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走进古诗
江南春 唐 杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
诗意
辽阔的江南到处莺歌燕舞 绿树红花相映， 傍水的村庄依山的城郭都 有酒旗迎风飘动。 南朝统治者笃信佛教足足 建有四百八十座寺庙， 如今有多少楼台都笼罩在 这蒙蒙的烟雨之中。
赏析古诗
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
江南春
导入
江南春景图
走进诗人
杜牧（803——853）
字牧之，京兆万年人。唐朝文学家，世称“杜樊 川”。与李商隐齐名，并称“小李杜”。 杜牧性情刚直，不拘小节，不屑逢迎，诗文均有 盛名。 代表作品有《山行》《 题 乌 江 亭 》《赤壁》《泊 秦淮》等。
写作背景
唐太宗大和七年（833）春，杜牧奉幕主沈传师之 命，由宣州经江宁往扬州访淮南节度使牛僧孺途中写下 这首诗。
赏析古诗
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
“四百八十寺”直言佛寺数量之多，勾勒了历史上江南 地区佛教盛行的风貌，也照应了首句“千里”所表达的 地域上的广阔。
赏析古诗
晴朗之景： 有声有色 烟雨之色： 迷离朦胧
江南春
唐 杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
思考
本诗哪些景物写出了江南春天的特点？
这两句写晴朗之景，从空间角度切入，既写出了江南春 光的声色之美，也描绘出江南独特的地理风貌和生活气 息。
赏析古诗
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
“红花”与“绿叶”相搭配，再加上“映”字，突出了 “江南春”万紫千红的景象。
赏析古诗
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这两句写烟火之色，从时间角度入手，描写了烟雨江南 空蒙迷离的美景。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
观文杰
称晚杜
察宗出
杜唐牧
使大的
牧诗，
幕和诗
为人字
，二人
小。牧
转年散
杜晚之
. 26
淮
文
。唐，
南岁家
时号
节中，
期樊
度进是
唐川
。
使士宰 幕，相 ，授杜 又弘佑
代 文 学 家
居 士 ， 号
入文之 观馆孙 察校，
， 后 人
称 杜 紫
使书杜 幕郎从
这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不 仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南 烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷
离，别有一番情趣。
迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得 更加令人心旌摇荡了。四句均为景语，有众多 意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物
也有远近之分，动静结合
全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了 一幅丰富多彩又有气魄的江南春画卷，呈现出 一种深邃幽美的意境，表达出含蓄深蕴的情思，
为后面的描写奠定了基础。
整 文 赏 析
了这依指第
进里山古二
入，的代句
眼 帘 的 物 象 ， 由 大 到 小
诗 人 运 用 了 列 锦 的 修 辞 手 法 ， 描 写
城 郭 ， 到 处 都 有 迎 风 招 展 的 酒 旗 。
酒 店 外 面 挂 的 幌 子 。 在 临 水 的 村 庄
山 郭 指 修 建 在 山 麓 的 城 池 。 酒 旗
杜牧诗中俊爽的风格，能在峭健之中而又有风华流美之致，在晚唐是杰出的，在整个唐 代诗坛中是独创的。这是杜牧平生忧国忧民的壮怀伟抱与伤春伤别的绮思柔情交织在一 起而以艺术天才表现出来的特征。 他既不愿效风行一时的元白所创作的元和体，又不愿效温李的晦涩；不得不自成一色， 力矫时弊，立意必在奇辟。

江南春
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
感谢观看
江南春
写古
千里莺啼绿映红，忧 水村山郭酒旗风。国
写今
南朝四百八十寺，忧 多少楼台烟雨中。民
古诗译文
千里江南，到处莺歌燕舞，桃 红柳绿，一派春意盎然的景象，/ 在临水的村庄，依山的城郭，到处 都有迎风招展的酒旗。/昔日到处 是香烟缭绕的深邃的寺庙，/如今 亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨 之中。
