敦煌学论文
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七声神乐寻记——访敦煌、麦积山、陕西历史博物馆兵马俑及殷墟遗址考察述耳机里是悠扬的古筝与笛子,望着窗外逐渐退去的城市景色,映在眼前的是开阔马路和初秋时分仍然青翠的小树。
渐渐的,它们化成一片绿色,葱葱莽莽。
9月18日小雨的清晨,空气夹些冰凉寒意,我们的队伍出发了。
大巴车里,考察队命名这次行动为“丝绸之旅”,这是我心里的“丝路花雨”。
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
说起丝绸,细雨烟波滴入思绪一点响起的驼铃摇曳一排长长的商队,带着玉石珠宝,带着皮毛香料,商人腰间系着沾染油渍的皮质水袋和银晃晃的匕首尖刀,越过草原森林、高山峡谷,越过沙漠绿洲,到达中原少闻神秘的异国他乡;他们贩出货物,交换特产,思念远方家人,轻泛泪光的夜,胡姬起舞,香艳凄冷的美笼上心头,“我来人间降吉祥,我回仙山去远荡。
缥缈彩云间,蓬莱是家乡。
缥缈彩云间,蓬莱是家乡。
……”听着曲子我坐在巴士车里进入了梦境,风餐露宿的古代商队也风尘仆仆地逝去。
醒来,已是山西界内。
车外不尽的秀丽青山,峰顶薄雾萦绕,丰姿怡人。
我们的大巴行驶在盘山公路与隧道中,时空交叠,朝代更替,历史的故事就如车外近景匆匆一瞥,如梦似幻、若有若无,朦胧得化成飘散轻风。
晚间,考察队伍来到子洲。
子洲是陕西北部一个县,地处榆林市南缘。
大理、淮宁河从中部及南部穿境而过,沿岸形成地势低平、土壤肥沃的川道地区,为纪念革命烈士李子洲同志于1944年命名。
休息一晚,第二天我们的考察队伍出发向宁夏驶进。
纷繁曼妙序曲。
9月19日,考察大巴进入宁夏,地形地貌属喀斯特暨丹霞地貌型。
丹霞地貌是世界上由红色砂砾构成的、以赤丹崖为特色的一类地貌特点是顶平、身陡、麓缓的方山、石墙、石峰、石柱等。
分布在中国、美国西部、中欧和澳大利亚等地。
我平生第一次看到广袤的火红色的戈壁,震撼于开旷宏伟的自然力量,安静而尊敬地用双眼感受着新奇。
到达中卫用午饭,中卫地处黄河前套,甘、宁、内蒙古三省区交界点上,居民以少数民族居多;依黄河之险与贺兰之固,扼守宁夏西大门,自古是西北地区兵家必争之地。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌学是中国文化研究的一个重要方向,而敦煌艺术则是其中的一个重要内容。
敦煌艺术是指在甘肃省敦煌莫高窟内发现的各种文物、壁画和雕塑等艺术品,它是中国古代艺术的珍贵遗产,也是中国古代艺术和文化传统的重要组成部分。
对敦煌艺术的研究与传承,不仅有助于我们更深入地了解中国古代艺术和文化,而且还可以为当代艺术的发展提供有益的启示。
本文将从几个方面浅谈敦煌学中的敦煌艺术。
敦煌艺术的历史意义。
敦煌莫高窟始建于公元366年,距今已有1600多年的历史。
在这漫长的岁月里,历代文化、历史和宗教等因素的交融与碰撞,使得敦煌艺术呈现出了丰富多彩的风貌。
其间不仅有佛教文化的深刻影响,还有中原文化、西域文化、丝绸之路文化等多种文化的交融与融合。
敦煌艺术在中国艺术史上也具有重要的地位,它是中国古代壁画艺术的瑰宝,对于研究中国古代绘画史、彩塑史以及宗教文化史等领域都具有重要的参考价值。
敦煌艺术的艺术特点。
敦煌艺术以其绚丽多彩的壁画和精美的石窟雕塑而著称,这些艺术品在艺术表现形式和艺术风格上都具有独特的特点。
在绘画方面,敦煌壁画以其形态逼真、色彩浓烈、线条流畅和内容丰富而闻名于世,尤其以《卢舍那大士报应图》、《无量壽佛图》、《胡僧图》等著名,这些壁画作品在描绘造型、表现构图和表现技法上都具有很高的艺术水平。
在雕塑方面,敦煌石窟雕塑也是极具特色的,它不仅继承了中原石窟雕塑的传统,而且吸收了西域文化的影响,形成了自己独特的风格。
敦煌艺术的价值与意义。
敦煌艺术不仅在中国艺术史上占有重要地位,而且在世界艺术史上也具有重要的地位。
它是中西文化交流的重要见证,也是东方文化的重要符号。
在近代以来,随着中国文化的国际传播,敦煌艺术也得到了更加广泛的认可和赞誉,成为了中国文化在国际上的一张重要名片。
敦煌艺术还对当代艺术的发展产生了重要的影响,它的艺术风格、表现形式和创作理念都对当代艺术家具有启示作用,为他们提供了广阔的创作空间。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌学是研究中国甘肃敦煌莫高窟艺术的一门学科,它涉及到艺术、历史、宗教等多个领域,是中国研究古代艺术和历史的重要学科之一。
而在敦煌学中,敦煌艺术更是一个备受关注的话题。
敦煌艺术是中国古代艺术的杰出代表之一,它不仅是中国宗教艺术的珍贵遗产,更是中国传统艺术的瑰宝。
在敦煌学中,对敦煌艺术的研究涵盖了艺术风格、题材内容、宗教意义等多个方面,而对于敦煌艺术的探讨也为我们了解古代中国的艺术和文化提供了重要的线索。
敦煌艺术的特点之一就是它的多样性。
敦煌莫高窟是中国现存规模最大、保存最完整的佛教艺术地,共有洞窟735个,壁画四十五万平方英尺,雕像壁龛散布其间,有一万多尊。
其中汉、魏、晋、南北朝时期的壁画,保存现成最多的有精美绝伦的艺术千余平方米,草书题记遍历其间。
这些壁画和雕像不仅在数量上令人惊叹,更重要的是它们的题材内容和艺术风格之丰富多样。
在敦煌艺术中,我们可以看到不同朝代的艺术风格,不同主题的表现方式,从而了解到古代中国丰富多彩的艺术面貌。
敦煌艺术的多样性也反映了古代中国的文化交融和创新能力,它为我们了解古代中国的文化传承和创造力提供了重要的参考。
