下载文档原格式
以史为镜照亮前路人们常说，历史是最好的老师。
通过研究过去的经验和教训，我们可以更好地认识和理解当下，从而指导我们走向更好的未来。
历史的镜子可以让我们看清过去的错误和成功，从而更好地面对将要到来的挑战和机遇。
在世界历史的长河中，有许多经典案例，充分证明了以史为镜的智慧。
在这篇文章中，我们将回顾并总结一些重要的历史事件，探讨在当今时代的启示，以期照亮我们前行的路途。
一、古希腊民主制度古希腊是世界上第一个民主国家，雅典是其最著名的代表。
在古希腊，每个公民都有参与政治决策的权利，可以通过投票选择领导人和参与政府层面的决策。
这种民主制度虽然简陋，但是却极大地推动了古希腊社会的发展和繁荣。
通过民主，古希腊人民获得了更多的自由和权利，促进了科学、艺术、哲学等领域的繁荣。
然而，在民主制度的发展过程中，古希腊也经历了政治混乱、内战等问题，使得民主制度最终没有能够持续下去。
古希腊民主制度的启示在于，民主是一种非常重要的制度，可以激发人民的创造力和活力，推动社会的进步和繁荣。
但是，民主也需要规范和制度保障，否则容易走向混乱和衰落。
在当今世界，各国都在探索建设更好的民主制度，需要借鉴古希腊的经验教训，坚持合法性和制度化，避免民主走向歪门邪道。
二、法国大革命法国大革命是世界历史上最重要的事件之一，不仅彻底改变了法国社会和政治结构，也影响了整个欧洲和世界。
法国大革命以人权为核心口号，推动了封建王朝的倒台和共和民主的建立。
法国大革命虽然取得了阶段性的成功，但是也经历了沉重的代价，比如政治动荡、内战和恐怖统治等问题。
最终，拿破仑的登场结束了法国大革命的浪潮，使得法国回到专制与帝国主义的老路上。
法国大革命的启示在于，人权和民主是人类发展的永恒追求，是历史进步的不竭动力。
但是，在实现人权和民主的过程中，需要注重规范和秩序，避免走向暴力和混乱。
法国大革命的经验告诉我们，人权和民主不能成为空话和幌子，需要通过法治和制度来保障和实现。
在当今世界，各国都在探索建设更加良好的民主体制，需要充分吸取法国大革命的教训，坚持合法性和秩序化，避免人权和民主成为政治乌托邦和虚妄。
以史为镜可以知兴替以人为镜可以明得失意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。
出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
”
译文：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。
我常保持这三面镜子，以防止自己犯错误。
这是唐太宗李世民在魏征死后的感慨。
扩展资料
轶事典故
偏听则暗，兼听则明
有一次，唐太宗问魏徵说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏徵说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。
”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。
”
唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏徵接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。
隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。
”。
开头:
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
”唐太宗如是说。
镜者,鉴也。
镜子的意义在于让你有所借鉴,以便更好地规范自己的行为。
而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜,每每抚今追昔,我们总能收获很多很多。
结尾:
历史撞击着我们的心灵:人并不仅是为自己活着,还担有对他人,对祖国的责任。
历史是一面镜子,它说挫折是人生的惠赐,它说人生应该有更高远的追求,它说“身体发肤,受之父母”,有了这面镜子的惠示,人无论如何也不该轻易放弃神圣的生命了。
