2021年二十四孝故事 二十四孝故事孝感动天原文
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中国古代二十四孝古诗Ol孝感动天原文:虞舜,瞽吱之子。
性至孝。
父顽,母囂,弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
释义:舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏, 史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱; 让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺, 有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲, 仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02亲尝汤药原文:前汉文帝,名恒,高祖第四子,初封代王。
生母薄太后,帝奉养无怠。
母长病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
释义:汉文帝刘恒,汉高祖第四子,为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03啮指痛心原文:曾参,事母至孝。
曾参采薪山中,家有客至,母无措。
参不还, 乃啮其指。
参忽心痛,负薪以归。
跪问其母,母曰:“有客忽至,吾啮指以悟汝耳。
”释义:曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。
少年时家贫,常入山打柴。
一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。
母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人,以礼相待。
曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语•学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
孝感动天
二十四孝》中第一个故事便是《孝感动天》,讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。
孝感动天
《新编二十四孝图》编纂孝感动天故事原文:
孝感动天
舜,有虞氏首领,又称虞舜。
母亲早亡,继母生子名象。
继母与弟象对舜心怀嫉恨。
舜的父亲眼瞎,又不辨善恶,偏听偏信,对舜虐待,以至加害于舜。
有一次,他们要舜去修仓,待舜登上仓顶,他们却抽去梯子,放火焚烧。
舜挟着两个斗笠,从仓顶飘然而落,毫发无损。
又有一次,他们要舜去淘井,舜刚下到井中,便有土石滚落,舜从井下的地道中不慌不忙走出,使继母及弟象十分惊恐。
尽管他们对舜屡次加害,舜对父母孝敬如初,对弟象依然友好。
帝尧知舜至孝,又见他德才兼备,使把治理天下的大位禅让给他。
舜“兼爱百姓,务利天下”,后世尊为“远古圣王”。
一:孝感动天,虞舜唐尧时代,一个叫舜的人是瞽叟的儿子,瞽叟是个瞎眼老人,非常不讲道德,舜的母亲也爱挑拨离间,搬弄是非,他的弟弟叫象,更是骄纵凶狠,对待舜非常不好,三人多次想加害于舜!舜在这样的家庭里生活,对父母和弟弟却无丝毫怨恨之心,始终孝顺父母,友爱兄弟。
舜尽管最后还是被赶出家门,在历山脚下耕种,由于舜孝感动天,每当他耕耘的时候,有大象来帮忙,有鸟儿来帮忙!他的德行也影响了周边无数百姓,人们都愿意与他结邻而居,舜的孝顺贤能也传到了当时的皇帝尧那里,尧通过侦查发现确有其人其事,就排了九个健壮的男子去帮助他,又把自己的两个女儿娥皇女英嫁给他做妻子,还将皇位禅让给了他!诗颂:对对耕春象,纷纷耕草禽。
嗣尧登帝位,孝感动天下。
二:亲尝汤药,西汉文帝刘恒汉文帝刘恒没继承汉高祖刘邦的王位之前,被封为代王。
汉文帝刘恒是薄姬所生,尽管刘恒当了皇帝以后,薄太后有很多宫女服侍,但汉文帝依然如往常一样孝顺母亲!有次薄太后患重病有三年之久,汉文帝除了在朝堂处理国家大事后都是每天守在母亲身边,亲自看护,日夜不停,实在困了就在母亲的病床旁边打个盹。
每当宫女煎好药他一定先尝尝是否已经煎到位才亲自细心给母亲喂药!汉文帝刘恒的仁孝也传遍天下。
诗颂:仁孝闻天下,巍巍冠百王。
母后三载病,汤药必先尝。
三:啮指心痛,周朝曾参周朝的时候,孔子有一个叫曾参的弟子,品德高尚,非常孝顺父母。
有次他去山中砍柴,家里来了客人,母亲在家里没有东西招待客人,但是曾参一直还没有回来。
他的母亲实在没有办法了,忽然想起一个办法,因为母子心血相通,就咬破了自己的一个手指。
曾参在山中忽然觉得心痛,担心母亲在家有事,就急忙赶回家中。
客人走后,曾参问母亲家里来了客人为什么他在山中会忽然心痛,他母亲说,我见你很久没有回来,就咬破手指,想你必定会有感觉,早点回来,帮我招待客人。
四:单衣顺母,周朝闵子骞周朝时候孔子有个弟子叫闵子骞,早年丧母,父亲又娶了一个女子生了两个弟弟。
《二十四孝》故事在人类历史的长河中,曾经涌现出过许许多多贤哲志士、革命先辈、文学大家、巨匠……他们以崇高的信念、坚韧的斗志、顽强的毅力和奋勇拼搏的精神,创造出无数的丰功伟绩,他们自然也就成了享誉世界的“名人”。
下面是小编为您整理的《二十四孝》故事,希望对你有所帮助!《二十四孝》故事篇一:孝感动天舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
