从前的书
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第三单元快乐读书吧:从前有座山内容分析《快乐读书吧》是人教版五年级上册第三单元的内容,是向学生们介绍并推荐民间故事的。
材料先由学生们耳熟能详的儿歌、民间故事入手,引导学生了解民间故事,了解其中蕴含的情感,并在此基础上推荐中国的民间故事以至于到外国的民间故事,让学生们感受民间故事的魅力。
课时目标知识与能力1. 鼓励学生阅读民间故事,在交流阅读感受的过程中体验阅读民间故事的乐趣。
2. 引导学生体会民间故事中的人物特点,明白民间故事的特点,掌握一定的阅读方法。
3. 在充分阅读的基础上,引导学生积累丰富的语言,培养学生热爱阅读、广泛阅读的兴趣和习惯。
过程与方法阅读民间故事,能边读边体会人物特点。
情感态度价值观培养学生热爱阅读、广泛阅读的兴趣和习惯。
教学重难点教学重点引导学生体会民间故事中的人物特点,明白民间故事的特点,掌握一定的阅读方法。
教学难点引导学生积累丰富的语言,培养学生热爱阅读、广泛阅读的兴趣和习惯。
教学准备1.学生搜集中外民间故事。
2.教师准备多媒体课件。
教学媒体选择图片教学活动合作学习教学课时1课时教学过程一、创设情境,导入新课。
1. 师:从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在给小和尚讲故事。
讲的是什么故事呢?从前有座山……在很小的时候,爷爷奶奶也许就给我们讲过这个故事。
像这样耳熟能详的民间故事很多很多,今天就让我们一起来读一读吧。
2. 引导学生简单交流阅读民间故事的乐趣(能够感受到很多生活中没有的乐趣……),教师适时引入:同学们,课前老师安排你们阅读了中外的民间故事,接下来我们就一起来分享阅读的乐趣吧。
【设计意图】此环节教学借助教材中的引言创设激情谈话,让学生在语言的暗示下不知不觉融入美好的意境中,唤醒了他们对民间故事的美好向往之情,从而让他们更快乐地进行阅读乐趣分享。
二、互动交流,分享内容。
1.过渡。
同学们,民间故事伴随了一代又一代的孩子快乐地成长,而《中国民间故事》无疑是送给全世界孩子和大人的礼物。
古代相书,把面相分成12宫位,用这些宫位,来论述人生的综合成败吉凶,各位朋友可以对照上面的图来看一下自己的人生运势吧。
1、命宫命宫的位置在双眉之间,山根之上,也就是印堂的位置是命运总开关的所在。
也是吉凶气色的聚合处,如果光明如镜,一生便多顺遂,倘是陷落而不平坦,被眉头侵犯而显得狭窄,或因有皱眉头的习惯而形成皱纹,或因受伤而留下疤痕,这都会影响命运的起伏,而发生负面的遭遇。
2、财帛宫指的是鼻子,也有将前额眉尾上方的左右天仓,下巴两旁的左右地库包括在内,也有单指鼻准头,代表的是财富与事业。
鼻子高隆丰厚,圆而挺直的,不但身体健康,积极努力,也必事业有成,财富聚积,生活裕如。
如果鼻子歪、斜、弯、钓、尖、薄、侧、反、露骨、露孔、都是缺点,不但是性格上的缺失,也影响事业与财富。
鼻子如布满红丝,或气色青暗,都是疾病或破财的徵兆,鼻现红赤,专名"火伤中堂",更是运势不旺的警报,切忌轻举妄动,宜忍耐以消弭灾祸的程度。
3、兄弟宫一般是指眉毛,也有包括龙虎角及额角,毛与荷尔蒙分泌有著关联,所以从前的相法以眉毛看父母遗传的体质,推断其同胞兄弟姐妹有多少。
