《悲惨世界》中
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浅析《悲惨世界》中的人道主义精神小说中的主人公让·瓦尔简可以说是人道主义精神的典范。
让·瓦尔简是一位善良、宽容、充满爱心的人,他从小就受到良好的教育,对社会充满同情心和责任感。
在小说中,让·瓦尔简不仅对待自己的女儿芳汀宽容体贴,还对其他人物都充满同情和帮助之心,比如对待贫苦的妇女芙洛它曼和孩子芳汀,对待流浪者孟慈,对待被误解的掮客貌大人等等。
在他身上,我们看到了雨果对人类的赞美和希望,展现了人的尊严和潜能。
小说中的主题也充分体现了人道主义精神。
通过对法国革命、贫富分化、法律制度、工人罢工等社会问题的描写,雨果使人们明白了社会中的悲惨和不公,唤醒了人们对社会不公的批判和反思,激发了人们对改变现状的渴望和行动。
小说中巴黎暗区的描写也让读者看到了一些底层人士的毅力和善良,通过反抗和希望,他们也在为维护人道主义精神而努力着。
小说中对于法律与正义的讨论也是人道主义精神的一种表现。
在小说中,雨果通过描绘吉奥梅与让·瓦尔简的对话、方洛楚的审判等片段,讨论了法律与正义的关系。
他指出了法律制度的局限和不足,强调了在现实社会中,法律并不总是代表正义。
这种对法律的批判和对人性的赞美,充分彰显出了雨果对人道主义的关注和呈现,也激励着人们为正义和人性而奋斗。
小说中的爱情和希望也是人道主义精神的象征。
无论是让·瓦尔简对芳汀的父爱、孟慈对芳汀的母爱,还是吉奥梅与芳汀的爱情,这些情感都充满了温暖、美好和希望,让人们看到了生活中的美好与可能。
在这些爱情和情感中,人们感受到了充满爱和希望的人道主义精神,也给了人们力量和灵感,让他们坚定地走向未来。
《悲惨世界》中的人道主义精神充分体现在对主人公形象的描绘、对社会问题的关注、对法律与正义的讨论以及对爱情和希望的呈现中,使得这部小说成为了人类文学史上的经典之一。
通过阅读和理解这部作品,我们可以更加深刻地认识和感受人道主义的力量和魅力,也更加坚定地去追求人道主义的理想和实践。
2024年人教版高中语文必修4《悲惨世界》教案一、教材分析《悲惨世界》是法国作家雨果的经典之作,被誉为中国高中语文教材中的一颗璀璨明珠。
本教材通过讲述法国大革命时期至19世纪30年代期间的故事,展现了主人公让·瓦尔简一生悲惨命运的变迁。
本章主要分析小说的背景、主题以及人物形象。
二、教学目标1. 了解《悲惨世界》的背景、作者及作品特点。
2. 把握小说中的主要人物、故事情节和主题思想。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和批判性思维。
三、教学重点与难点1. 重点:分析《悲惨世界》的人物形象、故事情节和主题思想。
2. 难点:如何理解小说中社会矛盾、人性救赎和理想主义等深层内涵。
四、教学方法1. 采用问题驱动法引导学生深入思考。
2. 通过案例分析法剖析小说中的典型人物和情节。
3. 利用小组讨论法激发学生的合作与交流。
五、教学内容1. 第一课时:介绍《悲惨世界》的背景、作者及作品特点。
教学活动:(1)教师简要介绍法国大革命时期至19世纪30年代的历史背景。
(2)阐述作者雨果的文学地位及《悲惨世界》在文学史上的意义。
(3)分析小说的结构、叙事手法和艺术特色。