《二十四孝》故事篇二:亲尝汤药汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝之名,闻于天下,侍奉从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位20xx年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
《二十四孝》故事篇三:啮指痛心曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。
少年时家贫,常入山打柴。
一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。
母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人,以礼相待。
曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
《二十四孝》故事篇四:百里负米仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。
二十四孝的故事一、孝感动天上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。
舜有个弟弟叫象,也常对父亲傲慢不恭敬。
只有舜始终如一,不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾,引导其改过自新此超常之大孝心感动上天当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致.后人有诗赞曰:队队耕春象,纷纷耘草禽嗣尧登帝位,孝感动天心二、孝传五世宋朝浙江瑞安府永嘉县,有个姓陈名侃字君和的人,因事亲至孝,名遍四方。
他奉侍双亲,温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。
偶遇父母有病,则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。
二老逝去后陈侃悲痛欲绝,真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。
他的孝行被整个家族引为典范。
所以后代子孙人人效法,尊老爱幼,兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。
以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表,赐额曰:‘孝门陈君,百姓则称其为“陈孝门”。
后人有诗赞曰;至孝事亲世颂扬,子孙代代仰遗芳同居五世人崇敬,感动枫宸诏表彰三、兄弟争孝清朝时,长江口外的崇明岛上有吴氏四兄弟小时候因家境贫困父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路。
他们长大后,个个勤奋节俭赎出卖身契回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家。
这时,他们已理解当日父母之苦心故争相供养父母,以示不忘养育之恩。
开始认定每家供养一月。
后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故改为每家供养一日。
以后又改为自老大起每人供养一餐.依次排下每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母。
席上子孙、儿媳争相端菜敬酒百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶,二位老人安享天年。
福寿近百岁无病而终。
诗云:父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔。
二十四孝原文及翻译二十四孝原文及翻译导语:《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。
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性至孝。
父顽,母嚣,弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二、戏彩娱亲周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。
常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。
一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
戏舞学娇痴,春风动彩衣。
双亲开口笑,喜色满庭闹。
三、鹿乳奉亲周郯(tán)子,性至孝。
父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
郯子具以情告,以免。
郯子,春秋时期人。
父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。
一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了被误杀的危险.亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。