除了多样性,敦煌艺术的另一个特点就是它的宗教意义。
敦煌莫高窟壁画雕刻宗教题材的多达90%以上,形象栩栩如生,神彩奕奕。
它们有着深刻的宗教内涵和强烈的宗教氛围,所表现的宗教题材内容也极为丰富。
其中既有释迦牟尼的佛陀传说,又有如阿难之歌、目犍连会食、舍利弗陀等,如女真不空般,甚至有妙音尊者淡汉骨俱。
这些题材内容涵盖了佛教教义、佛教经典、佛教传说等多个方面,表现了古代中国的佛教信仰和文化传统。
敦煌艺术所表现的宗教意义不仅反映了古代中国的宗教生活和宗教情感,更重要的是它为我们了解古代中国的宗教文化和思想观念提供了珍贵的历史资料。
在敦煌学中,对敦煌艺术的研究也包括了艺术风格、题材内容、宗教意义以外的更多方面。
比如对于敦煌艺术的艺术技法、色彩运用、形象表现等方面的研究,不仅可以帮助我们了解古代中国的绘画技艺和艺术审美,更重要的是它为我们再现古代中国的艺术风貌和美学情趣提供了有力的依据。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术【摘要】敦煌艺术作为中国传统艺术的重要组成部分,承载着丰富的历史文化内涵。
本文针对敦煌学中的敦煌艺术展开探讨,首先从历史渊源入手,介绍了敦煌艺术的起源和发展过程;其次分析了敦煌艺术的风格特点,揭示了其独特的艺术魅力;然后探讨了敦煌艺术的传播影响,揭示了其在文化交流中的独特地位;接着讨论了敦煌艺术的保护与传承,强调了对敦煌艺术的珍视与传承工作的重要性;最后探讨了敦煌艺术的当代意义,强调了其对当代社会的启示与影响。
敦煌艺术作为中国传统文化的重要组成部分,在当代依然具有重要的意义和价值。
【关键词】敦煌学, 敦煌艺术, 历史渊源, 风格特点, 传播影响, 保护与传承,当代意义, 浅谈, 结论.1. 引言1.1 浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌艺术以其独特的艺术风格和丰富的艺术内涵,吸引了众多学者和艺术爱好者的关注。
在敦煌艺术中,融合了汉唐文化、佛教文化和西域文化的精华,形成了独具特色的艺术风格。
这种风格不仅在艺术形态上体现出独特的审美特点,更在文化内涵和宗教意蕴上展现出精深的思想内涵。
在本文中,将从不同的角度对敦煌艺术进行探讨和分析,以期能更全面地了解和认识敦煌艺术的魅力和独特之处。
是一个值得深入研究的课题,希望通过本文的探讨,能够让更多的人对敦煌艺术有更深入的了解和认识。
2. 正文2.1 敦煌艺术的历史渊源敦煌艺术的历史渊源可以追溯到公元366年前后,当时敦煌莫高窟的开凿工程开始。
敦煌莫高窟是中国古代艺术宝库之一,以其丰富的壁画和雕塑而闻名于世。
敦煌艺术的形成和发展受到多种文化的影响,包括印度、中亚、汉朝及唐朝等文化。
早期的敦煌艺术主要受到佛教的影响,表现了佛教教义及传统文化的融合。
在历史的长河中,敦煌艺术经历了沧桑变迁,但其独特的艺术风格和精湛的工艺仍然令人叹为观止。
敦煌壁画以其栩栩如生的人物形象、绚丽多彩的色彩和精湛的技艺而闻名于世。
敦煌雕塑则以其细腻的雕刻工艺和富有表现力的形态吸引着无数观者。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌学是研究敦煌的学科,是中国唐代壁画的代表,也是世界上最大的佛教艺术宝库之一。
敦煌艺术是指在敦煌石窟中创作和保存的壁画、彩塑、石刻等艺术形式。
它以其独特的艺术风格和技法而成为世界文化遗产,对中国艺术史和世界艺术史都具有重要意义。
敦煌艺术的特点之一是它融合了多种文化的元素。
敦煌地处丝绸之路的中心,曾是东西方文明交流的重要枢纽。
在敦煌艺术中,我们可以看到中国、印度、希腊、波斯等不同文化的影响。
这些文化的融合使敦煌艺术具有了独特的风格和内容。
敦煌艺术的另一个特点是其图像生动、形式多样的表现方式。
敦煌壁画以其精湛的绘画技巧和绚丽的色彩,描绘了佛教、道教、儒教、伊斯兰教等宗教的神话故事和道德故事,也描绘了日常生活中的人物、景观和动植物。
艺术家们通过运用不同的绘画技巧和表现手法,使敦煌艺术充满了生机和活力。
敦煌艺术还具有宗教性的特点。
敦煌石窟多为佛教寺庙所在,壁画和彩塑大多描绘了佛教经典和佛教故事中的场景和人物。
这些艺术作品不仅是宗教信仰的表达,也是佛教思想的体现。
通过观赏敦煌艺术,人们可以更好地了解佛教的教义和文化。
敦煌艺术对中国艺术史和世界艺术史的影响是巨大的。
在中国艺术史上,敦煌艺术开辟了以壁画为主导的艺术形式,并对后世的绘画、雕塑、建筑等领域产生了深远的影响。
在世界艺术史上,敦煌艺术是东西方文化交流的重要见证,它的存在为研究中亚、印度和东方艺术提供了重要的材料和参考。
敦煌艺术作为中国古代文化的重要组成部分,应该得到充分的保护和传承。
目前,敦煌石窟和艺术作品面临着严重的保护问题,如环境恶化、开发利用、人为损害等。
为了保护敦煌艺术的独特价值和文化遗产,我们需要加强对敦煌遗址的考古研究和保护工作,加强对敦煌艺术的研究和传播。
我们还应该加强对敦煌艺术作品的保护和修复,使其能够更好地得到观赏和欣赏。
敦煌艺术是中国古代艺术的瑰宝,是世界文化遗产的重要组成部分。
通过研究和传承敦煌艺术,我们能够更好地了解中国的历史和文化,并为世界艺术史的研究做出贡献。
敦煌艺术的美学精神论文敦煌艺术的美学精神论文在社会的各个领域,大家对论文都再熟悉不过了吧,借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。