诗美与人景热表对的爱达江赞。了南美 七绝言句 /他刻南酒晚当千四他刻千酒千四/他刻千当千他刻酒晚酒当 千//四当千/酒酒四昔昔 昔 昔 昔的的朝旗唐时里百的的里旗里百的的里时里的的旗唐旗时里百时里旗旗百日 日日日日诗 ： ： 时 的 江 八 诗 江 ： 江 八 诗 江 的 江 诗 ： 时 ： 的江 八 的 江 ： ： 八到 到到到到和和和和或东酒期统南十或南酒南十或南统南或酒期酒统 南十统南酒酒十处 处处处处政政政政感晋帘著治，寺感，帘，寺感，治，感帘著帘治 ，寺治，帘帘寺是 是是是是治治治治怀后，名者到：怀到，到：怀到者到怀，名，者 到：者到，，：香 香香香香见见见见时在高诗都处南时处高处南时处都处时高诗高都 处南都处高高南烟 烟烟烟烟识识识识事建悬人好莺朝事莺悬莺朝事莺好莺事悬人悬好 莺朝好莺悬悬朝缭 缭缭缭缭。。。。、康在，佛歌皇、歌在歌皇、歌佛歌、在，在佛 歌皇佛歌在在皇绕 绕绕绕绕忧（酒和，燕帝忧燕酒燕帝忧燕，燕忧酒和酒， 燕帝，燕酒酒帝的 的的的的虑今店同修舞和虑舞店舞和虑舞修舞虑店同店修舞和修舞店店和深 深深深深朝南外时建，大朝，外，大朝，建，朝外时外建 ，大建，外外大邃 邃邃邃邃政京的代了桃官政桃的桃官政桃了桃政的代的了 桃官了桃的的官的 的的的的，）标的大红僚，红标红僚，红大红，标的标大 红僚大红标标僚寺 寺寺寺寺或建志另量柳好或柳志柳好或柳量柳或志另志量 柳好量柳志志好庙 庙庙庙庙表都。一的绿佛表绿。绿佛表绿的绿表。一。的 绿佛的绿。。佛， ，，，，现的位寺，，现，，，现，寺，现位寺 ，，寺，，/////如 如如如如对宋杰院一在对一一在对一院一对杰院 一在院一在今 今今今今民、出。派京民派派京民派。派民出。 派京。派京亭 亭亭亭亭生齐诗春城生春春城生春春生诗春城春城台 台台台台疾、人意（疾意意（疾意意疾人意（意（楼 楼楼楼楼苦梁李盎今苦盎盎今苦盎盎苦李盎今盎今阁 阁阁阁阁的、商然南的然然南的然然的商然南然南都 都都都都关陈隐的京关的的京关的的关隐的京的京沧 沧沧沧沧怀四齐景市怀景景市怀景景怀齐景市景市桑 桑桑桑桑与朝名象）与象象）与象象与名象）象）矗 矗矗矗矗同合，，大同，，大同，，同，，大，大立 立立立立情称世建情建情情世建建///////在在在在在在在在 在在在在，南称佛，佛，，称佛佛临临临临临临临朦 朦朦朦朦或朝“寺或寺或或“寺寺水水水水水水水胧 胧胧胧胧抒。小。抒。抒抒小。。的的的的的的的的 的的的的写李写写写李村村村村村村村烟 烟烟烟烟对杜对对对杜庄庄庄庄庄庄庄雨 雨雨雨雨””，，，，，，，之 之之之之兴兴兴兴。。依依依依依依依中 中中中中亡亡亡亡山山山山山山山。 。。。。成成成成的的的的的的的败败败败城城城城城城城的的的的郭郭郭郭郭郭郭深深深深，，，，，，，沉沉沉沉到到到到到到到感感感感处处处处处处处慨 慨 慨 慨都都都都都都都，，，，有有有有有有有或或或或迎迎迎迎迎迎迎借借借借风风风风风风风题题题题招招招招招招招发发发发展展展展展展展挥挥挥挥的的的的的的的讽讽讽讽酒酒酒酒酒酒酒刺刺刺刺旗旗旗旗旗旗旗现现现现。。。。。。。实实实实，，，，或或或或寓寓寓寓于于于于着着着着深深深深

江南春
杜牧
江南春
杜牧
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
杜牧 简介
• 杜牧，字牧之，唐代文学家 • 他的诗多怀古咏史，虽有感伤
时代的色彩，但风格华丽，情 致豪迈 • 代表作：《樊川文集》，《阿 房宫赋》
思考
• 作者描写江南的春天， 写了哪些景物？
• 用诗中的词语说一说， 这些景物各有什么特点？
思考
• 在写景时，前两句和后 两句诗有什么不同？
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
千里莺啼绿映红， 景物繁多，色彩明丽， 水村山郭酒旗风。 生机勃勃
南朝四百八十寺， 景物单一，色调淡雅， 多少楼台烟雨中。 清新朦胧
思考
• 通过对江南春景的描写， 表达出作者怎样的情感？
千里莺啼绿映红，
夸张
绿树 红花
水村山郭酒旗风。
城郭
辽阔的千里江南，黄莺在欢乐地歌唱，丛丛绿 树映着簇簇红花。傍水的村庄、依山的城郭、 迎风招展的酒旗，一 一在望。
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
南朝统治者信奉佛教，建造众多屋宇重重的寺 庙（以求庇护江山稳固），如今又有多少掩映 于这迷蒙的烟雨之中？
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
景物繁多，色彩明丽， 生机勃勃 — 对江南春景的赞美
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
景物单一，色调淡雅， 清新朦胧 — 怀古
总结
• 《浪淘沙》和《江南春》 均采用了夸张的手法， 寓情于景。
• 展开想象，体会作者描 绘出的景色及情感。
• 我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自 重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战等情况下，都发挥 能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持 棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动……但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！ 男孩子停下来，检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一 棒的挥球手。接着男孩子又对自己喊：“我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这 这执著是很多人并不具备的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且 果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦 有起也有落，但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之 自己安排休整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者 真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕 通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面 这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。 