《二十四孝》原文及译解一、孝感动天(虞舜)【原文】虞舜,瞽叟之子.性至孝.父顽母嚣.弟象傲.舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘.其孝感如此.帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉.系诗颂之,诗曰:对对耕春象.纷纷耘草禽.嗣尧登帝位.孝感动天下. b5E2R。
【译解】舜,传说中地远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他地父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他地孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事地才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他地继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯. p1Ean。
二、亲尝汤药(西汉文帝刘恒)【原文】西汉文帝,名恒,高祖第三子.初封代王.生母薄太后,帝奉养无怠.母尝病三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非亲尝弗进.仁孝闻于天下.系诗颂之,诗曰:仁孝闻天下,巍巍冠百王.DXDiT。
母后三载病,汤药必先尝.【译解】汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生.高后八年(前)即帝位.他以仁孝名闻于天下,侍奉母亲从不懈怠.母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服地汤药,他亲口尝过,放心后才让母亲服用.他在位年,重德治,兴礼仪,注重发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济发达,与汉景帝所统治地时期并誉为“文景之治”.RTCrp。
三、啮指心痛(周朝曾参)【原文】周(朝)曾参,字子舆,事母至孝.参曾采薪山中,家有客至.母无措,参不还,乃啮其指.参忽心痛,负薪以归,跪问其母.母曰:“有客忽至.吾啮指以悟汝耳.”后人系诗颂之,诗曰:母指方缠啮,儿心痛不禁.5PCzV。
负薪归未晚,骨肉至情深.【译解】曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子地得意弟子,世称“曾子”.他学识渊博,提倡内省,主张“吾日三省吾身”(《论语·学而》)地修养方法,著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”.曾子以孝著称,少年时家贫,常入山打柴.一天,家里来了客人找曾子,母亲不知他地去向,就用牙咬自己地手指.曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故.母亲说:“有客人来找你,我就咬手指告诉你,让你回来.”曾参于是接见客人,以礼相待.jLBHr。
二十四孝原文及翻译二十四孝原文及翻译导语:《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。
下面是小编为你准备的二十四孝原文及翻译,希望对你有帮助!一、孝感动天虞舜,瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。
性至孝。
父顽,母嚣,弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二、戏彩娱亲周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。
常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。
一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
戏舞学娇痴,春风动彩衣。
双亲开口笑,喜色满庭闹。
三、鹿乳奉亲周郯(tán)子,性至孝。
父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
郯子具以情告,以免。
郯子,春秋时期人。
父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。
一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了被误杀的危险.亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。
中国古代二十四孝古诗01孝感动天原文:虞舜,瞽瞍之子。
性至孝。
父顽,母嚚,弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
释义:舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在历山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
02 亲尝汤药原文:前汉文帝,名恒,高祖第四子,初封代王。
生母薄太后,帝奉养无怠。
母长病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
汉文帝刘恒,汉高祖第四子,为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心原文:曾参,事母至孝。
曾参采薪山中,家有客至,母无措。
参不还,乃啮其指。
