王蒙“季节”系列小说语言风格散论

王蒙式的语言王蒙是现代文坛上的一位语言大师，他的“季节”系列小说的语言是他语言特色的典型代表。

有人称他的语言为“狂欢体”语言；有人称之为“拟骚体”语言；也有人称之为“语言流”；而我称之为“王蒙式”的语言。

本文主要从四字格的运用方面加以论述，试图对“王蒙式”的语言以简要的论证，从而更加了解王蒙。

标签：王蒙式季节系列四字格王蒙是现代文坛上一位语言大师，是“中国文学语言革命的旗帜”。

他对语言有种天生的敏感，他喜欢把语言放在自己的手里任意搓磨，然后再抛出去组成一幅幅美丽的，气势宏伟的语言画面。

正如他自己所说的：“我喜欢语言，也喜欢文字，在语言和文字里我如鱼得水。

”①王蒙之所以是王蒙，就在于他的“王蒙式”语言，他的语言是“喷出来的，射出来的，涌出来的”，“他的语言既不象屠格涅夫那样单纯性的对风景的赞美；也不象刘绍棠那样醉心于村野牧歌；也没有张承志那种沉重的氛围；更不见何立伟的那种似有深意却无至情的视而不见刻描。

”②王蒙的语言是一种充满激情的如电如火的诗化世界。

汪曾祺说：“探索一个作家的气质，他的思想（他的生活态度，不是观念）必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。

语言具有文化性。

作品的语言映照出作者的全部的文化修养。

”③所以，我试图从王蒙语言的世界里了解王蒙，认识王蒙。

“季节”系列小说包括《恋爱的季节》《失态的季节》《踌躇的季节》《狂欢的季节》。

有人称王蒙的语言是“狂欢体语言”；有人称之为“拟骚体”语言；也有人称之为“语言流”。

这些称呼不无道理，但我认为是“王蒙式”语言。

本文主要从四字格的运用方面论述。

一王蒙的四字格的范围是比较广的，不仅包括成语，熟语，也包括临时压缩或伸长而组成的四字格。

四字格词语体现中国传统的审美价值观。

中国人自古就非常注重对称美，均衡美和“好事成双”的一种美。

刘勰的《文心雕龙·丽词》里说：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立，夫心生文章运载百虑，高下相顷，自然成对。

”王力先生在《略论语言形式美》一文中指出：“语言的形式之所以是美的，因为它有整齐的美，抑扬的美，回环的美……整齐，抑扬回环都是为达到和谐的美。

王蒙季节系列思想内容评析“生活中的这些事情会相当快地进入我的小说。

我希望我的小说成为时间的轨迹。

”①这是王蒙小说创作的出发点，也是我们解读他的小说的很好的一个切入口。

从生活角度去看历史，把历史还原到凡人生活中，那以前波澜壮阔的历史其实就是一部过往的曲曲折折的人生。

站在生活和人生的角度去理解历史，历史也就有了如生活和人生一样的复杂多样的蕴涵，那其中的是非曲直最好由时间去检验，任何个人都难以准确的去总结。

难怪王蒙在谈《恋爱的季节》、《失态的季节》时说到《青春万岁》的人生观太简单化了，而“现在世界对我来说是复杂得多了，我不认为我有责任或有权利或有能力把一切都告诉读者，……。

”②所以王蒙多次强调：“我是在把一个真实的历史过程，把一种真实的内心的过程告诉读者，让读者自己去做出他的结论。

”③王蒙本着这样的创作原则和创作责任，把“季节系列”定位为对历史生活的真实抒写。

同时他找到了生活和小说的同构关系———生活即小说，小说即生活。

他在《失态的季节》中也曾表达过这种意思，从时空的发展来看“我们互为历史，互为博物馆，互为寻找和追怀、欣赏和叹息的缘起。

我们互为长篇小说。

”④“你，我和他她，我们每天都在写下一些生动的故事。

”⑤所以王蒙把自己所经历的一切都放在一个特定的时空中用生活的眼光去衡量去审视，用小说的演绎来看待生活的变化万千和不可思议，用小说来表达他对生活的理解。

“这次我特别不想写政治，……而是把注意力集中放在一些人的生活上，写他们的爱情，他们的喜怒哀乐。

”⑥他通过“季节系列”不仅真实地书写了共和国建国后三十年来的青年革命知识分子们的时代生活和思想心理的变化，而且还写了对这段历史这段人生的感悟和思考，写出了人生的沧桑巨变、无奈困惑、不由自主和人性的形形色色。