相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的敦煌艺术的美学精神论文,欢迎阅读与收藏。
敦煌艺术的美学精神论文篇1敦煌壁画不仅极大地体现了敦煌的美学艺术,而且对于我国绘画艺术的发展起到了十分重要的作用,它不仅内容丰富,而且创造力艺术的体现十分全面,因而敦煌壁画的价值可以说在中国乃至世界都是十分巨大的。
敦煌壁画极具对称与和谐、崇高与优雅、阴柔与阳刚、悲壮与英勇、庄严与浪漫于一身的美学风格,因此十分具有深度研究的必要。
一、敦煌壁画中的美学精神美学精神可以包含各个方面,涉及生活的众多领域,可以说它是一种文化的综合,正是因为美学精神涉及的领域比较广泛,这也为我们的研究创造了丰富的资源,也正因为如此,从某个角度上讲它的本质也是具有市美艺术的,这也是研究美学精神的重要意义所在。
对于美学的研究,跨文化的研究是必不可少的,否则我们会很难看清一种艺术精神作为一种独特文化的特别之处。
虽然我们认为文化常常是不分领域不分国界的,但是不同的地理位置,不同的民族所形成的文化是截然不同的,因此看艺术的角度也有着不同程度上的区别。
而对于敦煌的壁画来说,它是多民族,多时空所结合与交融的综合体,在一定程度上会带有不同国家本土化的文化特征,因此分别研究西方艺术视角下的敦煌艺术与中国本土视角下的敦煌艺术是必不可少的。
(一)西方艺术视角下的敦煌艺术艺术不仅仅可以将“美”表现到极致,确切地说,它还是一种表达感情,提高生活趣味的一种方式。
不同于中国文化的市美精神,西方美学最初的建立是在对外部世界形式之上的。
就像亚历山大东征时,他将经典的古希腊文明带到了东方,在这过程中有吸收了不同民族的一些文化,使我们看到了这两个地方古老文明的相互融合。
尽管如此,希腊也最终没能完全化解中国西部古老的文化,而是敦煌艺术吸收了来自不同地域的文化,最后形成为一结合体,因此,敦煌的艺术与西方的艺术是完全不一样的美学精神,而他们的不同主要体现在自由精神与宗教氛围上。
敦煌学史上的第一篇论文作者:颜廷亮来源:《敦煌研究》2018年第05期内容摘要:罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》最先以《呜呼祖国之文物》为题,分六次连载于1909年11月1日至11月11日的《民吁日报》,早于1909年11月7日才发表、且实为一篇学术报道的日本田中庆太郎《敦煌石室中的典籍》6天,实为敦煌学史的开山之作,标志着中国敦煌学历史的开始。
关键词:敦煌学史;首篇论文;《民吁日报》;罗振玉中图分类号:G256.1 文献标识码:A 文章编号:1000-4106(2018)05-0121-04Abstract:“The Catalogue of the Documents from Dunhuang Stone Chamber and How They Were Discovered”is the first published paper to introduce the cache of historical documents discovered at Dunhuang. During its original publication this treatise was first entitled “Alas,Cultural Relics of the Motherland”and was divided into six parts and serialized in the Minyu Daily News from the 1st to the 11th of November in 1909, rather than in volume six of the 10th issue of Oriental Magazine published on the 25th of September, 1909 as is generally believed. As this publication date occurred six days before Japanese scholar Tanaka Keitaro published his essay“The Historical Documents from the Dunhuang Stone Chamber”on November 7 of t he same year, it can now be determined to have been the first work in the history of Dunhuang Studies, and thus marks the beginning of Dunhuang Studies in China.Keywords: Dunhuang Studies history; first article; Minyu Daily News; LUO Zhenyu(Translated by WANG Pingxian)羅振玉《敦煌石室书目及发见之原始》被称为敦煌学史的开山之作,标志着中国敦煌学的开始。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌学是研究中国古代敦煌文化的学科,敦煌艺术是敦煌学中的一个重要组成部分。
敦煌艺术以敦煌莫高窟的壁画以及其他艺术作品为主要研究对象,是中国古代绘画艺术的珍贵遗产,也是世界文化遗产中的瑰宝。
敦煌艺术的特点之一是它的兼容并蓄。
敦煌位于古代丝绸之路上,是东西方文化交流的重要节点。
