敦煌历史与文化期末论文
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关于敦煌的作文 【篇1】关于敦煌的作文 在那遥远的西北边陲,有一片被风沙雕琢了千年的土地——敦煌。这里,是历史与文化的交汇点,是艺术与智慧的熔炉,更是中华民族不朽的精神象征。
敦煌莫高窟,便是这片神奇土地上最为璀璨的明珠。它静静地躺在戈壁之中,历经千年风雨,依旧熠熠生辉。站在莫高窟前,我仿佛能听到历史的呼吸,那是一种深沉而悠远的回响,仿佛穿越了时空的隧道,将我带入了一个古老而神秘的世界。
走进窟内,眼前的景象令人震撼。那一幅幅色彩斑斓的壁画,如同历史的画卷,缓缓展开在我的眼前。壁画上的佛像,或慈祥、或威严、或深邃,它们的眼神中仿佛蕴含着无尽的故事与智慧。每一笔、每一划,都凝聚着古代匠人的心血与汗水,它们不仅仅是艺术的呈现,更是人类对于信仰、对于生命的敬畏与追求。
莫高窟所在的干燥气候,为这些珍贵的艺术品提供了天然的保护。然而,正是这恶劣的自然环境,更加凸显了人类文明的伟大与坚韧。站在窟内,我仿佛能听到风沙的低语,它们似乎在诉说着这片土地上的沧桑与变迁。而那些壁画与佛像,却如同历史的见证者,静静地屹立在这片土地上,见证了无数朝代的兴衰更替,见证了人类文明的进步与发展。 在这里,我仿佛能穿越时空,与古人进行一场跨越千年的对话。我仿佛能感受到他们的智慧与情感,仿佛能触摸到那段辉煌的历史。敦煌莫高窟,不仅是人类艺术与智慧的结晶,更是中华民族不朽的精神家园。
这次旅行,让我深刻体会到了历史的厚重与文化的博大。我感受到了人类的力量与信仰,也感受到了自然的伟大与神秘。敦煌,这片充满历史与文化的土地,将永远铭记在我的心中。它不仅仅是一次心灵的洗礼,更是一次对于人类文明与历史的深刻思考。
【篇2】关于敦煌的作文 在那遥远的甘肃北部,有一片被历史风尘雕刻的神秘之地——敦煌。这里,是苍茫与辽阔的交响,是历史渊源的流淌,更是热情如火的沙漠之歌。
初到敦煌,迎接我的是一阵炽热的空气,仿佛瞬间将我拉入了一个烘烤的世界。太阳高悬,无云遮挡,它的光芒毫不吝啬地洒向大地,将每一寸土地都烤得滚烫。汗水在我的额头上汇聚成珠,顺着脸颊滑落,浸湿了衣衫。然而,这份热情并未让我感到不适,反而激发了我对这片土地的无限向往。
陈述敦煌文化的作文我成长在敦煌。
在我的心里,敦煌就是我的家乡。
我热爱敦煌,热爱这里的文化历史,热爱这里的风土人情,热爱这里的古代气息。
敦煌以它特有的文化历史和名胜古迹而闻名于世,从四面八方慕名而来的游客络绎不绝,因而敦煌也变得更加神秘而令人向往。
鸣沙山月牙泉便是享誉世界的自然奇观。
它位于敦煌城南五公里处。
鸣沙山此起彼伏,绵延数公里,在夕阳的映照下更显得熠熠生辉。
鸣沙山的沙子不同寻常,是由红,黄,白,黑,绿组成的五色沙。
几千人从山顶往下滑,沙子便会发出轰隆隆的轰鸣声,实在让人震憾,鸣沙山也由此而得名。
爬上山顶俯视山下,你会被一湾清泉所吸引,这便是月牙泉。
它依偎在鸣沙山的怀抱之中,像一位少女,温柔恬静。
一山一水,相依相偎,组成了沙泉共处的天下奇观。
人们都很难想象,一湾水,是怎样在这沙漠中保持着它原有的清澈。
这,也正是月牙泉的奇特之处。
敦煌不仅有着奇特的自然景观,更有着闻名世界的艺术瑰宝——莫高窟。
莫高窟又名九层楼。
是由一个个的洞窟组成的,洞窟里面是精美绝伦的壁画和雕塑。
每一幅壁画都体现了我国古代劳动者的心血和智慧。
一个个飞天活灵活现,栩栩如生。
在洞窟中如同身处西天极乐世界。
雕塑更是形象逼真。
在莫高窟内有一尊卧佛,长达到16米,让人看了叹为观止。
莫高窟是游客到敦煌的必到之处。
白天游玩了景区,了解了这座城市的神奇,晚上更不能错过夜景,感受敦煌的柔美。
在党河风情线散步,看喷泉,看水幕电影。
让身心放松下来。
在沙州夜市,那里有极具特色的工艺品,敦煌的特色小吃,在那里,你可以充分地了解敦煌。
除了这些,“阳关,玉门关,雅丹地貌”等都是敦煌的象征。
它以灿烂的文化吸引着各方游客。