作业布置:学生阅读教材第一章,了解让·瓦尔简的生平。
2. 第二课时:分析《悲惨世界》的人物形象。
教学活动:(1)教师引导学生关注小说中的主要人物,如让·瓦尔简、柯赛特、马吕斯等。
(2)学生分享对各个人物的看法,讨论其性格特点和命运走向。
(3)教师总结人物形象的共性和个性,剖析人物在社会背景下的典型意义。
作业布置:学生完成课后练习,分析小说中的人物形象。
3. 第三课时:探讨《悲惨世界》的主题思想。
教学活动:(1)教师提出问题,引导学生思考小说的主题思想。
(2)学生分组讨论,总结小说所表现的社会矛盾、人性救赎和理想主义等主题。
(3)教师总结讨论成果,阐述小说在现实意义下的启示。
4. 第四课时:案例分析《悲惨世界》中的典型情节。
教学活动:(1)教师挑选具有代表性的情节,如让·瓦尔简的逃亡、珂赛特的成长等。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国文学巨匠雨果的代表作之一,被誉为人类文学史上最伟大的小说之一。
小说以19世纪法国社会为背景,描绘了许多不同背景和命运的人物的故事,展现了人类的丑恶和美好。
人道主义精神贯穿始终,是小说的核心价值观之一。
在《悲惨世界》中,雨果通过描绘人物的命运、探讨社会问题、表达对人类命运的关怀等方式,展现了强烈的人道主义精神,让读者深刻地感受到了作者对人类命运的关怀和对社会的批判。
本文将从人物形象、社会现实、作者情感等方面,浅析《悲惨世界》中的人道主义精神。
人物形象是《悲惨世界》中人道主义精神的生动体现。
小说中的主要人物如让-瓦尔简、科赛特、法茜特夫人等,都是雨果用心塑造的人物形象。
他们身世不同,遭遇各异,但都在自己的范围内,持续不懈地追求着美好的生活。
比如让-瓦尔简,他是一个品格高尚、善良慷慨的神父,他无私地帮助了一个犯罪分子,改变了他的人生轨迹。
科赛特则是一个顽强善良的人,他为了照顾女儿芳汀,忍辱负重,一生都在奔波和艰辛中度过。
这些人物形象都展现了作者对人性的理解和对人道主义的呼吁。
他们虽然身处悲惨的境地,但在对待人生的态度上始终秉持着善良、宽容和助人为乐的精神,为读者树立了榜样,同时也让读者对美好的人性充满了希望和信心。
社会现实是《悲惨世界》中人道主义精神的现实写照。
小说中描绘了19世纪法国社会的种种黑暗面和丑恶现实,如贫富悬殊、农奴制度、犯罪与惩罚等,展现了社会的不公平和人类的苦难。
在这个时代,社会的阴暗面在小说中得到了充分的展现,让读者深刻地感受到了人间的苦难和悲惨。
正是在这样的社会现实之中,雨果以强烈的人道主义情怀,深刻地揭示了社会的丑恶和人性的悲惨,呼吁社会对弱势群体的关怀和扶持,寄托了对人道主义精神的坚定信念。
作者情感是《悲惨世界》中人道主义精神的温暖注解。
《悲惨世界》不仅是一部社会批判小说,更是作者对人类命运的深刻关怀和悲悯。
在小说中,雨果通过对人物的命运和命运中的善与恶的交融,不断地表达着对人类的深情厚爱。
探讨《悲惨世界》中法国历史背景简介《悲惨世界》是法国作家维克多·雨果于1862年出版的长篇小说,被誉为世界文学的经典之作。
该小说以法国19世纪社会为背景,深刻描绘了人类命运的悲剧和社会阶层的困境。
本文将探讨这部小说中所反映的法国历史背景。
法国大革命《悲惨世界》发生在法国大革命后的时期,法国大革命发生于1789年,是法国历史上具有重大影响力的事件之一。