一、天真的时代，快乐的人生美好、纯真、激情、快乐是《恋爱的季节》的主旋律。

“真的，每一天都是盛大的节日！是胜利的季节，是青春的季节，也是恋爱的季节！共产党来了，恋爱的季节开始了！”⑦“谁过过这样的日子？那么充实，那么庄重，那么欢欣，那么严格，那么心明眼亮，大路朝前，步骤井然！……”⑧即使是时隔多年，王蒙在作品中仍然感慨和怀恋，那是个爱做梦享受梦的年龄和时代，“在很多年以后，在他步入中年、老年以后，他十分惊异于他以前有过一个如此集中地做梦的年龄。

On the Type of Sentence Presented in Novel Season Series Written by WangMneg
作者： 胡翠莉
作者机构： 安徽黄山学院文学院,安徽黄山245041
出版物刊名： 鸡西大学学报：综合版
页码： 113-115页
年卷期： 2011年 第6期
主题词： 疑问句;感叹句;叙述视角;创作主体;思想主题
摘要：疑问句和感叹句是汉语中常见的两种句类,在王蒙＂季节系列＂小说中这两种句类得
到了大量的反常规的运用。

试从叙述视角、创作主体、思想主题三个方面论述小说中运用的疑
问句的文化功能和感叹句的情感表意功能,从中一窥王蒙小说的语言特点。

分析王蒙《杂色》的语言特色王蒙的小说《杂色》是一部以20世纪上半叶中国乡村为背景的长篇小说，通过描写一个农村家庭的命运变迁来展现了中国社会的剧烈变革。

在描写农村社会中，王蒙运用了丰富多样的语言特色，使小说更加鲜活生动。

本文将从叙事特点、形象描写和对话语言等方面对《杂色》的语言特色进行分析，并指出其独特之处。

首先，在叙事特点方面，王蒙运用了多样而灵活的叙事方式，以鲜明的个人叙述者和多角度叙述的手法展开故事。

小说以陈大叔和他的家庭为中心，通过他们的视角和回忆，揭示了乡村社会的发展和变革。

王蒙通过叙述者的独特视角和感受，使读者能够深入了解主人公内心的变化和家庭的命运，增强了读者对故事情节的共鸣和情感体验。

其次，在形象描写上，王蒙刻画了一系列鲜明生动的人物形象，借以展现农村社会的广阔与复杂。

他通过丰富的细节描写，将每一个角色细腻地刻画出来：陈大叔的细腻和善良、二妞的坚强与勇敢、美丽丽的聪明和执着等等。

通过这些形象，王蒙展现了乡村人物的生动与多样性，使读者对他们的情感和命运产生共鸣。

此外，在对话语言方面，王蒙的语言特色体现得尤为明显。

他巧妙地使用口语和方言，使对话更加真实、生动。

通过充满地方特色的对话，读者可以感受到故事背后真实的生活氛围和情感交流。

此外，王蒙还巧妙地运用了一些对话的简洁和暗示，增加了对话的内涵和表达能力。

他通过对话语言的独特运用，将人物的生活和命运叙述得更加立体饱满。

最后值得一提的是，王蒙在《杂色》中运用了大量的意象和象征来丰富故事的意义和情感。

比如，雨是小说中一个重要的意象，代表着命运的挫折和苦难；黄花则代表着美好的事物的逝去和破碎。

这些意象和象征不仅增加了作品的艺术性和深度，更使作品具有了更加广泛的意义和共鸣。

综上所述，王蒙的《杂色》具有丰富多样的语言特色。

他通过多样的叙事方式、生动的形象描写、独特的对话语言和丰富的意象与象征的运用，使读者能够身临其境地感受到农村社会的变革和乡土情感的丰富。

论王蒙的“狂欢体”写作陶东风不管《狂欢的季节》（人民文学出版社2000年版）的出版是否标志了王蒙“季节”系列小说的宏大工程已告竣工（连同《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），但这四部小说足以说明王蒙小说风格的重大变化，他的小说写得真的是越来越汪洋恣肆。