参忽心痛,负薪以归。
跪问其母,母曰:“有客忽至,吾啮指以悟汝耳。
”释义:曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。
少年时家贫,常入山打柴。
一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。
母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人,以礼相待。
曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
二十四孝故事之孝感动天第一篇:二十四孝故事之孝感动天二十四孝故事之孝感动天朝代:虞孝子:舜在很久以前,有一个孝子,叫做舜,妈妈很早就过世了,而爸爸总是听后母的坏话儿,经常叫他做这做那,有时候呀,还打他、骂他呢。
后母生了一个儿子,叫做象,也就是舜的弟弟,非常的不喜欢他,所以,他们经常想法办来欺负舜。
可是,舜却一点儿也不介意,邻居们见到了舜,都说:舜真是个好孩子。
当时的皇上,想实行禅让制,就问大臣:朕想找一个百姓信服之人,把皇位传给他,以使得百姓安居乐业,众爱卿有何建议?有一位大臣就说:陛下,民间有一个以品行孝行闻名之人,叫做舜,应该可以担此重任。
皇上一听,马上下旨:爱卿速速查明此事,如若属实,宣舜上朝。
舜奉旨上朝,他的言行举止,让皇上感到非常满意,居然把自己的两个女儿嫁给了他,还给了他好多好多粮食。
于是,舜就带着两位公主还有粮食回老家了。
两位公主到舜家里以后,经常洗衣做饭,还一起孝顺父母。
可是,舜的弟弟象,看到舜娶了两个美丽的公主,还得了那么多的粮食,就起了谋财害命的念头。
那一天,象正在跟父母商量这件事,正好被公主听到了,马上回家告诉了舜。
舜听了之后,笑了笑,说:你不要担心,我以后小心点就行了。
果然有一天,爸爸叫来了舜,说:舜呀,我年纪大了,好多活儿都干不了,家里的米仓破了个洞,你上去修一修吧。
舜咕咚咚咚爬上了米仓,他在上面补呀补,正累得满头大汗的时候,象居然偷偷拿了火把,把米仓给点燃了,想把舜活活烧死。
舜意识到有点不对劲,扭头一看,呀……,火马上就要烧到身上了。
这时候,只见舜像变魔术似的,拿出两个大斗笠,一手一个,像大鸟一样飞了下来,一点儿也没事。
象看到这种情况,鼻子都快气歪了。
这件事之后,象依然不死心,就跟爸爸商量,让舜挖井。
于是,舜每天挖呀挖,从早上挖到晚上,再从晚上挖到早上。
象看着井越来越深,深得已经看不到舜了,脸上露出了恶毒的笑,马上往井里填土,想用这种方法,来活埋了舜。
谁知……,舜一弯腰,钻进了一个地道。
二十四孝原文及翻译导语:《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正,第三种说法是郭居业撰。
下面是小编为你准备的二十四孝原文及翻译,希望对你有帮助!一、孝感动天虞舜,瞽瞍(ɡǔ sǒu)之子。
性至孝。
父顽,母嚣,弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二、戏彩娱亲周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。
常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。
一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。
戏舞学娇痴,春风动彩衣。
双亲开口笑,喜色满庭闹。
三、鹿乳奉亲周郯(tán)子,性至孝。
父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
郯子具以情告,以免。
郯子,春秋时期人。
父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。
一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了被误杀的危险.亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。
《二十四孝》原文及译解一、孝感动天(虞舜)【原文】虞舜,瞽叟之子。
性至孝。
父顽母嚣。
弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
系诗颂之,诗曰:对对耕春象。
纷纷耘草禽。
嗣尧登帝位。
孝感动天下。
【译解】舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二、亲尝汤药(西汉文帝刘恒)【原文】西汉文帝,名恒,高祖第三子。
初封代王。
生母薄太后,帝奉养无怠。
母尝病三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非亲尝弗进。
仁孝闻于天下。
系诗颂之,诗曰:仁孝闻天下,巍巍冠百王。
母后三载病,汤药必先尝。
【译解】汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝名闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过,放心后才让母亲服用。
他在位24年,重德治,兴礼仪,注重发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济发达,与汉景帝所统治的时期并誉为“文景之治”。
三、啮指心痛(周朝曾参)【原文】周(朝)曾参,字子舆,事母至孝。
参曾采薪山中,家有客至。
母无措,参不还,乃啮其指。
参忽心痛,负薪以归,跪问其母。
