廉政文化核心理念
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开展廉政文化建设的基本原则随着中国的不断发展,其对于廉政的需求也越来越高。
廉政是指政府及其工作人员在执行职务过程中不得以任何方式违反法律法规、道德伦理,并且对自己的工作所做出的任何决策都必须无私、公正、真实和透明等内容。
廉政文化建设成为推进政治生态和社会文化繁荣的重要保证,也是构建法治社会的必要条件。
因此,开展廉政文化建设至关重要。
为了建立和发展廉政文化,必须遵循一些基本原则。
下文将介绍与开展廉政文化建设相关的基本原则。
一、坚持依法行政原则宪法和法律是规范公民、政府和组织行为的基本依据,是开展廉政文化建设必不可少的基石。
因此,依法行政是开展廉政文化建设的基本规范。
政府和有关部门必须自觉遵守宪法和法律,维护法律尊严,保护法律权威,坚决反对和打击违法违纪行为。
二、坚持执纪执法联动原则廉政文化建设的重点是加强对违法行为的查处和惩治。
政府和廉政机构必须深入开展执纪执法工作,加大执法力度和执法效果。
应该加强执法部门与纪检委员会的合作,构建目标共同、协作有效的工作机制,建立联席会议和信息平台,加强信息交流和联防联控合作,确保执纪执法工作有力有序开展。
三、坚持以人为本原则廉政文化建设的核心是人的培养和教育。
要秉持以人为本的理念,关注人性的发展和需要。
要通过加强对政府工作人员和公民的培训和教育,提高其法律素养和职业道德,增加对廉洁自律的认识。
建立健全的激励机制,推动良性竞争,为各级政府和公民提供良好的发展环境和机会。
四、坚持科学管理原则廉政文化建设是一个系统工程,需要在严格规范的框架下开展。
政府和有关部门要加强组织领导,明确责任分工,建立科学的管理体系和工作机制,加强对运行过程的监督和管理,确保工作有序有力开展。
五、坚持开放合作原则廉政文化建设是一项民主进程,需要广泛地参与和合作。
要通过加强与其他单位和组织的协作和合作,提高文化的交流和传播效率,共同推进廉政文化建设的发展。
政府和有关部门要公开信息,搭建沟通平台,建立信任机制,加强政府与公众之间的联系和交流。
对廉洁从政的认识和理解廉洁从政是指政府机关工作人员不利用职权谋取私利,恪守廉洁操守,做到清正廉洁,恪尽职守。
廉洁从政是一种政治品质和职业道德,是政府机关工作人员必须遵循的基本准则。
廉洁从政的核心是要做到廉洁自律,廉洁奉公,廉洁用权,廉洁从政的精神要求政府机关工作人员要忠诚担当、廉洁奉公、勤政务实、清正廉洁。
廉洁从政的认识:1.廉洁从政是政府机关工作人员必须遵循的基本准则。
政府机关是国家的行政机关,其职责是执行国家的政策和法律,保障社会的稳定和发展。
因此,政府机关工作人员必须做到廉洁自律,以身作则,起到表率作用,对社会起到正面引领作用。
2.廉洁从政是一种政治品质和职业道德。
政府机关工作人员应该坚守职业道德,始终保持清正廉洁的品德和严谨的工作作风,不得以任何方式谋取私利,不能利用职权谋取个人或团体利益。
3.廉洁从政是保障国家政权稳定和公平正义的重要保证。
政府机关工作人员如果贪污受贿,徇私舞弊,必然会破坏国家政权的稳定和法治环境,导致社会的不公平和不正义。
廉洁从政的理解:1.廉洁从政是政府机关工作人员必须遵循的行为规范。
政府机关工作人员在工作中必须遵纪守法,维护国家利益,不能以公权谋私利,不能利用职务上的便利谋取不正当利益。
廉洁从政要求政府机关工作人员要忠诚担当,廉洁奉公,严守纪律,恪尽职守。
2.廉洁从政是一种政治素养。
政府机关工作人员要有清正廉洁的政治品质和职业操守,要以清廉的思想和作风要求自己,自觉抵制腐败、贪污、受贿、徇私舞弊等行为,积极践行社会主义核心价值观,做到为官一任,造福一方。
3.廉洁从政是促进国家政治生态的建设。
政府机关工作人员要做到心中有责、情中有爱、行中有为,以廉洁的品格和崇尚正义的精神,积极投身到维护国家政治生态的建设中,为社会稳定和谐、国家繁荣发展作出积极贡献。
廉洁从政的重要性:1.维护国家政权稳定。