天马行空、无所顾忌、随心所欲——当然也越来越不像“小说”了。

这种新的小说文体我以为可以用“狂欢体”来概括。

依据巴赫金的研究，狂欢体的感受与写作的最大特点是打破既有的等级秩序，挑战各种现成的艺术规范及其严肃性、确定性、神圣性，任何教条主义、专横性、假正经都不可能与狂欢体写作共存。

它与一切现成的、完成性的、妄想具有不可动摇性和永恒性的东西相敌对，它是开放的、多元的，也是宽容的。

各种关于小说文体的惯例、规则、语言禁忌在狂欢体写作中统统被取消。

《狂欢的季节》正是这样的一部小说。

它不拘泥于塑造传统意义上的“人物性格”，有时甚至让人物成为作者的“传声筒”（没有贬义），痛快淋漓地发表作者自己的政治见解或人生感悟（有些段落可作随笔或政论读）。

人物的语言和心理活动常常是为了作者的议论、抒情甚至语言上的快感（能指狂欢）服务，而不怎么顾及是否符合“人物性格”，它也并不大讲究语言的含蓄，为的是把某种情绪、某种感情或见解推到极致，为了达到痛快淋漓、汪洋恣肆的效果。

为此小说中经常出现词语、句子的堆砌与罗列（同样没有贬义）。

无法之法、怎么痛快怎么来——这就是狂欢体小说的美学原则，否则答不到狂欢的目的。

作者无所顾忌地调用一切能调用的语言资源、文化资源、生活资源（在这些方面他具有别人很难比拟的优势）为自己的狂欢化协作服务。

语言与文体的随心所欲的杂交、不承认各种文体语言风格之间的任何界限。

诸如逆向、反向、颠倒、上下错位（比如面部与臀部/精神与物质）、高低易位、各种形式的戏仿、滑稽改编、降落、亵渎、打诨式的加冕和脱冕是其常用的策略。

小说中时不时有一些对于古典诗词、古代谚语、习惯用语等的滑稽模仿，亦庄亦谐、妙趣横生。

《层叠繁复：王蒙小说的语言艺术》摘要：小说中句式的随意，长句、短句、独词句，因形因神制宜，以求得口語式的“随意”、多样化，不顾书面语的形式整饬感，……报道的内容则是一连串政治咒语套语熟语：反动本能，蛇蝎心肠，刻骨仇恨，丧心病狂，处心积虑，野心仔狼，白骨成精，恶毒攻党，……”这么一长串的政治套语、咒语与熟语的排列竞达70个之多，且隔句押韵，把语言的狂欢推倒极点，最能体现出骚体小说的文体特征，“季节系列”小说中的“语言的狂欢”，更进一步地表现是把一长串的排比、对偶与反讽的杂糅，把骚体小说的语言艺术特征表现得更加鲜明突出王群摘要：新时期王蒙在小说语言艺术的追求上，力求创新。

他通过运用大量的闲笔和立体语言，创设出一种七彩缤纷的语言图景，表现出一种特有的情致，用于抒发情感，进而增添语言的情趣，形成其新时期小说层叠反复的独特语言风格。

关键词：闲笔；立体语言；狂欢；语言艺术新时期文学中，王蒙对语言天生敏感，他喜欢把语言通过任意组合，形成一幅幅耀眼的七彩缤纷的语言图景。

王蒙认为：“想象一种语言就是想象一种完整的社会生活。

”[1]其小说不固守语言的陈旧规范，力求创新，折射出作家个人独特的精神结构、体验方式、思维方式以及社会历史文化精神，具有独特的语言风格。

语言的模糊性——闲笔的运用童庆炳先生对于“闲笔”曾这样阐释：“所谓‘闲笔是指叙事文学作品人物和事件主要线索穿插进去的部分，它的主要功能是调整叙述节奏，扩大叙述空间，延伸叙述时间，丰富文学叙事的内容，不但可以加强叙事的情趣，而且可以增强叙事的真实感和诗意感，所以说‘闲笔不闲。

”[2]闲笔造成的小说语言的模糊性，增添了语言的表现力，使语言更富有兴致和趣味。

王蒙在谈到小说语言时曾说：“小说里边还需要有一种情致。

……它表现出来，作为小说的构造，往往成为一种意境。

也就是说，把生活本身所具有的那种色彩、那种美丽、那种节奏，把生活的那种变化、复杂；或者单纯，或者朴素；把生活本身的色彩、调子，再加上作家对它的理解和感受充分表现出来，使人看起来觉得创造了一个新的艺术世界。

