“普世价值”与“普适民主”浅析
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出其政 治 实质及 危 害之 所在 。
关键词 ： 普世 价值 普 适 民主 民主政 治 制 度模 式 。 中图分 类号 ： ＤＯ 文献 标识 码 ： 文章 编号 ：０ ９ ５ ８ （ｏ ９ ０ 一 Ｏ １ ９ ３ Ａ １ ０ － ３ １ ２ ０ ）３ ０ ０ —０
（ ） 一
交 往 主 体 的多元 性 所催 生 的超 越 民族 国家 的某 些 价
值 观 。【 ３ ］
继 前 些 年 民 主社 会 主 义 能 否 救 中 国 的讨 论 之 后 ，近年 以来 ，又在 国 内思 想政 治 领域 出现 了一 股
笔 者 认 为 ， 上 述 几 种 观 点 中 ， 一 、 种 观 点 在 第 二
“ 世 价 值论 ” “ 普 和 民主 普适 论 ” 潮 ， 思 引起 了学 术 理 论 界 的高度 关注 和热 烈 讨论 。在 讨 论 中 ， 们 对 “ 人 普 世 价值 ” 的理解 存在 着 各不 相 同甚 至 相互 对 立 的观 点 。 纳起来 大 致有 如下 三种 观点 ： 归 一是 认 为 ， 民主 、 自由 、 等 、 爱 、 权 等均 属 于“ 世 价值 ” 畴 ， 平 博 人 普 范 都
具有“ 普适 （ ） ” 因为 这 些 概 念 的 内涵 都 根 源 于 世 性 ， 人 人生 而具 有 的天 赋人 权 ， 由普 遍 人性 所决 定 ， 以 所 是 超 阶级 、 国家 、 历史 的 。 超 超 二是 认 为 ， 阶级 存在 在
的社会 里 ， 在过 往 的历 史 和现 实社 会 政治 生 活 中 ， 根
意到 国际交往 过 程 中形 成 的反映 各 国共 同利 益 的普 遍 原 则 的客 观性 ；２ 在 “ 世 价 值 ” 题 上 ， （） 普 问 既要 充
价 值 是 具 体 的 、 对 的 ， 不 是 抽 象 的 、 恒 不 相 而 永
变 的 ，全 人类 毫 无差 别 的共 同价值 在 历 史和 现 实 的 社 会 生活 中是不 存 在 的 ，因为 不 同 的主体 有 着 不 同
各 执一 端 ， 所偏 颇 ； 别 是 第 一 种 观 点 时 期 和实 际 的异 同 ，从 主 观设 想 出 发， 不分 社 会政 治 领域 和 自然 领域 ， 概 把 “ 一 民主 、 自
由、 等 、 平 博爱 、 平 、 义 、 平 、 公 正 和 和谐 、 悲 、 容 ” 慈 宽 等这 些 社会 领 域 的东 西 ， 统统 说成 是 “ 世价 值 ” ４ 普 。【 】 从 而强 调 在 “ 世 价值 ” 普 面前 没有 必要 区分 姓 “ ” 资 姓
“ ” 社 ，中国不 应强 调 特殊 性 而 自外 于这 些 “ 普世 价
值 ” 圈 种观 点 过于 强调 价值 的普 适性 ， 。这 而忽 视 或忘 掉 了价 值 的特殊 性 和具 体化 ， 因而是 不对 的 。
（ ） 二
本 没 有什 么 “ 世价 值 ” 言 ， 些 人 刻 意 杜 撰 的所 普 可 某 谓 “ 世价 值 是个 伪命 题 。”】 是认 为 ， 普 ［ Ｉ 三 上述 两 观 点 “ 看似 鲜 明对 立 ， 实则 两极 相通 ， 为表 里 ” 嘲 互 。 持这 种 观 点 的人 进一 步具 体分 析 指 出 ： １ 在 “ 世 价值 ” （） 普 问 题 上 ，既要看 到 因 国家 自身特 殊 利 益 的不 同决 定 没 有放 之 四海 而 皆准 的国 家主 体价 值 观 ，同时 又要 注