这次革命标志着封建制度的结束和资产阶级的崛起。
在小说中,革命所引发的社会动荡和不公平现象成为主要情节之一。
少年起义在小说中,作者详细描述了1832年巴黎发生的农民暴动和学生起义,这种少年起义表明当时法国社会存在着种种不满和抗议情绪。
这也是对封建制度仍然存在和不公正现象持续存在的批判。
巴黎的阶级分化《悲惨世界》中,巴黎被描绘为一个极度贫富分化的城市。
艾泰纳广场(Place de l'Étoile)象征着富人和权力菁英的聚集地,而苦难街和犯罪区则揭示了穷人所经历的困苦和不公平待遇。
作者通过这样的背景设置,深刻地抨击了社会不平等问题。
自由派与君主派之争小说中描绘了自由派与君主派之间的长期斗争。
这种政治对立反映了19世纪法国社会在政治、意识形态和经济方面的动荡和不稳定。
反思过去与展望未来通过对法国历史背景的描述,《悲惨世界》呼唤着人们反思过去并对未来展望更美好的社会。
小说中那些充满希望和渴望改变命运的角色,代表着法国民众在当时动荡时期追求自由、平等和正义的愿望。
结论《悲惨世界》是一部具有深远意义的小说,通过对法国历史背景的描绘,展示了19世纪法国社会的不平等和不公正。
它不仅是一部文学作品,更是对社会现象和人类命运的深刻思考。
这部作品至今仍然具有重要的启示意义,在当代仍然引起人们对社会公平和正义问题的反思和讨论。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神【摘要】《悲惨世界》是一部描写法国19世纪社会黑暗面的著名小说,其中人道主义精神贯穿始终。
本文通过浅析主人公的人道主义精神,揭示了人性的温暖;探讨了故事中社会对人道主义的影响,以及小人物的尊严;还探讨了爱与仁慈的力量。
结合这些分析,可以看出人道主义在小说中的重要性,以及《悲惨世界》对人道主义的贡献。
小说中的人物与情节反映了作者对人类的深刻思考和对社会的批判,激发了人们对于仁慈、同情和胸怀的思考。
通过这部小说,我们可以更加深刻地理解人道主义精神在社会中的重要性,以及每个人都可以通过仁慈和爱改变世界的力量。
【关键词】悲惨世界,人道主义精神,主人公,人性温暖,社会影响,小人物,尊严,爱与仁慈,重要性,贡献1. 引言1.1 悲惨世界简介《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作之一,也是世界文学史上不朽的经典之一。
该小说讲述了19世纪法国各阶层人士的生活,尤其聚焦于贫苦人民的命运。
故事以主人公让-瓦尔简的命运为主线,描绘了他在困苦中的奋斗与挣扎,以及他对周围人们的仁慈和同情。
小说中描述的人性温暖和人道主义精神深深触动了读者的心灵,成为了人们心目中的经典之作。
雨果以其独具的笔法和深刻的思想描绘了法国社会的种种弊病和人们的苦难生活,同时也表达了对社会正义和人道主义的追求和呼吁。
小说中塑造了一系列丰满生动的人物形象,揭示了人们在苦难面前的所思所想所为,展现出了对人性尊严和爱的探讨。
通过对《悲惨世界》的浅析,我们能够更深刻地理解人道主义精神在文学作品中的体现,以及它对社会的启示和影响。
在接下来的内容中,我们将更加深入地探讨主人公的人道主义精神、故事中的人性温暖、社会对人道主义的影响、小人物的尊严,以及爱与仁慈的力量。