王蒙_季节_系列小说论摘要“季节”系列是王蒙于二十世纪90年代创作的系列长篇小说,是一部具有较浓厚的政治色彩的作品。

它以新中国建立之初至二十世纪七十年代末近三十年的历史为背景,详尽地描写了当代中国人特别是当代知识分子艰难坎坷的生活和精神历程。

本文着重研究“季节”系列的基本主题、叙事方法和语言风格, 对“季节”系列进行了全面、综合地评析,以期从总体上把握这部系列长篇小说的特点。

第一章探讨“季节”系列的基本主题。

“季节”系列不仅细致入微地描述了新中国建立后近三十年中社会政治的风云变幻,以及身处其中的知识分子的艰难曲折的生活和精神历程,而且将政治与人性、政治与人的生存状态紧密地结合起来进行思考。

“季节”系列从爱情与政治的对立、性与政治的对立以及家庭、亲情与政治的对立等三个方面,对建国后近三十年中历次政治运动和权利运用过程中违背人性甚至是反人性的一面进行了全面的反思,详尽地描述了政治和政治运动对人们的生活和情感意识的渗透、干扰,政治对人性的压制、扭曲, 以及在法制严重缺失的情形下,人性恶的一面的淋漓尽致的暴露,从而显示了王蒙对当代中国人在政治中的关系以及当代知识分子的政治存在状态的思考。

第二章探讨“季节”系列的主要叙述方式。

郭宝亮先生认为,80年代初,王蒙小说的叙述方式逐渐由“显现性”向“讲说性”转变,即小说的叙述方式不再以客观呈现为主,而是把客观呈现与作者的评述结合在一起,形成一种夹叙夹议的讲说方式。

“季节”系列小说也主要采用了这种叙述方式。

其具体表现,首先是在故事的情节描写中插入了一些作者和人物的议论。

它们对深化小说主题和意义的作用是不可忽略的。

但是,由于“季节”系列中的议论出现得较为频繁,这使得作品稍显冗长、乏味,也使情节少了一些含蓄、蕴藉,淡化了读者阅读文本的介入感和期待感。

其次,是“被叙述出来”的独白这种特殊的表现人物意识的手法的运用。

“季节”系列中人物的内心独白不是作为纯客观的过程被呈现出来,而是在作者和读者的话语交流中被讲述出来, 它深刻入微、淋漓尽致地展示了钱文等内心隐秘、不易察觉且稍纵即逝的思绪和意识。

论王蒙新时期小说语言上的创新活跃于当代中国文坛的诸作家中，王蒙以其风格独特和大胆创新而引人瞩目。

笔者仅就他在小说语言上的突破试作探讨，敢望斧正于大家。

一、基本格调和绚烂多姿王蒙是一个勇于创新、勤于探索的作家。

他不囿于文体、题材及传统框框的制约，对文学语言进行大胆革新。

他既重视祖国语言宝藏的挖掘，又致力于“摄取异城的营养” (鲁迅语)，还热心于对群众语言的采撷，并注意到与其他艺术品类在表现上的沟通，从而使他的小说语言，闪现着时代的火花，奔涌着诗情的热潮，透射出哲理的灵光，充盈着幽默的谐谑。

尖锐泼辣，色彩斑斓，节奏鲜明，清新隽永，构成他小说语言的基本格调。

王蒙有意追求语言的绚烂多姿，以适应色彩纷呈，变化多端的社会生活对作家的选择而要求作家创作风格多样化的需要。

他主张一个作家要有几套笔墨。

他这样写道：“每一个作家在写每一篇作品的时候，应该确定这一篇作品的调子，它是一首颂歌吗?哀歌吗?浪漫曲吗?诙谐曲吗?不同的调子促使你选择色彩不同、音响不同、节奏不同、味道不同的语言”。

①事实上，他的每一篇作品的语言几乎都显示了一种卓然不群的丰韵：有的以明快清新见长，有的以尖锐犀利取胜，有的以婉而多讽出奇，有的以机巧诙谐而不同凡响，绝不让人觉得似曾相识、味同蜡嚼、千篇一律。