力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲 待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到 很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要 去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努 各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看 买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那 塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不 疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着护 速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上，我就在想，平时做事和打点 你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变，够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都 用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的， 生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们 却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分， 最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你 子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子，他就能比你轻 老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早 则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有限的，你这样分散 会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最重要的、最 推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体咯， 一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己 几篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗 班已经差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么 不行啊，不行了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的 在上厕所的时候看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发 休息时间越来越短，我的情绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可 化，可看起来每一天它都在成倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这��

[注释] 郭 ：外城。酒旗：酒帘，高 悬在酒店外的标帜。 ②四 百八十寺：南朝皇帝和大官 僚好佛，在京城（今南京市） 大建佛寺。据《南史·循 吏·郭祖深传》说：“都下佛 寺五百余所”。这里说四百 八十寺，是大概数字。
辽阔的江南到处莺歌燕舞绿 树红花相映， 傍水的村庄依山的城郭都有 酒旗迎风飘动。 南朝统治者笃信佛教足足建 有四百八十座寺庙， 如今有多少楼台都笼罩在这 蒙蒙的烟雨之中。
杜牧在文学方面，主张文以 致用，强调内容为主，形式 为辅，提倡言之有物，朴实 无华的文风；反对无病呻吟， 片面追求形式。在晚唐追求 浮丽柔靡的文坛上，他主张 “本求高绝，不务奇丽”， 以豪迈俊爽，拗峭清丽独树 一格。他的七律和七绝都写 得很成功，而七绝尤为凝炼、 自然，很多名篇为后人所传 诵。由于他在诗歌方面成就 较高，后人把他与杜甫相提， 称为“小杜”，或为李商隐 并提，称为“李杜”。
江南春
杜牧
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江南春绝句
杜牧
千里莺啼绿映江， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
[作者简介] 杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川， 京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代 官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校 书郎。著有《樊川文集》。 杜牧是晚唐一位 著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之 志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。
