中国法制史上的“一”到“十”
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中国法制史形考任务一答案一.填空题(每小题5分,共25分)1.原始社会经历了原始群和氏族公社两个阶段。
2.原始社会部落首领通过“禅让”产生。
3.夏朝的第一个帝王是启。
4.《左传.襄公四年》记载:“芒芒禹迹,画为九州,经启九道。
”5.法的起源经历了从习惯到习惯法、再到成文法的演变与发展过程。
二.单项选择题(每小题5分,共25分)1.将“法”改为“律”,是在( C )C.战国时期的秦2.夏朝有五种刑罚,共(D )条。
D.三千3.“威侮五刑,怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的( B )A.习惯B.战争运动员令C.祭祀D.礼仪4.“昏、墨、贼,杀”中的刑名是( D )A.昏B.墨C.贼D.杀5.夏朝有“昏、墨、贼,杀”的制度。
据叔向解释:“杀人不忌为( C )”。
A.昏B.墨C.贼D.杀三.多项选择题(每小题5分,共25分)1.古代法字有多种含义,其中包括(BC )B.公正、不偏不倚C.限制、强制2.夏朝的监狱叫(ABC )A.圜土B.夏台C.均台3.“昏、墨、贼,杀”中的罪名是(ABC )A.昏B.墨C.贼D.杀4.据东汉郑玄述,夏刑除墨外,还有(ABCD )A.大辟B.膑C.宫D.劓5.夏朝的法律规范包括(AB )A.禹刑B.甘誓C.汤刑D.汤诰四.简答题(每小题12.5分,共25分)1.禹刑禹刑是夏朝统治者为了纪念他们的祖先,以禹命名的夏朝法律的总称。
2.甘誓甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时,在"甘"发布的战争动员令。
中国法制史形考任务二答案一.填空题(每小题5分,共25分)1.《诗.商颂.玄鸟》曰:“天命玄鸟,降而生商。
”2.“商有乱政,而作汤刑。
”3.商朝的刑事立法指导思想继承了原始社会的神权法。
4.荀子总结商朝的法律,总结出“刑名从商”5.商朝有一种刑罚,是将犯罪者捣成肉酱,这种刑罚叫做醢。
二.单项选择题(每小题5分,共25分)1、商汤讨伐夏桀时发布的命令是(《汤誓》)。
2、炮烙之刑出现于(商朝)。
中国古代12大改革(变法)与启示概述一、子产改革:夹在晋楚之间的小国郑寻找出路公元前536年,“铸刑鼎”—把惩治罪犯的刑律铸在金属鼎上,向全国公布,是中国法制史上首次(此前,上层认为刑律越隐蔽越有利于专制),开了中国古代成文法先例—政务公开。
主持农业普查,重划全国田地和沟渠,对非法占地充公或没收;组织农民以若干家为互助合作单位。
不毁乡校:父老乡亲爱在乡镇学校议论国家大事,子产不毁乡校——允许舆论监督。
公元前522年去世,还掌大权,改革成遗训。
公元前594年,雅典执行官梭伦改革。
二、商鞅变法公元前359年—前350年,秦孝公支持商鞅变法,提出“农、战”两字,一切为了成就霸业而战。
主要内容:①实行残酷的连坐制:一人有罪,父母妻子连坐;5家互保,10家相连,分别为“伍”、“什”,一人有罪,伍什连坐,促使群众相互监视。
②设立41县(31县)。
③重定20级爵位。
④对敌作战杀死敌人是一等战功,用最大力量奖励战功。
⑤推崇农耕,打击商业和知识分子,商人为“游民”,“文学游说之士”为“未流”、“游民”。
⑥一家有两个成年男子,强迫分家,否则重罚。
改革之前,在陕西临潼南门立一根木棍,“能拿到北门者,得十两黄金”,并兑现。