这固然显示了王蒙非同一般的语言功力，同时也和他的执着追求分不开。

二、线、声、色的组合文字堆砌的“概念”是不能使人直觉艺术之美的。

文学的最大难处在于它不能直接诉诸于人的知觉。

它只能通过语言文字作媒介使读者在理解概念的基础上，以想象活动唤起形象而获得美感。

但是，各类艺术并不是截然独立的。

视觉表象、听觉表象、人类的语言和动作这些基本的物质材料范畴的不同形式在人们进行艺术欣赏的活动中是相互交织和相互渗透的。

就其文学语言来说，它决不只具有传达意义的功能。

好的文学语言还可以使人得到如同欣赏音乐、绘画一般的美感。

这既是文学语言发展趋势的必然反映，也是现代小说家的刻意追求。

王蒙“季节系列”小说叙事结构论作者：白志坚来源：《群文天地》2012年第04期摘要：王蒙的“季节系列”小说受生活的多样复杂的启示，用生活一样的复杂多样去结构作品。

在故事叙述中，作家根据反映的时代生活内容的不同，而采取了灵活多样的结构方式，如《恋爱的季节》采用了与之相应的自然流畅的常规叙事方式，《失态的季节》则以一个亲历者在新的时代回看过往历史的方式来结构作品，因而带有主观审视的特点，《踌躇的季节》更是从生活的难以预料来叙述故事，用祝正鸿表舅的人生经历来预示作品中人物的命运浮沉，《狂欢的季节》则不再置身于文革故事的讲述中，而是另辟蹊径，采用时空跨越和时空穿梭的方式，既有了文革历史的真实再现又体现了客观、冷静的历史反思。

关键词：结构；常规性叙事；主观性叙事；寓言性叙事；时空式叙事在“季节系列”中，王蒙力求用一种最佳的叙事角度和文体形式来表现那段复杂的历史，他采用“时空转换上的大开大合，把前前后后的人事纳入现在时叙述，作者当下（九十年代）的思考也往往提前注入‘夹叙夹议的宏大文体’，……”①王蒙小说情节的设置不注重外在的故事情节而注重人物内心联想，作家也无意于在故事中塑造性格形象，更无意于故事的营造和建构，而是在反思中去突现事件、人性、心灵和人生，因而注重生活实录。

“王蒙总是把生活作为小说的依据，甚至用生活逻辑来组建和阐释小说。

”②“对于王蒙来说，历史是他亲身经历的历史，是活生生的生命体验。

……他渴望忠实地全面地甚至是史诗性地把当时的历史还原出来，描摹出来，从而作为活的历史见证，为后人立此存照。

因此，他努力采取纪实的方式、生活化的方式，把历史的人和事记录下来。

……这使得他的小说更像生活本身，或者说更像历史本身。

”③这就是王蒙创作小说的意图和结构作品铺演情节的出发点。

王蒙的“季节四部”从总体上看是遵循时间的顺序，按历史发展的年代推演而结构作品的，但每一部作品的内部结构又彼此不同，它们各具特色。

一、常规性叙事《恋爱的季节》在结构技巧上与《青春万岁》有相似的地方，都是按照故事发展的时间顺序展开情节，也许王蒙太怀念和留恋这个季节了，他借钱文之口道出了这样的情结：“但是我还是特别怀念一九四八、一九四九、一九五0、一九五一年的日子……”④所以作家以纪实的方式充分展示了50 年代人们的生活状况和心理状态以及青年的恋爱情状。