不仅是一部文学巨著,更是一部弘扬人道主义精神的经典之作。
2. 正文2.1 浅析主人公的人道主义精神主人公让·瓦尔简可以说是《悲惨世界》中最具人道主义精神的人物之一。
悲惨世界中的正义与犯罪的边界在维克多·雨果的经典小说《悲惨世界》中,正义与犯罪的边界常常模糊不清。
这个故事展现了人类的复杂性和道德的曲折性,引发了对正义和犯罪定义的思考。
本文将探讨《悲惨世界》中所揭示的正义与犯罪的边界,并对其背后的道德困境给予分析。
一、贫穷与正义贫穷是《悲惨世界》的重要主题之一,它直接影响了人们的道德选择与行为。
小说中的许多角色是为了生存而犯罪的,但他们的动机往往可以理解和接受。
譬如,主人公让·瓦尔简因贫困而被迫偷取面包,这种行为虽然违反了法律,但可以被视为一种正义的表达,因为它是为了充饥而做出的无奈之举。
在这种情况下,正义与犯罪的边界更像是模糊的灰色地带。
二、道德自由与犯罪《悲惨世界》中的角色面临不同的道德选择,从而影响他们对待正义和犯罪的态度。
譬如,警官雅维尔看似代表了正义的一方,但他却利用职权滥用以追捕主人公让·瓦尔简,这一行为既符合法律,又违背正义。
与之相反,主人公让·瓦尔简虽然被认定为犯罪分子,但他通过善良和无私的行为反映了一种更高尚的正义。
这种道德自由的表现使得正义与犯罪的边界不再黑白分明。
三、复仇与正义在《悲惨世界》中,复仇是推动剧情发展的重要因素之一,它进一步挑战了正义与犯罪的边界。
许多角色在遭受不公正待遇后选择寻求复仇,但这往往使他们走上了犯罪的道路。
例如,坎特琳·本哈丁为了复仇而应聘成为某人的女仆,通过窃取财物实现了个人目的。
虽然她的手法不可取,但她内心的痛苦和愤怒使得读者难以断定她的行为是否符合正义。
四、道德约束与犯罪人类的道德约束在《悲惨世界》中常被削弱甚至被忽视,进一步模糊了正义与犯罪的边界。
小说中有许多角色,如乔文尼修道士和法尔马将军,他们以其坚守正义的行为为读者树立了榜样。
然而,同样令人警醒的是,这些道德标杆在面临困境时也可能违背自己的信仰,暂时放弃自我原则。
他们的行为反映了人类的脆弱性和道德困境,给予了我们对正义与犯罪的定义以更多的思考空间。
浅析《悲惨世界》中的人道主义精神《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作品之一,被誉为人类文学史上的不朽经典之一。
作品以法国革命为时代背景,通过描写一系列的人物命运,展现了作者对人道主义精神的强烈关注和思考。
本文将对《悲惨世界》中的人道主义精神进行浅析,探讨作品如何通过对人性的关怀和对社会现实的揭示,彰显了人道主义的温暖和力量。
作品中对贫穷和苦难的描写以及对弱势群体的关怀彰显了人道主义精神。
在小说中,贫穷、饥饿、疾病铺天盖地,人们的生活充满了无尽的艰辛和磨难。
贫苦的砖厂工人、乞丐、流浪者、孤儿等形形色色的弱势群体成为了作品中的主要形象。
作者通过对这些角色的描写,展现了对弱者的关爱和同情之情,试图唤起读者对于人类苦难的关心和对社会不公的反思。
主人公让-瓦尔简(Jean Valjean)是作品中最具有代表性的人物之一,他的遭遇和命运几乎代表了法国当时贫苦人民的遭遇和命运。
让-瓦尔简因偷面包而被判苦役,出狱后因社会的歧视和艰难的生活条件再次陷入困境,最终成为了一个善良的公民并用自己的力量去帮助他人。