现代实施节育,所以已无必要,不过眉毛仍然可以表彰其感情与情绪,不妨扩大解释为与朋友同事的相处感情,以及情绪的变化,再旁及作事的勇气与胆色。
眉头上方为交友部位,象徵交友的损益,故不宜有不好的纹及疤。
4、田宅宫从前的相书,多以眼睛为田宅宫,左眼为太阳,右眼为太阴,也有将前额左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宫,顾名思义,田为田地,宅为房屋,都是固定资产。
眼睛象徵智慧,精神,性情,如要拥有固定资产,必须具备这些优秀的条件,如果眼睛失陷,无神,性急无智,或眼白布满红丝,置产难,家园破败,而赤脉贯穿眼瞳,更会遭横祸凶险。
现代相法,改以眉眼之间的上眼睑,从前称为精舍,光殿,田宅,家续等名称为田宅宫,田宅宫以广宽丰盈为佳,不但有利於置产,而且有良好的人缘,如果田宅宫有陷窄薄,性急燥,缺乏公共关系,很可能成为无壳蜗牛。
从前我死去的家读后感范文5篇这几天,很偶然地读了一本叫《从前我死去的家》的书。
下面就是小编给大家带来的从前我死去的家读后感范文,希望大家喜欢!从前我死去的家读后感1这本书是由日本著名作家东野圭吾写的一本推理小说,全书情节跌宕起伏,文中很多地方充斥着负能量,但是在众多的负能量中却潜藏很多值得人思考的东西。
刚读本书的时候,不知不觉间被故事情节吸引了,脑子里就一直在期待故事的结局,当读完整本书后,猛地吸了一口凉气,细细回味,知道了结局之后的我反而内心有一种小悲哀感叹教育的悲哀!本书讲了御厨一家由于教育失败而引发的三代悲剧的故事。
第一代:御厨启一郎(丈夫)和藤子(妻子)生了儿子御厨雅和第二代:御厨雅和同第一任以及第二任妻子生的御厨佑介(儿子)和御厨久美(女儿)第三代:御厨久美(现名沙也加)同丈夫生的女儿晴美三代之间错综复杂的故事有很多,但给我印象最深的就是御厨雅和的成长过程。
他是教育失败的第一代,小说中的御厨雅和是从成人后开始写的,从文中的描述中能看出雅和的所作所为让人极度失望、看不起、甚至厌恶。
父亲启一郎是成功富有威望的法官,而雅和本人却糟烂至极,生活无度、不尊老、暴力虐待孩童、酗酒、赌博、性侵犯女儿等等罪名,可以说十恶不赦。
这不由得让我在想:什么样的教育产生了这样的孩子?思前想后,觉得应该是因为父亲启一郎自己是一个很成功的人,能够给家庭非常富足的生活,权力带给他的控制欲蔓延到家庭,他希望全家人都能够按照他的计划发展,对于唯一的儿子也曾寄予厚望,但是也许他内心有缺陷也许还因为他过于繁忙疏于对儿子的教导,儿子在很小的时候便脱离了控制,而作为父亲没有能力将孩子拉回正轨,只能任其发展。
后来也许雅和曾反抗过,但是很快就被父亲的暴戾压制,而他的母亲在看着他被暴力对待却毫无作为。
久而久之,雅和适应了服从,但同样的内心被压抑的很久,极度缺乏爱和自我认同,于是开始自我放逐。
这也让我联想到现在的孩子:现在的孩子绝大部分都是独生子女,父母都盼望他们成龙成凤。