这就是我的家乡——敦煌。
现在,她正在飞速的发展。
愿她早日成为享誉世界的魅力城市,吸引更多的四方游客。
对敦煌历史与文化的感悟敦煌是中国古代文化的瑰宝,它是丝绸之路上重要的文化交流中心,也是中华文明的重要组成部分。
在这座古城里,保存了大量珍贵的壁画、雕塑、经卷等文化遗产,这些文化遗产向我们展示了丝绸之路贸易与文化交流的历史和繁荣,在今天仍具有重要的历史价值和参考意义。
从壁画上可以看出,敦煌曾经是佛教发展的中心之一。
在壁画里,我们可以看到佛像、菩萨、天王等形象,也可以看到一些描绘佛经故事的画面。
这些壁画不仅表现出了佛教信仰的丰富内涵,也是对古代绘画艺术和中国文学的一种重要表现形式。
同时,这些画作也反映了敦煌历史上的政治、经济、文化等方面的特征,例如,一些画面上出现的城墙、宫殿和农民等,都向我们展示了当时社会的面貌。
在敦煌,还有许多珍贵的手抄经卷,它们不仅是人们宗教信仰的书写载体,也是文化交流的媒介。
经卷的年代和内容,各具特色。
例如,敦煌的“大雁塔经”和“佛说女人漫画”经卷,既是文化瑰宝,也是中国文学史上的珍品。
这些经卷不仅保存了中华文化的发展历程,更反映了丝绸之路上敦煌的经济和文化繁荣。
敦煌历史和文化的宝库,让我们领略到了很多古代文明的魅力与智慧,更让我们意识到了历史上的文化交流与互鉴。
在今天,敦煌作为丝绸之路上的重要文化遗产,更是成为了国际上的重要旅游景点之一。
游客们可以通过多种形式的参观和体验,更好地了解中国历史与文化。
同时,敦煌也需要我们的保护和传承,保护好这些可贵的文化遗产,是我们每个人的责任和义务。
总之,敦煌历史与文化的宝库中,蕴藏着中华文化的精髓和智慧。
我们应该珍惜这个历史和文化的宝库,认真学习和传承这些文化遗产,让它们在今天得到更好的保护与传承。
相信在我们的共同努力下,敦煌文化将永远闪耀着中华文明的光芒。
敦煌的现状,历史,保护和传承的作文《敦煌的现状》小朋友们,你们知道敦煌吗?今天我来给大家讲讲敦煌的现状。
敦煌现在可美啦!那里有一望无际的沙漠,金黄的沙子在阳光的照耀下闪闪发光,就像金子一样。
还有很多游客从四面八方赶来,欣赏敦煌的美景。
在敦煌,莫高窟依然吸引着无数人的目光。
那里的壁画色彩鲜艳,画中的人物栩栩如生,仿佛在给我们讲述古老的故事。
不过,为了保护这些珍贵的壁画,我们去参观的时候不能随便触摸哦。
而且,敦煌的月牙泉也特别神奇。
它就像弯弯的月亮落在沙漠里,泉水清澈见底。
虽然周围都是沙漠,但月牙泉的水一直都在,是不是很神奇呀?敦煌现在变得越来越好啦,我们要一起爱护它!《敦煌的现状》小朋友们好呀!今天咱们来说说敦煌的现在。
敦煌现在可热闹了!有好多好多的人去那里玩。
你看那沙漠,风吹过来的时候,沙子会跳舞呢。
莫高窟里的佛像安静地坐着,它们看着来来往往的游客,好像在说:“欢迎你们来了解我们的故事。
”但是小朋友们,我们进去参观的时候要轻轻地,不能大声吵闹,不然会打扰到它们的。
还有那月牙泉,像一颗蓝色的宝石镶嵌在沙漠中间。
泉水边有绿绿的草,漂亮极了。
敦煌现在这么美,我们要一起保护它,让更多的小朋友也能看到这么美的地方!《敦煌的历史》小朋友们,今天我要给你们讲一个特别有趣的故事,是关于敦煌的历史。
很久很久以前,敦煌是丝绸之路上的一个重要地方。
商人们带着他们的货物,骑着骆驼,从很远的地方来到这里。
他们带来了漂亮的丝绸、珍贵的宝石。
那时候,敦煌有很多的寺庙和石窟。
人们在里面画画、雕刻,留下了好多好多精美的艺术品。
还有勇敢的士兵守卫着敦煌,保护着这里的人们和财产。
敦煌的历史就像一本厚厚的书,每一页都充满了神奇的故事。
你们想不想多了解一些呀?《敦煌的历史》小朋友们,你们知道吗?敦煌有着非常悠久的历史。
在古代,敦煌是一个很重要的城市。
很多人都会经过这里去做生意。
想象一下,长长的骆驼队伍,驮着满满的货物,在沙漠中慢慢前行。
敦煌文化的传承与发展的作文标题:敦煌文化的传承与发展在浩瀚的历史长河中,中国的文化瑰宝熠熠生辉。