把反对变法的700多个贵族在渭水边斩首,太子老师公孙贾脸上剌字,公子虔被割鼻。
随后,秦国打败魏国,使之国都迁到远离秦国的大梁(开封)。
商鞅被赐为商君—20个级别最高的彻候。
公元338年,新君即位,商鞅被处于车裂大刑。
三、赵(名雍)武灵王:改胡服骑射(穿“西服”)赵国是三家分晋后成立的一个国家,是当时的“四战之国”—西南:与韩国摩擦不断;西边:秦国虎视眈眈;东边:紧邻齐国;西北:林胡、楼烦等胡人部落,经常掠夺赵国。
胡人:短衣长裤,上下吗灵活,开弓射箭运用自如,奔跑迅速;以骑兵为主,最多几十千骑。
赵军:长袍,甲靠笨重,结扎繁琐,中看不中用(战争);以步兵和兵车为主,动则几十万、上百万。
赵武灵王先找两位重臣商议达成共识,率先穿胡服上朝,引起争议,开展辩论。
汉代案例分析:汉武帝少年断案汉景帝年间,百姓防年为报杀父之仇,杀死杀害自己父亲的继母。
汉律规定:杀母以大逆论罪,廷尉据此判处防年大逆之罪,并上奏景帝。
景帝颇感疑难,问及当时12岁的太子刘彻。
刘彻认为所谓继母毕竟不同于亲生母亲,只是因为父亲的缘故,才比之于母。
如今继母亲手杀死防年之父,其下手之时,母恩已绝。
所以防年杀其罪与杀旁人同,不应判处大逆罪。
景帝采纳了刘彻的意见。
(《通典·刑法四》)案例分析:乙与丙争吵打架,丙用刀刺乙,乙的儿子甲用棍子打丙,误伤其父。
《春秋》大义:许止的父亲病了,许止给父亲喂药,父亲却死了。
法官原心定罪,赦免许止死罪。
(太平御览卷640)思考:本案如何论罪?案例分析:甲生了儿子乙,送给丙收养,乙由丙抚养长大成人。
有一天甲因为喝醉了,对乙说:“你是我的儿子”。
乙很生气,用棍子打了甲二十下。
甲因为乙是他亲生,咽不下这口气,就去县官告乙殴父。
(通典卷69)思考:本案如何论罪?课堂练习●16.汉武帝时,有甲、乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。
有人认为丙“殴父也,当枭首。
”董仲舒引用《春秋》事例,主张“论心定罪”,认为丙“非律所谓殴父,不当坐”。
关于此案的下列哪种评论是错误的?A.“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用。
B.以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则。
C.“论心定罪”仅为一家之言,历史上不曾被采用。
D.“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性。
(2006年司考真题)●15.西汉末年,某地一男子偷盗他人一头牛并贩卖到外乡,回家后将此事告诉了妻子。
其妻隐瞒未向官府举报。
案发后,该男子受到惩处。
依照汉代法律,其妻的行为应如何处理?A.完全不负刑事责任B.按包庇罪论处C.与其丈夫同罪D.按其丈夫之罪减一等处罚(2005年司考真题)●17.汉代曾发生这样一件事情:齐太仓令获罪当处墨刑,其女缇萦上书请求将自己没为官奴,替父赎罪。
这一事件导致了下列哪一项法律制度改革?A.汉高祖规定“上请”制度B.汉文帝废除肉刑C.汉文帝确立“官当”制度D.汉景帝规定“八议”制度(2005年司考真题)案例讨论:约在东汉顺帝年间(公元131年),陈留郡黄县侯氏女子侯玉为报仇,杀死夫家族人,被捕至县衙。
中国法制史中国法制史一名词解释(全面、时间、人物)五刑:北魏时,初步形成死、流、徒、鞭、杖的五刑体制。
圜土:夏商时期的监狱通称,主要关押违法犯罪的劳役刑徒。
(西周也是)。
