柏拉图
柏拉图（Plato，公元前427—公元前347），古希腊著名哲学家，西方文艺理论的主要奠基人之一。
柏拉图出生于古希腊雅典的一个世袭贵族家庭，从小受到良好的教育。他在童年和少年时期经历了伯罗奔尼撒战争，20岁时成为苏格拉底的学生，颇受老师的赏识。他跟随苏格拉底潜心研究哲学，获益匪浅。公元前399年，苏格拉底被民主派处死，柏拉图怀着悲愤的心情远游各国，先后到过埃及、意大利、西西里等城邦国家，埃及的等级制度给了他很大的影响。在游历中，他结识了一大批毕达哥拉斯学派的信徒。据说他曾在游历西西里时被卖为奴隶，在一个朋友的帮助下，他才安全地返回到雅典。回到雅典后，他开始写作对话以及从事讲学活动，亚里士多德就曾是他的学生之一。公元前388年，他应西西里岛的叙拉古札僭主老狄奥尼索斯的邀请，住在宫廷讲学。后因与老狄奥尼索斯的政见不合愤然离去，重新回到雅典。晚年的柏拉图仍然不放弃重建他的奴隶主贵族执政的理想国，又进行两次出游，重访叙拉古札，想实现他的政治理想，但都失望而归。公元前374年，柏拉图去世，享年81岁。
柏拉图的著作颇丰，广泛涉及政治、伦理、教育、哲学等诸多领域。他写过近四十篇对话，其中有不少篇章涉及文艺学、美学等问题。他的主要著作有：《理想国》、《伊安》、《会饮》、《克拉梯卢斯》、《政治家》、《莱西斯》等。
柏拉图的哲学思想和政治理想是唯心主义的，“理式论”是他哲学体系的核心。“理式”（Idea），有的译为“理念”、“观念”，有的译为“模式”、“理型”等。柏拉图所说的“理式”和我们一般所说的理想、观念、精神等意识领域还不一样，他的“理式”是超越于客观物质的独立存在，它是永恒不灭的，处在最高的位置。他曾以床为例，来具体说明“理式”的本体论性质。他认为世界上有三种床：一是世界上本来就有的“理式”的床，不妨说它是神造的；二是木匠所制造的床，也即生活中现实存在的具体的、感性的床，这个床是木匠用床的“理式”制造出来的；三是画家所画的床，它是摹本的摹本，影子的影子，和“理式”的床隔了三层，因此也就更加不真实。柏拉图在《理想国》中说：“理式不仅有本领造出一切器具，而且造出一切从大地生长出来的，造出一切有生命的，连他自己在内；他还不以此为满足，还造出地和天，各种神，以及天上和地下阴间存在的一切。”柏拉图把“理式”和认识“理式”都看成是非常重要的，要求人们要获得知识与真理，必须要用哲学的目光、知识的手段来达到对“理式”的领悟。
第一章 古代希腊罗马文学
概 论
欧洲古代文学包括古希腊文学和罗马文学。古代希腊文学是欧洲文学的源头。欧洲其他国家的文学都是在自己的基础上接受古代希腊文学而产生与发展的，古希腊、罗马文学是西方文明的摇篮，是世界文明的发源地。所不同的是相对于古罗马文明来说古希腊文明是一个自由、民主的、非常活泼的文明。
第一节 古希腊文学
古希腊文学是欧洲文学史上最早的文学，是原始社会向奴隶社会过渡的文学，是这种社会状况的反映。古希腊文化为后来的欧洲、世界文化树立了最早的原型。古希腊文学还为欧洲和世界文学树立了文学原型。两个永恒的主题：power，love。在叙事形式上创立了许多的形式，为世界叙事形式树立了原型。Epic,myth。后来变成了小说的原型。
一、古希腊文学的发展过程
（一）第一阶段：公元前十二世纪——公元前八世纪，这一时期，古希腊由原始社会向奴隶制社会过渡，出现最早的希腊文学，被称为“荷马时代”。主要文学成就是神话和荷马史诗。
（二）第二阶段：公元前8世纪——公元前6世纪。这一期间出现了各种创作，但影响不大，成就不高。主要文学形式是抒情诗。代表人有：萨福、品达等。
赫希俄德的《神谱》属于叙事诗。抒情诗主要歌颂爱情。
《伊索寓言》：主要写动物的故事，说明一种道理。
（三）第三阶段：公元前5世纪——公元前4世纪。被称为古典时期。这是希腊奴隶制全盛时期，也是古希腊文学史上的黄金时代，成就最高，主要是古希腊的戏剧、文学理论。（柏拉图、亚里士多德）
（四）第四阶段：公元前四世纪之后，奴隶制国家衰落，被称为希腊化时期，主要文学形式是新喜剧，代表人物有：米南德、阿里斯多芬等。文学崇尚修辞技巧，内容贫乏。
二、古希腊神话
古希腊神话是希腊人最早的无意识的体现。
《希腊古典神话》反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。神话是古希腊文学的土壤，此后的诗歌、悲剧等都以神话和英雄传说为题材，它对于后代作家也有重要的影响。古希腊神话就产生在第一个时期荷马时代或英雄时代。