其中,敦煌文化以其独特的人文魅力和艺术价值,在世界文化遗产中占据着重要地位。
然而,随着社会的发展和时代的变迁,如何将敦煌文化进行有效的传承和发展,是我们需要深入思考的问题。
敦煌文化,源自古丝绸之路上的一个璀璨明珠——敦煌。
它是中国古代文明的重要象征,也是中西文化交流的桥梁。
从莫高窟的壁画到榆林窟的彩塑,从千佛洞的石刻到鸣沙山的月牙泉,每一处都留下了深厚的文化印记,展示了中国古代艺术家们的卓越才华和非凡智慧。
然而,面对现代化进程的冲击,敦煌文化的传承面临着诸多挑战。
一方面,由于历史原因,许多珍贵的文物遭受了严重的破坏;另一方面,现代生活节奏加快,人们对传统文化的关注度逐渐下降,对敦煌文化的了解和认识也变得模糊。
因此,我们需要采取有效措施,推动敦煌文化的传承和发展。
首先,我们应该加大对敦煌文化的研究力度,通过科技手段修复和保护好这些珍贵的文化遗产。
同时,我们也要加强敦煌文化的宣传和教育,让更多的人了解和认识到它的价值。
其次,我们要创新敦煌文化的传播方式。
在数字化时代,我们可以利用网络、影视等多种形式,让敦煌文化走进人们的日常生活。
例如,开发敦煌主题的游戏、电影、电视剧等,让人们在娱乐中了解敦煌文化。
最后,我们要积极推动敦煌文化与现代社会的融合。
比如,可以将敦煌元素融入现代设计中,创作出既有传统韵味又符合现代审美的产品,使敦煌文化在现代社会中焕发出新的活力。
总的来说,敦煌文化的传承与发展,既需要我们的珍视和尊重,也需要我们的创新和实践。
只有这样,才能让这颗璀璨的明珠在新时代继续发光发热,为人类的文化遗产增添无尽的魅力。
世界文化遗产敦煌作文哇,敦煌真是一个让人陶醉的地方。
你有没有想过,几千年前的那个沙漠小镇竟然藏着如此震撼的宝藏?每次想到那一幅幅古老的壁画,我的心里就会荡起阵阵涟漪。
敦煌,这个古老的名字,仿佛自带魔力,带我们走进历史的长河中。
说到敦煌,肯定要提到莫高窟。
哎呀,那可是世界上最著名的石窟群之一!走在那些古老的洞窟里,你可以感受到时间仿佛静止了。
每一面壁画都是一个故事,充满了古人的智慧和艺术才华。
那些色彩斑斓的壁画,就像是古代的画家用心血编织的美梦,真是美得让人陶醉。
你可以看到各种各样的佛像,每个佛像都那么生动,有的微笑着,有的则在深思。
还记得我第一次看到敦煌的壁画时,那种震撼感真是无以言表。
仿佛自己穿越到了千年前,站在古代的庙宇里,听着古老的诵经声。
那些壁画上的人物,虽然早已历经风霜,但它们的神韵依旧不减当年。
每一笔每一画都充满了古人的智慧和情感,真的是太令人敬佩了。
而且,敦煌的地理位置也是特别独特的。
它位于丝绸之路的要冲,连接着中国与中亚、欧洲。
这样的位置,让敦煌不仅仅是一个文化的交汇点,也是一个历史的见证者。
你能在这里看到中西文化的碰撞与融合,这种历史的沉淀让人不禁感慨万千。
当然,敦煌的魅力不仅仅在于壁画。
你走在敦煌的大街小巷,感觉就像是走进了一幅古老的画卷。
那些传统的建筑,依然保留着古老的风貌,仿佛在诉说着历史的故事。
而敦煌的沙漠,那个大沙漠真的是让人又爱又恨。
沙丘连绵起伏,像波涛一样,给人一种无穷的遐想空间。
每当看到夕阳下的沙漠,我总会觉得,生活在这样一个地方真是既浪漫又艰难。
总的来说,敦煌真的是一个让人向往的地方。
它的美丽,它的历史,它的文化,无不让人感到震撼和惊喜。
无论是那些古老的壁画,还是那片浩瀚的沙漠,敦煌都以它独特的魅力,深深地吸引着每一个走进它怀抱的人。
每次回忆起那些美好的瞬间,我都会觉得,人生能够有这样的经历,真的是太幸运了。
敦煌论文研究报告敦煌研究报告敦煌,位于中国甘肃省酒泉市敦煌市境内,是中国重要的历史文化名城之一。
其以壁画和文献著称于世,被誉为“艺术的瑰宝、东方的馆陶”。
在这份研究报告中,我将重点探讨敦煌莫高窟壁画的独特艺术风格和文化内涵。
敦煌莫高窟壁画是中国古代艺术的珍贵遗产,其建于公元4世纪至14世纪,历经了近一千年的时间。
莫高窟壁画的规模庞大,共有735个窟,收藏有四万余件艺术珍品。