三宥:不识、过失、遗忘,即对不能正确识别犯罪客体的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯以及没有主观故意的过失等三种违法犯罪行为,可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。
三赦:幼弱、老旄、惷愚,指对年幼无知的未成年人、年迈体衰的耄耋老人和有精神障碍的痴呆者等三种人的违法犯罪,除故意杀人的重罪外,可以免予追究刑事责任。
法经:战国初期,魏国在李悝的主持下参考、总结各国的立法经验,制定的一部系统的成文法典即《法经》,共六篇。
八议:三国时期,曹魏政权在《新律》中规定议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾这八种特殊人物,不适用普通诉讼审判程序,司法官员也无权直接审理管辖,而必须上报皇帝进行议决,其结果一般都能获得宽宥处理。
十恶:指谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱十种最严重的犯罪行为。
律学:律学是中国古代研究法律的学问。
因商鞅改法为律以后,各朝代的主要法典多称律,故有此称。
张杜律:由于《晋律》言辞简约,实施中难免产生歧义,当时的著名律学家张斐和杜预分别为律作注,“兼采汉世律家诸说之长,期于折衷至当”,总结了历代刑法理论与刑事立法的经验。
经晋武帝批准,下诏颁行天下,与《晋律》具有同等的法律效力。
经张杜二人注解后的《晋律》,也被径称为“张杜律”。
周公制礼:西周初年,周公姬旦出师东征、平定叛乱后,为贯彻“敬天保民”、“明德慎罚”的法制原则,而系统地建立了一套规范详备的礼仪典章制度,作《周官》,称为周公制礼。
五服:“五服”是根据血缘亲属关系的远近而规定的五种丧服的服制。
服制共分为斩衰(三年)、齐衰(最长一年)、大功(九个月)、小功(五个月)、缌麻(三个月)五等,故称五服。
法家:通常下法家是指春秋战国时期的一个以法治为思想核心的学派。
《中国法制史》主要内容导论1、对象论:中国法制史是研究中国法律制度发生、发展及其规律性的专门学科。
研究范围相当广泛:在时间跨度上为4000多年,既有古代法制又有近现代法制;在内容上既包括各个历史时期的立法,又包括各个历史时期的司法。
2、目的论:①批判地吸收和借鉴我国历代法制中一切有益的东西,为建设有中国特色的社会主义法制提供历史依据。
②通过对比学习,提高对社会主义法制的认识,增强自觉守法的意识。
③加深对法学理论的理解,为学习部门法课程提供必要的知识背景和理论常识。
3、方法论(1)具体的方法:①掌握中国法制史发展的四个历史阶段;②掌握每个历史阶段下不同类型法律制度的特点;③掌握法律制度本身的因革演变关系;④在掌握一定部门法知识的基础上,理解中国通史;⑤学会使用工具书。
(2)抽象的方法:①辩证唯物主义方法;②历史的方法;③主观主义与历史研究。
4、阶段论:(1)划分的依据:中国社会的演变过程为依据(2)中国法制史的发展大致经历了四个发展阶段:①奴隶制发展时期;②封建社会发展时期;③半封建半殖民地发展时期;④社会主义发展时期思考题:1、试述中国法制史的研究对象。
2、试述为什么要学习中国法制史。
一、夏朝的法律制度1、夏朝的建立和奴隶制国家的产生公元前21世纪,我国第一个奴隶制国家——夏朝建立,大禹的儿子启是这个国家的开创者。
从启开始,我国便正式进入阶级社会,其标志是建立了奴隶主阶级专政的国家。
夏启是第一个父传子、家天下的帝王。
国家机构:军队和监狱。