母曰:“有客忽至。
吾啮指以悟汝耳。
”后人系诗颂之,诗曰:母指方缠啮,儿心痛不禁。
负薪归未晚,骨肉至情深。
【译解】曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”。
他学识渊博,提倡内省,主张“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
二十四孝故事欧阳光明(2021.03.07)1孝感动天.虞朝皇帝舜,是瞽瞍之子,天性至为孝顺。
父亲是一位全然不懂礼仪的人,母亲常出恶言,其弟名象,傲慢不悛,惟姚舜并不怨恨,仍能孝敬父母,友爱兄弟,姚舜常在历山下耕田,因孝感动天,有象协助耕田,亦有鸟帮助其锄草。
当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝,特派九位男子服侍,并将其女儿娥皇及女英与舜为妻,後来并将天下让与,舜以一平民,居然跃而为虞朝之皇帝,纯因孝心所致。
2.亲嚐汤药西汉时代之汉文帝名恒,系汉高祖刘邦之第三子,尚未就帝位前,其父就封化为代王,文帝奉养其母薄太后,极为孝顺,从不怠慢,有一次母亲患病,病了三年之久,文帝亲自殷勤看护,在侧侍候,目不交睫,衣不解带,每逢煎好汤药,如非亲自嚐试,未敢拿与母亲服。
文帝孝顺母亲,因而仁孝声名传遍於天下,得到人人之赞颂。
3.啮指痛心周朝曾参,名子舆,奉养母亲,极为孝顺,有一次往山中砍柴时,家裏忽然有客来到,母亲不知所措,盼望曾参速返,乃咬破手指,在山中之曾参,陡觉心痛,卜有预兆,急忙挑柴赶回家中,硊在母亲膝前,问其缘故,母亲说: 因有客至,乃咬手指使你醒悟。
曾参事母至孝,母亲手指竟与其性灵相通。
4.负米养亲周朝仲由,字子路家境贫困,时常采食藜与藿等野菜,子路为奉养父母,每每往百里以外之地背负食米。
父母逝世後,南游至楚国,楚王敬慕其学问人品,给与封其官爵百乘之车马,积存之米粮以万钟计,平时生活,以多层毛毯为坐褥,用膳时排列食鼎食用,极尽荣华富贵,但仍然思念父母之苦劳,感叹说: 虽然希望再如以往,食用藜藿等野菜,往百里以外之地负米奉养双亲,惜巳无法如愿。
5.卖身葬父汉朝有一孝子,姓董名永,家贫如洗,父死时无力办理丧事,乃卖身贷钱埋葬父亲。
葬亲事毕,往买主家偿工途中,遇一妇女,求董永娶为妻室,并与之同往主家,买主令织缣三百疋以抵偿贷借款项,因得该妇女之助,仅历时一个月,即完成工作,归途行至前相遇之槐树下,该妇女遂辞别董永而去。
二十四孝故事译文一、孝感动天[原文]虞舜,姓姚,名重华。
瞽瞍之子,性至孝。
父顽,母嚣,弟象傲。
舜耕于历山,象为之耕,鸟为之耘,其孝感如此。
陶于河滨,器不若窳;渔于雷泽,烈风雷雨弗迷。
虽竭力尽瘁,而无怨怼之心。
尧闻之,使总百揆,事以九男,妻以二女。
相尧二十有八载,帝遂让以位焉。
队队耕田象,纷纷耘草禽。
嗣尧登定位,孝感动天心。
[译文]虞舜,姓姚,名字叫重华。
他是盲人瞽瞍的儿子,他的品性非常孝顺。
舜的家中,父亲生性顽劣,母亲脾气很坏,还有一个名字叫象的弟弟,则一贯傲慢无礼。
舜到历山的农田去耕作时,大象帮助他犁田,鸟儿飞来帮他播洒种子,他的孝顺已经把天地感动到了这种程度。
他到河边去制作陶器,生产出来的器皿没有一件坏的;他到名叫雷泽的湖里去捕鱼,遇到狂风暴雨,昏天黑地,可就是迷失不了方向。
他对父母的孝顺竭尽全力,尽心尽意,而且从来都没有丝毫怨恨的想法。
当时的君主尧听到舜的事情后,便让他全面管理国家大事,并且让他的九个儿子去辅佐舜,把两个女儿许配给他做妻子。
舜辅佐尧管理国家二十八年后,尧把王位禅让给了他。
瞍[sǒu]眼睛没有瞳人,看不见东西。
嚣[xiāo]1、喧哗2、放肆;跋扈。
窳[yǔ](事物)粗劣,质量很差)。
怼[duì]怨恨。
二亲尝汤药[原文]汉文帝,名恒,高祖第三子。
初封代王。
生母薄太后,帝奉养无怠。
母病三年,帝为之目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝,弗进。
仁孝闻天下。
仁孝临天下,巍巍冠百王。
汉庭事贤母,汤药必亲尝。
[译文]汉文帝,姓刘名恒,是汉高祖刘邦的第三个儿子,早年被封为代王。
汉文帝的生母是薄太后,汉文帝对母亲始终竭力奉养,从来没有丝毫怠慢。
薄太后得了一场大病,时间长达三年,汉文帝为母亲的病常常不睡觉,整日衣带不解,十分尽心。
给母亲治病的汤药,不是由他亲口尝过的,绝不给母亲吃。
汉文帝的仁孝传遍了天下。
三、啮指心痛[原文]曾参,字子舆,孔子弟子。
事母至孝。
参尝采薪山中,家有客至,母无措,望参不还,乃啮(niè咬)其指。
二十四孝故事虞舜孝感动天的故事简介>在很久很久以前,有一个孝子叫舜,妈妈很早就去世了,而爸爸总是听信后母的坏话儿,经常叫他做这做那,有时候呀,还打他、骂他呢。
后母生了一个儿子叫做象,也就是顺的弟弟,非常的不喜欢他,所以,他们经常想办法来欺侮舜。
可是,舜却一点也不介意,邻居们见到了舜,都说:舜真是个好孩子!当时的皇上,想实行禅让制,就问大臣:朕想找一个百姓信服之人,把皇位传给他,以使得百姓安居乐业,众爱卿有何建议?有一位大臣就说:陛下,民间有一个以品行孝行文明之人,叫做舜,应该可以担此重任。
皇上一听,马上下旨:爱卿速速查明此事,如若属实宣舜上朝。
顺奉旨上朝,他的言行举止,让皇上感到非常满意,居然把自己的两个女儿嫁给了他,还给了他好多好多的粮食。
于是,舜就带着两个公主还有粮食回老家了。
两位公主到舜家里以后,经常洗衣做饭,还一起孝顺父母。
可是,舜的弟弟象,看到舜取了两个美丽的公主,就起了谋财害命的念头。
那一天,象正在跟父母商量这件事,正好被公主听到了,马上回家告诉了舜。
舜听了之后,马上笑了笑说:你不要担心,我以后小心点就行了。