高中语文-人教版文言文知识归纳——《报任安书》一、掌握下列字词:1、曩:曩者辱赐书(从前)2、望:若望仆不相师(埋怨)3、剖符丹书:非有剖符丹书之功(皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券)4、文史星历:(名作动,掌管文献、史籍,观察天文,制订历法)5、祝:近乎卜祝之间(太祝,掌管祭祀的官)6、倡优:倡优畜之(名作状,像乐师和伶人一样)7、与:不与能死节者比(称许,认可)8、节:不与能死节者比(名节)9、就:卒就死耳(走向)10、用:用之所趋异也(因为)11、趋:用之所趋异也(趋求,追求)12、太上:太上不辱先(最上等)13、箠楚:关木索、被箠楚受辱(木棰,荆条)14、婴:剔毛发、婴金铁受辱(绕)15、古代辱刑:髡、杖、箠楚、拶(zǎn)、笞(chī)16、古代肉刑:劓(yì)、刵(ě)、膑(bìn)、刖(yu)、宫17、传(zhuàn):传曰刑不上大夫(解释经义的文字,文中指《礼记曲礼》)18、渐:积威约之渐(渐进)19、鲜(xiān):定计于鲜也(不以寿终)20、圜(hun)墙:幽于圜墙之中(指监狱)21、强(qiǎng)颜:所谓强颜耳(厚颜,指厚脸皮)22、西伯:(周文王姬昌)23、五刑:具于五刑(一种酷刑。
先割鼻、斩脚趾、笞杀,后枭首、剁成肉酱)24、械:受械于陈(刑具)25、倾:权倾五伯(超过)26、请室:囚于请室(请罪之室,指囚禁有罪官吏的特设牢房)27、三木:关三木(指加在颈、手、足三个地方的刑具:枷、梏、桎)28、钳:季布为朱家钳奴(以铁束颈)29、引决、自裁:不能引决自裁(都是指自杀)30、绳墨:不能早自裁绳墨之外(指法律)31、以:以稍陵迟(因,因此)32、陵迟:以稍陵迟(衰颓,指因遭受困辱而志气衰微)33、引节:乃欲引节(死节,为名节而死)34、去就:亦颇识去就之分矣(舍生就死)35、缧绁(lixi):何至自沉溺缧泄之辱哉(捆绑犯人的绳子,代指囚禁)36、臧获:且夫臧获婢妾(对奴婢的贱称)37、没(mò)世:鄙陋没世(终结一生)38、表:而文采不表于后世也(显露)39、倜傥:唯倜傥非常之人称焉(卓越、洒脱不拘)40、称:唯倜傥非常之人称焉(称道)41、厄():仲尼厄而作《春秋》(困穷的处境)42、修列:孙子膑脚,《兵法》修列(编著)43、思来者:故述往事,思来者(想到未到)44、空文:思垂空文以自见(指文字,相对具体的功业而言)45、见(xiàn):思垂空文以自见(表现)46、稽(jī):稽其成败兴坏之纪(考订)47、纪:稽其成败兴坏之纪(纲纪,规律)48、究:究天人之际(推断,研究)49、通邑:通邑大都(大的城市)50、负下:且负下未易居(处在屈辱的地位)51、乡党:重为乡党所笑(邻里、同乡)52、累:虽累百世(积累,经历)53、垢:垢弥甚耳(污垢,指耻辱)54、闺閤(g):身直为闺閤之臣(宫中小门,代指宫禁)55、岩穴:宁得自引深藏于岩穴邪(隐居山林的隐士的居所)56、狂惑:以通其狂惑(内心的悲愤)57、剌谬(làmi):无乃与仆私心剌谬乎(违背)58、曼辞:曼辞以自饰(好听的话)二、通假字1、诎:诎体受辱(同屈,弯屈)2、以:及以至是(通已,已经)3、罔:及罪至罔加(通网,法网)4、摩:古者富贵而名摩灭(通磨,磨灭)5、底:大底圣贤发愤之所为作也(通抵,大都,大抵)6、失(yì):放失旧闻(通佚,散乱的)7、责(zhài):则仆偿前辱之责(通债,指下狱受腐刑)三、词类活用1、文史星历:(名作动,掌管文献、史籍,观察天文,制订历法)2、倡优:倡优畜之(名作状,像乐师和伶人一样)3、尘埃:在尘埃之中(名作状,像尘埃一样轻贱)4、粪土:幽于粪土之中(我作状,象粪土一样的牢狱)四、一词多义1、仆:①(p)若望仆不相师(谦称自己,我)②(pū)前仆后继(倒下)2、固:①请略陈固陋(固塞)②固主上所戏弄(本