的价值 需 求 ，不 同 的价 值评 价 主体 也 有 着不 同的价 值 判 断 。鼓 吹 “ 普世 价 值 ” 的人 往 往不 顾这 些 客 观 实 际， 正如 有学 者 指 出 ， 把 ‘ 世 ’ ‘ 值 ’ 到一 起 ， “ 普 与 价 连 意指 世 界上 存 在一 种适 用 于一 切 时代 与 一切 人 的所 谓 ‘ 世 价值 ” ， 荒 谬 的 ， 以这 “ 普 ’ 是 所 是个 伪命题 ” ６ 。［ １ 诚然 ， 在人 与 自然 的关 系 ， 以及社 会 领 域 中不 具 有 政治 性 的人 际关 系 等方 面 ，固然 存在 着 人类 共 同 利 益和 共 同需 要 ，但 在社 会历 史 领 域不 存 在 什 么绝 对 的 、 恒 的 、 天 之 下 都 一 致 认 同 的 “ 世 价 值 ” 永 普 普 。 上 述那 些 极 力 宣 扬 “ 世 价 值 ” 观 点 ， 有 着 很 强 普 的 是 的现 实 针对 性 、 治 指 向性 和 目的性的 。 如 有学 者 政 正
极 强 的政 治指 向性 。 了辨 明真相 ， 卫 马克 思主 义在我 国的指 导地 位 ， 为 捍 顺利 构 筑新 时期社 会 主 义核 心价 值 体
系， 发展 社 会主 义 民主政 治 ， 文在 理论 与 实际的 结合上 对 “ 本 普世 价值 ” “ 适 民主” 行 了探 讨式 分析 ， 指 和 普 进 并
分尊 重 各 国在 社会 制度 、发 展道 路 和 价值 观 念上 所
作 出 的 自主选择 以及 由此形 成 的差 别 ， 能推 行 “ 不 普
世 主 义” 又要 看到 人类 在 漫长 的发 展 过程 中因 相互 ， 交往、 交流 和交 融 ， 而创 造 和形成 了大量 共 同 拥有 从 的文 明成果 ，因而 客观 上存 在 着某 些 共 同 的价值 追
中共 贵 州 省 委 党 校 学 报 ２ ０ ． （ １ １期 ） ０ ９３ 总 ２
思 想 理 论 双 月 刊
“ 普世价值＂ 普适 民主＂浅新 与“
● 杨 绍 德
（ 中共贵州省委党校 贵州 贵阳
５ ０ ２ ０ ５ ０８ ）
摘 要 ： 近年 以 来 ，普 世 价值 ” “ 适 民主” 这 些词 语频 频 出现 在 报刊 、 “ 和 普 等 网络 媒体 上 ， 成 了一股 为 学 形 界 所 关注 的思 潮 ， 引起 了人们 的 热烈讨 论 甚而 争论 。 这股 思潮 的 出现 有 着 复杂 的 国 内外 背景 ， 矛头指 向有 着 其
关键词 ： 普世 价值 普 适 民主 民主政 治 制 度模 式 。 中图分 类号 ： ＤＯ 文献 标识 码 ： 文章 编号 ：０ ９ ５ ８ （ｏ ９ ０ 一 Ｏ １ ９ ３ Ａ １ ０ － ３ １ ２ ０ ）３ ０ ０ —０
（ ） 一
交 往 主 体 的多元 性 所催 生 的超 越 民族 国家 的某 些 价
值 观 。【 ３ ］
继 前 些 年 民 主社 会 主 义 能 否 救 中 国 的讨 论 之 后 ，近年 以来 ，又在 国 内思 想政 治 领域 出现 了一 股
笔 者 认 为 ， 上 述 几 种 观 点 中 ， 一 、 种 观 点 在 第 二
“ 世 价 值论 ” “ 普 和 民主 普适 论 ” 潮 ， 思 引起 了学 术 理 论 界 的高度 关注 和热 烈 讨论 。在 讨 论 中 ， 们 对 “ 人 普 世 价值 ” 的理解 存在 着 各不 相 同甚 至 相互 对 立 的观 点 。 纳起来 大 致有 如下 三种 观点 ： 归 一是 认 为 ， 民主 、 自由 、 等 、 爱 、 权 等均 属 于“ 世 价值 ” 畴 ， 平 博 人 普 范 都
具有“ 普适 （ ） ” 因为 这 些 概 念 的 内涵 都 根 源 于 世 性 ， 人 人生 而具 有 的天 赋人 权 ， 由普 遍 人性 所决 定 ， 以 所 是 超 阶级 、 国家 、 历史 的 。 超 超 二是 认 为 ， 阶级 存在 在
的社会 里 ， 在过 往 的历 史 和现 实社 会 政治 生 活 中 ， 根
意到 国际交往 过 程 中形 成 的反映 各 国共 同利 益 的普 遍 原 则 的客 观性 ；２ 在 “ 世 价 值 ” 题 上 ， （） 普 问 既要 充
价 值 是 具 体 的 、 对 的 ， 不 是 抽 象 的 、 恒 不 相 而 永