廉洁从政是政府机关工作人员应有的政治品质和职业道德,如果政府机关工作人员不廉洁从政,徇私舞弊,贪污受贿,将会破坏国家政权的稳定和法治环境。
廉政与廉正作者:韩星来源:《前线》2015年第04期我们现在所说的“廉政”,一般解释是“廉”即廉洁,“政”即国家政权机关及其公务活动,廉政即“廉洁的政治”,主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私,办事公正廉洁。
其实,古代的“廉政”是“廉正”的意思。
“廉正”意蕴深厚,体现了儒家为政以德、正己正人的核心价值理念,是今天廉政建设的根本,需要我们正本清源,发扬光大。
廉正的文化内涵“廉正”的“廉”,本义为厅堂的侧边,平直、方正、狭窄、有棱角,因此又产生了一系列引申义,重要的如廉洁,不苟取,与“贪”相对。
廉还指有节操、不苟取的人。
“廉正”的“正”最基本的含义是正人必先正己。
自己先求得端正,然后再教化他人,这就是儒家政治的根本原则,也是中国古代政治文明的核心价值。
关于这方面,历代圣贤大儒有许多精辟的论述。
“廉政”一词最早出现于《晏子春秋·问下四》:“廉政而长久,其行何也?”《文选·运命论》注引作“廉正”。
古代“政”与“正”相通,可以互训。
对“廉正”的具体表述,可以追溯到《周礼·天官·小宰》:“以听官府之六计,弊群吏之治:一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辩。
”这是古代考察官吏的六项内容,“廉善”、“廉敬”、“廉正”是针对品德的考核,“廉能”、“廉法”、“廉辩”则是针对能力的考察。
这六个方面内容不同,都以廉为本。
《论语·颜渊篇》载季康子问政于孔子。
孔子对曰:“政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?”什么是政治,孔子用一个“正”字概括,告诫季康子为政时自己首先要“正”,为政者起到表率作用,谁敢不正?这就言简意赅地阐明了要正直、公正的为政理念和为官之道。
《孔子家语·王言》引孔子的话说:“凡上者民之表也,表正则何物不正?”在上者能否正己,其社会影响很大,孔子用风行草偃来比喻。
孔子曰:“君子之德风,小人之德草。
草上之风,必偃。
”(《论语·颜渊篇》)孔子是在强调为政者的德行很重要,对下面的民众有决定性的影响。
廉政文化进校园活动实施方案一、前言在当今这个社会,廉政文化一直被推崇为一个重要且必需的品质。
廉政文化的核心在于诚信、公正、自律、慎行等等优秀品质。
在今天社会上,腐败、不公、贪污等丑恶事件依旧存在。
然而,一个强大的廉政文化和制度,可以防范和减少这些丑陋事件的发生,塑造出一个更加公正、透明、公平的社会。
在当今的校园中,廉政文化的普及和推广也是尤为重要的。
学校是孩子的第二个家,对于他们来说,我们需要在校园环境中灌注廉政文化的理念和精神,促进学生的道德水平和品质的提升。
本文将会就如何开展廉政文化进校园活动进行详细介绍。
二、活动的目标1、传递廉政文化的理念和精神,培养学生的正确的道德观念和行为习惯。
2、促进校内师生之间的沟通,营造一个良好的校园环境。
3、增强学生的公民意识和责任感,让他们了解自己的社会角色和义务。
三、活动的具体措施1、开展校内廉政文化宣传活动通过校园广播、学校网站、班级课堂等多种方式,向校内师生传递廉政文化的理念和精神,加强对学生的宣传教育工作。
2、组织学校有关活动组织一系列与校园廉政相关的活动,例如:在校内开展廉政主题上课、开展“清廉家庭·廉洁校园”征文比赛、举办家庭廉政实践师生分享活动、开展校内大型清洁行动、开展反腐倡廉文化宣传活动等。
3、组织学生代表会议组织学生代表会议,就校内廉政问题进行座谈和交流,以实现问题的及时解决。
会议的主题围绕校内发生了什么廉政问题,对学生提出有针对性、可行的建议,同时确定行动方案。
4、推动校内监督机制的建立我们将建立一个自律、自我约束、自我审查和自我纠正的生态系统,让全体师生在自律中成长,而且监督的重点不再是发现问题,而是在校内、班级、家庭和个人等各个方面,发挥各种不同的身份,在监察学风、管理教育、推进改革等方面充分发挥作用。