果然有一天,爸爸叫来舜说:舜呀,我年纪大了,好多活都干不了,家里的米仓破了个洞,你上去修一修吧。
舜咕咚咚爬上了米仓,他在上面补呀补,正累得满头大汗的时候,象居然偷偷拿了火把,把米仓给点燃了,想把舜活活烧死。
舜意识到有点不对劲,扭头一看,呀......,火马上就要烧到身上了。
这时候,只见舜象变魔术似的,拿出两个大斗笠,一手一个,象大鸟一样飞了下来,一点也没事。
象看到这种情况,鼻子都快气歪了。
这件事之后,象依然不死心,就跟爸爸商量,让舜挖井。
于是,舜每天挖呀挖,从早上挖到晚上,再从晚上挖到早上。
象看着#越来越深,深得已经看不到舜了,脸上露出了恶毒的笑,马上往井里填土,想用这种方法活埋了舜。
谁知......,舜一弯腰,钻进了一个地道。
原来呀,舜早就料到了,所以在挖井的时候,也顺便挖了一个地道,舜就沿着这个地道,回家去了。
二十四孝全文一、孝感动天虞舜虞舜,瞽叟之子,性至孝。
父顽母嚣,弟象傲。
舜耕於历山,有象为之耕,有鸟为之耘。
其孝感如此,帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
系诗颂之。
诗曰︰对对耕春象,纷纷耘草禽。
嗣尧登帝位,孝感动天下。
二、亲尝汤药汉文帝刘恒西汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。
生母薄太后。
帝奉养无怠,母尝病三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非亲尝弗进,仁孝闻於天下。
系诗颂之。
诗曰︰仁孝闻天下。
巍巍冠百王。
母后三载病。
汤药必先嚐。
三、啮指心痛周曾参周曾参,字子舆,事母至孝。
参曾采薪山中,家有客至,母无措参不还,乃啮其指。
参忽心痛,负薪以归,跪问其母,母曰︰「有客忽至,吾啮指以悟汝耳」。
後人系诗颂之。
诗曰︰母指方缠囓,儿心痛不禁。
负薪归未晚,骨肉至情深。
四、单衣顺母周闵子骞周闵损,字子骞。
早丧母,父娶後母,生二子,衣以棉絮,闵损,衣以芦花。
一日,父令损御车,体寒失鞭。
父察知其故,欲出後母,损曰︰母在一子单,母去三子寒。
後母闻之,卒悔改。
系诗颂之。
诗曰︰闵氏有贤郎,何曾怨後娘。
车前留母在,三子免风霜。
五、负米养亲周子路周仲由,字子路,家贫,尝食黍薯之食,为亲负米百里之外。
亲殁,南游於楚,从车百乘,积粟万锺,累褥而坐,列鼎而食。
乃叹曰︰虽欲食黍薯之食,为亲负百里之外,不可得也。
有诗为颂。
诗曰︰负米供甘旨,宁辞百里遥。
身荣亲已没,犹念旧劬劳。
六、卖身葬父汉董永汉董永家贫,父死,卖身贷钱而葬。
及去偿工,途遇一妇,求为永妻。
俱至主家,主令织布三百疋,始得归。
妇织一月而成,归至槐阴会所,遂辞永而去。
有诗为颂。
诗曰︰葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。
织布偿债主,孝感动苍穹。
七、鹿乳奉亲周郯子周郯子,性至孝。
父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免。
有诗为颂。
诗曰︰亲老思鹿乳,身穿褐毛衣。
若不高声语,山中带箭归。
八、行佣供母汉江革後汉江革,少失父,独与母居。
《二十四孝》原文及译解一、孝感动天(虞舜)【原文】虞舜,瞽叟之子。
性至孝。
父顽母嚣。
弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
系诗颂之,诗曰:对对耕春象。
纷纷耘草禽。
嗣尧登帝位。
孝感动天下。
【译解】舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二、亲尝汤药(西汉文帝刘恒)【原文】西汉文帝,名恒,高祖第三子。
初封代王。
生母薄太后,帝奉养无怠。
母尝病三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非亲尝弗进。
仁孝闻于天下。
系诗颂之,诗曰:仁孝闻天下,巍巍冠百王。
母后三载病,汤药必先尝。
【译解】汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝名闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过,放心后才让母亲服用。
他在位24年,重德治,兴礼仪,注重发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济发达,与汉景帝所统治的时期并誉为“文景之治”。
三、啮指心痛(周朝曾参)【原文】周(朝)曾参,字子舆,事母至孝。
参曾采薪山中,家有客至。
母无措,参不还,乃啮其指。
参忽心痛,负薪以归,跪问其母。
母曰:“有客忽至。
吾啮指以悟汝耳。
”后人系诗颂之,诗曰:母指方缠啮,儿心痛不禁。
负薪归未晚,骨肉至情深。
【译解】曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”。
他学识渊博,提倡内省,主张“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
《二十四孝》原文及译解一、孝感动天(虞舜)【原文】虞舜,瞽叟之子。
性至孝。
父顽母嚣。
弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
系诗颂之,诗曰:对对耕春象。
纷纷耘草禽。
嗣尧登帝位。
孝感动天下。
【译解】舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二、亲尝汤药(西汉文帝刘恒)【原文】西汉文帝,名恒,高祖第三子。
