第六节 《灵枢·水胀
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自我康疗138:解读《黄帝内经·灵枢·水胀论》自我康疗138:解读《黄帝内经·灵枢·水胀论》万物归根致虚极,宇宙盈缩周复始。
有物混成阴阳变,日月运行化四季。
红尘滚滚似云烟,天地过客脚步疾。
忽如一夜春风来,百花争艳斗香气。
暑热秋凉冬水寒,食草恐龙度苦日。
食肉恐龙不吃草,群雄争霸争领地。
赢者通吃霸王龙,巅峰对决不两立。
丛林法则内循环,弱肉强食硬道理。
天网恢恢无疏漏,盛极必衰得必失。
损有余以补不足,自然法则大道理。
可怜恐龙不知常,自灭命运共同体。
山无恐龙虎为王,转眼又见演猴戏。
赢者通吃割韭菜,违逆天道称天子。
獠牙利爪变干戈,玉帛财货化钱币。
诸侯经济货币战,群雄争霸挟天子。
盗亦有道名可名,春秋争霸无正义。
君主立宪变法术,垂帘听政幕后戏。
顶层设计纸牌屋,货币集权行专制。
操纵国家变戏法,自由市场经济体。
利益集团军火商,战争经济发动机。
对赌涨跌割韭菜,金融军火双取利。
宽松紧缩纸老虎,自由贸易拜货币。
自从盘古开鸿蒙,人辨清浊知天地。
道法自然求共生,大同社会公有制。
计划经济大生产,自均自衡共享利。
各尽所能做贡献,按需分配保供给。
天人相合大循环,精神丰盈皆欢喜。
三百万年岁月长,大同社会成追忆。
五千年前风云变,物欲横流生戾气。
教民稼穑尝百草,神农时代仓廪实。
人心不足私淫欲,暗流涌动妖魔起。
神农末世天下乱,蚩尤暴虐坏纲纪。
替天行道轩辕氏,修德振兵治五气。
蚩尤身死阴魂在,沉渣泛起待时机。
唐尧虞舜废大道,假公济私禅让戏。
夏禹传子家天下,小康社会奴隶制。
等级礼法内循环,从此天人相分离。
劳心治人出精英,分科治学治奴隶。
百家争鸣变法术,诸侯争霸挟天子。
尊王攘夷权轻重,管子变法战货币。
秦皇创建集权制,六国货币归秦币。
汉匈和亲化干戈,互利共赢通贸易。
罢黜百家尊儒术,商贾云集醉胡姬。
五胡乱华后相随,师夷长技以制夷。
门户开放利均沾,庚子赔款利滚利。
西学东渐古希腊,商业城邦奴隶制。
军国主义斯巴达,持剑行商有秘笈。
《灵枢·水胀》原文|译文《灵枢·水胀》出自《黄帝内经·灵枢篇》。
本篇讨论了水肿、肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕诸病证的病因、病机、证候、鉴别、治疗等。
下面我们一起来看看吧。
《灵枢·水胀》原文作者:佚名黄帝问于歧伯曰:水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水,何以别之?歧伯曰:水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫肿,腹乃大,其水已成矣。
以手按其腹,随手而起,如里水之状,此其候也。
黄帝曰;肤胀何以候之?歧伯曰:肤胀者,寒气客于皮肤之间,然不坚,腹大,身尽肿,皮厚,按其腹,窅而不起,腹色不变,此其候也。
鼓胀何如?歧伯曰:腹胀身皆大,大与肤胀等也,色苍黄,腹筋起,此其候也。
肠覃何如?歧伯曰:寒气客于肠外,与卫气相搏,气不得荣,因有所系,癖而内着,恶气乃起,瘜肉乃生。
其始生也,大如鸡卵,稍以益大,至其成,如怀子之状,久者离岁,按之则移,月事以时下,此其候也。
石瘕何如?歧伯曰:石瘕生于胞中,寒气客于子门,子门闭塞,气不得通,恶血当泻不泻,衄以留止,日以益大,状如怀子,月事不以时下,皆生于女子,可导而下。
黄帝曰:肤胀鼓胀,可刺邪?歧伯曰:先泻其胀之血络,后调其经,刺去其血络也。
译文黄帝问岐伯说:水胀与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水等症,怎样辨别?岐伯回答说:水胀初起,眼睑略微浮肿,就象刚睡醒从床上起来时的样子,颈部人迎脉搏动迅疾,时常咳嗽,大腿内侧感觉寒冷,足、小腿浮肿,接着腹部也胀大,这时水胀病就已形成了。
用手按压患者腹部,手离开后,按压处随着就又胀起,好象里面包着水似的。
这就是水胀病的症候。
黄帝问:肤胀病怎样诊断呢?岐伯说:肤胀是寒气滞留于皮肤里边,叩击病部,响如鼓声,内里不坚实,腹部张大,全身尽肿,皮厚,按压腹部,深陷不起,腹部皮色没有变化。
这就是肤胀病的症候。
鼓胀病是怎样的?岐伯说:腹部鼓胀,全身肿大,与肤胀相同,皮肤呈青黄色,腹部青筋暴起。
这就是鼓胀病的症候。