互文语篇论域下王蒙经典文本语言风格探析王蒙作为中国当代文学的重要作家，其作品具有独特的语言风格和深刻的思想内涵。

在互文语篇论域下探讨王蒙经典文本的语言风格，能够为我们更深入地理解其文学价值提供新的视角。

王蒙的语言风格首先体现在其丰富的词汇运用上。

他的词汇量极为丰富，无论是日常生活中的常用词汇，还是较为生僻、专业的词汇，都能在他的作品中恰到好处地出现。

这种丰富性不仅展现了他深厚的语言功底，也使得他能够精准地描绘出各种复杂的情境和人物内心世界。

比如在《青春万岁》中，他对校园生活的描写，运用了大量生动活泼且贴近青少年生活的词汇，让读者仿佛置身于那个充满朝气与梦想的时代。

王蒙善于运用灵活多变的句式结构。

他的句子长短交错，既有简洁明快的短句，能够迅速传递核心信息，增强语言的节奏感；又有结构复杂、层次丰富的长句，用于细致入微地刻画人物心理和情节发展。

这种句式的变化使得他的作品在阅读时既有一气呵成的畅快感，又有反复品味的韵味。

例如在《活动变人形》中，对于主人公内心的纠结与挣扎，王蒙通过长句的铺陈，将那种复杂的情感展现得淋漓尽致。

幽默诙谐也是王蒙语言风格的一大特色。

他常常通过巧妙的语言组合和夸张的表达手法，营造出一种轻松幽默的氛围，使读者在阅读过程中不禁会心一笑。

但这种幽默并非单纯为了逗乐，而是蕴含着对社会现象和人性的深刻洞察。

在《组织部来了个年轻人》中，他以幽默的笔触刻画了机关单位中的种种现象，让人在欢笑之余也能引发对现实问题的思考。

王蒙的语言还具有强烈的时代感。

他的作品紧密结合了不同历史时期的社会背景和文化氛围，反映出时代的变迁和人们思想观念的转变。

通过对当时流行词汇、口语表达的运用，他让作品具有了鲜明的时代烙印。

例如在描写改革开放时期的作品中，他融入了许多当时新兴的词汇和观念，使作品与时代脉搏紧密相连。

从互文语篇的角度来看，王蒙的经典文本与其他文学作品、社会文化之间存在着广泛的互文关系。

他的作品常常借鉴和引用传统文化中的典故、诗词，使作品具有深厚的文化底蕴。

王蒙：风格散记六则潇洒一株挺拔的树在风里自然地飘摇，它没有固定的姿态，却有一种从容，一种得心应手的自信，一种既放得开又收得拢、既敢倾斜又伸得直、既不拘一格、千变万化又万变不离其和谐的本领，不吃力、不做作、不雕琢、不紧张，不声嘶力竭。

我们说，这是潇洒。

潇洒也是一种心态，一种精神，一种拿得起放得下的豁达，是一副饱经沧桑而又自得其乐的欢愉。

潇洒是一种火候。

是一种迅速的推移，转化和移动。

在这个火候上，如流水之无首尾，如流星之划破夜空，说来就来，说走就走。

一株花，独独有一枝伸展了出去，花朵欲飞还止，这是潇洒。

鱼在水里游，鸟在天上飞，马在原野上奔跑，这是潇洒。

游着、飞着、跑着，戛然而止，这也是潇洒。

跳水运动员，高难动作，十分熟练，似乎是全不吃力，也是潇洒。

失败了，流泪了，掏出了手绢，终于抑制住了自己，破涕为笑，同样地向胜利者投掷鲜花，这也是潇洒。

所以潇洒也是一种风度，一种胸襟，一种大度，一种精神的解放，一种从必然王国到自由王国的飞跃。

幽默幽默是一种酸、甜、苦、咸、辣混合的味道。

它的味道似乎没有痛苦和狂欢强烈，但应该比痛苦和狂欢还耐嚼。

幽默是一种亲切、轻松、平等感。

装腔做势、藉以吓人是幽默的对头。

幽默是一种成人的智慧，是一种穿透力，一两句就把那畸型的、讳莫如深的东西端了出来。

它包含着无可奈何，更包含着健康的希冀。

幽默也是一种执拗，一种偏偏要把窗户纸捅破、放进阳光和空气的快感。

幽默的灵魂是城挚和庄严，我要说的是：请原谅我那幽默的大罪吧，也许您们能够看到幽默后面那颗从未冷却的心。

痛苦痛苦并不是悲观。

痛苦是永远的追求，是永远的焦渴，是创造的火焰。

痛苦是灵魂的焦渴，是对劳动和友谊的呼唤。

是直至海枯石烂不能解脱的爱情。

痛苦是天真和赤诚，是百折不挠的理想和毅力，是永远的不自满。

痛苦是一次接一次的失败，一个接一个的创伤。

痛苦是鲜红的伤口，血、神经、咬紧的牙关，前额上的汗。

痛苦是牺牲的决心，痛苦是献身的庄严。

痛苦孕育着希望、新生、新的高峰、光明。

篇一：普通话朗读美文《喜悦》——王蒙高兴，这是一种具体的、被看得到摸得着的事物所唤起的情绪，它是心理的，更是生理的，它容易来也容易去，谁也不应该对它视而不见、失之交臂，谁也不应该总是做那些使自己不高兴也使旁人不高兴的事。

