电大汉语言文学中国文化概观复习资料
- 格式:docx
- 大小:22.79 KB
- 文档页数:18
《中国文化概观》形考作业指导 1 一、 填空题:20% 1 、 世 界 最 古 老 的 四 大 文 明 即 ____________ 、 ____________ 、 ____________ 、 ___________ 。 巴比伦文明、古埃及文明、印度文明、中国文明。 P1 2、 _______________________________________________________ 我国处于北纬40度至42度之间的北方区域,是- ________________ 文
化和 __________文化的“接触地带”。农耕文化、草原文化。P2 3、 史学家蒙文通将传说时代的部落分为 __________ 、 ________ 、 等三个不同的集团,而史学家徐旭升则分为三大人群:他们 是 _________ 、 __________ 、 __________ 。江汉民族、河洛民族、 海岱民族、华人群、东夷人群、苗蛮人群。 P5 4、 新石器时代可分为早中晚三大时段,即 _______________ 时期、 时期和 __________ 时期。仰韶文化以前、仰韶文化、龙山文化。 P45 5、 人类文明的发展,存在着层次的分别。第一层次的文明是古 巴比伦、中国、印度、埃及的古老文明,第二层次的文明是以地 中海世界的 ___________ 为代表,第三层次的文明是古罗马世界 解体后出现的 ____________ ,第四层次的文明是以美国为代表 的 _________ 。古希腊、罗马文明,欧洲文明,北美洲文明。 P69 6、 西周文化突出的特点是“ ________ ,它的文明价值在于对中 华民族的 ________ 作用。“礼乐”、教化。P76 二、 判断题:10%
( ) 1 、古代文明产生本身在很大程度上就是人群交融、碰撞的 结果。 P1 ( ) 2 、因地理条件的关系,中华文明在很长的时间里是独立发 展的。 P2 ( ) 3、中华民族的形成其实就是中华文化传统的形成。 P6 ( ) 4 、远古时期青藏高原的生存环境要比现在优越,那里孕育 过灿烂的文化,如河姆渡文化。 P7 ( ) 5、文明在中国的最早突破是在长江流域实现的。 P6 ( ) 6 、中国文化的发展大势是由东南向西北推进,这样的趋势 实际是政治、经济、文化曲折发展的反映。 P16 ( ) 7 、中国从夏代就进入了有阶级的时代,或者说是进入“国 家”时代。 P64 ( ) 8、大蒐礼是一个在饮食活动中传达某些文明取向的隆重而 普通的礼仪。 P83 ( ) 9 、古希腊、罗马的显著特征是阶级意识发达,而西周时期 社会的主导意识是宗亲意识,没有明确的阶级意识。 P72-73 ( ) 10、周礼对古代中原各国具有“人文化成”的作用,而对 边远的邦国,化导的意义不大。 P97 三、名词解释: 20% 1、文化: 文化即人文化成,是自然的人化或人类化。分广义与狭义。 广义文化:凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和 社会的一切活动及其结果,都属于文化。其体现有自然面貌、形 态、功能的不断改观,也有人类个体与群体素质的不断提高和完 善。
狭义文化:排除上述人类社会——历史生活中关于物质创造 活动及其结果的部分而专指精神活动及其结果。 2、文明:
唐人孔颖达疏解曰: “经天纬地曰文,照临四方曰明” 。 是指人类的物质创造与精神创造活动及其结果。接近于广义的文 化的概念。如古埃及文明。 文明的另一层含义是指人类摆脱野蛮、蒙昧获得的生存状 态。如:文明时代的到来。 3、大蒐礼 P80
大蒐礼是一个集体性的军事演习性质的大礼,培育着国家军 事活动所需要的整体精神,也培育着着古代战阵中特有的贵族作 派。 4、分封制 P54
分封制就是以宗族血缘关系为标准,分邦建国的一种制度。 四、简答题: 30% 1、成就了中华文化的独创性的原因是什么? P3、P6 要点:一、独特的地理条件。二、人群的交流、文化的碰撞。 稍作阐述) 2、西周为什么要实施分封制? P54 第三段
文明 要点:保护周室,稳固周王朝政治。 (要稍作阐述) 3、分封制有何历史价值? P60-64
要点;一、分封制激发了人群的历史创造。二、分封制造就统一 的文明进程。(要稍作阐述) 五、论述题20% 1、礼乐文化对中华民族有何教化作用?请举例说明。 P77-93
提示:礼乐文化的教化作用可从礼乐文化进入人们的意识与无意 识两个层面来阐述。P77 举例说明:可选项举宣扬德治的祭祖典礼、大蒐礼、典礼等。 P77-93
