教育漫谈

教育漫画读后感2000字左右最近，我有幸拜读了英国著名哲学家、思想家约翰。

洛克的著作《教育漫话》，读完后深有感触。

约翰洛克是17世纪英国著名的哲学家和思想家。

出生于英格兰的萨默塞特郡一个有清教背景的律师家庭。

《教育漫话》这本书主要分为三部分：健康教育、道德教育和知识与技能教育。

它的主题是所谓的绅士教育。

绅士教育是欧洲唯一复兴时期兴起的一种代表新兴资产阶级的教育观，是一种以上层社会富人子弟为对象的教育。

洛克提出的绅士教育的任务是要阐明，如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。

虽然时代不同，历史背景不同，但这本书中的许多教育思想却是普遍使用的。

那就是作为教师要努力使学生成为德、智、体全面发展的人才。

一、健康是基础。

在《教育漫话》中，洛克首先讨论健康教育，因为"健康的精神寓于健康的身体"，是"对于人世幸福状态的一种简洁而充分的描绘，二者不可或缺。

洛克之所以重视保健、养护，与其所处的时代有着密切的关系。

当时资产阶级正处于上升阶段，他们要经营工商业，要航海，要探险，要征服殖民地，开辟新的财源，取得人生事业的成功，显然，缺乏健康强壮的体魄是无法办到的，所以洛克说"对于我们的工作和人生幸福，健康是何等的重要；而一个人为了出类拔萃，就必须能忍受艰辛、疲乏，因此，对强健的体魄提出了很高的要求"洛克是一位唯物主义哲学家，而且深入研究过医学和其他自然科学，作为一位"内行"，他对儿童的体育、健康、养护等问题都提出了不少具体的颇有价值的意见。

例如他建议"无论冬夏，儿童的穿着都不可过暖"，主张儿童用冷水洗脚或洗澡，多过露天生活，多呼吸新鲜空气，衣着不可过紧，饮食要清淡，不喝烈性饮料，早睡早起，睡硬板床，不宜滥用药物，注意运动锻炼等。

这些主张都是配合贯彻其教育目的、任务提出来的，至今看来，绝大部分都是科学合理的，值得我们吸取。

教育路漫漫读《中国教育路在何方：顾明远教育漫谈》有感贺妍(北京师范大学教育学部！00875)摘要:顾明远先生的《中国教育路在何方:顾明远教育漫谈》以当下中国教育存在的若干问题为抓手，探讨了教育的困境以及解决的出路，为后人看待教育问题提供了新的思路和启示。

以顾先生的教育信条为基础，从学生、素质教育、兴趣学习、活动教育等四个方面收获了对教育的感悟。

关键词：学生主体 教育兴趣学习活动教育百年大计，教育为本。

教育是传承文化、创造知识、培养人才的活动，是人类得以繁衍、发展的基础，它既是国家、民族的未来，也 是每个人的基本权利。

然而现如今，中国的 教育尤其是基础教育，正在被越来越多的人 诟病。

中国的教育究竟怎么了？顾明远先生 《中国教育路在何方:顾明远教育漫谈》一书从现今中国教育存在的若干问题着手，探讨教育的困境以及出路，展现了顾明远先生作为一代教育大家的深邃思考，为后人看待教 育问题提供了新的思路和启示。

本书分为上编和下编两部分，语言生动、通俗易懂。

在上编中，顾先生着重探讨了中 国教育的困境及成因、教育的责任、素质教 育、人才培养模式改革、教师的作用以及学校 制度改革等六大问题，以漫谈的形式对其教 育思想进行了系统化阐释。

下编是顾先生近 年来发表的与中国教育改革直接相关的文章汇总，为读者深人理解上编内容提供了理论支持。

在书中，顾明远先生提出了四句箴言 作为自己的教育信条，即“没有爱就没有教 育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中”。