在历史的演进过程中,敦煌艺术吸收了中原汉族艺术、印度佛教艺术、波斯艺术等多种艺术元素,形成了独特的艺术风格。
在敦煌的壁画和石窟中,我们可以看到汉族、胡汉合璧的形象,也能看到佛教故事和印度神话的表现。
这种融合了不同文化的特点,使得敦煌艺术具有丰富多样的内涵和风格。
敦煌艺术的另一个突出特点是它的细腻精致。
敦煌壁画的题材涉及宋、明、清三代,这些壁画是历史上各个时期绘画艺术技法的结晶。
对于敦煌壁画的早期绘画技艺,我们可以从五、六世纪的壁画中看到取材广泛、细致入微、构图丰富的特点。
而在后期,敦煌壁画逐渐发展出了别具一格的线条和色彩处理方式,形成了独特的绘画风格。
这些细腻精致的绘画技巧,使敦煌艺术在中国绘画史上独树一帜,并对后代绘画艺术产生了深远的影响。
敦煌艺术除了在绘画上的突出表现外,还在音乐、舞蹈、雕塑等方面有着丰富的创作。
敦煌音乐以独具一格的音乐体系而闻名,敦煌舞蹈以华丽的服饰和优雅的舞姿而著称,敦煌雕塑以精细的工艺和丰富的表现形式而受到赞赏。
这些艺术形式都与敦煌文化有着密切的联系,与敦煌壁画一同构成了敦煌艺术的宝贵遗产。
敦煌艺术在世界范围内享有盛誉,其独特的魅力和丰富的内涵令人叹为观止。
在人们对敦煌文化的深入了解和研究中,敦煌艺术扮演着重要的角色。
通过对敦煌艺术的研究,我们可以更好地理解和传承中国古代艺术,同时也能够增加人们对世界文化的认识和了解。
由于时间的推移和自然的侵蚀,敦煌艺术在保存上面临着严峻的挑战。
壁画的斑驳、文字的模糊以及舞蹈服饰的破损,都给敦煌文化的保护和传承带来了困难。
为了保护和传承敦煌艺术,我们需要采取有效的措施来修复和保护这些宝贵的文化遗产。
敦煌论文研究报告一、引言敦煌是中国著名的古代艺术宝库,以其独特的艺术风格和文化内涵而闻名于世。
自20世纪初发现以来,敦煌文化一直吸引着广大学者的关注和研究。
本文旨在对敦煌的论文研究进行综述,通过对敦煌论文的概览和研究方法的探讨,进一步探究敦煌文化的独特魅力和学术价值。
二、敦煌论文概览敦煌论文是对敦煌文化进行研究的学术产物,主要涵盖了敦煌艺术、敦煌文学、敦煌历史、敦煌宗教等多个领域。
敦煌论文以对敦煌文物的研究与解读为基础,通过文献资料的搜集和整理,从不同学术角度对敦煌进行深入探索与分析。
敦煌论文涉及的内容繁多,其中最为引人注目的是敦煌壁画研究。
敦煌壁画作为世界壁画艺术的瑰宝,以其丰富的题材和精湛的艺术技法成为研究者们关注的焦点。
通过对壁画的绘制技法、题材内容、艺术风格等方面的考察,学者们对敦煌时期的社会生活、宗教信仰、审美观念等方面提出了丰富的见解。
除了壁画研究外,敦煌论文还包括敦煌文学研究。
敦煌文学以其独特的创作风格和丰富的题材内容赢得了广泛的赞誉。
敦煌论文通过对敦煌文学作品的分析和解读,揭示了作品背后的历史背景、文化内涵和艺术特点,对于研究敦煌文学的发展和影响具有重要意义。
敦煌论文还研究了敦煌历史和敦煌宗教。
敦煌作为古代丝绸之路的重要节点,曾经是东西方文明交流的重要枢纽。
通过考察敦煌历史的变迁和宗教信仰的演变,可以深入了解古代中国和西方文明的互动关系,揭示古代文明的多元融合和交流。
三、敦煌论文研究方法敦煌论文的研究方法多样,主要包括实地考察、文献综述、图像分析等。
实地考察是敦煌论文研究的基础,通过亲身走访敦煌莫高窟等遗址,观察和研究壁画、文物等实物,从而对敦煌文化进行有针对性的研究。
文献综述是敦煌论文研究的重要手段,通过对历史文献、考古报告、专著等相关资料的搜集和整理,了解和分析研究领域的现状和发展趋势。
图像分析是敦煌论文研究的重要方法之一,通过对壁画、文物等图像的分析,研究其构图、题材、色彩等特点,揭示其背后的文化内涵和艺术风格。
敦煌论文研究报告敦煌研究报告敦煌,位于中国甘肃省酒泉市敦煌市境内,是中国重要的历史文化名城之一。
其以壁画和文献著称于世,被誉为“艺术的瑰宝、东方的馆陶”。
在这份研究报告中,我将重点探讨敦煌莫高窟壁画的独特艺术风格和文化内涵。
敦煌莫高窟壁画是中国古代艺术的珍贵遗产,其建于公元4世纪至14世纪,历经了近一千年的时间。
莫高窟壁画的规模庞大,共有735个窟,收藏有四万余件艺术珍品。
这些壁画描绘了佛教本尊、佛经故事、历代各类人物、飞天和装饰等内容,形成了独特的艺术风格。
敦煌莫高窟壁画的艺术风格独特多样,包括了魏晋时期的蓝绿风格、唐代的骑士风格、宋代的大众风格等。
这些不同的风格在不同的历史时期形成,并且相互影响,表现了敦煌莫高窟壁画的复杂多样性。
同时,壁画中的色彩鲜艳、线条流畅、形象生动,形成了独特的敦煌风格。
敦煌莫高窟壁画的文化内涵深厚,反映了古代佛教文化、艺术思想和社会生活的方方面面。
壁画中的佛教形象和故事描绘了佛教的教义和修行方法,体现了古代中国人对佛教的崇拜和追求。
同时,壁画中的人物和装饰描绘了当时社会生活的面貌,反映了古代中国社会的多样性和繁荣。
敦煌莫高窟壁画的保护和研究至关重要。
由于自然因素和人为破坏,壁画面临着严重的脱落和褪色问题。
为了保护这些珍贵文化遗产,需要加强壁画的复原和修复工作,并采取正确的保护措施,减少人为破坏。
同时,要推动敦煌莫高窟壁画的研究,探索其艺术风格和文化内涵,为人们更好地了解中国古代文化和艺术提供宝贵的资料。
总之,敦煌莫高窟壁画是中国古代艺术的瑰宝,具有独特的艺术风格和丰富的文化内涵。
通过深入研究和保护壁画,可以更好地传承和弘扬古代文化和艺术的魅力,让更多的人了解和欣赏敦煌莫高窟壁画的美丽。
敦煌论文研究报告敦煌论文研究报告敦煌是中国著名的古代文化遗址,是丝绸之路的重要节点之一。
敦煌莫高窟和敦煌古城是敦煌文化的代表。