这些壁画描绘了佛教本尊、佛经故事、历代各类人物、飞天和装饰等内容,形成了独特的艺术风格。
敦煌莫高窟壁画的艺术风格独特多样,包括了魏晋时期的蓝绿风格、唐代的骑士风格、宋代的大众风格等。
这些不同的风格在不同的历史时期形成,并且相互影响,表现了敦煌莫高窟壁画的复杂多样性。
同时,壁画中的色彩鲜艳、线条流畅、形象生动,形成了独特的敦煌风格。
敦煌莫高窟壁画的文化内涵深厚,反映了古代佛教文化、艺术思想和社会生活的方方面面。
壁画中的佛教形象和故事描绘了佛教的教义和修行方法,体现了古代中国人对佛教的崇拜和追求。
同时,壁画中的人物和装饰描绘了当时社会生活的面貌,反映了古代中国社会的多样性和繁荣。
敦煌莫高窟壁画的保护和研究至关重要。
由于自然因素和人为破坏,壁画面临着严重的脱落和褪色问题。
为了保护这些珍贵文化遗产,需要加强壁画的复原和修复工作,并采取正确的保护措施,减少人为破坏。
同时,要推动敦煌莫高窟壁画的研究,探索其艺术风格和文化内涵,为人们更好地了解中国古代文化和艺术提供宝贵的资料。
总之,敦煌莫高窟壁画是中国古代艺术的瑰宝,具有独特的艺术风格和丰富的文化内涵。
通过深入研究和保护壁画,可以更好地传承和弘扬古代文化和艺术的魅力,让更多的人了解和欣赏敦煌莫高窟壁画的美丽。
敦煌文化的历史价值和当代意义敦煌,一个古老而神秘的地方,如同一个魔幻的宝盒,里面收藏着许多珍贵的文化遗产,它们穿越千年时光,为我们留下了重要的历史印记。
敦煌文化,是中国文化宝库中的重要组成部分,它不仅具有丰富的艺术价值、历史价值和科学价值,还对当代文化、经济、社会等方面产生着深远的影响。
敦煌文化的历史价值敦煌石窟,位于甘肃省敦煌市境内的鸣沙山、盘瓠丘两侧的峡谷中,是中国现存石窟艺术中规模最大、内容最丰富、风格最独特的石窟之一。
敦煌石窟始建于北魏时期,历经隋、唐、五代、西夏、元等历史时期的修建和扩建,一直持续到明清时期。
这些石窟内保存了大量的佛教文化和艺术遗产,是中华文化宝库中的重要组成部分。
敦煌石窟内的壁画、雕像、佛典等文物,具有丰富的历史价值。
它们是中国古代佛教文化的重要遗产,反映了中国古代的宗教信仰、生活方式、文化风貌等重要信息,为研究中国历史和文化提供了重要的参考资料。
同时,敦煌文化也为研究中国与世界文化交流、东西文化融合等提供了重要的历史依据和证据。
敦煌文化的当代意义敦煌文化的当代意义不仅仅是在于它的历史价值,更在于它对当代社会的影响和意义。
首先,敦煌文化为当代文化创作提供了重要的灵感和素材。
敦煌石窟中的壁画、雕像、佛典等文物,体现了中国优秀的传统文化精髓和气韵,对当代艺术家的创造力和创新意识有重要的启示和借鉴作用。
同时,敦煌文化也可以成为中国文化向世界展示的重要窗口,展现中国的优秀传统文化。
其次,敦煌文化还可以促进当地旅游业的发展和社会经济的繁荣。
敦煌石窟是一个重要的旅游目的地,每年吸引着大量的国内外游客前来参观、游玩。
这不仅为当地带来了经济收入,提升了当地社会的生活水平,同时也为当地文化产业的繁荣和发展提供了重要的支持和保障。
最后,敦煌文化还可以推动文化交流和文明互鉴。
敦煌文化作为中华文化的重要组成部分,可以成为中华文化与世界各族文化交流的桥梁,推动文明互鉴、促进人类文化进程的发展。
敦煌石窟文化范文敦煌石窟,位于中国甘肃省敦煌市境内,是一处重要的文化遗址,也是世界文化遗产。
主要包括敦煌莫高窟、鸣沙山石窟和西千佛洞等,共有大大小小的石窟500多个,壁画面积达到了4.5万平方米,收集了大量的佛教文化遗迹。
敦煌石窟文化的形成和发展可以追溯到公元4世纪,当时敦煌地区是丝绸之路上的重要节点,吸引了来自中亚、西域和汉地的商人和僧侣。
佛教自印度传入中国后在敦煌地区得到了广泛的传播和发展,建造石窟寺庙成为了当时的一种重要形式。
这些石窟是由僧侣和信徒们修建的,既是信仰的表达,也是对功德的追求。
莫高窟是敦煌石窟中最著名的一个,始建于十六国时期的十六国,前秦世纪,现存的洞窟有735个,其中保存了492个洞窟有精美的壁画和佛龛,是研究中国古代绘画、雕塑、音乐、文学和日用品的宝库。
