第一章 古希腊罗马文学概论

希腊人是航海民族， 特别崇拜强大的海神， 在重要港口为修建了很 多神庙。
哈台斯
冥王哈台斯是众神中最 神秘的神，他是隐形的， 始终穿着大衣，遮住了脸 和全身。他是死亡之神， 让人从地面消失，谁也不 可以看到他的脸。古代艺 术也很少表现他。 哈台斯的王国在地下， 而珍贵的果实也从地里长 出来，人们叫他是“分发 财富的神”。
奥菲欧· 冥王冥后的爱
古希腊神话的影响与地位
“古希腊神话不仅是古希腊艺术的武 库而且是它的土壤” ——马克思
五、古希腊戏剧：
1、古希腊戏剧的起源： 古希腊戏剧起源于酒神狄奥尼索斯祭典仪式。
悲剧起源于酒神祭典中的酒神颂歌，
喜剧起源于这种仪式中的民间歌舞。
狄奥尼索斯剧场
希腊剧场希腊剧场
古希腊剧场是露天剧 场，修在半山上。山脚 是舞台，看台沿山坡呈 扇形。没有帷幕，由合 唱队充当。
意识。
基督教文学：对上帝的崇拜，对原始生命力 和人个体生命价值的压制，是 人的主体性的一种萎缩。
二、古希腊文学
1、成因：特殊的地理环境（岛国），使古希腊人自由奔 放，富于想象力，敢于冒险，崇尚智慧和力量，注重 个人地位和尊严。
2、古代希腊文学的分期及各时期的主要文学成就: （1）公元前12世纪到公元前8世纪（“荷马时代”、 “英雄时代”）：是古希腊从氏族公社制向奴隶制社 会过渡的时期，主要文学成就：神话和史诗
“戏剧艺术中的荷马”：索福克勒斯
索福克勒斯是雅典奴隶主 民主制由繁荣全盛走向衰亡时 期的悲剧诗人。悲剧艺术在他 的创作中臻于完善，标志着希 腊悲剧已发展到成熟阶段。 《俄狄浦斯王》是索福克 勒斯流传至今的七部作品中最 杰出的一部，它所表现的主题 是人同命运的斗争。
俄 狄 浦 斯 与 司 芬 克 斯
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（4）公元前4世纪到公元前2世纪（“希腊化” 时期）：新喜剧、田园诗
A、新喜剧：米南德（《恨世者》、《萨摩斯 女子》） B、田园诗：忒俄克里斯托
三、古罗马文学
黄金时期的三大诗人：
1、维吉尔，古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》。 史诗追述了罗马建国的光荣历史，无论在思想上还是 在艺术上都表现出罗马文学的突出特点。 《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗。 2、贺拉斯，抒情诗的代表作是《歌集》，其文学批评的代 表作是《诗艺》。他在《诗艺》中提出了“寓教于乐”的 原则。 3、奥维德，长诗《变形记》有“神话词典”的美誉。
赫淮斯托斯
匠神赫淮斯托斯是宙斯和 赫拉所生。他天生腿瘸，赫拉 嫌弃他，将他扔到大海。两位 女神让他在一个山洞里藏了9 年，他在这里学会了锻造术。 为了报复母亲对他的歧视，他 打造了一个黄金宝座献给赫拉。 赫拉坐上去就再也不能脱身。 赫拉只得承认他是亲生的儿子， 让他重返俄林波斯山，并娶爱 神阿佛洛狄忒为妻。他才让赫 拉得到自由。
新 辈 神 谱
俄林波斯神系
指希腊神话中，居住在俄林波斯神山，以宙斯为众 神之主的神的大家族故事。宙斯是雷电之神，其兄波塞 冬是海神，哈台斯是冥王。神后赫拉是婚姻生殖神，宙 斯的子女阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是 战神，阿佛洛狄忒是爱神。这是一个高度组织化的社会， 反映父权制社会生活。
宙斯
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冥王冥后的爱
在古希腊神话中，奥 菲欧的故事是很少见的描 写忠贞爱情的故事，还很 罕见地写了冥王和冥后的 爱情，不仅让观众窥见了 神话中总是隐蔽在黑暗中 的冥王形象，还看见了他 和被抢去做新娘的冥后普 西芬尼充满人性的情感生 活。同情和爱战胜了冥王 哈台斯，这是古希腊神话 富有人性的光辉。
四、古希腊神话
“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力， 把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力之实际上被 征服，神话也就消失了”。
希腊神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的方式加工 过的自然和社会形态本身”。 ——马克思
包括：神的故事和英雄传说
基本特点：人神同形同性。
古希腊神话的内容：
雅典娜
