清末新政与预备立宪

清末“预备立宪”运动评析文章对清末的“预备立宪”进行了评析。

认为，在列强的打击下，清政府为挽救自身危亡，自上而下地发动了一场“预备立宪”运动。

这场运动首先从改革官制以为立宪基础开始，发展到把政府权力纳入制度化轨道的《钦定宪法大纲》的颁布，宣布设立资政院与咨议局；进而，正式出台了《重大信条十九条》等步步推进的三个阶段。

但缓慢地立宪已无法适应蓬勃发展的革命形势，这场持续七年时间的“预备立宪”运动以最终失败而告终。

标签：清末新政；“预备立宪”；政治现代化；历程20世纪初，内外交困的清政府为挽救自身危亡，自上而下地发起了一场“预备立宪”运动，开启了中国有史以来的政治现代化的先河。

这场运动的实质，就是根据西方三权分立的原则，以定宪法、开国会为核心，实现从中国社会的传统君主专制制度向现代民主制度的过渡。

但是，伴随着辛亥革命的成功，历史重新翻开了新的一页，清政府的“预备立宪”以失败而告终。

一清末“预备立宪”运动是清政府实行新政的一个重要成果。

1900年八国联军发动的对华侵略战争，虽然给苦难深重的中华民族带来了一次巨大的灾难，但客观上也为中国社会的变革提供了一次历史契机。

正如美国学者吉尔伯特·罗兹曼所指出的，清政府战后被迫与11个西方列强所签订的《庚子协定》使清政府中那部分最排外的顽固派人士坚信，时下的中国社会迫切需要进行一系列的制度性改革，它也成为开始改革的标志。

[1]1901年1月29日，慈禧太后以光绪皇帝的名义发布了第一道变法上谕，称：“法令不更，锢习不破，欲求振作，当议更张。

”[2]此后，伴随着清王朝一系列政治、行政、经济、文化、军事、外交改革措施的陆续颁布与实施，清王朝“在它的最后十年中，可能是1949年前一百五十年或二百年内中国出现的最有力的政府和最有生气的社会。

”[3]正规地说起来，清政府的“预备立宪”运动，是1905年日俄战争之后才正式启动的，它具有广阔的国际背景。

这场日俄西方列强在中国本土厮杀的、以控制中国东北三省和朝鲜半岛为目的的战争，最终以日本的胜利而告终，这一结果对于中国的政局影响极大。

清末新政和立宪运动的联系清末新政是清朝末年的一场经济和政治体制改革运动，也是中国现代化的重大事件之一，那么你知道清末新政和立宪运动的联系有哪些吗?以下是店铺为你整理的清末新政和立宪运动的联系，希望能帮到你。