作品中对让-瓦尔简的描写不仅展现了作者对弱者的同情和关爱,更是对人性中善良与温暖的赞美。
这种人性的善良和温暖正是人道主义精神的生动体现。
小说中对爱与慈悲的讴歌也是人道主义精神的体现。
无论是让-瓦尔简对待小女孩柯赛特的慈爱和奉献,还是浪漫的爱情线索中的对爱情的讴歌,都在诉说着作者对爱与慈悲的赞美与称颂。
尤其是作品中对于让-瓦尔简与柯赛特之间的感情描写,展现了人类情感中崇高的一面。
让-瓦尔简不顾一切地保护和爱护柯赛特,柯赛特也因为让-瓦尔简的慈悲和关爱而感动并深深相爱。
这种对爱和慈悲的诗意讴歌正是对人类温暖与关怀的颂扬。
小说中对于社会现实的揭示也是人道主义精神的表现。
作品通过对19世纪法国社会的描绘,展现了贫富悬殊、社会弊端、道德沦丧等方方面面的社会问题。
作品中不仅对这些问题进行了深刻的揭示,更是通过对人物的塑造和情节的发展揭露了社会的黑暗和罪恶。
悲惨世界中的社会不公平现象在维克多·雨果的经典小说《悲惨世界》中,我们深刻地感受到了社会的不公平现象。
这个故事中虽然是一个虚构的世界,但其背后却映射出了现实生活中存在的人们的苦难和社会的不公。
本文将从经济、教育和权力等方面,探讨悲惨世界中的社会不公平现象。
一、经济上的不公平在《悲惨世界》中,我们可以清晰地看到富人和穷人之间巨大的财富差距。
富人拥有财富和权力,过着奢华的生活,而穷人则面对贫困和绝望。
富人通过剥削穷人获取更多的财富和权力,而穷人则被迫在贫困中苦苦挣扎。
这种经济上的不公平现象在现实生活中同样普遍存在。
社会中的贫富差距日益扩大,富人越来越富,穷人却越来越贫困。
富人通过各种手段获取财富,而穷人却很难获得机会改变自己的命运。
这种不公平现象导致了社会的不稳定和不和谐。
二、教育上的不公平在《悲惨世界》中,教育不公平也是一个突出的问题。
小康夫妇的孩子们能够接受良好的教育,有机会改变自己的命运,而贫苦人家的孩子们则注定要在贫困中度过整个人生。
这种教育上的不公平使得社会阶层固化,贫困家庭的孩子很难有出人头地的机会。
现实生活中,教育资源的分配也存在不公平的问题。
城市和农村之间、富裕家庭和贫困家庭之间的教育差距越来越明显。
富裕家庭的孩子可以接受更好的教育,而贫困家庭的孩子往往无法获得良好的学习条件和机会。
这种教育上的不公平加剧了社会的不平等现象。
三、权力上的不公平小说中的法国社会充斥着腐败和不公的现象。
权贵阶层通过滥用权力、贪污腐败来获取更多的特权和权力,而普通人则被剥夺了权力和话语权。
众多的人民被迫在社会的底层生活,无法改变自己的命运。
在现实生活中,权力的不公平同样令人担忧。
腐败现象层出不穷,权贵阶层滥用职权、操控资源,使得普通民众无法享受公平和正义。
一些人拥有绝对的权力,而另一些人却无法获得公平的待遇。
这种权力上的不公平扭曲了社会的公正和法治,也给社会带来了巨大的不稳定性。
综上所述,无论是小说中的虚构世界还是现实生活中,社会的不公平现象都是普遍存在的。
《悲惨世界》中部一部史诗般的巨著,无论你看不看它都一直在那里,无论是在过去的几百年还是在未来的几百年甚至更远,它都会在无数人心中引起共鸣,成为永恒的存在,与之相比,我们个人显得渺小而短暂。
一本好书会潜移默化影响你的思想,《悲惨世界》就是这样一本书,我最早读这本书是在上高中时,具体那一年已记不清,读的也是中部,因为是大姐借回来的书没有下部,当时让我很遗憾。