哲人说,这个时代是不思的时代,车水马龙中,人们忘却了存在,迷失了生命。
那么,就让我们将历史这面明镜供奉在心中,时时规劝自己如何度过一个无悔的人生。
明镜高悬。
以史为镜以人为镜的作文
咱老祖宗有句话说得好：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”这可真是至理名言呐！
先来说说以史为镜。
历史就像一面大大的镜子，里面啥都有。
咱能从里头看到过去那些朝代的起起落落，看到那些皇帝、大臣们的种种决策和行为，然后琢磨琢磨，为啥有的国家能繁荣昌盛，有的却早早玩儿完。
比如说，秦始皇统一六国，那叫一个霸气！可他后来实行暴政，老百姓苦不堪言，秦朝很快就凉凉了。
这就告诉咱，治理国家得民心者得天下，不能瞎折腾。
再看看唐朝，唐太宗虚心纳谏，任用贤臣，开创了贞观之治，国家那叫一个繁荣。
这又说明啥？说明当领导的得听得进别人的意见，不能一意孤行。
所以啊，历史这面镜子让咱明白，哪些事儿能做，哪些事儿不能做，免得重蹈覆辙，走了前人的老路。
接下来说说以人为镜。
这身边的人呐，也都是咱的镜子。
看看那些优秀的人，他们勤奋努力、诚实守信、善良友爱，咱就得学学，争取也变得像他们那么棒。
反过来，要是看到有人偷奸耍滑、坑蒙拐骗，咱可就得警醒了，告诉自己千万别学他们，不然准没好果子吃。
比如说，咱班的学霸小李，每天都早早起来背书做题，考试成绩那叫一个优秀。
咱跟他一比，自己太懒啦，得赶紧改掉坏毛病，向人家看齐。
还有隔壁的王大爷，一辈子乐于助人，邻里之间都夸他好。
这就是咱的榜样，得学着多做善事，当个好人。
以史为镜和以人为镜都太重要啦！咱们得时常照照这两面镜子，好好瞅瞅自己，不断改进，才能让自己变得越来越好，您说是不是这个理儿？。
以史为镜可以明得失的意思
《以史为镜可以明得失》是一句谚语，意思是通过回顾历史，我们可以发现其中的得失，从而更好地指引我们未来的行动。
历史是人类经验的积累，它包含着许多有价值的教训。
通过学习历史，我们可以了解不同时期的社会变迁、政治动荡、战争冲突、文化交流等，从而更好地理解当今世界。
同时，历史也是一面镜子，我们可以从历史中看到成功和失败的原因、正确和错误的选择、勇气和懦弱的表现等，从而吸取经验教训，避免犯同样的错误。
在日常生活中，我们也可以运用这个谚语。
例如，在做决策时，可以回顾自己的经验，了解过去的得失和成功和失败的原因，以此为参考，更好地制定正确的决策。
此外，在处理人际关系等方面，也可以运用这个谚语，以历史为镜，反思自己的言行举止，避免重复犯错，提高自己的社交能力。
总之，通过以史为镜，我们可以更好地认识自己、认识世界，避免犯同样的错误，更好地指引自己的未来行动。
- 1 -。
以史为镜作文素材《以史为镜，知兴替》咱老百姓常说：“前事不忘，后事之师。
”这话可太对啦！历史呀，那就像是一面超级大镜子，照出了过去的事儿，也给咱现在指引方向。
你想想看，古代那些事儿，那可都是宝贵的经验和教训呀！比如说，秦始皇一统天下，那叫一个威风。
咱从他那能学到啥？领导力呀！人家能把那么多乱七八糟的国家整合成一个，这得多牛的手腕。
那咱现在不管是在工作上还是生活中，有点领导范儿，做事果断点，是不是也能有点小成就？再看看那唐朝，繁荣昌盛得嘞！那文化、那经济，啧啧啧，没得说。
咱得学学人家开放包容的心态呀！别老是小家子气，看到新东西就排斥。
多接触点不一样的文化、观念，说不定就能碰撞出啥新火花呢！还有那些历史上的大英雄、大豪杰。
关羽够义气吧？学学人家的忠义，对朋友真诚点，别老是虚头巴脑的。
诸葛亮聪明吧？学学人家的智慧，遇到问题多想想办法，别动不动就抓瞎。
不过咱也得注意，不能啥都照单全收。
历史上也有不少反面例子呢！像那啥纣王，荒淫无度，最后亡国了。
咱可不能学他呀，得有点自制力，别老被那些花花世界迷惑。
还有那些奸臣，为了自己的利益不择手段，这种人咱可得看清了，别跟他们同流合污。
以史为镜也不是说照搬照抄，咱得结合实际情况。
比如说古人那时候没有手机、电脑，咱总不能把那时候的办法直接搬到现在来吧？但是他们处理事情的思路、做人的道理，很多还是通用的。
咱老百姓过日子也是一样，多看看历史，知道过去的人是咋过的，遇到困难的时候，没准就能从里面找到解决办法。
