第一章夏商周,中国法制史
第一章夏商周
第一节中国法制文明的起源
夏奴隶制法的起源------------礼源于祭祀；
刑起于兵。
第二节夏商法制概况
一、法律渊源
以传统习俗与伦理规范所构成的早期习惯法为主要渊源，其中包括礼与刑两方面。
还有夏王商王的命令。法律效力高于其他法律形式。
二、行政管理
夏不知道，商宗法分封制（内服和外服）；商属于宗族国家性质，整个政权及其社会结构由王、子、卿、臣族等各级宗族组成；商实行贵族共政制的政权组织形式。
三、形式法律内容
（一）刑罚体系
夏不知
商（刑名从商，影响到战国）：墨、劓、宫、刖、大辟等刑名，商刑罚制度不仅残酷也慢，而且随意擅断，明显有“临事制刑”的特点。（二）主要罪名
夏商无罪行法定制度，散见于具体案件。
夏：不孝、弗用命、昏、墨、贼（昏墨贼，杀：皋陶之刑也）
商：不孝、不从誓言（类似夏）、不吉（不善）不迪（不道）、颠越不恭（违礼犯上）、暂遇奸（欺诈奸邪）、疑众、乱政等（中三诛灭本人及全家)
(三)刑法适用制度
夏：与其杀不辜，宁失不经----反对错杀无辜或无罪
商：殷罚有伦、义刑义杀，确立了某些定罪量刑的基本规则
四、司法制度特色
1、夏商两代的司法体制及其职能并未从行政、军事体制及其职能中分离出来，他们基本上是合为一体的。
2、夏商两代属于中国早期神权法时代，司法制度具有鲜明的天伐、天罚、神判特色。夏处于自然神阶段，商自然与祖先崇相结合。随着司法审判制度的产生，监狱也产生。夏：圜土。
第三节西周立法概况
一、“明德慎罚”的法制思想
发展起来的
1、西周统治者继承了夏商时期的天命思想与神权观念，继续宣言自己是“受天命”
2、继承天命、天罚的神权法思想
首次提出“以德配天”的新命题，并在现实的治道中形成了“敬天保民”、“明德慎罚”的政治思想和法制原则。
在“敬天保民”、以德配天、明德慎罚、刑兹无赦等政治思想的指导下，明确提出了“刑罚世轻世重”的刑法适用原则。
指导思想：以德配天、敬天保民
法制原则：明德慎罚、刑兹无赦、刑罚世轻世重为后世德主刑辅奠定基础
二、制礼作刑的立法活动
建立了礼法并用的法律体系
（一）周公制礼
周初进行的，立法成就是通过制定周礼，建立起一套系统详备的典章文物制度和礼仪道德规范。。
周礼的范围：有五礼、六礼、九礼之说
五礼是指吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼。
六礼是指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼和相见礼。
九礼是指冠礼、婚礼、朝礼、聘礼、丧礼、祭礼、乡饮酒礼和相见礼、征伐礼。
基本原则：亲亲、尊尊（亲亲父为首，尊尊君为首）
（二）吕侯作刑
不修刑辟：不公布成文法
通篇体现了明德慎罚的法律思想
三、法律形式与礼刑关系
（一）法律形式
仍以习惯法为主、其中又包括礼与刑两方面。周礼、九刑、吕刑等法律文件就是由礼刑两部分习惯法构成的法律文件。
周天子颁布的诰、训、誓、命等王命也是，且最高效力。（宗法分封异常发达，两级立法--天子、诸侯）
（二）礼刑关系
1、礼：指导性日常性规范，正面积极指导；刑：惩罚性规范，处罚遏制----出礼即入刑
2、西周实行宗法等级制度：礼不下庶人，刑不上大夫
第四节西周的行政立法
一、宗法等级制度
地位：基本制度，也是当时政治法律制度的核心内容
内容：宗法制、分封制以及由此而形成的等级制二、国家行政体制
西周时继夏商之后古代宗族国家制度的成熟完备阶段，气宗法礼乐制度及其相关的行政管理体制较为发达。西周有发达的宗法分封制度。三、行政管理制度
宗主世袭制和贵族共政制的行政管理制度
1、学在官府的管理体制（国学、乡学）
2、述职督课制度，对各级贵族和各地诸侯进行考核奖惩
第五节西周的民事立法
西周是以宗族所有制为基础的私有制社会（一）所有权
社会结构以家族和宗族制度为基础，其财产所有权表现为由世袭宗主支配的宗族所有权形式。周天子最高。归根结底是周天子为代表的各级宗主贵族的私有制。
（二）契约
西周已出现傅别、质剂、书契之类的契约形式
傅别是调整债权与债务关系的借贷契约。傅别，即借贷契约性质的“券书”，是处理债务纠纷的法律凭证。傅别的形式是在券书中央书写一个大“中”字，再一分为二，各执一半
质剂是调整商品交易关系的买卖契约。分长短两种，凡人口、牲畜大交易的“大市”用长券：反之。一式两份，各执一份完整的
书契有广义狭义之分。广义一般指一般文字或文书，狭义专指契约。狭义中的广义泛指一般契约文书凭证，狭义中狭义特指不付利息的赊贷契约文书。
三、婚姻制度
1、实行一夫一妻制多妾制。
2、为解决“其生不蕃”的问题，并达到附远厚别的政治目的，规定同姓不婚制度。
3、婚姻的前提是：父母之命，媒妁之言
4、婚姻成立的条件为：具备纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。
5、离婚实行“七出三不去”制度，女子不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、盗窃者出，有所娶无所归、与更三年丧、夫先贫
贱后富贵者不去。
6、家庭实行夫权、父权统治。家长有教令、惩处、联姻、财产所有权。女子格守三从四德为妻礼。成立的前提是：父母之命、媒妁之言。
四、家庭继承制度
以利的规范为指导，以维护父权和夫权的等级原则为宗旨。
实行嫡长子继承制，嫡子拥有优先继承权和支配权，庶子只能听命与他们。
第六节西周的刑事立法
逐步形成了一套比较系统的刑罚体系和刑罚适用制度，并对后世产生了重要影响。
一、刑罚体系
主要包括肉刑(墨、劓、宫、刖）、死刑、赎刑、劳役刑、拘役刑等（流、徒、大辟）
（一）肉刑和死刑为主要内容
（二）赎刑五刑之疑有赎刑：墨、劓、宫、剕、大辟
（三）圜土之制：类似劳役
（四）嘉石之制：类似拘役
二、刑罚适用制度
（一）三赦之法：未成年人、年迈体弱的耄耋老