整个莫高窟分为南、中、北三个区域,根据不同的修建年代、规模和主题进行了划分。
其中南区有纵横交叉的走廊及中心大殿,数百花岗岩雕的佛像身姿各异,栩栩如生;中区包括五寺和塔林,也是重要的宗教区域;北区则保存了很多唐代的壁画作品,以其细腻的笔法和丰富的图案而闻名。
鸣沙山石窟是敦煌石窟文化的另一个重要组成部分,位于鸣沙山脚下。
这里的石窟主要建于北魏至南宋时期,保存了大量的佛像和壁画。
其中最著名的是音乐石窟,这是中国古代音乐研究的重要资料之一,壁画描绘了各种乐器和音乐演奏的场景,展现了当时音乐艺术的辉煌。
西千佛洞是敦煌石窟中规模最大、保存最完整的一个洞窟群,建于唐代。
整个洞窟呈“日”字形布局,共有11个殿堂和数百尊佛像,其中最著名的是金刚殿,内有大型木质金刚像,是研究唐代木质造像的重要遗迹。
敦煌石窟文化的价值在于它所蕴含的丰富的历史、艺术和宗教文化。
从壁画和雕塑上可以看到中国古代绘画、雕塑艺术的发展历程,其中包括了各个时期的技法、题材和风格。
同时,敦煌石窟也反映了佛教在中国的传播和发展历程,是研究佛教文化的重要实物。
此外,敦煌石窟还作为丝绸之路上的重要节点,见证了东西文化交流的历史,为研究丝绸之路的开放和交流提供了重要的实物依据。
全球文化融合背景下的敦煌文化发展趋势的个人看法
期末论文 2
引言 ........................................................................................................................... 3 敦煌文化的内容 ......................................................................................................... 3 发展趋势 .................................................................................................................... 3 敦煌原始资料 ............................................................................................................................................................. 3 目录完善编纂 ................................................................................................................................................................. 3
文献资料电子化 ............................................................................................................................................................ 4
敦煌遗书的保护 ............................................................................................................................................................ 4