跟人打交道的时候，想想古人的交友之道，也能让咱少吃点亏。
总之呢，以史为镜就是让咱有个参照，知道啥该做啥不该做。
历史这面大镜子啊，既照出了过去的辉煌与教训，也照亮了咱现在和未来的路。
让咱轻轻松松、明明白白地往前走。
所以啊，咱可得把这面镜子好好利用起来，让自己的生活过得更精彩！。
以史为镜以人为镜以已为镜作文
《以史为镜，以人为镜，以已为镜》
哎呀妈呀，今天咱们就来聊聊那个老生常谈的问题——怎样从历史、他人和自己身
上学到东西。俗话说得好，“前人栽树，后人乘凉”，这话说得没错。咱们得好好学学那
些前辈们是怎么过来的，免得自己走弯路。
比如说吧，你看那些历史上的伟人，他们都是怎么做的？有的人啊，就像诸葛亮一
样，三顾茅庐请他出山，最后成就了蜀汉的霸业。还有的人，像孔子那样，周游列国，
传播儒家思想，影响了几千年的文化。这些人啊，真是聪明绝顶！咱们要是能向他们学
习，说不定也能成为个大人物。
再说说身边的人，有的人啊，就是活生生的教科书。比如说你的朋友小明吧，他虽
然不是那种一鸣惊人的家伙，但他待人真诚，工作努力，日子过得红红火火。咱们要是
能向这样的人学习，那生活不就顺风顺水了吗？
最后说说自己，咱们每个人都是独一无二的存在。有时候，我们可能会犯些小错误，
但只要我们能及时反省，改正过来，那就是进步嘛。就像我吧，上次考试没考好，心里
那个郁闷啊，可是后来想想，不就是一道题做错了嘛，下次再努力就好了。所以啊，咱
们要勇于面对自己的不足，这样才能不断成长。
历史、他人和自己都是咱们学习的宝贵资源。咱们得虚心点，别总是自以为是。只
有这样，咱们才能在人生的道路上越走越远，成为一个真正厉害的人。
好了，今天的分享就到这里啦。记得哦，“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可
以明得失；以己为镜，可以知进退。”咱们要时刻保持清醒的头脑，不断学习和进步。
加油吧，朋友们！
以史为镜以人为镜的作文
哎呀妈呀，说到历史啊，那可真是个老生常谈的话题了。
咱们就像那个成语“前车
之鉴”，历史可是咱的镜子啊！它告诉我们，那些过去的错误和教训，都是咱们今天必
须引以为戒的。
比如那个三国时期的诸葛亮，他七擒孟获，智取南蛮，最后还留下了“出师表”这千古绝唱，多厉害！
再说说那些英雄人物，他们的故事就像是我们身边的故事会一样，让人听了心里热乎乎的。
比如说，岳飞抗金，那是保家卫国的英雄好汉；包青天断案，那可是公正无私的好官啊！这些故事，不就像咱们生活中的镜子吗？照着自己，照出了人性的善恶美丑。
不过，历史可不是单方面的镜子哦，它还是一面双面镜呢！历史的镜子里也会映出我们自己的影子。
想想看，那些历史上的名人，他们有的聪明伶俐，有的却愚笨不堪；有的英勇善战，有的却胆小如鼠。
这些，不也像是在告诉我们，人啊，不能只看到别人的优点，也要看到自己的缺点。
历史这东西，有时候也挺好玩的。
比如说，那个《三国演义》里的诸葛亮，他就像个聪明的小精灵，总是能想出那么多妙计来。
这不，要是我们现在也能有这样的智慧和机智，那该多好啊！不过，历史告诉我们，光有智慧是不够的，还得有勇气才行。
就像那个古代的孙武，他教出了那么多勇猛的士兵，要是现在也有人能像他那样教出好兵来，那我们的国家岂不是更加强大啦！
所以啊，朋友们，咱们要时刻记得“以史为镜”，更要“以人为镜”。
这样才能让我们
的生活过得更精彩，更有意义。
就像那个成语说的一样：“前事不忘，后事之师。
”咱们要把过去的教训记在心里，让它们成为我们前进的动力。
这样，咱们的人生才不会白走一遭，而是活成了一部精彩的大戏！。
以史为镜可以知兴替的意思
“以史为鉴，可以知兴替”的意思是：把历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因。
“以史为鉴，可以知兴替”出自欧阳修、宋祁所编《新唐书·魏徵传》，原句是：以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。
这是唐朝第一诤臣魏徵去世后，唐太宗对朝臣发出的感慨之言。
这句话的意思是，用铜作镜子，可以端正衣冠；用历史作镜子，可以知道历代兴亡更替的规律；用人作镜子，可以明了自身的得失。
唐太宗的这番话，揭示出照镜子与修身治国的关系。