快乐，这是一种富有概括性的生存状态、工作状态。

它几乎是先验的，它来自生命本身的活力，来自宇宙、地球和人间的吸引，它是世界的丰富、绚丽、阔大、悠久的体现。

欢欣，这是一种青春的、诗意的情感，它来自面向着未来伸开双臂奔跑的冲力，它来自一种轻松而又神秘、朦胧而又弥漫的隐秘的激动，它是激情即将到来的预兆，又是大雨以后比下雨还要美妙得多也久远得多的回味……喜悦，这是一种带有形而上色彩的修养和境界。

与其说它是一种情绪，不如说它是一种智慧，一种超拔，一种悲天悯人的宽容和理解，一种饱经沧桑的充实和自信，一种光明的理性，一种坚定的成熟，一种战胜了烦恼和庸俗的清明澄澈。

它是一潭清水，它是一抹朝霞，它是无边的平原，它是沉默的地平线。

黑龙江中公教育官方微博:篇二：王蒙《语言的功能和陷阱》王蒙《语言的功能与陷阱》语言对人来说是太重要了，可以说是人与非人之间的一个非常重大的区别，当然我们首先倡导的学说是劳动创造了人，但是从一定意义上也可以说语言和劳动一起创造了人，人创造了语言，语言反过来又创造了人。

人性化离不开语言。

语言的功能第一，语言的人性化。

之前我曾说，有三个词我老是烦它，一个是：芝麻开花节节高，这个我觉得也太俗了。

你说你情况越来越好就是好就完了，说进步就是进步，提升就是提升了，富裕了就是富裕了，你干吗还芝麻开花节节高呀？芝麻开花节节高能高到什么程度，这个我不喜欢；另外一个词就是我们的一个固定说法，形容房屋很多，叫鳞次栉比。

这些都没有什么道理，都不是语言学，我只是说语言里面包含着一些很人性的东西。

我喜欢什么样的词语呢？我随便给你们举几个例子，我特别喜欢?你好?，而且我认为这是受了苏联的影响，它完全是受俄语的影响。

王蒙语体：理性的诉求与颠覆——系列长篇小说《季节》论
略(二)
李晶
【期刊名称】《小说评论》
【年(卷),期】2002()4
【摘要】四这种主题的对比落实在小说的"自由化"语式中,落实在相互转换、交互作用的诸种叙述模式中.首先是它作为"话语定式"之主要成分的重复模式--人物(时常也是叙述者)从内部的思维方式到外部的表达方式完全被限制在某一话语逻辑的定式之中,并且在作品中不断地被重复,形成了"由重复套重复或重复连重复组成的复合体","某个人物或情节的主题也许会在另一个人物或情节中重新出现",形成一种历史性语境.这种重复的复合体分别表现于作品的两个层面.
【总页数】6页(P70-74)
【关键词】人物;长篇小说;颠覆;叙述者;王蒙;叙述模式;《季节》;论略;主题;情节【作者】李晶
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207;I206
【相关文献】
1.王蒙的"季节"系列对《红楼梦》技法上的继承--"季节"系列与《红楼梦》系列论文之二 [J], 李永建
2.狂欢化写作——论王蒙"季节"系列长篇小说的艺术风格 [J], 许峰
3.王蒙小说中知识分子忏悔话语的转变
——以"季节"系列长篇小说为例 [J], 李旭斌
4.王蒙语体:理性的诉求与颠覆——系列长篇小说《季节》论略(三) [J], 李晶
5.王蒙语体:理性的诉求与颠覆——系列长篇小说《季节》论略 [J], 李晶
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作者： 赵勇
作者机构： 北京师范大学文学院
出版物刊名： 当代文坛
页码： 35-38页
主题词： 言语反讽;情境反讽;生命体验;杂文笔法;思想含量
摘要：本文认为，《狂欢的季节》主要采用言语反讽的叙述方式实现了作品的语言狂欢。

这种叙述方式起因于作者对“文革”生命体验的匮乏，散文式的思维惯性与杂文笔法的运用，主流与民间立场的犹疑不定以及由此生成的特殊话语风格。

言语反讽取消了思考的深度，减弱了批判的力度，降低了思想的含量，最终造成了作品的平面化效果。