智慧女神雅典娜是从父亲 宙斯脑袋里生出来的。男神生孩 子，这还是第一遭。匠神赫淮斯 托斯用一柄锤子劈开宙斯的脑袋， 帮他生出雅典娜。 雅典娜一生下来就是一个成 年女人，身上穿着战争女神的甲 胄。她代表军事策略，具有预先 推算对手动作的本领，象征着在 计谋和智慧上胜敌一筹。
雅典娜的母亲
雅典娜也有母亲，叫墨提斯，是宙斯的第 一个妻子。墨提斯是智慧的象征，具有特异功 能，能够幻化出不同的形象。宙斯害怕她夺权， 将她吞进肚里，变成他的一部分。当时她已经 怀上了雅典娜。雅典娜遗传了父亲的军事谋略， 遗传了母亲的智慧和实践技能，因而成为艺术 和手工业的保护神。
一年四季的来源
有关哈台斯的神话就是他劫持农神得墨忒耳 的女儿珀耳塞福涅为妻。在同意她返回地面前， 他给她吃了6颗石榴子，因此她再也离不开冥府， 每年只有三分之二的时间回地面与母亲团聚，三 分之一的时间回到冥府。 珀耳塞福涅是农神之女，她的命运表现了谷 物的生长循环。谷物一年有三分之一的时间埋在 地下，其余时间生长在阳光下。这则神话也表明 了一年四季的来源。
(2)公元前8世纪到公元前6世纪： 抒情诗 动物故事 A、抒情诗：起源于民歌，分为双管歌和琴歌
①双管歌（哀歌）：挽歌、战歌、情歌 ②琴歌：独唱：女诗人萨福、阿那克里翁 合唱：品达罗斯
手持里拉琴的音乐家
B、动物故事：《伊索寓言》，借动物故事讽
喻现实，总结经验
如：《狼和小羊》、《农夫和蛇》
《龟兔赛跑》、《狐狸与乌鸦》。
农神得墨忒尔:女儿珀耳塞福涅(Persephone )
阿波罗
太阳神阿波罗的外 号叫福波斯，意思是闪 光之神。他代表永远年 轻、美貌和谐与沉静。 他是艺术和科学的保护 神，最大本领是预言， 擅长射箭，以此执行惩 罚。德尔斐的阿波罗神 庙被希腊人认为是世界 的中心。
阿波罗神庙
众芙宁侍奉阿波罗
阿耳忒弥斯——月亮女神
兴起稍晚于悲剧,是在 雅典奴隶主民主制危机时 期繁荣起来的
特点
（1）取材于现实； （2）寓严肃于荒诞之中； （3）有一定程式但较悲剧自 由。
酒 神 狄 俄 尼 索 斯
酒神节的狂欢
公元前5世纪的悲剧面具
卫城脚下的古剧场
喜剧演员的塑像
2、古希腊悲剧：
古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的仪式。 春天的酒神祭有歌队参加表演，歌队队员唱赞美酒 神的颂歌，歌队队长讲述酒神的故事，后来又加进 了表演动作的演员，悲剧便由此产生。希腊悲剧主 要不在于写悲，而在于表现崇高、庄重、严肃的英 雄主义思想。它大都采用神话传说题材反映现实社 会的生活和斗争，突出人跟命运的冲突，表现反专 制、反压迫、反侵略的民主精神，具有强烈的时代 气息。希腊古典时期出现了埃斯库罗斯、索福克勒 斯、欧里庇得斯三大悲剧家，他们的代表作分别是 《被缚的普罗米修斯》、《俄狄浦斯王》和《美狄 亚》。
美少年纳喀索斯，最早的自恋者。他爱恋自己在水中的倒影，最终憔悴而死。 （厄科：回声女神）
英雄传说
起源于祖先崇拜，它是古希腊人在幻 想中追忆远古社会和部落中杰出人物时创 造出来的。英雄实际已是部落集体智慧和 力量的化身，因受人的崇拜而被神化。
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯是希腊 神话中的第一个大英雄， 由宙斯和凡人少女所生。 宙斯把他带到俄林波斯 山，让他喝了天后赫拉 的神奶。婴儿咬伤了女 神，赫拉的奶流出来形 成了银河。
丁托列托 ·银河的形成
12件大功
赫拉派蛇去害赫拉克勒 斯，被他扼死在摇篮里，从 小出名。他的名字意思是 “通过赫拉扬名的人”。 他的12件任务第一件就 是杀死尼米亚狮，他将狮皮 剥下穿在身上。战胜九头蛇 是他的任务之一。
蒙特威尔第歌剧《奥菲欧》（1607）
蒙特威尔第是意大 利作曲家，现代歌剧的 奠基人，他创作的《奥 菲欧》被认为是歌剧史 上第一部成熟的歌剧作 品。奥菲欧是希腊神话 中的诗人和歌手，他的 新婚妻子尤丽迪茜被蛇 咬死，奥菲欧悲痛欲绝， 到冥府寻找爱妻。他在 冥河畔的独唱“我的心 离开了我”，成为歌咏 爱情的名曲。
宙斯是众神之 王，他与姐姐赫拉 结合。他贪图男欢 女爱，天上人间都 有他的私生儿女。 他们形成了俄林波 斯神系的成员和半 人半神英雄。
宙斯与赫拉
众神之王——宙斯
天后——赫拉
宙斯的情人伊俄
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波塞冬
海神波塞冬通过与 海洋女神的女儿安菲特 利特结合而成为海神。 他喜欢马，将几匹马变 成长了鱼鳍的鱼马，在 水里也能为他驾车。
“悲剧之父”——埃斯库罗斯
埃斯库罗斯是雅典奴隶主 民主制初期的悲剧诗人,是希腊 悲剧的创始人。 他的悲剧流传至今日的共 有七部，其中《俄瑞斯忒亚》 （包括《阿伽门农》、《奠酒 人》、《报仇神》）是诗人作 品中的翘楚，也是流传至今的 唯一一部完整的古希腊三连剧。