2、夏朝的法律制度(1)中国法律起源于夏朝:天罚——中国古代传统观念。
特点:①浓厚的氏族血缘关系。
②家长制的集权统制。
③相应的伦理观念的存在,法律和伦理道德同时被当作调节社会的基本手段。
(2)夏朝的法律制度①禹刑:“夏有乱政,而作禹刑”,是夏朝刑事法律规范的总称,为追念其先祖而命名。
②罪名:侵犯王权罪:“威侮五行,怠弃三正”;“昏、墨、贼,杀”(昏:己恶而掠美;墨:贪以败官;贼:杀人不忌。
中国法制史完美背诵版1、法制指导思想:从神权法思想到?以德配天?思想1、礼化为法随着国家的形成,原始状态的礼逐渐由⽒族社会的习惯演化为具有法的性质和作⽤,成为确定⼈们在国家组织中等级地位的法。
2、刑起于兵,兵刑同制,军事武器成为刑具,军事处罚成为刑罚,军事长官转变成为司法官。
3、刑罚,是为了保证礼和其他规范实施的重要⼿段礼?与?刑?的关系(见教材P36)作⽤上:礼禁于将然,刑禁于已然。
地位上:刑是礼的必要的补充,出礼⼊刑。
适⽤对象上:礼不下庶⼈,刑不上⼤夫。
夏朝:《禹刑》。
(见教材P11)夏朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说:?夏有乱政,⽽作禹刑?,以禹为名表⽰对夏族杰出祖先和开国之君的崇敬,是中国最早的奴⾪制法。
(⼆)商朝:《汤刑》。
(见教材P11)商朝法律的总称。
《左传·昭公六年》说:?商有乱政,⽽作汤刑?。
以汤为名也是表⽰对开国之君汤的崇敬。
(三)西周:1、周礼周公亲⾃主持⽴法活动,制定⼀整套典章礼仪制度与宗法等级秩序,即?周礼?,历史上称这次事件为?周公制礼?。
周礼是西周最主要的法律制度之⼀。
2、九刑(见教材P27)(1)《左传·昭公六年》:?周有乱政,⽽作九刑?。
(2)九刑有两种含意,⼀是指九种刑罚,即在奴⾪制五刑的基础上加上流、赎、鞭、扑;⼆是指《九刑》这部刑书。
3、吕刑(⼜称为?甫刑?)1(见教材P28)(1)制定背景:穆王命吕侯?训夏赎刑?⽽作。
(2)主要内容:①规定刑罚的种类及适⽤刑罚的原则;②赎刑是其核⼼内容;③其刑罚原则是?明德慎罚?。
(3)评价:在很多⽅⾯完善了周初的制度,其原则在后世的封建法典中⼤都被沿⽤并以此为基础作了进⼀步的发展。
4、主要法律形式:誓、命、诰等。
刑事法制1、刑罚:(1)奴⾪制五刑:墨、劓、髌、宫、⼤辟(见教材P15)①墨:⼜称黥刑,即在⾯部或额上刺刻特殊标志后,再染以墨。
②劓:割⿐⼦。
③髌:⼜称刖刑、剕刑,即断⾜或砍去犯⼈膝盖⾻的刑罚。
中国法制史早期:原始社会里,调整社会关系的共同规范是氏族习惯夏:夏朝法律内容:“昏、墨、贼,杀,皋陶之刑也”夏有乱政,而作禹刑;商有乱政,而作汤刑商:商朝王位继承实行严格的嫡长继承商代刑罚制度中的五刑指墨、劓、刖、宫、大辟周:刑罚世轻世重:刑新国用轻典,刑平国用中典,刑乱国用重典西周法官在审判中判断当事人陈述真伪的方式叫做五听西周穆王时期,令吕侯重新修订刑书,史称吕刑西周时期刑罚制度中的五刑的有墨、劓、剕、宫、大辟西周婚姻制度中的“七出”包括不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、盗窃。
“三不去”的内容包括有所娶无所归,不去;与更三年丧,不去;前贫贱后富贵,不去西周的买卖契约称为质剂在西周时期的刑罚体系中,体现保障少数贵族、官僚特权的制度是八辟之法西周中央政府设有大批官吏组成“卿事寮”和“太史寮”西周的中央最高审判官吏为司寇西周中央司法机关有大司寇、小司寇、士师春秋战国:春秋时期,中国历史上第一次公布成文法的是郑国的子产。