敦煌学 ............................................................................................................................................................................ 5 国内研究融入国际....................................................................................................................................................... 5
专业人才培养 ................................................................................................................................................................. 5
引用作品 .................................................................................................................... 6 3
敦煌文化是中华文化同化和吸收其他民族文化艺术的产物,也是全球交往和东西方艺术交融的典范。
陈垣先生说过,“自汉以来,敦煌文化极盛,其地为西域与京洛出入必经之孔道,实中西文化交流之枢纽。” (跋西凉户籍残卷)[1]季羡林先生更将其提升到世界文明史的高度加以阐发:“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个:中国、印度、希腊、伊斯兰。……而这四个文化体系汇流的地方只有一个,这就是中国的敦煌和新疆地区。” (敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用)[2]然而这样一种文化却在埋没了千年无迹可寻,直到上个世纪初藏经洞的偶然发现,才让它重见天日。经过这百年中外学者的共同努力,敦煌学已成为一门国际热门的显学,敦煌文化也在被越来越多的人所了解熟知。即便如此,今天的敦煌学尚没有达到高度发展阶段。国学大师季羡林先生在2000年说:“敦煌学还要再搞一百年。”那么下一个百年,在全球文化融合背景下敦煌学以及敦煌文化何去何从,正是本文所要探讨的话题。
关键词:敦煌文化 全球化 发展 内容
敦煌的原始资料包括遗书、壁画、雕塑以及石窟、建筑等等,这些都是作为敦煌文化的载体,反映了敦煌文化最原始的面貌,这作为敦煌文化的主要内容已毋庸置疑。而我认为除了这些原始资料,敦煌学也可以说是敦煌文化中不可分割的一部分。将敦煌文化比作是一道菜的话,那么原始资料就是材料,而敦煌学就是将材料变成一道香嫩可口佳肴的做法。你想了解这道菜,除了要了解材料,更要了解做法。同理,抛开研究敦煌文书的敦煌学,那么敦煌文化在某种意义上来说就是缺失的,不完整的,没有意义的。
敦煌原始资料 目录完善编纂 敦煌资料中最能体现体现敦煌文化的当属敦煌遗书。而敦煌遗书所蕴含的文化信息的世界性势必要求敦煌研究也是世界性的。而敦煌遗书散藏世界的现状,是敦煌学自上世纪 4
以来成为世界性学问的重要因素,却又对敦煌学的的进一步深入发展形成极大障碍。而正是由于后一个因素的存在,敦煌遗书的编目才显得更加重要与迫切。
目录是研究的基础,对于敦煌遗书来说,目录的意义更加重大,这是由敦煌遗书收藏分散、数量巨大这两个基本特点所决定的。由于收藏分散,所以缺乏实用总目就给研究者带来了许多不便。例如,一个研究者确定了自己的研究课题以后,因无实用总目可参考,往往不知道自己的课题相关的资料。即使找到若干有用的敦煌遗书,也不知道是否已经把敦煌遗书中相关的资料一网打尽。 (敦煌话语)[3]