初封代王。
生母薄太后,帝奉养无怠。
母尝病三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非亲尝弗进。
仁孝闻于天下。
系诗颂之,诗曰:仁孝闻天下,巍巍冠百王。
母后三载病,汤药必先尝。
【译解】汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。
高后八年(前180)即帝位。
他以仁孝名闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过,放心后才让母亲服用。
他在位24年,重德治,兴礼仪,注重发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济发达,与汉景帝所统治的时期并誉为“文景之治”。
三、啮指心痛(周朝曾参)【原文】周(朝)曾参,字子舆,事母至孝。
参曾采薪山中,家有客至。
母无措,参不还,乃啮其指。
参忽心痛,负薪以归,跪问其母。
母曰:“有客忽至。
吾啮指以悟汝耳。
”后人系诗颂之,诗曰:母指方缠啮,儿心痛不禁。
负薪归未晚,骨肉至情深。
【译解】曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”。
他学识渊博,提倡内省,主张“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
二十四孝故事二十四孝故事孝感动天原文___四孝故事一、孝感动天原文:虞舜,瞽瞍之子。
性至孝。
父顽,母嚚,弟象傲。
舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。
其孝感如此。
帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
诗赞:队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。
译文:五帝之一的舜帝(姓姚,名重华,号有虞氏),是瞽瞍老汉的 ___(瞽瞍,盲人也)。
天生就懂得大孝。
他父亲脾气古怪,继母性情变化无常,同父异母的弟弟名字叫象,非常不懂事(他们多次设诡计陷害舜,但舜毫无嫉恨,总是以德报怨)。
舜每天去历山耕田种地,干活时有大象跑来替他拉犁,小鸟飞来如他播种,是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。
尧帝听说舜的事迹后,让自己的九个 ___拜舜为师(在舜手下做事、学习),把自己的二个心爱的 ___同时嫁给舜为妻子,最后把天下禅让给了舜。
二、戏采娱亲原文:周老莱子,至孝。
奉二亲,极其甘脆。
行年七十,言不称老。
常著五色斑烂之衣,为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
诗赞:戏舞学娇痴,春风动彩衣。
双亲开口笑,喜色满庭闱。
译文:周朝时有个老人叫莱子,非常孝顺。
他伺候二老双亲,总是极尽所能地做可口的甘美的食物。
他的年龄马上就七十了(古稀之年,在当时是极其少见的),从来不在父母面前说老子。
他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装,象婴儿一样在双亲身边戏昵。
有一次曾经在为老人端洗脚水时,故意假装跌倒,趴在地上,学小婴儿的哇哇哭声,逗老人开心。
三、鹿乳奉亲原文:周剡子,性至孝。
父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。
猎者见而欲射之。
剡子具以情告,乃免。
诗赞:亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。
若不高声语,山中带箭归。
译文:周朝时有个人叫剡子,天性非常孝顺。
他的父母年纪大了,俩人的眼睛都患上了眼病,想吃野鹿的乳汁。
剡子于是穿上鹿皮做的衣服,进到深山密林里,混到鹿群当中,挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。
一次,猎人发现了他,以为是只失群的小鹿,便用弓箭瞄准准备射他,吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人,才逃过了一场大难。
四、为亲负米原文:周仲由,字子路。
家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。
亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。
诗赞:负米供旨甘,宁辞百里遥。
身荣亲已殁,犹念旧劬劳。
译文:周朝的仲由,表字子路。
(他是孔子的学生,他年轻时家里很穷)经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭,他把自己的俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。
后来,双亲死了,子路当了大官,他到南方的楚地游学时,护卫车队达到一百辆,家里积攒的粮食上万钟(钟,一种容器,铁铸,容积约30斤),坐的时候座位上铺着几层厚厚的坐垫,吃饭时面前摆着各种食器和餐具。
面对此景,子路放下筷子叹息:虽然如此,我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭,继续为双亲从百里外背米回家供养,可惜再也得不到这样的机会了。
五、啮指心痛原文:周曾参,字子舆,事母至孝。