5、推动家庭一起参与廉政文化进校园活动让家长参与廉政文化进校园活动的组织工作并积极参与其中,把一个清廉的家庭观念注入到孩子的生活中。
关于基层廉政文化建设问题与对策的文化思考基层廉政文化是面向农村基层党组织及全体党员、干部、群众,以廉政制度为基础,以廉政理论为指导,以廉政理念为核心,以廉政教育活动和廉洁文化艺术作品为载体,通过各种媒介的传播和广泛的社会参与,引导公众积极参与廉政监督,教育公职人员廉洁奉公,形成崇廉、尚廉的一种社会文化。
因此,在社会主义新农村建设的新形势下,如何切实加强基层廉政文化建设是需要我们基层工作同志高度重视、认真研究和不断探索的时代课题。
一、加强基层廉政文化建设的重要性和必要性1.1 基层廉政文化建设是廉政文化建设的重要环节基层群众是廉政文化的支持主体和最终推动力量,深厚的群众基础是廉政文化建设的基本要求。
当前我们提出开展廉政文化建设,直观地看是纪检监察机关在与腐败现象作斗争过程中感悟到的,但实际上,基层广大的人民群众才是真正的深层动因。
廉政文化建设是广大人民群众在对反腐倡廉的强烈心理期待中诞生发展起来的,并随着不同经济、社会、文化背景的人群的广泛支持和参与,得以蓬勃兴起,进而升华为一种新型的文化。
因此,人民群众是廉政文化的功能赖以发挥的主体。
1.2 加强基层廉政文化建设是加大预防腐败工作力度的重要措施腐败现象之所以滋生蔓延,一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化支撑。
腐朽没落的官本位意识,贪图享受的思想观念,醉生梦死的生活方式等还有一定的市场,而廉政文化正是从根茎上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念,在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围,给腐败行为以抨击和批判并给其造成巨大的社会舆论和社会心理压力,从而有效的遏制和惩治腐败现象,达到干部廉洁,政治清明的目的。
1.3 加强基层廉政文化建设是基层反腐倡廉教育宣传的重要手段。
党风廉政建设的发展和惩防体系的构筑需要多种因素以及各种合力的作用,而廉政文化便是其中一种无形的力量。
廉政文化包含两个方面:一方面,是供全体党员干部直接学习的党纪政纪条规,全体党员干部通过学习,无疑会起到规范作用。
企业廉洁文化的内涵摘要:文化是近几年来谈论最多的话题,也是各领域发展的方向。
廉洁文化,是企业文化的一个方面,营造“以廉为荣、以贪为耻”的健康向上的廉洁氛围,构成廉洁文化,这是廉洁文化形成和发展的土壤。
营造权为民所用、情为民所系、利为民所谋的企业廉洁氛围,构成企业廉洁文化,这是廉洁文化的主体。
营造遵纪守法、办事公道、克己奉公的职责廉洁氛围,构成职责廉洁文化,这是廉洁文化的核心。
关键词:廉洁;文化;内涵一、加强企业廉洁文化建设的重要性和必要性企业廉洁文化是廉洁理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度与之相对应的生活方式和行为规范的总概括。
一是加强企业廉洁文化建设是践行“三个代表”重要思想,落实科学发展观的具体体现。
企业廉洁文化是社会主义先进文化的重要内容,反映了当代先进文化的价值取向。
通过弘扬现代社会理念和风尚,弘扬优良传统和作风,抵制各种腐朽没落的思想意识,“激浊扬清、扶正祛邪”,有利于在中央企业进一步树立和弘扬社会主义荣辱观,建立健康向上的企业文化。
二是建设廉政文化是全面推进企业文化建设工作的需要。
作为企业文化重要组成部分的企业廉政文化,理应与企业文化建设同频共振,共同发展。
三是建设廉洁文化是时代发展的需要。
党风廉政建设作为一项系统工程,其艰巨性同腐败产生的社会文化基础直接相关。
加强廉洁文化建设,将反腐败引申到反腐败文化的高度,意义重大,势在必行。
四是建设廉洁文化是适应当前反腐倡廉形势的需要。
廉洁文化是党风廉政建设与文化建设相结合的产物,是社会主义先进文化和企业文化的重要组成部分,不仅关系到党风和社会风气的好坏,也关系到国有资产管理体制改革和企业改革发展成败。