百年来,从事敦煌遗书研究的各国学者基本上都没有能摆脱“找宝式”的研究倾向。所谓“找宝式”,就是研究者既然没有实用总目为依据,无法从总体上把握敦煌遗书,也就只能满足于从数万号敦煌遗书中去碰运气。 (敦煌话语) [4]由于不能把握全体,往往有遗漏甚至重要缺漏。凡此种种,自然影响了研究质量。
因此编纂一个完善的敦煌遗书目录是敦煌学发展的一个趋势,也是敦煌学者研究敦煌遗书时的一个重要需求。
文献资料电子化 敦煌文明是一种古老的文明,敦煌学也是一种古老的学问,但我们在保护敦煌文明、研究敦煌学的时候,也应充分利用高新科技。我认为将敦煌目录录入计算机,并整合相关文献以及图片资料,上传互联网,供学者检索,想必能给中外的敦煌学者带来极大的便利。
而我了解到英国图书馆有一个叫做“国际敦煌学项目”(The International Dunhuang Project,简称IDP)和我的看法不谋而合。IDP正在致力于将英图乃至全世界所藏敦煌文献数字化的工作。国内有一位叫做王三庆的学者也正在致力于类似的工作。 (敦煌话语) [5]
利用计算机和网络技术可以推进敦煌绘画和文献的保护,促进敦煌学的研究,加速敦煌文化在全球范围内的传播。它的优点想必应该已为国内外学者清楚地知道,但是在这个表现学术全球化和数字化的新领域里,国内学者的脚步却似乎落后了国外一拍。因此加快国内的敦煌文献数字化、媒体化的进程,为更多的学者提供研究上的便利,这想必会是未来国内学者需要完成的一个重要任务。
敦煌遗书的保护 当斯坦因、伯希和、奥登堡、华尔纳、吉川小一郎等外国探险家在敦煌、吐鲁番大肆“收购”敦煌文献文物时,国内学者都愤怒了,觉得失去的是珍宝;可在外国人劫掠前的7年时间里,中国的父母官、读书人,却置若罔闻,熟视无睹。如果说那个时候人们的认识水平还不够,因而不觉珍贵,那么100年后的今天,这样的事情再发生却有些说不过去。黄征先 5
生回忆自己某次回杭州的时候,有一位朋友请他去鉴定依据按敦煌写经的真伪。经过黄先生的鉴定,发现那是一卷《妙法莲花经》的残卷,肯定是真品,只是末尾“贞观XX于西域”的题记是后来的收藏者自己加上去的。他把这个情况通报给了有关文化部门的负责人,但是就是没有人愿意出资收购。 (敦煌话语) [6]
敦煌残卷的价值可以说是不能用金钱来衡量的,但是无论是古代的父母官、读书人,还是现在的民众、领导、知识分子,对于敦煌遗书的价值了解仍然不够,以至于对于敦煌遗书的保护做得还不够到位。如何做好对敦煌遗书的保护工作,这应该也是下一个百年中敦煌学者应该要去解决的问题。
敦煌学 国内研究融入国际 从系统论的角度看,任何事物包括任何学术系统的发生和发展都不会是孤立存在的,总是与外界的相应系统有千丝万缕的联系,为了自身稳定和发展,需要不断与外界交换信息,互相影响和补充。
经过近百年的发展,教煌学的研究工作机制日臻完备,研究体系逐趋完整。1980年,敦煌文物研究所扩大易名为敦煌研究院,院机构下设保护研究所、石窟考古研究所、美术研究所、敦煌遗书研究所、乐舞研究所、资料中心等十多个单位,研究人员也发展到一百余人。兰州大学、西北师范学院、甘肃省社会科学院、甘肃省图书馆等单位,都设立了相关研究机构。大家还办起了一批敦煌研究的杂志和刊物,为敦煌学研究成果的走向社会开沟放水,提供方便之途。 (敦煌学发展的三大态势)[7]而1983年中国敦煌吐鲁番学会成立和全国敦煌学术会的召开更是我国敦煌学研究工作机制和研究体系迈入一个新阶段的标志。
而在这样的两个条件之下,国内的研究开始出现逐渐融入国际敦煌学的研究当中的趋势。如1987年的首次敦煌石窟国际学术研讨会,日、美、英、法等九国学者和其他地区学者共一百多人与会。1990年的一次国际敦煌学术研讨会,有中、美、日、法、德、印、新加坡、马来西亚、香港等21个国家和地区学者200多人到会。1993年,敦煌研究院还与美国盖蒂保护所等机构一起组织了“丝绸之路古遗址保护国际学术研讨会”。 (敦煌学发展的三大态势) [8]来自各个国家地区的学者深入交流探讨,碰撞出了无数的火花。