我当时被吸引的更多的是马吕斯的爱情故事,跨越年代、跨越国界、跨越文化,我认为我和马吕斯在性格上有很多相似的地方,善良、敏感、羞怯,他的故事是我羡慕的。
在上大学后,我急忙到图书馆借阅了上部和下部,在读完之后,我才感受到了冉阿让的伟大。
在毕业后时隔多年,提起悲惨世界,马吕斯、珂赛特、冉阿让的形象都会浮现在我脑海里,对于马吕斯、珂赛特是他们青涩的爱情,对冉阿让却是真真实实的伟大,一辈子受苦受难、改过自新,迟暮之年所迸发的人性光辉。
一、本书框架(讲述内容顺序)1.冉阿让和珂赛特面临沙威的追捕,逃跑经过。
对于这部分,我有点弄不清楚就是在那个从直壁街跳进修道院的环节,没搞清楚他是怎么带着珂赛特跳进去的,通过作者文字的描述和自己的想象,当时的场景我有点不是很清楚(第五卷)。
2.小比克布斯修道院,描写了这里修会的发展经过、修女们的生活场景,给我留下深刻印象的是修女苦修的生活,在我看来她们在虚幻的教义下修行完全是没有意义的(第六卷)。
3.作者对修院的看法,从抽象意义上谈(没看懂),从历史发展角度看,僧侣制度是受谴责、落后社会发展的,从人权的角度谈等等,这部分有很多作者的辩解,由于社会发展的角度不同,我理解的很粗糙,也没有理解的过于仔细(第七卷)。
4.冉阿让逃进了比克斯修院,遇到了以前自己救过的人,割风。
在割风的帮助下成功的成为了修院的园丁,这里有一个有意思的情节,就是冉阿让躲在棺材里经过,割风风趣幽默积极的帮助冉阿让,成功的自圆其说。
我有一个疑问,就是割风在墓场遇到的那个年轻人格利比挨,他生活窘困,孩子多、吃不饱,可他在外面装的清高,看不起乡下人,他的故事在后面没有提到,我想应该会在下部里面。
另外,冉阿让在修院过上稳定的生活之后,通过他个人经历,把牢狱和修院,把囚犯和修女进行了对比,男人和女人,链条的束缚和精神的束缚,有非常深刻的认识,但在最后冉阿让还是融入到了那种感恩戴德的氛围之中。
以上是全书第二部内容(前四卷在悲惨世界上中),以下第三部。
5.马吕斯登场了,在这本书(中部)是主要内容,在这一部分讲述了很多内容,马吕斯的爷爷、父亲、朋友的故事;马吕斯思想的转换,从崇尚帝制到接受民主思想;巴黎的野孩子、黑社会;马吕斯的窘境、贫困;马吕斯到卢森堡公园散步,对冉阿让和珂赛特漫不经心,当珂赛特长大漂亮时,深深陷入对她的爱;珂赛特的丢失,当马吕斯振作时,又偶然遇到冉阿让和珂赛特来救济他的邻居,邻居恰巧又是马吕斯父亲让他报答的救命恩人,此时正要设陷阱陷害冉阿让,冉阿让脱困。
以上是第三部主要内容,内容很多,详细讲述了马吕斯的身世,马吕斯纯净、善良,和珂赛特的恋情具有美好的意义,但具体我没有想过,也许作者知道,可能是歌颂法国社会的一些善良的人,但是对我来讲任何一个国家、一个地方都会有这样的人,善良和真情这类美好的东西会发生在任何一个人身上,只要条件具备。
6.第四部(部分,剩余在悲惨世界下)。
这一部分,首先讲述了法国社会的情景,社会矛盾激化,革命在人民中蓄积待发,尤其是在巴黎、在圣安东尼奥郊区,马吕斯的青年朋友们也积极筹备起义。
在这里由于对法国的那段历史不是很清楚,所以我理解起来有些困难,在拿破仑垮台后,是什么让法国人革命的思想不减,社会矛盾主要指哪些,是哪些人为了什么要起义?在书中,有提到,资产阶级在革命面前总是裹步不前,根据自身利益需要,推动还是阻碍革命,但是其他的因素呢?虽然不是很了解,但是我清楚这部分内容应该是为马吕斯和冉阿让的故事铺垫的,因为他们都会牵涉其中。