变 的 ，全 人类 毫 无差 别 的共 同价值 在 历 史和 现 实 的 社 会 生活 中是不 存 在 的 ，因为 不 同 的主体 有 着 不 同
各 执一 端 ， 所偏 颇 ； 别 是 第 一 种 观 点 时 期 和实 际 的异 同 ，从 主 观设 想 出 发， 不分 社 会政 治 领域 和 自然 领域 ， 概 把 “ 一 民主 、 自
由、 等 、 平 博爱 、 平 、 义 、 平 、 公 正 和 和谐 、 悲 、 容 ” 慈 宽 等这 些 社会 领 域 的东 西 ， 统统 说成 是 “ 世价 值 ” ４ 普 。【 】 从 而强 调 在 “ 世 价值 ” 普 面前 没有 必要 区分 姓 “ ” 资 姓
“ ” 社 ，中国不 应强 调 特殊 性 而 自外 于这 些 “ 普世 价
值 ” 圈 种观 点 过于 强调 价值 的普 适性 ， 。这 而忽 视 或忘 掉 了价 值 的特殊 性 和具 体化 ， 因而是 不对 的 。
（ ） 二
本 没 有什 么 “ 世价 值 ” 言 ， 些 人 刻 意 杜 撰 的所 普 可 某 谓 “ 世价 值 是个 伪命 题 。”】 是认 为 ， 普 ［ Ｉ 三 上述 两 观 点 “ 看似 鲜 明对 立 ， 实则 两极 相通 ， 为表 里 ” 嘲 互 。 持这 种 观 点 的人 进一 步具 体分 析 指 出 ： １ 在 “ 世 价值 ” （） 普 问 题 上 ，既要看 到 因 国家 自身特 殊 利 益 的不 同决 定 没 有放 之 四海 而 皆准 的国 家主 体价 值 观 ，同时 又要 注
的价值 需 求 ，不 同 的价 值评 价 主体 也 有 着不 同的价 值 判 断 。鼓 吹 “ 普世 价 值 ” 的人 往 往不 顾这 些 客 观 实 际， 正如 有学 者 指 出 ， 把 ‘ 世 ’ ‘ 值 ’ 到一 起 ， “ 普 与 价 连 意指 世 界上 存 在一 种适 用 于一 切 时代 与 一切 人 的所 谓 ‘ 世 价值 ” ， 荒 谬 的 ， 以这 “ 普 ’ 是 所 是个 伪命题 ” ６ 。［ １ 诚然 ， 在人 与 自然 的关 系 ， 以及社 会 领 域 中不 具 有 政治 性 的人 际关 系 等方 面 ，固然 存在 着 人类 共 同 利 益和 共 同需 要 ，但 在社 会历 史 领 域不 存 在 什 么绝 对 的 、 恒 的 、 天 之 下 都 一 致 认 同 的 “ 世 价 值 ” 永 普 普 。 上 述那 些 极 力 宣 扬 “ 世 价 值 ” 观 点 ， 有 着 很 强 普 的 是 的现 实 针对 性 、 治 指 向性 和 目的性的 。 如 有学 者 政 正
极 强 的政 治指 向性 。 了辨 明真相 ， 卫 马克 思主 义在我 国的指 导地 位 ， 为 捍 顺利 构 筑新 时期社 会 主 义核 心价 值 体
系， 发展 社 会主 义 民主政 治 ， 文在 理论 与 实际的 结合上 对 “ 本 普世 价值 ” “ 适 民主” 行 了探 讨式 分析 ， 指 和 普 进 并
分尊 重 各 国在 社会 制度 、发 展道 路 和 价值 观 念上 所
作 出 的 自主选择 以及 由此形 成 的差 别 ， 能推 行 “ 不 普
世 主 义” 又要 看到 人类 在 漫长 的发 展 过程 中因 相互 ， 交往、 交流 和交 融 ， 而创 造 和形成 了大量 共 同 拥有 从 的文 明成果 ，因而 客观 上存 在 着某 些 共 同 的价值 追
中共 贵 州 省 委 党 校 学 报 ２ ０ ． （ １ １期 ） ０ ９３ 总 ２
思 想 理 论 双 月 刊
“ 普世价值＂ 普适 民主＂浅新 与“
● 杨 绍 德
（ 中共贵州省委党校 贵州 贵阳
５ ０ ２ ０ ５ ０８ ）
摘 要 ： 近年 以 来 ，普 世 价值 ” “ 适 民主” 这 些词 语频 频 出现 在 报刊 、 “ 和 普 等 网络 媒体 上 ， 成 了一股 为 学 形 界 所 关注 的思 潮 ， 引起 了人们 的 热烈讨 论 甚而 争论 。 这股 思潮 的 出现 有 着 复杂 的 国 内外 背景 ， 矛头指 向有 着 其