下面，笔者将以顾先生的教育信条为基础，从学生主体、素质教 育、兴趣学习、活动教育等四个方面谈谈收获和感悟。

_、以学生为主体长期以来，我国对教育本质的认识多从 教育的社会属性出发，强调教育对国家、社会 的作用。

新中国成立至“文革”时期，教育一 直被视为上层建筑，是“无产阶级专政的工具&改革开放之后，国家经济快速发展，教育 又成为现代生产的产物。

1985年，《中共中央 关于教育体制改革的决定》指出'教育必须为社会主义建设服务，社会主义建设必须依 靠教育。

审美教育漫谈一、美育的人文内涵二、美育的功能三、美育应渗透在社会生活的各个方面，并且伴随人的一生（一）培育审美心胸审美心胸，西方美学称为审美态度。

审美态度是人对待世界的一种特殊方式，它不同于科学认识的态度和实用的态度。

（一）培育审美心胸王羲之：“群籁虽参差，适我无非新。

”审美态度造成审美主体与生活对象的“审美距离”。

“审美距离”不是说审美主体与生活对象疏远了，而是使你放弃了从求知和实用的立场去接近生活对象，这样反而使你亲近了生活对象，于是世间一切都变得新鲜、有味道了。

（一）培育审美心胸《给我三天光明》“在第一天，我会想看见那些以他们的仁爱、温柔和陪伴使我的生命有价值的人”。

她还要看看家里简单的小东西，例如脚下小地毯的色彩，墙上的画。

她还有到森林中长时间地漫步，使自己的眼睛陶醉在自然世界的美中。

第二天，她要一早起来，这一整天她要去博物馆，去纽约的自然博物馆和大都会艺术博物馆，去看米开朗基罗和罗丹的雕塑，去看拉斐尔、达??芬奇、伦勃朗、柯罗的油画，去探视这些伟大艺术品表现的人类的心灵。

这一天的晚上，她会倒剧院或电影院，去看哈姆雷特迷人的形象，去欣赏演出的色彩、魅力和动作的奇迹。

第三天，她要看一看老百姓的日常生活。

加拿大安大略省汉米尔顿乐团指挥波利顿??布罗特说，他初次登台就可以不看乐谱指挥，大提琴的旋律不断地浮现在脑海中。

美国一位名叫斯蒂芬??C??佩珀的学者在《艺术欣赏的原则》一书中讲了一个故事。

有一位企业家一生劳碌，晚年在妻子的建议下，外出旅游一圈。

回到公司后，人问他有何感想，他回答说：“旅游最大的好处是让人倍觉办公室的可爱。

”福柯：“年老时期的生命体变得比任何时候都更为完整无缺和成熟圆满，因为童年、少年、青年和壮年的生命力都在老年时融合成一体，造成人的生命力空前未有的旺盛状态。

只要在一生中的各个阶段都坚持以审美生存的态度待己处事，就不会再晚年时期感到孤独、遗憾或悔恨，而是相反，会产生一种令人自豪和满足的心境，继续充满信心地实现自身的审美实践。

而不 是摆设
。
要 让 每个 幼 儿 都 有 机 会 运 用 各 种 感 官
。
,
多种
改 变 以 传授 式 为 主 的 教 育 教
让
方 式 与 环 境 发 生 积 极 的 交互 作 用
、
教 师 要 给 幼 J LN 供 丰 富
。
使 幼 儿 能 通 过 自己 的 探 索 和 体 验 来 认 识 事物 ； 教
54 6 ％
．
百分比分别为
发挥幼 儿主 体精神变
。
学会
，
”
会学
、
的 良好 教 育
和
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25
岁 以下 的青 年 教师 比
8 ％
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25
一
岁 以 上 的教 师
结 果 说 明 青年
，
观念
教师 要 认 识 到 儿 童是 人
。
是 发 展着 的
能动 的 主 体 ；
，
回 答 问 题 的 正 确 率高 出
我们认 为
，
这
嗲 舷 脚
张兴 华
( 吉林 省 长 春 市 朝 阳 区 教 育 局 吉 林 长 春
，
13 0 0 0 0
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幼 长春 市 教育 局 根 据 中央 教 科所 幼 儿 教 育 编 写 的 《 儿
师 创 新教 育研 究前 测 水 平 总 的 来 说 是 均 衡 的
。
教育 查
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自我评 价 手 册》 对 全 区 幼 儿 教 师 进 行 教 育 目标
，
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一
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也 对 教 育环 境 进 行 了 创 设