冉阿让在离开修道院后经历、生活在这部分得到了解释,也提到正是因为珂赛特他才带着她离开了修院,冉阿让因为替名割风的原因(在割风去世后,以他名义领的退休金)参加了国民自卫队的定期服役,冉阿让经常带珂赛特去卢森堡公园,冉阿让沉浸在和珂赛特的幸福生活中,当然这是父女的幸福。
但是随着珂赛特的长大,她越来越漂亮了,当冉阿让觉察到卢森堡公园马吕斯对珂赛特的爱意时,他恐慌、愤怒,多次试探马吕斯,当他确认后,带着珂赛特更换了住址并且不再去卢森堡公园。
马吕斯的生活一天天在暗淡下去,爱慕的珂赛特消失了,由于不怎么工作,穷苦的生活又来敲门。
发生在隔壁的绑架冉阿让事件后,他便搬走了。
生活的贫困以及陷入爱情的痛苦让他一蹶不振,贫穷让他和马白夫(他父亲的朋友,同样陷入贫穷生活中)虽然经常相遇却成为了路人,也就是作者说的:贫苦竟能使人忘旧!往日是朋友,于今成路人了。
从马白夫身上,我们可以看到贫穷给一个人带来的变化,贫苦的生活如何折磨、消磨、摧残一个人,马白夫公公已经80岁了,这样的贫穷发生在他身上,显得可怜,而此时的马吕斯多少让人失望,恋情让他过于颓废了。
在本书(中部)最后提到马白夫的部分,马白夫以为是精灵帮他打水浇植物,那个精灵是爱番妮,她为了寻找马吕斯而找到了马白夫,当打听到马吕斯便走了。
她是很可怜的一个人,有一个凶残、堕落靠欺骗为生的父亲,而她同样过着贫穷的生活,兼有孩子的稚气和颓废的衰老,为了吃饱想尽一切(包括身体,这是在文章里面感受到的),当她第一次因挨饿找马吕斯要钱后,便喜欢上了马吕斯。
当马吕斯向她说,只要能找到珂赛特的住址,他可以为她做任何事情。
这句话让爱番妮当真了,她付出了那么多去寻找珂赛特的地址,她心里也清楚马吕斯喜欢的是珂赛特,可她还是傻傻的。
当爱番妮找到了珂赛特地址,又找到了马白夫公公,通过马白夫公公的线索最终找到了马吕斯,她的内心是善良的,从她帮马白夫浇水可以看出。
但是遇到了马吕斯发生了什么,马吕斯不知道爱番妮爱她,他以为她要的是钱,那一幕让我很感动,当马吕斯让爱番妮马上带他去找珂赛特时,他没有想过爱番妮多么辛苦才找到了她,而爱番妮看到马吕斯因为知道找到了珂赛特地址所表露的兴奋时,爱番妮也高兴了,爱番妮不让马吕斯紧跟着她走,而是隔了十多步距离,她说担心别人笑话,笑话马吕斯这么体面一个年轻人跟在她这样一个女人后面。
这是多么伟大的爱,为她而感动,她念念不忘马吕斯对她的许诺,那就是如果找到珂赛特的地址,可以为她做任何事。
而这个傻姑娘要求的仅仅是马吕斯对她的一个吻(在我记忆里是这样,也可能记错了,毕竟是十年前看过的书,在悲惨世界下中会提到)。
冉阿让的幸福就要被马吕斯这样的年轻人夺走了,他痛苦、不甘心,甚至后悔把珂赛特从修院里带出来,对于冉阿让后面我会专门的总结。
马吕斯找到了珂赛特的地址,夜晚偷窥,在月高夜深的晚上吓坏了珂赛特,但是当珂赛特又看到自己喜欢的恋人时,她晕倒了,马吕斯展示了自己写过的苦酸的情书,点燃了珂赛特心中的爱,在感情交流后,他们互相说出了名字。
在这一部分虽然不是主要的,但是也提到了珂赛特在长时间看不到马吕斯时,游离的爱,那是一个危险期,也就是爱情算不上考验,但是人容易变心的时期,我想在任何一个社会,都是极易发生的;提到冉阿让在花销不足时总会离家三四天,具体去哪可能在下部中会有说明;谈到野孩子伽弗洛什到冉阿让家里偷苹果时看到的一幕,伽弗洛什是善良的,他把冉阿让给小偷的钱包又偷了回来仍给了冉阿让。