“千里莺啼绿映红，水村山郭 酒旗风”，首先诗人把我们带 入了江南那花红柳绿的世界。 你看，到处莺歌燕舞，到处绿 树红花；那帝水的村庄，那依 山的城郭，尤其是那迎风招展 的酒旗，多么令人心驰神往！ “千里”说明是写整个江南， 但整体又是通过一个个具体的 意象表现出来的。
“南朝四百八十寺，多少楼 台烟雨中”，这里有过渡到 江南风光的重要组成部分— —寺庙，揉进了沧桑之感， 南朝遗留下来的许许多多佛 教建筑物在春风春雨中若隐 若现，更增添扑朔迷离之美。 诗人在这里不说“江南四百 八十寺”，而说“朝朝四百 八十寺”，显然别有意蕴。 南朝统治者佞佛，劳民伤财， 修建了大量寺庙。

再默读这两句诗，体会一下抒 发了诗人怎样的思想感情。
忧国忧民
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
通过对春色的描绘，寓情于 景，烟雨中的佛寺楼台增添了一 种朦胧迷离之感。
雨景、怀古
合作交流
再整体读一读这首诗，交流： 这首诗描写了江南春天的哪 些景色？ 学完这首诗你有什么感受？
课后作业
依据《江南春》这首古诗的 内容，发挥自己的想象力，为这 首诗配一幅画。
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
展现了江南的自然风光和独 特的人文风貌。
晴景、写今
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 “南朝”指的是什么？ 指曾经建都在江苏南京的宋、 齐、梁、陈四个朝代。 南朝时期真的有“四百八十” 座寺庙吗？
说说这两句诗的意思。
南朝遗留下来的许许多多的寺 庙和楼台，都掩映在苍茫的烟雨之 中。
3、想象诗歌描绘的画面，感悟诗 歌的意境，并从中揣摩表达的顺序，领 悟观察和描写的方法。
读了课题，说一说： （1）“江南”指的是哪里？
“江南”泛指长江以南的地区。 （2）作者简介。
作者简介
杜牧（803-852）晚唐诗人。 字牧之，京兆万年（今陕西西安） 人。诗风豪爽清丽，尤以七言绝 句著称。与李商隐齐名，世称 “小李杜”。擅长文赋，其《阿 房宫赋》为后世传诵。有《樊川 文集》传世。
下课！ 同学们再见！
授课老师： 时间：2023年9月14日
千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。
读读前两句诗，说说“莺啼” “绿映红”“水村”“山郭”“酒 旗风”等词语的意思。
水村山郭：依山傍水的村镇城 郭。
酒旗风：酒店门口的布招牌在 风中飘动。
“千里莺啼绿映红”中的“千 里”真的指的是一千里吗？说说你 的理解。

文
上
秋夕
册
[唐]杜牧
银烛秋光冷画屏
轻罗小扇扑流萤
天阶夜色凉如水
卧看牵牛织女星
清明 [唐]杜牧 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂。 借问酒家何处有? 牧童遥指杏花村。
过华清宫 [唐]杜牧 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。
山行
[唐]杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
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作者简介
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3
六 年 级 语
江
杜牧(803－852)，字牧之。京兆万
南 春
年(今陕西西安)人。唐代文学家。晚年居
文 上
长安城南樊川别墅，后世称他为“杜樊
册
川”。杜牧诗歌成就很高，与李商隐齐名，
并称“小李杜”，著有《樊川文集》。杜
牧的诗歌以七言绝句著称，内容以“咏史
抒怀”为主。
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2
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六
年
级
语
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作业布置
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六
江
年 级
南 春
语
文 上
1.背诵古诗。
册
2.查找后人对此诗寓意的评说。（选做）
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江南春
3
六 年 级
唐 杜牧 千里莺啼绿映红，
即作十里，亦未必尽听得着，看得见。
江 南
春
——【清】何文焕《历代诗话考索》
语
文
水村山郭酒旗风。
上
册
南朝四百八十寺，
千里江南
地域广阔
多少楼台烟雨中。
四百八十
读了这两句诗，你的脑海里会呈现一幅怎样的画面？
2
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2

水村山郭酒旗风。 四百八十四：虚指，数量多
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
广阔的江南地区，到处莺啼阵阵，绿树掩映着 红花，依山傍水的村庄、迎风招展的酒旗一些景物？
听觉：莺啼 视觉：绿树、红花、水村、山郭、酒旗 触觉：风
这些景物明媚、有生机