春秋时期,以奴隶主贵族为首的政治保守派,同以新兴地主阶级为首的法治派,就是维护奴隶制等级特权的礼制还是实行“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的法治展开了一场激烈论战,这就是礼法之争。
春秋时期政治经济的基本特点是井田制被破坏、周天子王权旁落、宗法制松弛、法治取代礼治秦:我国封建社会最早的一部粗具体系的法典是《法经》,秦孝公时,商鞅以此为蓝本“改法为律”,进行了法制改革。
比如,为改变秦国父子无别、同室而居的旧习俗,颁布了分户令秦朝的最高司法审判机关叫廷尉秦律中有以古非今罪、挟书罪等。
秦律中有大量劳役刑,如强制男性犯人服修城墙、女性犯人服舂米的劳役城旦舂秦代的经济刑:赀秦朝民间起诉,有公室告和非公室告之别秦代的“廷行事”是判案成例秦朝的“以刑杀为威”,表现为法网严密、严刑重罚秦代中央机构中专门掌司法的职官与机构是廷尉秦朝有一种以极端残忍的死刑与肉刑并用的刑罚,叫做具五刑汉:西汉选拔官吏的主要方式是察举、征辟汉律六十篇包括九章律、越宫律、朝律、傍章律汉《九章律》是在《法经》基础上增加了兴律、厩律、户律汉朝法律形式为律、令、科、比。
一、三法司:三法司是中国古代三个中央司法机关的合称,汉代以廷尉、御史中丞和司隶校尉三个司法机关的会议,称三法司,重大案件皆由三个机关共同审理。
明清两代以刑部、都察院、大理寺为三法司,遇有重大案件,由三法司会审,也称“三司会审”。
二、三不去(不准修妻):1、有所取无所归,指妻子的家族散亡,假如妻子被休则无家可归。
2、与更三年丧,指妻子曾替丈夫的父母服丧三年。
3、前贫贱后富贵,指丈夫娶妻的时候贫贱,但后来发达富贵了。
三、五刑:上古五刑:甲兵(外部侵略或内部叛乱动用军队)、斧钺(执行军法)、刀锯(死刑或严重的肉刑,动用刀锯)、钻笮(在脸上刻字并涂以墨炭)、鞭扑(用鞭子或木棍打)。
夏(西周)五刑:大辟(死刑)、宫辟(指损害罪犯生殖器官)、膑辟(剔去罪犯的膝盖骨)、劓(割去罪犯的鼻子)、墨(又称黥,在罪犯的额头或面部刺字)。
商:大辟、劓、墨、宫、刖(砍掉罪犯的足)。
唐五刑:笞(荆条抽打脊背,臀腿)、杖、徒(一定时期剥夺犯人自由或劳役)、流、死。
四、五服:血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,由亲至疏依次是:斩衰3、齐衰1、大功9、小功5、缌麻3。
五、五礼:吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、宾礼(宾客之礼)、军礼(军事活动方面的,军旅之礼)、嘉礼(庆贺等喜庆之礼)。
六、婚姻六礼:纳采(男方向女方提亲)、问名(问清女方的名)、纳吉(告知祖先,占卜吉凶)、纳征(送聘礼)、问期(决定婚期,告知女家)、亲迎(到女方迎娶新娘,到男方举行婚礼)。
七、法经六篇:盗法(是涉及公私财产受到侵犯的法律)、贼法(是有关危及政权稳定和人身安全的法律)、囚法(网法)(是有关审判、断狱的法律)、捕法(是有关追捕罪犯的法律)、杂法(是各种小犯罪,是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律)、具法(是规定定罪量刑的通例与原则的法律,相当于现代刑法典的总则部分)(户、兴、厩{马舍})新增三篇。
八、六法全书:宪法、民法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法、行政法。
