胡适教育观
胡适首先看重教师的师表内涵，《教师的模范》一文第一句话就是：“师范，就是教师的模范，他们至少要有两方面的理想：人格方面，是要爱自由和爱独立，比生命还重要，做到不降其志，不辱其身，把自由独立看作最重要的，这样的人格才算完满；另一方面是知识，就是要爱真理、寻真理，为真理牺牲一切，为真理受苦，爱真理甚于自己的生命。”《差不多先生传》是胡适先生的杂文名篇。文章刻画了一位“差不多先生”，此公“红糖与白糖差不多、陕西与山西差不多、千字与十字差不多、明天与今天差不多……甚至死人与活人也差不多。”——更为奇怪的是差不多先生因其“事事看得破，想得通”，被人称为“圆通大师”，“大师的名誉越传越大，越传越远，以至中国从此成了一个懒人国了。”这篇描写国民性的经典，其教育涵义生动、幽默而深刻。
胡适的一生都坚守一个基本的信条：教育即生活。他努力要推动一种普遍的平民主义的教育。这与胡适预备为国人导师是一致的，他在很多文章中都引过易卜生的话，认为把自己铸造成器就是最大的爱国和对社会负责。也是在这个意义上，胡适确立了他的不朽观。概言之，就是要充分利用自己有限的、仅有一次的生命机会，在这个世界上做一些建设性的、能够流传下去的事业。从而达到不朽，真正的不朽。
教会做人是古今中外教育的共同追求，而做人教育与素质教育的一致性是不言而喻的。在应试教育尚未肃清的今天，树立“做人”是
“求知”的动力、“做人”大于“求知”的观点，则素质教育的落实会更易切实、到位。