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这里有数不清的寺庙，众多亭台楼阁掩藏在迷蒙的烟 雨之中。
雨天景象
• 翠绿的山色：诗中“千里莺啼绿映红”描绘了江南春天山色的翠绿与花红相映成 趣的美景。
• 烟雨朦胧：通过“水村山郭酒旗风”展现了江南春雨中朦胧的水村山郭和飘扬的 酒旗。
• 花香鸟语：诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”不仅描绘了寺庙楼台，也 隐含了春天的花香和鸟鸣。
和审美。
• 体裁：《江南春》属于七言绝句，具有固定的格律和韵律。 • 风格：杜牧的诗风清新俊逸，善于捕捉自然景物的神韵。 • 意境：诗中营造出一种朦胧而深远的意境，给人以无限遐想。 • 语言：语言精炼，富有音乐性，充分体现了唐代诗歌的韵律美。
第二章
江南春
唐 杜牧
山郭：山城、山村
千里莺啼绿映红，
壹 诗歌背景 贰 诗歌内容解析 叁 诗歌艺术特色
第一章
解题知诗人
• 早年经历：杜牧出生于官宦世家，自幼受到良好教育，早年即显露出文学才华。 • 政治生涯：杜牧曾担任过多个官职，但因直言进谏而屡遭贬谪。 • 文学成就：他是晚唐著名诗人，与李商隐并称“小李杜”，诗作以咏史怀古见长。 • 个人生活：杜牧生活放荡不羁，好饮酒，晚年生活较为潦倒。
• 人文景观：诗中提及的“南朝四百八十寺”反映了江南地区深厚的历史文化底蕴 和宗教氛围。
• 时代背景：《江南春》反映了唐代晚期社会动荡和人民苦难的历史背景。 • 个人情感：杜牧通过诗歌借古讽今表达了对历史兴衰的深刻感慨和个人的忧国

江南春
江南的春天
杜 牧 ( 公 元 803 － 853 年 ) ， 字 牧之，号樊川，晚唐著名的 诗人和古文家。他精于诗、 赋及古文，尤以诗的成就最 高。他和同时代的另一位杰 出的诗人李商隐齐名，世称 “小李杜”。
朗读古诗，读准字音，读通诗句。
七言绝句。
1.理解古诗诗意的方法？
看插图、参考注释、 查阅工具书……
《江南春》前两句和后两句有什么不同？
前两句描写了晴朗天气中众多景 物组合而成的画面，画面风格明 艳活泼，表现了春之勃勃生气。 后两句写烟雨迷蒙中的寺院楼台， 取景单一，表现出另外一种朦胧 迷离的深意。
结构梳理
江南春
写今
动静结合
赞
怀古Leabharlann 寓情于景美南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
这两句紧扣“江南”，景色单一，色调单 调，与前两句明朗绚丽形成鲜明对比， 突出 了江南春景的层次之丰富。
借古讽今，抒发了诗人忧国忧民之情。
借古讽今。诗人在担忧 唐朝也会像南朝一样灭 亡。不仅读到了江南春 雨中的美，也读出了诗 人对自己的国家和人民 的担忧。
课后题
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关于“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” 的不同解读:①一方面有人认为南朝皇帝在中国历 史上以佞佛著名，杜牧所处的时代佛教也在恶性发 展，因此这两句诗表达了讽刺；②也有人认为本诗 的主旨是表达对统治者治国乏术和佛道误国的忧虑， 或者认为本诗是讽谏统治者大兴土木、滥修佛寺， 会造成国力衰弱、民生凋敝，加重社会危机。另一 方面，也有人认为这两句仅仅是描绘江南的景色。
大意：南朝遗留下的许多座古 寺， 如今有多少楼阁亭台笼 罩在烟雨中。
千里江南，到处 是莺歌燕舞，到 处是绿草红花。
视觉、听觉
千里莺啼绿映红，

诗人所处的晚 唐时期，已呈现出 衰败的趋势，战乱 不断，民不聊生， 而当朝的统治者却 效仿南朝，不惜代 价大建佛寺，想祈 求神灵保佑，永保 江山稳固。
江南春
杜牧
写 千里莺啼绿映红，
今 水村山郭酒旗风。 借古讽今
怀 古
南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
忧国忧民
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1． 在 过 去 ， 艺术品 的接受 并不属 于美学 的研究 范围， 而当接 受美学 诞生以 后，关 于艺术 品的接 受的研 究就成 为艺术 美学中 的一门 显学。
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7.生 活 中 个 体 的人 ，追求 “活得 丰富” 并不意 味着对 “活得 正确” 的放弃 ，仍应 体现出 对既有 规则的 尊重。
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8.成 熟 社 会 的 成熟 公民不 必刻意 选择生 活，“ 活得丰 富”与 “活得 正确” 是自然 而然形 成的结 果。
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9.中 国 人 对 自 然的 态度是 亲和、 “不隔 ”的， 对用具 器皿的 制作不 单是为 了控制 自然， 满足生 存所需 ，还希 望以此 表现对 自然的 敬爱， 反映自 然所给 予的启 示。
江南春
人了是水
们的一秀
心地个、江
目方被人南
中，文杰是
的是人地是
世古墨灵一
外往客的个
桃今美地山
源来化方清
。
，
杜牧
晚唐时期著名诗人，和同时 代的另一位杰出诗人李商隐齐 名，世称“小李杜”。现今存 诗500首。他的诗或感怀时事、 忧虑朝政，或表现对民生疾苦 的关怀与同情，或抒写对历史 兴亡成败的深沉感慨，或借题 发挥讽刺现实，或寓于着深刻 的历史和政治见识。
陈四个朝代。
楼台：指佛寺中的பைடு நூலகம்筑。
烟雨：像烟雾那样的细雨。