灭，永久安全和平、快乐宁静的境界。

扩展资料：
凤凰涅槃故事
在郭沫若的《凤凰涅槃》中说：“凤凰每500年自焚为灰烬，再从灰烬中浴火重生，循环不已，成为永生。

引申的寓意：凤凰是人世间幸福的使者，每五百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福。

同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨练后它们才能得以更美好的躯体得以重生。

”
参考资料：。

现代诗：郭沫若《凤凰涅盘》原文、作者介绍与及诗歌赏析《凤凰涅盘》（郭沫若）一名，菲尼克司的科美体天方国古有神名“菲尼克司”(Phoenix)，满五百岁后，集香木自焚，复从死灰中更生，鲜美异常，不再死。

按此鸟恐即中国所谓凤凰：雄为凤，雌为凰。

孔演图云，凤凰火精，生丹穴。

广雅云：凤鸣曰即即，雌鸣曰足足。

序曲除夕将近的空中，飞来飞去的一对凤凰，唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。

山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛烈的冰天。

天色昏黄了，香木集高了，凤已飞倦了，凰已飞倦了，他们的死期将近了。

凤啄香木，一星星的火点迸飞。

凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。

凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。

夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了！啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟自天外飞来观葬。

凤歌即即！即即！即即即即！即即！即即茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从那儿来？你坐在那儿在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从那儿来？你的外边还有些什么存在？你若是无限大的整块？这被你拥抱着的空间他从那儿来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。

低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。

伸头我问海，海正扬声而呜。

啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宾刀也会生锈。

宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！你悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。

我们飞向东方，东方同是一座囚牢。

我们飞向南方，南方同意一座坟墓。

我们飞向北方，北方同是一座地狱。

郭沫若《凰涅槃》原文及析凰涅槃郭沫若天方国古有神名“菲尼克司”(Phoenix) ，五百后，集香木自焚，复从死灰中更生，美异常，不再死。

按此殆即中国所凰；雄，雌凰。

《孔演》云：“ 凰火精，生丹穴。

”《广雅》云：“ 凰⋯⋯雄曰即即，雌曰足足。

”序曲除夕将近的空中，来去的一凰，唱着哀哀的歌声去，着枝枝的香木来，来在丹穴山上。

山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒凛冽的冰天。

天色昏黄了，香木集高了，已倦了，凰已倦了，他的死期将近了。

啄香木，一星星的火点迸。

凰扇火星，一的香烟上。

又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥。

夜色已深了，香木已燃了，已啄倦了，凰已扇倦了，他的死期已近了。

啊啊！哀哀的凰！起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！又舞，凰又唱，一群的凡，自天外来葬。

歌即即！即即！即即！即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥如血！宇宙呀，宇宙，你什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整？你若是有限大的空球，那抱着你的空他从哪里来？你的当中什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。

低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。

伸头我问海，海正扬声而鸣（口邑）。

啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。

我们飞向东方，东方同是一座囚牢。

我们飞向南方，南方同是一座坟墓。

我们飞向北方，北方同是一座地狱。

我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。

凰歌足足！足足！足足！足足！足足！足足！五百年来的眼泪倾泻如瀑。

五百年来的眼泪淋漓如烛。

流不尽的眼泪，洗不净的污浊，浇不熄的情炎，荡不去的羞辱，我们这飘渺的浮生，到底要向哪儿安宿？啊啊！我们这飘渺的浮生，好像那大海里的孤舟，左也是漶漫，右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸，帆已破，樯已断，楫已漂流，柁已腐烂，倦了的舟子只是在舟中呻唤，怒了的海涛还是在海中泛滥，啊啊！我们这飘渺的浮生，好像这黑夜里的酣梦，前也是睡眠，后也是睡眠，来得如飘风，去得如轻烟，来如风，去如烟，眠在后，睡在前，我们只是这睡眠当中得一刹那的风烟。