因此,要建立健全廉洁文化建设的体制和机制,以制度和规范作保障,特别是建立起与廉洁文化相适应的政治规范和法律规范,使廉洁成为一种习惯,成为一种文化自觉,让廉洁文化深入到企业文化与社会生活的每个方面,从而为企业飞跃发展注入新的活力。
孝廉文化的内涵及其时代价值党的十八大报告明确指出,必须坚定不移反对腐败,永葆共产党人清正廉洁的政治本色,并强调要加强反腐倡廉教育和廉政文化建设。
以孝文化为根基的中国优秀传统文化是廉政文化植根的沃土,在当今仍具有强大的生命力和积极的导向作用。
因此,找准孝文化与廉政文化的结合点,大力发掘“爱民、奉公、清廉”的孝廉文化精髓,积极营造“以孝为美、以廉为荣、孝廉并举”的社会文化氛围,对于增强广大党员领导干部的廉政意识,构筑高尚的精神家园,具有重要的理论和现实意义。
1.孝廉文化的内涵孝廉文化是公职人员长期以来基于孝敬父母长辈而形成的一种廉政价值观和行为方式的总称。
孝廉文化以廉政为思想内核、以孝善为表现形式,是廉政建设与孝文化建设相结合的产物,它涵盖了有关孝廉的思想意识、法律制度、行为规范、民风民俗等在内的各种社会现象和客观存在。
孝廉文化的内涵主要包括以下几个方面:从理念层面上讲,是指公职人员在整个廉政活动过程中关于孝忠的思想、理论和价值体系。
孝忠理念是孝廉文化深层次的思想内核。
孝是忠的基础,忠是孝的延伸,孝、忠在本质上统一于廉。
古人云:“孝慈,则忠”,“事君忠,则处官廉”。
孝即“善事父母”、“尊亲敬祖”,是对父母尊长的侍奉与顺从,强调爱敬。
忠即“赤诚无偏”、“尽心于人”,强调奉公。
若将对自己亲人的爱敬延伸到非亲领域,转化为为社会尽责,便产生了忠。
如果一个人对待家人都不能恪守孝道,就更别期盼他能忠诚于党、热爱人民、报效国家,成为清廉自守、方正高洁之士。
同样,忠本身就意味着无私奉献。
只有真正做到夙夜在公、勤勉工作的官员,才能称其为“勤政爱民、克己奉公”的孝子。
孝能养廉、忠可促廉,这无疑是孝廉文化中最基本的价值理念范畴。
从制度层面上讲,是指规范公职人员孝廉从政的规章制度、法律、法规、仪俗、乡约等。
制度文化是制度形成的深层次背景之一,也是制度发展过程中经验的积累与理念的升华。
察举孝廉作为一种荐举、选拔、任用官员的制度,是孝道文化在廉政建设中的集中体现。
一、廉政文化的定义理论,赋予了廉政文化崭新的内涵,形成了社会主义廉政文化。
它是在充分吸收借鉴古今中外一切优秀廉政文化成果,深刻总结我们党长期以来反腐倡廉经验的基础上形成的,是我们党立党为公、执政为民的执政理念在文化形态上的反映,是我们党执政实践的进步和提升,是建设社会主义先进文化的重要内容。
廉政文化建设主要内容社会主义先进文化,是一个开放的体系,具有与时俱进的文化品格,善于吸收人类文明的一切成果,包括国内外执政党加强廉政建设的成果,坚持不断创新,不断丰富,始终保持自己的先进性。
廉政文化建设,就是坚持社会主义先进文化的根本要求,坚持文化创新的重要成果,是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展。
廉政文化建设,是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。
社会主义先进文化,是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系,渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域,作用于党的各项工作的各个环节。
精神实质廉政文化建设的精神实质,是引导全党牢固树立中国特色的社会主义理想,牢记全心全意为人民服务的宗旨,树立正确的世界观、人生观、价值观,增强执政为民的自觉意识,不断提高执政能力和执政水平,增强拒腐防变和抵御风险的能力,它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映,也是社会主义先进文化的重要组成部分。