敦煌文化是中国古代文明的重要组成部分,对于研究中国历史、文化和艺术具有重要意义。
本篇论文将从敦煌研究的历史、敦煌莫高窟和敦煌古城的特点以及敦煌文化的影响等方面进行研究分析。
近代以来,许多学者对敦煌进行了广泛的研究。
从20世纪初的斯坦因到20世纪50年代的王国维,再到现代的张廷发、罗伯特·韦特拉克等人,他们的研究成果丰富多样,为我们深入了解敦煌文化提供了宝贵的资料。
这些学者通过对敦煌文献和壁画的研究,揭示了敦煌在丝绸之路上的重要地位,敦煌与东西方文化交流的渊源,以及敦煌文化在唐代以后的传承和影响。
敦煌莫高窟是世界上保存最完整、最丰富的佛教艺术宝库之一。
其中的壁画和雕塑是了解唐代佛教艺术的重要资料。
壁画绘制的题材广泛,内容丰富,既有佛教故事和人物形象,也有宫廷和民间的日常场景。
这些壁画不仅在艺术上具有高度价值,还揭示了唐代社会的风貌和风俗习惯。
雕塑方面,敦煌莫高窟中的卢舍那佛像和卢舍那像列传的石刻是研究佛教艺术的重要参考。
敦煌古城是中国古代重要的道教文化遗址之一。
古城内有著名的罗伯瑟塔、雷音寺、莫高窟等建筑。
这些建筑体现了唐代敦煌的城市规划和建筑风格,是研究唐代城市文化和建筑历史的重要依据。
此外,敦煌古城还保存有大量的写经楼和书法碑刻,这些文物不仅具有历史价值,还反映了唐代敦煌的文化风尚和学术研究的繁荣。
敦煌文化对于中国历史和文化的影响不可忽视。
敦煌地处丝绸之路上,曾是东西文化交流的重要节点,对唐代以后的中国文化发展起到了重要的推动作用。
敦煌文化不仅在艺术形式上对中国绘画和雕塑产生了深远影响,也对中国文学、音乐等方面的发展产生了积极的推动作用。
敦煌文化的研究有助于我们更好地了解中国的历史和文化,并对当今世界的文化交流有着重要的启示。
综上所述,敦煌的研究具有重要的学术价值和实践意义。
再论敦煌学的概念和研究对象【摘要】敦煌学是研究中国敦煌莫高窟的学科,具有深厚的历史背景。
本文从敦煌学的历史背景入手,介绍了敦煌学的概念和定义,以及其研究对象和研究方法。
探讨了敦煌学对于中国文化和艺术的学科价值。
在强调了再论敦煌学的概念和研究对象在研究领域中的重要性,并展望了敦煌学未来发展的前景。
通过本文的阐述,读者能够深入了解敦煌学的研究内容和意义,以及敦煌莫高窟在中国文化史上的重要地位。
【关键词】关键词: 敦煌学, 概念, 研究对象, 历史背景, 定义, 研究方法, 学科价值, 重要性, 发展展望1. 引言1.1 再论敦煌学的概念和研究对象敦煌学的概念和定义涵盖了对敦煌地区历史文化、艺术风格、宗教信仰、社会结构等方面的综合研究,其目的在于还原敦煌文化的真实面貌,深刻理解和认识敦煌文化的特点和价值。
通过对敦煌学的不断探索和深挖,可以进一步完善敦煌文化的研究体系,推动敦煌文化的传承和发展。
在本文中,将对敦煌学的历史背景、概念和定义、研究对象、研究方法以及学科价值等方面进行探讨,以期更全面地了解敦煌学的重要性和意义。
2. 正文2.1 敦煌学的历史背景敦煌学是研究中国甘肃敦煌莫高窟的学科,其历史可以追溯到20世纪初。
20世纪初期,欧洲的学者开始对敦煌莫高窟进行研究,对其中的艺术、宗教和历史进行了深入探讨。
随后,敦煌学逐渐发展成为一个独立的学科。
在中国,敦煌学的研究也起源于20世纪初,当时中国学者开始对莫高窟进行系统性的研究和整理。
随着时间的推移,敦煌学的研究逐渐扩大,不仅仅局限于对壁画和经卷的研究,还包括对莫高窟所反映的社会、文化、宗教等方面的研究。
敦煌学逐渐走向国际化,吸引了越来越多的国际学者的关注和参与。
在现代,随着数字化技术的发展,敦煌学的研究也进入了一个新的阶段。
数字化技术为敦煌学的研究提供了全新的手段和方法,使得研究变得更加深入和准确。
敦煌学的研究也逐渐向更多的学科领域渗透,展现出更广阔的发展前景。
敦煌美术艺术研究与重要影响论文(共2篇)本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!第1篇:敦煌艺术对美术创作与理论研究的影响在我国西部有一块极其古老文明的区域叫敦煌,在其发展的特殊历史时期内产生了一种震惊中外的艺术表现形式,这就是敦煌艺术,其依靠独特的地理位置将中西方文化完美的结合到一起,为中国灿烂的艺术文化增添了一份精彩。
辉煌的艺术成就也就使得众多学者对敦煌艺术充满了兴趣并开展了深入的研究与分析,这也对我国的美术创作提供了巨大的帮助,促进了学者对美术创作进行更深入有效的理论研究。
一、敦煌艺术的发展历史与特点敦煌艺术的发展历程敦煌位于我国的西部地区,从古至今都是中华民族文化传播的重要枢纽。
由于其独特的地理位置与历史文化,敦煌艺术便逐步形成并演变成为中国优秀的民族文化的重要组成部分之一。
而在灿烂多彩的敦煌艺术中,敦煌石窟艺术是其的点睛之笔,这是一种由敦煌学研究的,建筑艺术、雕塑艺术与壁画艺术三中不同的艺术形式紧密联合起来的综合性艺术创作。
因此,在敦煌艺术中,专家们主要研究的就是敦煌石窟艺术,当然还包括经敦煌莫高窟藏经洞出土的纸画、麻布画、绢画等画作与写本,与此同时还有在敦煌地区的其他艺术品,例如古墓壁画,画像砖与汉简书法。
在敦煌艺术中,重要的起源地:莫高窟又称为“千佛洞”,分布在鸣沙山崖壁上,保存着石窟原型多达492个,彩塑佛像等艺术造型则有2100多身,是我国保存敦煌艺术创作品最大最全的聚集地。
敦煌艺术也就是随着十六国时期莫高窟的建设而逐渐发展起来的,在北魏、西魏与北周时期,由于得到了统治者与王族贵权的信仰与崇拜,敦煌艺术得到空前的发展与提高。