以人为鉴,可以明得失,以史为鉴可以明
意思是：用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。
出自：后晋赵莹《旧唐书·魏征传》：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕常保此三镜，以防己过。
”
译文：用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。
我常保持这三面镜子，以防止自己犯错误。
这是唐太宗李世民在魏征死后的感慨。
扩展资料
轶事典故
偏听则暗，兼听则明
有一次，唐太宗问魏徵说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏徵说：“多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。
”他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那末下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。
”
唐太宗连连点头说：“你说得多好啊！”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？”
魏徵接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。
隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了。
”。
以史为鉴张焯婷“以史为鉴，可以知兴替”，历史是人写的，对历史的反思，也许有助于对现实更深层次的认识，在我们的周围总有这样那样的“历史”。
纵观我们中华民族上下五千年的历史，戊戌变法可算是最具影响力的改革之一了，它是近代中国一次具有启蒙性的思想解放潮流，揭开了中国政治民主化的序幕，具有一定的进步意义。
1840年第一次鸦片战争爆发，仅2年时间清政府就以失败告终，签订了中英《南京条约》，接着《天津条约》《北京条约》接踵而来，号称“天朝圣国”的清王朝逐渐沦为半殖民地半封建的国家，民族危机空前沉重。
也许是受到西方坚船利炮的震惊，或是心里落差骤然增大而无法接受，以康有为，梁启超为代表的维新派公车上书要求进行变法，新式陆军，各大小学堂仿佛在一夜之间都兴办起来了，千疮百孔的中国仿佛出现了生机，但来自于封建顽固派的强大阻力使此变法只生存了百日，史称“百日维新”。
该变法虽然失败，但它留下了看得到的和一些看不到的宝贵财富。
例如京师大学堂也就是现在的北京大学已成为中国最厉害的大学，为中国培养了一批又一批优秀的人才。
教育可谓是一个国家发展程度的重要因素。
邓小平也说过“科学技术是第一生产力”，由此可见教育的重要性。
正处于读书时代的我们不应该为了国家的未来而不断努力吗？国家还需我们去建设。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年壮于欧洲则国壮于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
做合格公民慕中国自古以来就披上了礼仪之邦的外套，那么这是否是实置名归呢？但是当我看到社会中种种与此相背的现象时，我开始质疑了。
我想礼仪之邦的称号是祖先用自己的行为与智慧为我们披上的，而我们却并没有传承下去。
小学的时候，老师在给学生传授礼仪知识时，给我们讲了不同时代学生对老师的不同表现。
在离我们比较遥远的古代史中，我们可以清晰地了解到做学问，学知识是持一种严谨的态度。
当学生向老师请教时总是俯着身子，侧着耳朵仔细地听，表达出对师长的尊敬。
而现在的学生见到老师要么就是绕道而行，要么就是视而不见，很少有人主动向师长问好的。
我们优秀的传统礼仪似乎在社会发展中慢慢流失，随着人们观念的改变，对物质的追求越来越强烈，而淡化了文化的熏陶。
中国文化与西方文化在不断地冲击中慢慢地显露出了一些弊端。
中国地大物博，人口数量自然也不少，人们都喜爱群居生活，而这也暴露出了一些不良习性。