廉政文化建设,是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。
核心价值观廉政文化建设的核心价值观,是务实、为民、清廉。
务实,就是要认真研究中国特色社会主义建设中执政党廉洁从政的规律,坚持立党为公,开拓进取,勤奋工作,务求工作实效。
为民,就是把广大人民群众的利益视为最高利益,时刻想着群众,一切为了群众。
清廉,就是要保持我们党艰苦奋斗的优良传统,保持共产党员的优秀品德和高尚情操,廉洁奉公,廉洁从政。
这一价值观,顺应了时代发展要求,反映了广大人民群众的意愿,代表着社会主义先进文化的本质要求和服务方向。
廉政文化核心理念
威信来自勤廉
和谐源于正气
党员干部应具“四有”
党员干部是党的路线方针政策的贯彻者和执行者,代表党的形象,虽有一定权力但更多的是责任和义务,做一名合格的党员干部要具备“四有”:一是心中有组织。
要认识到干部不论职务高低、资历深浅、成绩大小,都是组织中的一份子。
要严格遵守《党章》中规定的“个人服从组织,少数服从多数,全党服从中央”的要求,增强组织观念,不可随心所欲、为所欲为,搞个人主义和自由主义。
要用自己高尚的品格、模范的行为,为党组织增光,为干部群众增荣,自觉遵守组织原则和组织纪律。
二是眼中要有群众。
党员干部要牢记党的宗旨,“践履“三个代表”,树立群众观念,相信群众、热爱群众、依靠群众、服务群众,代表和维护群众的根本利益。
时刻牢记“水能载舟,亦能覆舟”这句古训,任何时候都要保持同人民群众的血肉关系,处理好“舟水关系”,与群众建立“鱼水关系”反对“油水关系”、
“蛙水关系”,防止“水火关系”。
永远做人民群众的公仆,全心全意为人民服务。
高高在上,不察民情,不顾民意,不解民难的干部不是好干部。
三是办事有规矩。
党员干部要带头遵守各项规章制度,讲原则、讲纪律、讲程序、讲大局,要求别人做到的自己首先做到,要求别人不做的自己首先不做,不搞我行我素。
要自觉搞好廉洁自律,遵守《廉政准则》和上级颁布的一系列关于领导干部加强作风建设和廉洁自律的若干规定。
办事情、作决策都要按章操作,违反原则,违反纪律,违反法律或可能带来不良影响的事坚决不做。
四是工作有实绩。
要勤政务实,干事创业,艰苦奋斗,开拓创新。
想干事,干好事,干成事,不出事。
干一行,专一行,干好一行,始终保持饱满的工作热情和旺盛的斗志,保持共产党员的先进性,为企业创造效益,为社会创造财富。
牢记“两个务必”,胜不骄,败不馁,勇挑重担,克难制胜,积极进取,勇往直前。
廉政文化与先贤圣人
孔孟之乡自古素有“桑梓之邦、礼仪之邦”的美称。
是至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、
述圣思子等中国古代五大圣人的出生地。
悠久的历史文化,留下了许多“尚廉洁、鄙视贪墨”的轶事佳话。
如“三迁择邻、断机教子”的孟母,为了让幼年的孟子将心思放在学业上,不受不良外界环境的影响和侵蚀,留下“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”的佳话,从而成就了“独善其身,兼善天下”饱学高德的圣贤孟子。
又如被尊为“宗圣”的曾子,非常注重言传身教,严于律己,提出“吾日三省吾身”(《论语.学而》)的修身方法,发现存在不足,便马上加以改正。
同时,他还强调“慎独”,就是在无人监督的情况下,更要严格地要求自己。
曾子是个孝子,他家里很贫穷,宁愿自己挨饿受冻,也不拿外界的一丝一文,也设法让父母得以温饱。
他的父母去世后,他主张慎重地办理父母的丧事,不必厚葬和举行隆重的祭祀。
无论是孟母的“三迁教子”,孟子的“独善其身,兼善天下”,还是曾子的“吾日三省吾身”和“慎独”的修身方法,都是在揭示这样的朴素道理:人活一世,要洁身自好。
做人上讲究清清白白,做事上讲究老老实实,不羡权贵富贵,不为饱私囊而践踏道德与法律,只求两袖清风、一轮明月。
圣人先贤,高风亮节;醒世警言,如雷贯耳。
在当代,在如今,前人虽然已逝,但留下的“尚廉洁、鄙视贪墨”的精神财富,依然可以惠泽后人,永远地激励和启发我们。