在隋唐时期由于丝绸之路的开设,敦煌成为了中西方经济贸易的重要聚集地,经济的快速发展促进了敦煌艺术发展达到顶峰,是个发展的黄金时期。
然而好景不长,在唐朝末期安史之乱的爆发后,莫高窟受到了牵连,随即敦煌艺术文化便受到了巨大的损害。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌艺术是中国古代艺术中的瑰宝,也是世界文化遗产中的重要一环。
它以其独特的艺术风格和深远的历史内涵而闻名于世。
在敦煌学中,敦煌艺术是一个重要的研究对象,也是敦煌研究的核心内容。
本文将从敦煌艺术的历史渊源、艺术特点和研究意义等方面进行浅谈,希望可以更全面地了解敦煌艺术的魅力。
一、历史渊源敦煌艺术的历史渊源可追溯至公元366年,历时约一千四百年。
当时,佛教传入中国,敦煌成为佛教文化的中心之一,数百年来在此留下了大量的佛教艺术遗产。
敦煌莫高窟是中国现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库,是举世闻名的佛教艺术宝库。
莫高窟的壁画、彩塑和经卷是中国古代艺术的珍贵遗产,也是世界文化艺术的瑰宝。
二、艺术特点1.绘画风格多样敦煌艺术绘画风格多样,兼容并蓄。
《洛阳百子图》是莫高窟壁画中的一幅著名作品,展示了丰富的绘画技法和精湛的艺术功底。
这幅壁画以水墨为主,通过线条和色彩的运用,勾勒出了生动的人物形象和细腻的表情神态,充分展现了中国古代绘画艺术的卓越魅力。
2.雕塑工艺精湛敦煌艺术的雕塑工艺也是其突出表现之一。
莫高窟的彩塑以其精湛的工艺和栩栩如生的形象而闻名于世。
彩塑形态丰富多样,包括佛像、菩萨像、天王像等,造型优美,神态各异,栩栩如生,栩栩如生,在彩绘上更是用色斑斓,绚丽多彩,呈现出了浓郁的民族风味和独特的审美魅力。
3.题材内容丰富敦煌艺术的题材内容丰富多彩,主要包括佛教故事、历史传说、宗教神话等。
这些题材不仅贴近人民生活,更蕴含着深刻的宗教哲学和人文情感。
《五台山施食图》《报应图》等莫高窟壁画作品,通过对佛教故事和历史传说的再现,展现了历史的艺术魅力和宗教精神内涵,富有深刻的历史文化内涵和精深的人文智慧。
三、研究意义敦煌艺术作为中国古代艺术的重要组成部分,具有非常深远的研究意义。
一方面,敦煌艺术可以帮助我们更深入地了解中国古代绘画、雕塑和建筑艺术的历史渊源和发展脉络,为中华民族的文化遗产保护和传承提供了重要的参考。
莫高窟的艺术经济管理学院人力资源管理2班韩磊2008134144 敦煌是西部人的梦想,莫高窟是世界艺术家向往的地方。
莫高窟俗称千佛洞,开凿于鸣沙山东麓的断崖上,西北距敦煌市区25公里。
据武周圣历元年(公元698年)《李怀让重修佛龛碑》记载,乐禅师于前秦建元二年(公元366年)创凿洞窟,法良禅师接续建造。
经过十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元诸代相继凿建,遂成巨大的石窟群。
南区近千米长的崖面上,洞窟鳞次栉比,密若蜂房,中部尤为集中,上下多达5列,已编号洞窟492个,存壁画45000余平方米,彩塑2415 身,唐、宋木构窟檐5座,莲花柱石和铺地花砖数千块。
莫高窟规模宏大,内容丰富,历史悠久,位列全国石窟之冠,也是世界上现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库。
敦煌艺术的内容包括建筑、雕塑和壁画,三者结合为统一的整体,窟的形制有禅窟与中心柱、方形佛殿式的覆斗式。
塑像是敦煌石窟艺术的主体,除了几尊高达数十米的石胎泥塑外,都是彩绘泥塑。
壁画大致可分为佛像、神怪、故事、肖像、经变、佛教史迹、装饰图案画等七大类。
十六国晚期(北凉)的洞窟,继承和发展了河西走廊汉晋文化的传统,同时由于敦煌与西域各国交流频繁,显现出明显的西域艺术风格。
西魏洞窟开始出现中原艺术新风。
以中国神话为内容,以秀骨清像为造型特征,注重神韵气度表现。
北魏时期璧画多以土红色为底色,用青、绿、赭、白等色敷彩,色调热烈厚重。
西魏以后则多用白色壁面为底色,色调趋于清新雅致。
隋代是敦煌艺术发展史上体现变革精神的活跃时期,在敦煌艺术的发展上起了承上启下的作用。
唐代是敦煌艺术的黄金时代。
彩塑千姿百态,高达30多米的特大塑像出现;壁画题材繁多,场面宏伟,金碧辉煌。
人物造型、敷彩晕染和线描技巧,都达到空前的水平。
壁画题材主要有5种:①佛像画。
出现较多的单身佛像和菩萨像,如药师佛、卢舍那佛、观音、势至、地藏以及密教题材的菩萨像。
②经变画。
有阿弥陀、弥勒、东方药师、观无量寿、法华、宝雨、维摩诘、劳度叉斗圣、观音、文殊、普贤、报恩、华严、天清问、思益梵天清问、金光明、金刚、楞伽、密严、报父母恩重、降魔经变等20余种。
再论敦煌学的概念和研究对象敦煌学是对敦煌艺术、文化和历史的研究和探讨,其研究内容包括敦煌遗址、敦煌壁画、敦煌经书、敦煌文化等多个方面。
敦煌学的概念和研究对象一直以来都是学界争议的焦点,本文将再次探讨敦煌学的概念和研究对象。
敦煌学的概念是相对明确的,它是指对敦煌地区的文化、艺术、历史等进行系统的研究和探讨。
敦煌地区是指甘肃敦煌市及其周边地区,早在汉代就是丝绸之路的重要节点之一,同时,也是佛教传入中国后的重要传播中心。
敦煌地区历史悠久、文化底蕴深厚、艺术精湛,因此成为了文化和艺术研究的热门地区之一。
敦煌学的研究对象比较复杂,主要包括敦煌的地理位置、历史背景、社会发展、文化传承、艺术表现等方面。
其中,敦煌壁画是敦煌学研究的重要对象之一。
敦煌壁画分布在敦煌石窟中,是我国古代壁画艺术中的瑰宝,代表了我国文化艺术史上的重要阶段,因此备受它在国内外学术界的关注和研究。