朝代司法制度司法机构设置司法官名称审判与诉讼制度夏商监狱:圜土、夏台天罚、审判:表现在司法上,便是将宗教意识与审判制度相结合,具有浓重的天罚与审判特色。
西周大司寇:辅助周王掌管全国司法工作。
下设小司寇,以五刑听万民之狱讼。
协助大司寇审理具体案件,处理狱讼。
1、狱、讼:狱与罪有关(刑事),讼与财有关(民事)。
审理民事案件:听讼,审理刑事案件:断狱。
刑事诉讼费:钧jun金,民事诉讼费:束矢。
2、五听:运用察言观色进行审讯以判断当事人陈述真伪。
辞听、色听、气听、耳听、目听。
秦廷尉:九卿之列,中央司法审判机关。
负责审理地方的上诉案件和郡县不能决断的案件,同时负御史大夫:负责全国行政监察与法律监督的主要官吏。
诉讼程序:1、起诉两种方式:一、当事人及其亲属赴官府告发。
二、官吏主动纠举告发犯罪。
一般案件允许原告及亲属控告,重1责皇帝交办的诏狱。
大案件,家属邻里有主动告发的义务。
知奸不举,连坐。
2、公室告:杀伤人、偷盗等危害封建统治的犯罪引起的诉讼。
官吏必须受理。
非公室告:子盗父母,主擅杀、刑、髡其子及臣妾等引起的诉讼。
对于本家庭内部成员之间的非公室告,官府不受理,坚持告诉者,受罚。
诬告反坐。
审判制度:讯问被告:讯狱。
庭审案件:治狱。
调查或勘验笔录:爱书。
查封财产:封守。
向被告人宣读判决书:读鞫。
当事人不服要求再审:乞鞫。
乞鞫不限本人,家人也可代为。
3、司法官故意加重或减轻判刑的,承担不直的责任,故意有罪不判,承担纵因的责任,处刑不当,承担失刑责任。
起诉形式:一、告诉。
当事人或亲属直接去官府控告。
二、汉举劾。
官吏代表国家纠举犯罪。
2审讯被告:鞠狱。
被告的口供:辞服--定罪量刑主要依据。
判决宣读:读鞫。
有不服上诉:乞鞫。
三个月内,过期不听。
录囚制度:由皇帝或上级司法机关通过对囚徒的复合审录,对下级司法机关审判的案件进行监督和检查,以平冤案,疏理滞狱。
春秋决狱(汉武帝独尊儒术的必然产物):以《春秋》的微言大义作为司法审判的依据。
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中国法制史上的“一”到“十”
【提示】以下所列知识均为司法考试辅导用书范围内中国法制史的知识点,如有疏漏、舛误,
烦请指正。
1、中国法制史中的“第一”
2、中国法制史中的“第二”
3、“三刺”、“三不去”、“三司推事”
4、四等人、四级三审制
5、“五听”、“五刑”、“准五服以制罪”
6、“六礼”、《法经》六篇、“六杀”、“六赃”、“六禁”
7、“七出”
8、“八议”
9、“九卿会审”、“十九信条”
10、“重罪十条”、“十恶”
1、中国法制史中的“第一”
“铸刑书”是中国历史上第一次公布成文法的活动。
《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。
《宋刑统》是历史上第一部刊印颁行的法典。
《钦定宪法大纲》是中国近代史上第一个宪法性文件。
《大清新刑律》是清廷公布的中国历史上第一部近代意义上的专门刑法典。
《中华民国临时约法》是中国历史上第一部资产阶级共和国性质的宪法文件。
2、中国法制史中的“第二”
“铸刑鼎”是中国历史上第二次公布成文法的活动。
《大明律》是继“唐律疏议”之后中华法系的第二部代表性法典,采用《唐六典》体例。
3、“三刺”、“三不去”、“三司推事”
“三刺”:西周时凡遇重大疑难案件,应先交群臣讨论,群臣不能决断时,再交官吏们
讨论,还不能决断的,交给所有国人商讨决定。“三刺”制度说明西周对司法判案的慎重,