西方文论主要知识点（上、下）
西方文论主要知识点
第一章古希腊罗马文艺理论 (3)
1，柏拉图是如何阐释文艺与世界的关系的？ (3)
2，柏拉图是怎样理解文艺的功能的？ (3)
3，柏拉图为什么提出取缔文艺、驱逐诗人？ (3)
4，柏拉图所说的诗人的灵感是怎样形成的？ (3)
6，亚里士多德是怎样理解文艺的本质的？ (4)
7，亚里士多德是如何阐释文艺摹仿的创造性的？ (4)
8，亚里士多德如何定义悲剧的？ (4)
9，亚里士多德对悲剧性格提出了哪些具体要求？ (4)
10，“卡塔西斯”是什么意思？ (5)
11，贺拉斯在《诗艺》中提出了哪些具体的文艺原则？ (5)
12，如何理解《论崇高》中的“崇高”？ (5)
13，朗吉弩斯是怎样论述崇高的来源的？ (5)
第二章中世纪文艺理论 (6)
1，古代社会末期的哲学与宗教状况为中世纪神学审美观的形成准备了哪些条件？ (6)
2，普罗提诺的美学观点是什么？ (6)
3，奥古斯丁对美的本质是怎样理解的？ (6)
4，奥古斯丁对审美主体的看法如何？ (7)
5，阿奎那对美和善的区别是怎样理解的？ (7)
6，阿奎那对真理的看法为什么有助于对审美规律的认识？ (7)
7，奥凯姆的经院哲学批判对于世俗艺术的解放有何意义？ (7)
8，厄里根那的“小宇宙”理论对于世俗艺术的发展有何重大意义？
(7)
9，阿拉伯尔的唯情论有何历史进步意义？ (7)
11，但丁倡导意大利俗语有何重大意义？ (8)
第三章文艺复兴至启蒙运动时期的文艺理论 (8) 1，文艺复兴时期文论对古希腊罗马文论的继承与创新各表现在哪些方面？ (8)
2，文艺复兴时期文论是如何认识文艺的自主性特征的？ (8)
3，《为诗辩护》是从哪些方面论证了诗人和诗的地位及其诗的价值作用的？ (8)
4，达芬奇的诗画比较意在抬高绘画的地位，但为什么却深化了对诗的认识？ (9)
5，卡斯特尔维屈罗《〈诗学〉诠释》体现出的诗学思想是什么？
第一章 古代文学
第一节 古代文化
第二节 概述
第三节 希腊神话
第四节 希腊戏剧
一、古希腊文学产生的文化条件
1、地理条件
古希腊位于亚非欧接壤的地中海的东北部，地理位置优越，使希腊海上交通四通八达，便于学习外来文化和输出自己的文化 。
2、文化条件：克里特—迈锡尼文化
3、西方人的重视
古希腊文学开创的文学传统和表现的文化精神得到西方人的重视与提倡。一代又一代西方作家以希腊文学为武库，从中吸取它重视现世人生和个性自由发展的思想，采用它的题材和体裁。
古希腊文学既是欧洲文学的开端，又是欧洲文学的基础。没有这个基础，也就没有现代的欧洲。
恩格斯在《反杜林论》中指出：“没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲 。”
二、古罗马文学的文化条件
王政时期（公元前753-510）
共和时期（公元前510-27）
帝国时期（公元前27-公元476)
第二节 古希腊古罗马文学概述
一、古希腊文学的发展分期与成就
第一时期：氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”、或“英雄时代”，主要文学成就是神话和史诗。
第二时期：奴隶制社会形成至全盛时期。
主要成就：抒情诗、散文、 寓言。
代表作家：
赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
抒情诗中琴歌成就重大：
独唱琴歌代表诗人
萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。 阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人：品达： 代表作《胜利颂》
第三时期：是希腊奴隶制的全盛时期。主要成就是戏剧和文艺理论。
戏剧方面，出现了三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、 索福克勒斯、 欧里庇得斯 和喜剧诗人阿里斯托芬。
文艺理论方面，出现了两大著名人物柏拉图和亚里士多德
柏拉图文艺思想简析
★ 在文艺与现实的关系上，提出文艺是“摹本的摹本，影子的影子，与真理隔着两层”。