敦煌壁画的研究不仅可以探讨它的艺术特点、历史背景、文化内涵等方面,还可以研究壁画对敦煌文化和历史的影响及其在中华文化艺术中的地位和作用。
同时,敦煌经书也是敦煌学研究的重要对象。
敦煌经书是指妙法莲华经、华严经、法华经等,被誉为“世界文化遗产”,是全球佛教界公认的经典之一。
这些经书具有不可替代的价值,除了研究它们的内容和价值外,还可以通过敦煌经书研究敦煌佛教文化的传播与发展、中西方文化交流等问题。
除了敦煌壁画和敦煌经书外,敦煌文化也是敦煌学研究的重要对象之一。
敦煌文化是指古代敦煌地区的历史、人文、社会和自然环境等综合要素。
敦煌文化具有独特的风格和魅力,被誉为“东方文化宝库”,因此其研究也是敦煌学研究的重要方向之一。
通过敦煌文化研究,可以了解敦煌地区社会经济、文化、历史的发展过程,反映敦煌地区的风俗习惯、宗教信仰、文化特征等。
总之,敦煌学的概念和研究对象是一个综合性、多方面的问题,需要综合各方面的因素进行研究。
敦煌地区的优异条件,决定了敦煌学的研究和探讨将具有非常广泛的内涵和深度。
浅谈敦煌学中的敦煌艺术敦煌学是对中国西北地区敦煌莫高窟文化进行的研究,而敦煌艺术是敦煌莫高窟文化中最为杰出、最具代表性的一部分,它是中华文化宝库中不可或缺的一部分。
敦煌艺术代表着中国唐代至元代的美术风格,也是国际文化交流中的重要文化遗产。
敦煌艺术不仅展现了中国古代艺术在千年时间里的发展变化,还体现了中华文化与西方文化的交流。
敦煌艺术的形式多样,有彩塑、壁画、石窟、石刻、书法、绘画、雕塑等,这些艺术形式为我们呈现了一个独特而丰富的视觉世界。
彩塑是敦煌艺术的一大特色,它是在石窟内部制作的,常常是大型的佛像和壁龛装饰。
彩塑精美绝伦,色彩鲜艳明亮,造型逼真,给人以深刻的印象。
壁画是敦煌艺术中的另一重要组成部分,壁画内容丰富多彩,有佛教经典的画像、历史题材、民间故事等。
敦煌壁画在表现中国古代绘画艺术的同时,又融入了各种东西方艺术的元素,形成了独特的艺术形式。
敦煌石窟也是敦煌艺术的重要表现形式,它们是中国古代人民智慧的结晶。
敦煌石窟的设计和刻画都显得十分精湛,而且还有很多文字和图案雕刻,极具历史和文化价值。
敦煌石刻是敦煌艺术的另一种形式,主要是在山体岩石上施刻而成。
敦煌石刻的内容丰富多彩,有佛教故事、历史景象、民间传说等题材,反映了唐代至元代的思想、文化、艺术等方面的特点。
敦煌书法和绘画也是敦煌艺术中的重要表现形式。
敦煌书法主要代表形式是“碑帖”,它是按古代碑刻的格式,将一定体裁的文字刻在石刻上,是中国古代书法的一种。
敦煌绘画的内容通常以佛教题材为主,其画法独特、构图新颖,具有浓郁的东方神韵。
敦煌艺术的发展离不开古代的交流与传播。
作为中国历史悠久、文化底蕴深厚的文化中心,敦煌对中华文化的发展和演变起着重要的作用,敦煌艺术也成为了中西方文化交流的重要桥梁,尤其在“丝绸之路”沿线的国际文化交流中,敦煌艺术的地位更是独一无二。
总之,敦煌艺术是中国古代艺术中的瑰宝,它不仅代表了中国古代艺术的巅峰水平,还体现了中华文化与西方文化的交流与融合。
敦煌飞天的毕设论文1200字《敦煌飞天的毕设论文》篇一《敦煌飞天的毕设论文》哎呀,说起这敦煌飞天做毕设论文啊,那可真是让我又爱又恨。
刚开始接到这个选题的时候,我心里就想:“哇塞,敦煌飞天,这多酷啊,那些飞天的仙女和力士,就像在墙上跳舞的精灵似的。
”我还记得第一次去查关于敦煌飞天的资料,就像走进了一个巨大的宝藏洞穴。
那里面的壁画啊,每一幅都像是一个神秘的小世界。
飞天们有的手持琵琶,那姿态就好像是在弹奏宇宙间最美妙的音乐;有的彩带飘扬,就像天边的彩虹被赋予了生命,在洞窟里飞舞。
我当时就想,这素材也太丰富了,我这论文肯定能写得超级精彩。
可是呢,问题也接踵而来。
这资料太多了,就像洪水一样把我给淹没了。
我都不知道该从哪里下手。
而且有些壁画的解读有好多不同的版本,我就懵了,我该信哪个呢?也许我就像一个迷失在信息迷宫里的小老鼠,到处乱撞。
这时候我就想,那些研究敦煌学的专家们可真厉害啊。
我呢,还在这儿为了一篇毕设论文发愁。
我开始去看一些学术著作,那里面的文字有时候就像天书一样,密密麻麻的,看得我直犯困。
我就想,我是不是自不量力了,选了这么个高大上的题目。
不过呢,我又不甘心就这么放弃。
我想啊,敦煌飞天这么美的艺术,我要是能把它在论文里好好展现出来,那得多有成就感啊。
于是我就开始一点点整理资料,就像蚂蚁搬家一样。
我把那些我觉得有用的壁画图片、文字解读都收集起来。
这个过程可真漫长啊,有时候我都觉得自己像个苦行僧,在知识的沙漠里艰难前行。
我还想到了一个事儿,现在我们虽然能看到这些敦煌飞天的美丽,但是在历史的长河里,它们可是经历了很多磨难的。
那些侵略者、破坏者,就像一群野蛮的强盗,对这些艺术瑰宝造成了巨大的伤害。
我在想,我的论文是不是也可以从保护敦煌文化这个角度去写一写呢?这也许是个不错的点子。
但是我又担心会不会离题了,毕竟毕设论文还是要有一定的学术性的。
哎呀,不管了,我先写着再说呗,就像摸着石头过河一样,走一步看一步。
期末论文全球文化融合背景下的敦煌文化发展趋势的个人看法引言 (3)敦煌文化的内容 (3)发展趋势 (3)敦煌原始资料 (3)目录完善编纂 (3)文献资料电子化 (4)敦煌遗书的保护 (4)敦煌学 (5)国内研究融入国际 (5)专业人才培养 (5)引用作品 (6)敦煌文化是中华文化同化和吸收其他民族文化艺术的产物,也是全球交往和东西方艺术交融的典范。