来)3、阙:①(quē)阙然久不报(隔了很久)②(qu)不知天上宫阙(宫殿)4、卜:①(bǔ)近乎卜祝之间(掌管占卜的官)②(b0)萝卜5、比:①不与能死节者比(同等看待)②天涯若比邻(靠近的)6、重:①古人所以重施刑于大夫者(慎重)②重为乡党所笑(更加)7、槛:①(jiàn)及在槛阱之中(木笼)②(kǎn)门槛五、古今异义的词1、发愤:大底圣贤发愤之所为作也(抒发愤懑)2、下流:下流多谤议(负罪受辱的处境)六、翻译下列句子:1、人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
描写书的含义词语灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板。
形容滥刻无用不好的书。
坐拥百城有一万卷书,胜似管理一百座城的大官。
比喻藏书极丰富。
逸闻轶事指世人无此晓得而感兴趣的传闻和故事。
卷帙浩繁卷帙:书籍或书籍的篇章。
形容书籍很多或一部书的部头很大。
浩如烟海浩:社会各界;烟海:茫茫大海。
形容典籍、图书等极为多样。
汗牛充栋栋:栋宇,屋子。
书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多。
鸿篇巨制鸿:巨,小。
形容工程小,功夫浅的著作。
祸枣灾梨旧时印书,多用枣木梨木刻板。
比喻滥刻无用的书。
高文典册指封建制度朝廷的关键文书、诏令。
高文大册原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。
引申为经典性著述。
断编残简编成:穿着简的细长皮条;珍:古代用以写字的竹片。
指残缺不全的书籍文章。
断简残编简:古代用来写字的竹片;编:穿简的细长皮条。
指残缺不全的书籍。
藏之名山把著作藏在名山托付给志趣相投的人。
形容著作极有价值残膏剩馥残:剩余;膏:油脂;馥:香气。
比喻前人留下的文学遗产。
藏诸名山见到“藏之名山”。
插架万轴插架:将藏书安放在书架上。
轴:古代书卷中的杆,借指书籍。
形容藏书丰富。
残章断简指残缺不全的书籍或零散齐整的诗文字画。
编成,用以穿着联及竹简的皮条或绳子。
珍,竹简,古代用以书写的竹片。
同“断编残简”。
稗官野史稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。
指旧时的小说和私人编撰的史书。
博览群书读书百遍,其义自见罄竹难书读书溃万卷奋笔疾书略知书不如无书临池学书琴棋书画黄耳传书书声朗朗书香门第映雪读书焚书坑儒知书明理书声琅琅磬竹难书读书三到无巧不成书四书五经书通二酉书同文,车同轨书读五车书香世家郢书燕说知书达礼殷浩书空书不释手白面书生掉书袋罄笔难书然荻读书世代书香骑牛念汉书书不尽意书空咄咄书香人家一介书生枕经籍书知书胡瑗书香门户书囊无底书画卯酉弃书捐剑飘零书剑寄雁传书寄雁传书两脚书橱书不尽言胜读十年书虫书鸟迹虫书鸟篆丹书白马成语(页面查阅揭秘)表述老虎借猪,相公借书相公:旧有指读书人。
一本有魔法的书作文(15篇)一本有魔法的书作文1从前,有一片神秘的森林,森林里有一本有魔法的书。
有一天,一只狐狸费尽心机地来到魔法书旁,看见魔法书的第一页写着一行:每个人只能许一次愿望。
狐狸看了看魔法书,又看了看那行字说:“我要一些金子。
”说完,狐狸就抱着魔法书靠在大树上睡着了。