清末新政和立宪运动的联系清末新政和立宪运动是清政府在最后几近灭亡的时候一次失败的自救运动。

而清末新政和立宪运动的关系只是先后的关系，先是慈禧在几分斟酌之下决定新政，之后在综合所有因素决定进行立宪运动。

当时帝国列强侵华之后，清朝的整个形式岌岌可危。

之后在义和团的加入之下，帝国主义的侵华计划破灭，所以说在当时算是义和团救了清政府。

但是之后因为其过度排外，引起了列强的不满。

开始加紧对清政府施压，而清政府的财政危机也让慈禧支撑不下去，所以决定进行新政改革。

而恰巧此时一个日本小国战胜了俄罗斯大国的消息震惊了整个清朝廷。

在清政府的人看来，这不仅仅是日本的胜利，更是因为日本实行了君主立宪制度，所以能战胜专制的俄罗斯。

而当时清朝各个阶层的人都在不同的程度上支持进行立宪运动。

当时的梁启超在日本流亡期间吸收了不少新潮思想，在他看来中国急需自由平等，所以他也在不断的推进立宪运动。

而在之后梁启超就受到孙中山那一派人的攻击。

对于当时快支撑不下去的慈禧来说，这么一个好的选择放在面前，于是她派出五位大臣出国学习。

而这五位大臣带回来的情报全部再说立宪制度的好处，所以慈禧开始了立宪运动。

虽然最后清末新政和立宪运动失败了，但是多少还是起到了积极影响。

清末立宪运动的评价清末立宪运动的评价，这个一直都是学术界研究的重点。

清末立宪运动就是一个朝代在几近灭亡的时候，随意抓住的一根救命稻草，不管什么都要拿来试试。

所以对于清末立宪运动的评价简单来说就是：开明人士寄予厚望的政治改革，统治阶级寄予厚望的政治手段。

大家的目的不同，但是方向一致。

清末确认进行立宪运动之前必然是有过一番调查的。

在此之前，日本一个小国战胜了俄罗斯这个大国，这一消息震惊整个清朝廷。

清末预备立宪的主要内容时代背景是什么以史为镜可以知得失，历史是一本书，值得人们品读和回味。

下面介绍的是清末预备立宪主要内容，仅供参考。

清末预备立宪主要内容政治上政治上的改革主要包括：改革官制，修订刑律，整饬吏治。

文化教育上文化教育方面最明显的改革是：废科举，兴学堂，奖励游学。

军事上军事上主要是编练新军。

经济上经济上的改革主要包括：振兴商务，奖励实业。

清末预备立宪时代背景清光绪三十一年（1904年），在中国东北的日俄战争中，日本以一个“撮尔岛国”一举搬倒了老牌欧洲强国俄罗斯让国人感到震惊和不可思议。

经过反思，国人认为其原因是“明治维新”之后日本宪政改革使得日本一跃而成为能与欧洲列强匹敌的强国。

最早持这种看法的是末代状元张謇。

他在给袁世凯的信中说“不变政体,枝枝节节之补救无益也。

不及此日俄全局未定之先,求变政体,而为揖让救焚之迂图无益也⋯⋯日俄之胜负,立宪专制之胜负也。

今全球完全专制之国谁乎?一专制当众立宪尚可幸乎?”在这之后，又有驻法大臣孙宝琦、胡惟德、张德彝、杨兆鉴等人联名上书请求立宪。

其中驻法大臣孙宝琦指出“溯自庚子以来,维新谕旨,不为不多,督励臣工,不为不切。

而百事之玩世依然,天下之精神不振者,则以未立纲中之纲,而壅蔽之弊未除,无由上下一心,共扶危局也”，在其后出使欧洲的清末务大臣之首镇国公载泽也在《奏请宣布立宪密折》中说“最强之国，所以立宪最后者，其受外来之震撼轻，故其动本国之感情缓。

然而强大如俄，犹激动于东方战败，计无复之，不得不出于立宪，以冀挽回国势。

观于今日，国无强弱，无大小，先后一揆，全出宪法一途，天下大计，居可知矣。

”。

在汹汹的社会舆论的压力以及清廷对立宪的进一步认识，以及鉴于现有立宪之国“东西诸国，大军大政，更易内阁，解散国会，习为常事，而指视所集，从未及于国君。

”，在光绪三十二年发布上谕：“方今时局艰难，百端待理，朝廷屡下明诏，力图变法，锐意振兴。

数年以来，规模初具而实效未彰，总由承办人员向无讲求，未能洞达原委，似此因循敷衍，何由起衰弱而救颠危。

清末新政时期的立宪论争及其现代启示筹备立宪是清末现代化过程中的核心问题之一。

环绕着中国是不是应该推进立宪政治这一问题，在清末新政中出现了持续的激烈的论战。

本文通过考察清末立宪派与立宪缓行派之间的论争，来揭示中国立宪政治所面临的内在矛盾。

对这些内在矛盾的历史考察，对于当代中国人更深入全面地思考中国宪政与民主政治发展的条件，对于理解后发展国家采取西方立宪政治时所需要各种因素，无疑有着重要的历史启示。

中国近代以来的宪政思潮的特点立宪思潮发端于清代中后期，早在同治年间，士大夫中的一些精英人物，就对西洋的议会政治制度产生浓厚的兴趣。

这种兴趣之所以产生，乃是由于中国人发现，西方立宪政治所具有的某种优点，恰恰是专制传统政体最为缺乏，因而也是中国最需要获得的。

王韬就在其《漫游随录》中盛赞英国的“君民共主”的议会政治制度，在这本著作中，王韬把君主专制与民主政治的结合看作是巩固一个国家的君主与民众之间的“上下相通”的手段，因而也是实现“富强之效”的手段。

⑴ 到了光绪初年，郑观应在《盛世危言》中同样沿着这种思路来理解西方宪政。

他认为，立宪与议会的好处是“集思广益”并消除君民之间的隔阂。

⑵ 到甲午战争发前，陈虬、陈炽、许景澄、张荫桓等人，均以大体相似的方式和用语，介绍并赞扬了他们所理解的西洋议会制度。

从这些近代士大夫知识分子对西洋议会制度的认识来看，他们对西方制度的兴趣着眼点，是这些政治制度所表现出来的某种特殊“效能”，而这种“效能”恰恰又是中国所缺乏的。

他们正是带着对本民族特有的“问题”的关注，来认识西方文化的。

由于中国传统专制政治在应付西方挑战时暴露出来的严重弊端，由于中国传统政体使君主与民众上下相隔，于是，在他们看来，议会政治的意义并不是西方原生意义上的对政府权力的限制与约束，而是这种制度能够“集思广益”，“固结民心”。

用郑观应在《盛世危言》中的话来说，“中国而终自安卑弱，不欲富国强兵，为天下之望国也，由亦已耳，苟欲安内攘外，……其必自设议院始矣。