例如中国的插队文化可以说是在人们的思想中根深蒂固了，一看到一条条长龙般的队伍便没有勇气排下去，然后就开始伸出脑袋找熟人去插队，完全忽略了别人的感受。
而在西方也有排队文化，你可以让别人插队，但前提是你不会影响到后面的人，且必须经过他们的同意。
也就是说，在西方世界里，如果你想帮助他们，那么你只能选择与接受帮助的对象交换位置。
其实充满智慧的远古时期中压根就没有插队的说法，人们相互礼让，都懂得先来后到的道理。
但人们生活在当今的时代中越来越注重对速度的追求。
在文化的相互荡激中，总会有一束绚丽的烟火。
当我们走出国门时，我们代表的就不仅仅是个人，更重要的是一个国家的形象，我们要约束，规范自身行为，做合格的中国公民。
让中国人在西方世界重现光彩。
别让钱包吞掉涵养Full Inversion中国作为世界上发展最快的国家之一，近年来成绩扉然。
国民生产总值连年上涨，成为世界第一大经济体、不仅使我们在国际上的地位提高了，最重要的是让老百姓们的钱包鼓了起来。
但我想说的是：别让钱包吞掉涵养。
从2000年到2012年，中国出境旅游人数增长了八倍，中国人遍布全球，在展现自身经济硬实力的同时，软实力却成为我们的软肋。
2013年8月一组照片蹿红网络——在法国卢浮宫水池上，几个中国人正在泡脚，旁若无人，怡然自得。
2013年5月，一条微博迅速引发热议，有人在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，人们为国人轻易毁坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
中国游客在国外常被戏称为“金主”，即贡献了消费却得不到尊重。
因此，想要重塑中国形象，得让钱包将涵养吐出来，必须将素质提升作为必修课。
作为一个旅游者，你可能在当地待不了几天，可当地人却要生活在哪里。
所以，我们不如将心比心，把我们放在当地人的立场上，将他乡当作故乡，不仅不去破坏，更要去积极爱护。
这样，不仅自己能得到尊重，中国的形象也进一步提升。
爱默生说：“文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物产量——而是一个国家能造就什么样的人。
”注重精神消费固然可喜，经济增长也十分重要，但文明涵养却始终能搬动天平。
别让钱包吞掉涵养。
提高素质有这样一则报道：来自四川的约300名中小学生抵达波特兰，体验为期三周的美国家庭生活，可是在进行最后一个项目——观光游览时，却被当地酒店赶出了门。
这到底是为什么呢？深究其原因，我们不禁为我们的国民素质感到忧心。
原来是因为参加此次活动的学生高声吵闹，乱扔废纸。
更有甚者两次拉响火警给酒店带来很大的不便。
原本是一次拓宽视野，增长见识的游学活动为何会演变成这样一场闹剧。
近些年来，国人外出旅游不讲究国民素质的例子比比皆是。
如曾轰动一时的“胡夫金字塔刻字”事件，“中国式过马路”……这些都让中国在世界舞台上的形象大打折扣。
毫无疑问，一个国家的经济实力，军事装备等固然重要，可是公民素质也是不可缺少的一部分。
只有经济与素质齐头并进方可称之为强国。
而我们似乎以牺牲了“国民素质”为代价去追求经济的高速发展，这岂不是舍本逐末吗。
对于青少年一代，被喻为祖国的花朵，我们更应该肩负起时代的重任。
先应修身养性，为自己的祖国树立一个良好的形象。
提高素质，从我们自身做起方可实现整个民族素质的提升。
少年强，则国强；少年之崛起，则国之崛起。
谈中国游客的黑形象Haruru近年来，中国游客出国旅行的人越来越多。
而许多新闻也报道了“中国游客××”，这些不文明的行为，使中国人的形象在外国人心中进一步黑化，只要出现中国游客，就必定是不文明，给公众秩序造成不安定。
拥有五千年历史的文化大国，形象却几近崩塌，确实让人匪夷所思。
最近，网上有则新闻，中国游客在泰国一饭馆疯狂抢虾的视频。
经证实，这是该餐厅几年前的监控录像，而中国游客疯狂抢虾的原因是因为赶航班，并非网上某些人所评论的国人素质又到一个最低点。
再说不久前的一个事例吧，中国在美留学生为其导师挡下一刀，当歹徒进门想伤害导师时，她奋不顾身地冲上前去挡下这一刀。
中国有句古话：“一日为师，终身为父。
”其中所蕴含的美好深情我想那位留学生真真切切地领悟了。