等它醒来时,就看见自身的面前有一些金子,狐狸高兴得又蹦又跳,心想:没想到真的会有金子,那如果我想要钻石的话。
狐狸想了想,又说:“我要一块钻石。
”魔法书想:再给它一次机会吧。
魔法书答应了。
狐狸开心得哈哈大笑。
第三次,狐狸非常神气的说:“给我一栋别墅。
”这次魔法书不耐烦了,变成了一位手里拿着魔法棒的人,眼睛瞪得圆圆的,气得脸都红了,愤怒地说:“做人不能太贪婪。
”说完就把狐狸变成了乌龟。
一本有魔法的书作文2婷婷是一个喜欢玩游戏的女孩,妈妈经常说婷婷去写作业,可婷婷就是不听。
一天,婷婷放学了,正走在回家的路上,见到了一本书,上面写着“我是一本有魔法的书。
”婷婷打开这本书,上面写了一句话:“你有什么愿望,在上面写,都能把你的愿望实现。
”婷婷以为这是假的,就在上面写:“我想要一瓶牛奶。
”婷婷面前就真的出现了一瓶牛奶,原来这是真的,婷婷很惊讶!又在上面写:“我想天天都在放暑假,就可以不用上学了。
”婷婷的愿望又实现了,真的到了放暑假的时间,婷婷别提多开心了。
她像一只离弦的箭一样跑回家,准备痛痛快快的玩游戏。
时间一点点过去了,婷婷觉得游戏很无聊,有些想念同学了。
在书上写:“我想回到上学的日子。
”婷婷回到了学校,看见了同学,高兴极了。
婷婷想:“我再也不会玩游戏了,我要和同学一起学习,也不会使用魔法了。
”后来,婷婷把魔法书丢掉了,和同学一起快乐的成长!一本有魔法的书作文3我想有一本有魔法的书,可以实现我所有的梦想。
第一个梦想,我想看科学书,它会马上出现在我的眼前,让我毫无阻力的畅游在科学知识的海洋里,尽情地享受科学带给我的快乐。
第二个梦想,我想看什么电视,只要一说,它会立马出现我想看的节目,看着自身喜欢的节目,真是乐此不疲,兴奋万分。
从前的书
活动目标:
1.初步了解书的历史演变发展过程。
2.尝试制作"从前的书"。
活动准备:
1.课件《从前的书》。
2.橡皮泥、铅笔、木片(或长条硬板纸)、粗绳子、布、宣纸、毛笔、墨汁等材料。
活动过程:
一、书的历史
1.教师打开课件【猜一猜】,请幼儿猜谜语(谜底为书)。
2.教师:我们大家都知道现在的书是什么样子的。
你们想知道很久很久以前的书是什么样的吗?
3.教师播放课件【演变史】,向幼儿介绍书的历史上比较关键的几个阶段--甲骨文、竹简木牍、帛书,手抄书。
二、尝试制作"以前的书"
1.教师出示准备好的材料(活动准备2):今天,我们来做一回古代人,做几本以前的书出来好吗?
2.教师播放课件【制作古书】,请幼儿观看如何用各种材料制作古代的书,可点击"甲骨文"、"竹简木牍"、"帛书"、"手抄书"。
3.将幼儿分成四组,分别制作一种"以前的书",教师个别指导:
(1)甲骨文:将橡皮泥捏成龟背或动物骨头的形状,用铅笔在上面"刻字"(模仿甲骨文)。
(2)竹简木牍:用粗绳把木片(或长条硬板纸)穿在一起。
然后用毛笔写上字。
(3)帛书:用毛笔在布料上写字。
(4)手抄书:用毛笔在宣纸上写字或画画,再用胶水把宣纸粘成一本书的样子。
三、交流、讨论1.讨论:大家都做了一本"以前的书",你们有什么感觉?这样做书方便吗?
2.教师:在龟壳和动物的骨头上刻字很难、很麻烦,竹简木牍很重,帛书虽然轻但价钱却很贵,还是现在的书用起来最方便。
四、【资料包】:造纸术、印刷术。
活动延伸:
1.教师可进一步引导幼儿了解造纸术。
2.教师可进一步引导幼儿了解印刷术。