是“明德慎罚”思想在司法实践中的体现。
“三不去”:西周时婚姻解除的例外情况。有所娶而无所归,不去;前贫贱后富贵,不
去;与更三年丧,不去。“前贫贱后富贵”是指娶妻时贫贱,但以后变得富裕。按礼制夫妻
应为一体,贫贱时娶之,富贵时休之,义不可取,故不能休妻。“有所娶而无所归”是指女
子出嫁时有娘家可依,但休妻时无本家亲人可靠,若此时休妻则置女子于无家可归之地,故
不能休妻。“与更三年丧”是指女子入夫家后与丈夫一起为公婆守过三年孝,如此已尽子媳
之道,不能休妻。
“三司推事”:唐代中央或地方发生重大案件时,由刑部侍郎、御史中丞、大理寺卿组
成临时最高法庭审理,成为“三司推事”。
4、四等人、四级三审制
四等人:元代任何法律制度的基本指导思想,将人由贵到贱分为蒙古人、色目人、汉人
和南人。蒙古人享受最全面的优待;色目人(色目人之意为其人之目的颜色特别多)次之;
汉人并非通常意义上的汉族人,系金国统治下的中国人和西南地区的民族之统称;南宋统治
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之人则称为“南人”。
四级三审制:清末确立一系列近代意义上的诉讼制度,实行四级三审制,规定了刑事案
件公诉制度、证据、保释制度;审判制度上实行公开、回避等制度。
5、“五听”、“五刑”、“准五服以制罪”
“五听”:西周判案时判断当事人陈述真伪的五种方式。具体内容是:辞听、色听、气
听、耳听、日听,即通过观察当事人的言语表达、面部表情、呼吸、听觉、眼睛与视觉确定
其陈述真假,这说明西周时已注意到司法心理问题并将其运用到审判实践中。
“五刑”:奴隶制五刑为墨、劓、剕、宫、大辟;封建制五刑为笞、杖、徒、流、死。
“准五服以制罪”:《晋律》与《北齐律》中相继确立“准五服制罪”的制度。服制即以
丧服为标志,区分亲属的范围和等级的制度。按服制依亲属远近关系分为五等:斩衰、齐衰、
大功、小功、缌麻。服制不但确定继承与赡养等权利义务关系,同时也是亲属相犯时确定刑
罚轻重的依据。如斩衰亲服制最高,尊长犯卑幼减免处罚,卑幼犯尊长加重处罚。
6、“六礼”、《法经》六篇、“六杀”、“六赃”、“六禁”
“六礼”:西周时期“六礼”是婚姻成立的形式要件。其步骤有六:纳采,男家请媒人
向女方提亲;问名,女方答应议婚后男方请媒人向女子名字、生辰八字等,并卜于祖庙以定
凶吉;纳吉,卜得吉兆后即与女家订婚;纳征,男方送聘礼至女家,故又称纳币,一旦女方
接受彩礼就不能再悔婚;请期,男方携礼至女家商定日期完婚;亲迎,婚期之日男方迎取女
子至家。凡此六礼,则婚礼始告完成,婚姻最终成立。
《法经》六篇:《法经》从结构上共分为六篇:《盗法》、《贼法》、《网法》、《捕法》、《杂
法》、《具法》。其中《盗法》、《贼法》是关于惩罚危害国家安全、危害他人及侵犯财产的法
律规定。《网法》又称《囚法》,是关于囚禁和审判罪犯的法律规定;《捕法》是关于追捕盗
贼及其他犯罪者的法律规定。《网》、《捕》二篇多属于诉讼法的范围。《杂法》是关于“盗贼”
以外的其他犯罪与刑罚的规定。《法经》是此后中国传统法律体例的来源。
“六杀”:《唐律》贼盗、斗讼篇中依犯罪人主观意图区分了“六杀”,即所谓的“谋杀”、
“故杀”、“斗杀”、“误杀”、“过失杀”、“戏杀”。 “六杀”理论的出现,反映了唐律对传统
杀人罪理论的发展与完善。反映出唐律无论在立法技术还是适用法律的原则上都达到了一个
很高的水平。
“六赃”:《唐律》规定了六种非法获取公私财物的犯罪,具体包括以下罪名:(1)“受
财枉法”,指官吏收受财物导致枉法裁判的行为;(2)“受财不枉法”,指官吏收受财物,但