整个这部书的框架内容就是这样,我有点后悔写这么多,因为它累到我了,看了一本书写些文字,本意是让自己轻松的随意写。
因为这本书归根是冉阿让的伟大,所以写框架是为了引出我真想总结的东西。
二、冉阿让的思想变化1.在修院的思想变化牢狱是圈猛虎的地方,而修院是圈羔羊的地方,一个是惩罚的地方,链条的束缚,一个是补偿的地方,精神的束缚,可是修院更加凄惨、更加冷酷无情。
冉阿让刚开始想不明白,可是逐渐,冉阿让也融入其中,他在感恩,在生命连续两次危急关头被上帝所收容。
2.为什么要离开修院?冉阿让在修院的生活是幸福的,但是他又陷入困惑之中?为什么?因为他认识到自己的幸福是否完全是他的,他是否侵占了孩子的幸福,并且怀疑自己是一种盗窃行为,盗窃的是珂赛特的人生,如果在修院里度过余生,那么珂赛特一定会成为修女。
冉阿让认为,珂赛特有认识人生的权利,他不想自私的占有。
3.离开修院的幸福生活在离开修院后的几年,冉阿让每次带着珂赛特出门,她都会紧靠在冉阿让,他无比的幸福,用作者的话:“这可怜的汉子沉浸在齐天的福分里,乐到浑身抖颤,他暗自庆幸他能这样度此一生,他心里想他所受的苦难确实不够,不配享受这样美好的幸福,他并从灵魂的深处感谢上苍,让他这样一个毫无价值的人受到这个天真孩子如此真诚的爱戴。
”4.这样的幸福会持久的吗?当珂赛特离开修院时还是个孩子,可是她早晚会有长大的一天,那么冉阿让为什么会意识不到呢,珂赛特不成为修女,那么她以后逃不过婚嫁,那么冉阿让的生活早晚都会被打破,冉阿让心灵上还要被考验,他该怎么办,一个六十岁的老人,珂赛特就是他的一切,是他幸福的来源。
马吕斯的出现便侵扰了他,当他觉察到了,他内心恐慌、愤怒,他内心邪恶的思想开始侵蚀他。
5.冉阿让是怎么做的?冉阿让更换住址,并且不再去卢森堡公园,他要引开珂赛特的注意力,但是他没有意识到珂赛特已经长大,少女的思想总会和男人结合起来,即便通过冉阿让的努力,他和珂赛特之间隔阂越来越大,幸福的生活被冲淡了许多。
冉阿让后悔吗,他有过这样的想法,后悔当初不应该离开修养,不应该离开那个圣洁的地方。
冉阿让后悔,那是可以理解的,他毕竟是一个人,在利益遭到损失时,从利己主义出发,当然会后悔,但如果过于悔恨甚至回到修院,那么他便没有伟大之处了。
6.暂时的缓和冉阿让继续带着珂赛特行善布施、救济穷人,这是他们之间唯一乐于在一起做的事情,正当他们隔阂越来越多时,发生了冉阿让被绑架事件,这次绑架事件,冉阿让受了伤,逃回去后受到了珂赛特的悉心照料,他们的感情得到极大修复。
冉阿让又感觉到了原来的幸福生活,他心存感激,甚至庆幸于这次绑架事件。
对于这种感情的缓和,是非常不牢固的,我个人认为就是内忧外患之间的关系,没有外患必有内忧,这是我国古人某人思想,相反,外患的发生能暂时遮掩内忧,冉阿让难道不懂这个道理吗,他没有担忧吗?珂赛特似乎因为这次绑架事件不再去想马吕斯了,在这部分,作者指出了青春期女性感情飘忽不定的问题,说明珂赛特处在思想的危险期,正在这时,马吕斯再次出现了,他及时出现在了珂赛特面前,他们的感情彻底稳定了。
对冉阿让来说,这个考验还没有结束,正是这个考验,使冉阿让的思想得到进一步升华,尽在悲惨世界下。
2015.12.24。