古希腊罗马文学
本章教学内容：
1．古希腊、罗马文学概况。
2、古希腊神话的艺术特色。
3、荷马史诗的价值。
4、希腊戏剧基本知识。
教学重点：古希腊神话的艺术特色
教学难点：古希腊悲剧诗人的命运观。
欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学。
古希腊、古罗马是欧洲文明的发祥地。当古希腊和古罗马人开始创造出灿烂的古代文化时，
欧洲其它绝大部分地区还处在野蛮状态。古希腊古罗马文化对后世欧洲产生了极为深远的影响，
可以说，没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。
古希腊古罗马文学是古希腊古罗马文化的重要组成部分，两者都是西方文学的开端。特别
是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。古罗马文学是在继承古希腊文学的基础上发展起来的，
但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。古希腊古罗马文学
为欧洲近代文学的发展奠定了基础。
古希腊古罗马文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活，特别是对古
代的战争与和平、人与自然搏斗的英雄行为、社会历史的重大变迁等，表现得尤为深刻，因而
具有丰富的历史文献价值。
古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴含着
他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测，大自然的不可驾驭，
人生的变幻无常，使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。在他们的观念中，命运对人
具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排，但人又可以在命定的范围内发挥最
大的才干与潜能，随心所欲地去做自己的事。古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、
独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠
的精神。威力无穷的命运给古希腊古罗马人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个
体精神，此外，他们也在与命运的抗争中激发出了蓬勃的生命活力。古希腊古罗马文学正是在
描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中，展示了人性的活泼与美丽，表现了人类
童年时期的自由、乐观与浪漫。生命意识、人本意识和自由观念，是古希腊古罗马文学的基本
精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。
作为欧洲文学的源头，古希腊古罗马文学品种齐全，既有神话、史诗、悲剧、喜剧，又有
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寓言、抒情诗、散文、小说，有的文学样式虽然不够成熟，却为后来的欧洲文学提供了范例。
古希腊古罗马文学与民间口头文学的关系十分密切，尤其是神话、英雄传说和史诗，或则本身
就是民间文学，或则从中汲取了丰富的养料，再经过民间歌手的艺术加工，具有文人创作所没
有的丰富而瑰丽的想象、纯朴的气息和粗犷的风格。古希腊古罗马文学在艺术形式和表现手法
上还比较粗糙和原始，除了史诗以外，一般篇幅都比较短小，构思单纯，主题明确，技巧单一，
具有原始的拙朴美。古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素，而且在文艺理
论上也基本上形成了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展
奠定了基础。
一、古希腊文学
古希腊位于欧洲南部、地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱
琴海中的许多小岛。特定的地理条件使古希腊人难以在田地里依靠农耕方式谋生，而是在海上
靠经商、作海盗或到海外开辟殖民地来求生存。这种生存环境和生活方式造就了古希腊人自由
奔放、富于想象力、充满原始情欲、崇尚智慧和力量的民族性格，也培育了古希腊人追求现世
生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。正是在这块独特的物质与精神文化的土
壤上，古希腊民族度过了自己美丽而健康的童年，古希腊人被史学家们称为“正常的儿童”；也
正是在这块土壤上，生长出了古希腊丰富多彩、雄大而活泼的文学艺术，它记录了古希腊民族
那如梦年华的童话。由于古希腊海湾、海岛众多，航海业发达，因此同其他地区，特别是同埃
及和西亚各国有着广泛的商业、文化联系。早在希腊文明诞生之前，在亚洲西部的两河流域的
峡谷里就连绵不断地产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明。那里已具备了较先进的书写、
冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平。地处北非的埃及，在工
业、农业、科学、文学艺术方面，也出现了古代罕见的奇迹。这一切都对希腊文化产生了深刻
影响，希腊人从古老的东方文化中吸取了丰富的营养以滋润自己，逐步形成了独特的、富有希
腊精神的文化。公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，
史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。
古希腊文学的最高成就是荷马史诗。荷马史诗从一开始就在创作方法和文字技巧方面达到
成熟的水平，这说明荷马史诗的原始材料来自多世纪里积累起来的口头神话传说和英雄故事，
是在一个早期文化的基础上产生的。
荷马史诗之后，在公元前8世纪末至公元前7世纪初，出现了一位著名的叙事诗人赫西俄
德。他原籍小亚细亚，后来移居相对比较落后的比奥细亚务农，他给后人留下两首长篇叙事诗
《工作与时日》(又译《农作与日子》)和《神谱》。他的叙事诗属于荷马史诗一类，因为用的是
同样的格律和方言，但内容和荷马史诗完全不同。当时，氏族社会开始瓦解，阶级分化日趋尖
锐，氏族贵族利用权势把贫苦农民的土地集中到自己手里，失地破产的农民沦为奴隶，小自耕
农也感到生活的艰辛。赫西俄德不务正业的弟弟凭借当地贵族的权势，要夺取他应得的财产，