《中国文化概观》形考作业指导 2 一、填空题20% 1、 我国古代“国人”在邦国中有“三询”之权。 “三询” 指 __________ 、 _________ 、 ___________ 。询国危、询国迁、询 立君。P104 2、 商鞅变法的实质可以用两个字概括,即“农战” ,“农”就 是 _____________ , “战”就是 _______________ 。极端的重农、 驱农归战。P120 3、 商鞅变法时是用 _____________ 制H度、 ________________ 制9 4、 民众丧失了正面获得权力保障的任何可能渠道时,可能产生 反叛的方式有:起义、 __________________ 、 _______________ 和 等数种。皈依宗教、加入帮会、做土匪(土匪化) P127-138 5、 儒家治国的理论核心是 __________________ ,它的基本含义是 当政者以自己的德行影响、引导社会。教化论。 P178 6、 儒家人性论的发展脉络可大致定为四个阶段, 为第一段,《中庸》和郭店简《性自命出》及《战国楚竹书》中 相关文献为一段, _____________ 为一段, __________ 为一段。孑L 子、《孟子》、《荀子》。P183 7、 “ __________ ”是《老子》的核心概念。无为 P194 &《管子》学派坚信“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱” ,重 视财富积累对富国强兵的作用。 《管子》的财富观不是片面 地 ___________________ ,而是强调 ___________________ 。 重农, 各业的并兴。P213 9、孟子提出 了“四端”说。“四端”是指人有恻隐之 丿心、 ___ 、 _____________________ 、 _______________ ; 孟 子认为“四端”是不教而能的,是先天既有的。羞恶之心、是非 之心、礼让之心。 P186 二、判断题10% ()1、《老子》提出“小国寡民”的理想,有对现实的深刻不
度把民众严格地控制起来。户籍、什伍连坐 P123 满,同时也折射出大同理想的光芒。 P147 ()2、德治的主张始自儒家,是儒家学说的独立创造。 ( ) 3、孔子不相信硬性约束的东西可以带来好的政治,而好 的政治在孔子看来是使民众道德提高。 P167 ( ) 4、“仁”是中国文化中一个最核心的概念,也是儒家政治 设计中最核心的理念。 P167 ( ) 5、对于人性的看法,孔子认为: “性相近,习相远” ,孟 子认为人性恶,荀子认为人性善,韩非子更提出极端的“性恶” 论。 P183、 P185、 P188 ( ) 6、道家思想对中国文化的影响不可与儒家等量齐观,它 的影响比儒家思想对中国文化的影响小得多。 P192 ( ) 7、老子的“道德”衍生出黄老之学、庄子之学。 P192 ( ) 8、在先秦诸子著作中,正面讲经济的有两大家,一个是 《管子》,一个是《荀子》 。 简答题: P212 ( ) 9、周人的重农与战国时法家的重农主义等同,都是国家 权利膨胀的表现。 P225 ( ) 10、墨家的“非攻”的主张,具有鲜明的反战态度,显示 出一种明确而强烈的民意特征与民权意识。 P201-202 三、名词解释 20% 1、国人 P102 2、野人 P102
P166 3、大同 P144 大同是中国古代儒家所宣传的最高理想社会。这个理想社会 采用的是全民公有的社会制度、选贤与能的管理体制;具有讲信 修睦的人际关系、人得其所的社会保障、人人为公的社会道德、 各尽其力的劳动态度。 4、小康 P145
小康是中国古代儒家所宣传的仅次于大同的理想社会。这个 理想社会是天下为家、人们各亲其亲、子其子,货力为已,是个 讲信仁让、遵礼有序、治平和睦的社会。 四、简答题 1、在漫长的历史中, 中国人民大众的历史品格特征是什么? P98、 P110
要点:(要略加阐述) 一、主体性不张。 二、具有黄牛品格。 2、在我国古代, “国人”在政治上有哪些表现? P104-105-106 要点:(要略加阐述) 一、“国人”具有询国危、询国迁、询立君等“三询”之权。 二、“国人”在贵族内部的斗争中起到不可忽视的作用。 三、国人的力量不仅可以影响国内,还可以影响异邦诸侯 的决策。 3、孔子认为“仁”的最高境界与最低要求是什么? P172-175 “仁”的最高境界的要求:为仁者要从立志做起, “已欲立 而立人,已欲达而达人” ,讲信、义、智、勇等一切“修己以安 百姓”的德行,浇灌志仁行仁的“君子”精神,以塑造“杀身成 仁”的坚强的主体意志。其实, “仁”的最高境界的要求是无止 境的。 “仁”的最低境界的要求是“仁者不贪” 。这也是仁政实施 的基本条件。 五、论述题 1、如何理解儒家治国理念的核心——教化论的内涵? P179-181
要点:(要展开论述) 教化论是儒家治国的理论核心,它的基本含义是当政者以自 己的德行影响、引导社会。 教化论的内涵: 一、教化论是君民“同体主义”的观念。 二、教化论是行动主义的,要求“君”在德行上给万民作表 率。 三、教化论主张“教”先于“刑” 。
中国文化概观》形考作业指导 3