以上几例可见，中国游客并不都是黑形象，反而是被人误解的形象。
诸多的伪形象在老外心中蔓延，所谓的中国游客黑，一方面是极小部分个体黑化了整体，另一方面是许多性质恶劣的事层出不穷。
你可曾真正认识过尊重的姿态，每当你为自己的不公平而呼吁时，你是否考虑过你给别人带来的影响，每当你抱怨又有人在埋怨中国游客时，你是否想过可能真的给别人带去了困扰。
我们需要筑建一个和平友好的世界，但前提是抹去那些曾经中国游客黑的形象，让大国之风采被世界人民所见识。
历史历史总是会让人联想到古时那些帝王将相，文人骚客，它似乎只是史书里一个模糊的人影或主角。
真相总是扑朔迷离，同一段历史总被后人反复提起，但那些历史是真是假，恐怕只有当时的人才能知道。
古人的苦难在后来人心中总是非常淡漠，可对经历者来说，却是日积月累寸寸血泪的承受。
同样的，每一个个体的历史也无法为他人所知，旁观者更无法与当事人的感受完全一致，因此我们无法强求别人能时刻真正理解自己内心汹涌澎湃的情绪，若能真正理解几分当引为知音。
每个昨天都会成为泛黄的历史，我们所能做的就是尽量在每个昨天留下属于我们自己痕迹，不白白地活过一场岁月。
正如青春的散场需要有人见证，过去的历史需要被我们自己铭记，这样就好像握住了某种重要的东西。
有了它，可以不用再惧怕未知的前方带给我们的是惊喜亦或悲伤，因为我们已然是一个有历史的人了，有着对自己生命的笃定。
一个没有历史的人是可悲的，他的记忆像一张白纸任别人涂抹上色，他的人生也由别人操控，所以失忆的人总是惶恐不安，像丢失了重要的东西一样。
历史不可改变，没有关系，我们还有可以刷新的明天。
成长的历史可曾见过悬崖上跃起的雏鹰？在风雨中，它为何敢奋力前冲？那是因为在它的身后有母亲的叮嘱和鼓舞。
可曾见过春日里生出的新笋？在阳光下，它为何能日高盈尺？那是因为它身下有经年的老根为它吸收营养。
我们也正在长大。
回顾我们成长的历史。
从牙牙学语时我们就被母爱包围着；从蹒跚学步时，我们就被父爱笼罩着。
老师在悉心教导，社会在百般保护。
我们一路走来，竟然学会了任性，忘记了理解；学会了苛责，忘记了给予；学会了自大，忘记了听从。
于是走了弯路，摔了跟头。
这时，父母不会责怪，只会给我们更多的爱；学校和社会不会旁观，定会为我们提供机会。
而我们该从每一次摔跤中汲取些什么呢？学会成长，学着聆听父母的唠叨吧，因为那唠叨里饱含着他们对我们的眷眷深情。
学会成长，学着理解老师的教诲吧，因为那教诲其实是我们今后做人的基本道德。
学会成长，学着适应社会的规矩和习惯吧，因为那些规矩和习惯在调节我们与他人的关系。
什么是历史龚婕什么是历史？或许有人会说，历史是朝代的演变，是时间的推移，是一个又一个激烈的战事……然而，历史并非复杂。
在故宫里，我就看到了令人感慨唏嘘的历史。
走进故宫，望着那又宽又广的广场，那精致华美的小石桥，那一望无际的湛蓝的天空，我不仅感叹：这就是美丽的皇宫么？真是大气！可那时的中国政府为何就少了这几分豪迈与阔气？怎会如此腐败？我的脑海掠过让人惊心动魄的一幕幕：英法联军火烧圆明园，甲午海战，鸦片战争……我想到这里，深深地叹了口气。
走进故宫深处，鳞次栉比的宫殿立刻呈现在眼前：木制的窗子，华丽的内设，那现代人看来早已过高的门槛，一切都透出了静谧。
我的思绪又一下子被拉回了唐代。
唐代是粗犷的，却一点也不杂乱无章，洋洋洒洒、舒舒展展地纳入了细密，交织成一曲壮丽的乐章。
似乎总有千年不枯的吟笑，妩媚迷人的娇嗔，激情迸发出来，好像总有使不完的劲儿。
此情此景，人间能得几回睹？唐代这份豪壮，就这样隐隐地显露出来。
再往里走，就到了皇帝上朝的大殿前，我不由得为之一震，难道这就是皇帝的龙椅？怎么和想象中的相差如此之远？单单一张龙椅，孤伶伶地立在大殿中央，莫不太过于凄凉了。
看着这古色古香的龙椅，这痕迹斑斑的青铜鼎，我眼前似乎浮现出皇帝正襟危坐的样子……时光仿佛穿梭着，“吾皇万岁”的声音又在我耳边响起，像飘在浩淼深邃的天空，显得渐渐空虚了。
望着眼前的一切，我似乎恍然大悟，历史不就在这里吗？没错，历史就隐藏在龙椅上。
我看到了历史，我感觉到了历史。
我明白了，仅仅一个朝代，一段时间，是不能代表什么的。
这只不过是历史的一个缩影罢了。
历史是无尽的，是让后人创造的。
而今，千万日子已无声地消融在岁月的长流中，滚滚逝去。