无枉法裁判行为;(3)“受所监临”,官吏收受所辖部民之资财;(4)“强盗”,以威力强取财
物;(5)“窃盗”,潜身隐面窃取财物;(6)“坐赃”,前述五罪之外的非法获取公私财物的行
为。
“六禁”:《法经》中《杂法》是关于“盗贼”以外的其他犯罪与刑罚的规定,主要规定
了“六禁”,即淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒禁、金禁等。
7、“七出”
西周时期解除婚姻的制度,又称“七去”。若妻子有下列七项情形之一的,丈夫或公婆
即可休弃之,即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。
8、“八议”
《曹魏律》将“八议”制度正式列入法典。“八议”制度是对封建特权人物犯罪实行减
免处罚的法律规定,包括议亲(皇帝亲戚)、议故(皇帝故旧)、议贤(有传统德行与影响的
人)、认能(有大才能)、议功(有大功勋)、议贵(贵族官僚)、议勤(为朝廷勤劳服务)、
议宾(前代皇室宗亲)。
9、“九卿会审”、“十九信条”
“九卿会审”系明代会审的一种形式和制度,“九卿”即九位朝廷大员,包括六部尚书、
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通政使司通政使、都察院左都御史和大理寺卿,负责皇帝交付案件或已判决但囚犯仍翻供不
服之案,又称“圆审”。
“十九信条”:全称《宪法重大信条十九条》,是清政府于辛亥革命武昌起义爆发后抛出
的又一个宪法文件。形式上被迫缩小了皇帝的权力,相对扩大了议会和总理的权力,但仍强
调皇权至上,且对人民权利只字未提,更暴露其虚伪性,因此未能挽回清王朝的败局。
10、“重罪十条”、“十恶”
“重罪十条”:《北齐律》中首次规定“重罪十条”,是对危害统治阶级根本利益的十种
重罪的总称。把“重罪十条”置于律首,不适用“八议论赎”等特权减免条款。“重罪十条”
分别为:反逆(造反)、大逆(毁坏皇帝宗庙、山陵与宫殿)、叛(叛变)、降(投降)、恶逆
(殴打谋杀尊亲属|法律|)、不道(凶残杀人)、不敬(盗用皇室器物及对皇帝不尊重)、不
孝(不侍奉父母、不按礼制服丧)、不义(杀本府长官与授业老师)、内乱(亲属间的乱伦行
为)。
“十恶”:隋唐以后历代法律中规定的严重危害统治阶级根本利益的十种最严重犯罪,
渊源于北齐律的“重罪十条”,凡犯“十恶”者,皆不得赦免。隋《开皇律》在“重罪十条”
的基础上加以损益,确定了十恶制度。唐律承袭此制,将“十恶”列入名例律之中。《唐律》
名例疏议即云:“五刑之中,十恶尤切,亏损名教,毁裂冠冕,特标篇首,以为明诫。”具体
内容包括:(1)谋反:谓谋危社稷,指谋害皇帝、危害国家的行为;(2)谋大逆:指图谋破
坏国家宗庙、皇帝陵寝以及宫殿的行为;(3)谋叛:谓背国从伪,指背叛本朝、投奔敌国的
行为;(4)恶逆:指殴打或谋杀祖父母、父母等尊亲属的行为;(5)不道:指杀一家非死罪
三人及肢解人的行为;(6)大不敬:指盗窃皇帝祭祀物品或皇帝御用物、伪造或盗窃皇帝印
玺、调配御药误违原方、御膳误犯食禁,以及指斥皇帝、无人臣之礼等损害皇帝尊严的行为;
(7)不孝:指控告祖父母、父母,未经祖父母、父母同意私立门户、分异财产,对祖父母、
父母供养有缺,为父母尊长服丧不如礼等不孝行为;(8)不睦:指谋杀或卖五服(缌麻)以
内亲属,殴打或控告丈夫大功以上尊长等行为;(9)不义:指杀本管上司,授业师及夫丧违
礼的行为;(10)内乱:指奸小功以上亲属等乱伦行为。