陈垣先生说过,“自汉以来,敦煌文化极盛,其地为西域与京洛出入必经之孔道,实中西文化交流之枢纽。
” (跋西凉户籍残卷)[1]季羡林先生更将其提升到世界文明史的高度加以阐发:“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰。
……而这四个文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国的敦煌和新疆地区。
” (敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用)[2]然而这样一种文化却在埋没了千年无迹可寻,直到上个世纪初藏经洞的偶然发现,才让它重见天日。
经过这百年中外学者的共同努力,敦煌学已成为一门国际热门的显学,敦煌文化也在被越来越多的人所了解熟知。
即便如此,今天的敦煌学尚没有达到高度发展阶段。
国学大师季羡林先生在2000年说:“敦煌学还要再搞一百年。
”那么下一个百年,在全球文化融合背景下敦煌学以及敦煌文化何去何从,正是本文所要探讨的话题。
关键词:敦煌文化全球化发展内容敦煌的原始资料包括遗书、壁画、雕塑以及石窟、建筑等等,这些都是作为敦煌文化的载体,反映了敦煌文化最原始的面貌,这作为敦煌文化的主要内容已毋庸置疑。
而我认为除了这些原始资料,敦煌学也可以说是敦煌文化中不可分割的一部分。
将敦煌文化比作是一道菜的话,那么原始资料就是材料,而敦煌学就是将材料变成一道香嫩可口佳肴的做法。
你想了解这道菜,除了要了解材料,更要了解做法。
同理,抛开研究敦煌文书的敦煌学,那么敦煌文化在某种意义上来说就是缺失的,不完整的,没有意义的。
敦煌原始资料敦煌资料中最能体现体现敦煌文化的当属敦煌遗书。
历史上敦煌的交通地位变迁与敦煌兴衰
摘要:从历史上看,敦煌开始发展、逐渐繁荣达到鼎盛以及它逐渐走向衰落,都可以从敦煌的交通地位地理地位变化中找到线索。
本文通过敦煌的交通分析敦煌的兴衰变迁。
关键词:敦煌历史兴衰交通
敦煌地处欧亚大陆腹地,风沙肆虐,因此极端干燥、炎热和寒冷,但是又由于祁连雪山形成的党河等水源,在戈壁上形成了一片近百平方公里的绿洲。
1630年前的公元366年的一个黄昏,在敦煌的三危山对面的山崖上,游方的僧侣乐僔开凿了第一个洞窟。
由于佛教传入的契机,之后的1000多年间,由无数无名画匠和工匠在这里完成了世界上最大、最辉煌的佛教艺术宝藏——敦煌莫高窟。
春秋战国时期河西走廊的早期民族是月氏人,而当时敦煌地区则是乌孙人和塞种胡等游牧民族。
公元前111年汉武帝设敦煌郡、设阳关、玉门关。
公元304~439年十六国时期,敦煌先后归属于前凉、前秦、后凉、西凉、北凉五个政权,前秦建元二十一年迁百姓近两万户到敦煌,促进了敦煌开发。
南北朝至唐代,敦煌由于丝绸之路而文化繁盛,敦煌的佛教艺术不断发展,达到佛教艺术的顶峰。
元朝,由于海上交通发达和西向交通不再通过敦煌,敦煌在地理上失去了以往的优势。
公元1524年,明朝关闭嘉峪关,明朝初期已经成为牧区的敦煌,被彻底废弃,城市已经不存在。
19世纪末敦煌已经荒废,去的人寥寥无几,敦煌莫高窟已经成为牧羊人、游牧人偶尔去的地方,敦煌受到劫难最深的时刻,当时敦煌藏经洞经卷都被盗走,壁画、雕塑也被搬走。
以上即为敦煌简要的发展历史。
从中不难看出,敦煌的兴衰与其交通地位地理地位息息相关。
《汉书·西域传》中开篇就说:“敦煌列四郡,据两关。
”说的就是敦煌交通位置的重要性。
可以说,交通决定敦煌兴衰。
以下主要就丝绸之路的兴起及衰落分析敦煌发展。
自丝绸之路兴起之时,骆驼就成为大漠上的主要交通工具,来来往往的驼队,也就成为丝绸之路的一个标志,成为丝绸之路上最为主要的交通工具。
尽管这些代步工具的速度非常缓慢,但是在过去的
日子,它给人们提供了极大的方便。
而正是这些驼队,带走了古代中国的瓷器绸缎四大发明,带来了中亚的佛教义和文化,当然在经过敦煌这座沙漠绿洲时,带来了敦煌的繁荣,对敦煌发展起到了不可或缺的作用。
但是元朝时,发达的海上交通和西向交通逐渐替代了路途艰辛的“丝绸之路”,敦煌也随之逐渐衰败。
明朝时嘉峪关的关闭使敦煌的地理地位进一步降低,到了清朝,敦煌已几乎无人问津。
从地理位置上分析,敦煌东可以抵达酒泉、张掖、武威,向西可以进入西域,向南可以翻越当金山口进入青海,向北可以进入额济纳,然后北出蒙古。
在漫长的历史岁月中,敦煌成为一个具有重要意义的文化枢纽。
史书记载,以敦煌为中心的道路共有7条,有直通哈密的道路;有西北从敦煌到达吐鲁番的大海道;有沿着罗布泊北岸抵达龟兹的大碛道;还有沿着罗布泊南岸抵达鄯善的鄯善道;还有从敦煌到达吐谷浑、吐蕃地带的奔疾道;还有一条从唐代玉门关通往伊吾的莫贺延碛道,这条道路又被人们称之为“第五道”。
随着中央政府对西域进军的需要,敦煌也成为进军西域的前哨基地,不仅集结士卒、转运武器、囤积粮草,还成为控制西域的一个政治中心。
到了唐宋以后,随着中央政府统治中心的东移,敦煌在全国的战略地位逐渐下降。
尤其在元代,敦煌的作用仅仅是一个补给基地,不再成为一个影响国家安危的军事重镇。
总之,不论是敦煌的兴起,还是敦煌后来的没落,都表现出,敦煌的兴衰与交通地位密切相关。
现在,随着敦煌铁路的建成和敦煌在人们眼中重要性的大幅度提升,我们有理由相信现在的敦煌也会逐渐变得更加被人们认识了解。
敦煌很有可能回复当年的繁荣。
[参考文献]
1.《敦煌学教程》[M],李并成,商务印书馆。
2.《敦煌的历史和文化》[M] ,宁可、郝春文,新华出版社。
3.《敦煌与丝绸之路》[M], 王书庆杜斗城,海天出版社。
刘文振
3090104864。