《报仇神》剧景
《被缚的普罗米修斯》（ 抗暴主题）
普罗米修斯被缚高加索山
潘 多 拉 的 盒 子
潘多拉（Pandora，希腊语：Πανδώρα；也 译作潘朵拉），希腊神话中火神赫淮斯托斯或 宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对 普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。 众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。根据神话， 潘多拉出于好奇打开一个“魔盒，释放出人世 间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、 痛苦等等，当她再盖上盒子时，只剩下希望在 里面。根据这个故事的内容创作很多作品，有 小说，影视剧和网络游戏。
神的故事
老 辈 神 谱
混沌神 哈俄斯
大地女神 盖娅
乌剌诺斯
盖娅
提 女神(瑞亚) 坦 神 天神(克洛诺斯) 族
新 辈 神 谱
阿波罗（太阳神） 阿耳忒弥斯（月亮神） 雅典娜（女战神） 宙斯（雷电神） 赫拉（天后） 波塞冬（海洋神） 哈得斯（冥王） 得墨忒尔（农神） 赫斯提亚（家神） 阿瑞斯（战神） 阿佛洛狄忒（爱与美神） 赫淮斯托斯（火神） 赫耳墨斯（神使）
安提戈涅和克瑞翁
斯特拉文斯基歌剧《俄狄浦斯》
悲剧继承了荷马史 诗的倒叙式结构，故事 从临近结尾的高潮处写 起，把追查凶手作为全 剧的起爆点，强化了西 方文学从高潮处写起的 叙事传统。国舅克瑞翁 带回神的预言，明确要 寻找凶手，形成戏剧的 第一个重要场面。
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结局：自我脱冕
俄狄浦斯由两个演员 扮演，演唱者演唱，舞者 不说话。在结尾时，两个 俄狄浦斯融为一体。它表 现了俄狄浦斯自我脱冕， 自我惩罚，从一个戴着面 具，脸上涂着油彩的古代 国王蜕变为卸掉戏装面具 的现代普通人。表现了人 与命运斗争的自由意志， 也包含现代人的精神。显 示了歌剧改编的意义。
依矛哀悼的智慧女神——雅典娜
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阿佛洛狄忒
爱神阿佛洛狄忒的名字为“大海的泡沫”，她 从大海生出来，直接游到塞浦路斯，从那里上岸。 为了纪念，塞浦路斯建造了阿佛洛狄忒神庙。
意 ·波提切利 ·维纳斯的诞生
维纳斯的诞生
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厄洛斯
小爱神厄洛斯的罗马名字叫丘比特。他 是爱神阿佛洛狄忒的儿子，据说他的父亲是 战神阿瑞斯。 厄洛斯一生下来就长有双翅，会飞翔。 他是一个长不大的盲童，身上背着弓箭。他 喜欢恶作剧，经常拿箭乱射。谁中了金箭， 就陷入恋爱，谁中了铅箭，就马上失恋。
（3）公元前6世纪末到公元前4 世纪初（“古典时 期”）：戏剧、散文、文艺理论
“古典时期”的文艺理论： 马克思称赞苏格拉底是“哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者” 柏拉图的《理想国》是欧洲唯心主义文艺理论的肇始之作。 亚里斯多德的《诗 学》是欧洲美学史上第一部有系统的重要文 献。
柏 拉 图 （ 亚 里 士 多 德
埃比道拉斯剧场 （公元前350）可容纳 15000人。剧场的首要功 能是祭神，人们演出歌 舞戏剧，感谢医神治愈 了他们的疾病。
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舞台面具
希腊悲剧、喜剧的 道具都有面具。用以烘 托饰演角色的效果。也 由于演员有限，一个演 员要串演几个角色。
悲剧
喜剧
起源
酒神颂歌
狂欢歌舞、滑稽戏
发展
形成于公元前六世纪 繁荣于公元前五世纪 忒斯庇斯是第一个将颂歌 转化为悲剧的诗人 （1）取材于神话和传说； （2）有鲜明的政治倾向 和丰富的内容； （3）有固定的结构。
第二章 古希腊罗马文学
第一节 概述 一、欧洲文学的两大源头： 古希腊文学 古罗马文学 二希 古希伯来文学 基督教文学
1、古希腊文化：重视个体人的价值的实现，强调人
的主观能动性，崇尚人的智慧。 古希腊文学：张扬个性，放纵原欲，肯定人的
世俗生活和个体生命价值。
2、希伯来文化：重灵魂、重群体、重来世的理性 型文化。 基督教文化：重视人的精神和理性本质，强 调理性对原欲的限制，崇尚自 我牺牲和忍让博爱的宗教人本