参尝采薪山中,家有客至。
母无措,望参不还,乃啮其指。
参忽心痛,负薪以归,跪问其故。
母曰:有急客至,吾啮指以悟汝尔。
诗赞:母指才方啮,儿心痛不禁。
负薪归未晚,骨肉至情深。
译文:春秋时期鲁国的曾参,字子舆(孔子的得意 ___,世称曾子),侍奉母亲极其孝敬。
(家贫,经常自己入山打柴)一次,曾参又进山砍柴去了,突然家里来了客人,他母亲不知所措,就站在门口望着大山希望曾子回来,许久不见归来就用牙咬自己的手指。
正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛,便赶紧背着柴返回家中,跪问母亲 ___召唤他。
母亲说:家里突然来了不速之客,我咬手指是提醒你快回来。
六、芦衣顺母原文:周闵损,字子骞,早丧母。
父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,以衣芦花。
父令损御车,体寒,失紖。
父察知故,欲出后母。
损曰:母在一子寒,母去三子单。
母闻,悔改。
诗赞:闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。
译文:春秋时期鲁国的闵损,字子骞(孔子的 ___,以德孝著称),幼年时母亲就死了。
父亲续娶了后妻,后母又生了两个___。
(冬天)继母给两个亲 ___穿着用棉花填絮做的冬衣,因为厌弃闵损,给他穿用芦花填絮的绵衣。
一天,父亲出门让闵损驾御马车,闵损因身体寒冷发抖,将缰绳坠落地上(因此被父亲鞭打,打破棉衣发现芦花)。
父亲得知闵损受到虐待后,要休掉后妻。
闵损求父亲说:留下母亲,只是我一个孩子受冷;赶走母亲,三个孩子都要挨冻。
继母听说,立即悔恨知错,从此改过。
七、亲尝汤药原文:汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。
生母薄太后,帝奉养无怠。
母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。
诗赞:仁孝临天下,巍巍冠百王。
莫庭事贤母,汤药必亲尝。
译文:汉代第三个皇帝是汉文帝(与汉景帝的统治时期被誉为文景之治),名叫刘恒,是汉高祖刘邦的第三子,最初被封为代王。
文帝的生母是薄太后。
他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。
母亲常年生病,一病就是三年,文帝常常目不交睫、衣不解带地亲自照顾,给母亲服用的汤药,他要没有亲口尝过就不让母亲服用。
他(在位重德治)以仁孝之名闻天下。
八、拾葚供亲原文:汉蔡顺,少孤,事母至孝。
遭王莽乱,岁荒不给。
拾桑葚,以异器盛之。
赤眉贼见而问之,顺曰:黑者奉母,赤者自食。
贼悯其孝,以白米二斗、牛蹄一只与之。
诗赞:黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。
赤眉知孝顺,牛米赠君归。
译文:西汉末年汝南(今属河南)人蔡顺,很小就丧父成了孤儿,对待母亲非常孝敬。
当时正遭遇王莽篡汉之乱,年景也是荒年,粮食不够吃,只得拾桑葚果(充饥),并用不同的器皿盛着。
(一天)赤眉军(汉末义军, ___污为贼)撞见他后就问道他( ___把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个器皿里?)。
蔡顺回答说:黑色熟透的桑葚是供老母食用,红色未熟的桑葚留给自己吃。
赤眉军同情他的孝心,送给他白米两斗、牛腿一只让带回去供奉他的母亲(以示敬意)。
九、埋儿奉母原文:汉郭巨,家贫。
有子三岁,母尝减食与之。
巨谓妻曰:贫乏不能供母,子又分母之食。
盍埋此子?儿可再有,母不可复得。
妻不敢违。
巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。
诗赞:郭巨思供给,埋儿愿母存。
黄金天所赐,光彩照寒门。
译文:汉代隆虑(今河南林县)人郭巨,家境非常贫困。
他有一个三岁的男孩,母亲经常把自己的食物分给 ___吃。
郭巨对妻子说:家里窘困不能很好地供养母亲,孩子又 ___母亲的食物。
不如埋掉___吧? ___可以再生,母亲如果没有了是不能复有的。
妻子不敢违拒他,郭巨于是挖坑,当挖到地下三尺多时,忽然看见一小坛黄金,坛子上写着字:上天赐给孝子郭巨的,当官的不得巧取,老百姓不许侵夺。
十、卖身葬父原文:汉董永,家贫。
父死,卖身贷钱而葬。
及去偿工,途遇一妇,求为永妻。
俱至主家,令织缣三百匹乃回。
一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。
诗赞:葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。
织缣偿债主,孝感动苍穹。
译文:传说东汉千乘(今山东高青县)的董永,家中非常穷。
他父亲死后,董永卖身富家为奴换钱安葬父亲。
等到去做佣人,在路上遇到一个女人,请求嫁给董永为妻子。
于是二人一起到了主人家,主人命他们织成三百匹锦缎方能偿贷回家。
(他媳妇)一个月就干完了为董永抵债赎身。
在返家途中,来到了他们初会的槐荫地界,女子(告诉董永自己是天帝之女,奉命帮助孝子董永还债)辞别董永凌空而去(槐荫因此改名为孝感)。
十一、刻木事亲原文:汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之因,刻木为像,事之如生。
其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。
木像见兰,眼中垂泪。
兰问得其情,遂将妻弃之。
诗赞:刻木为父母,形容在日时。
寄言诸子侄,各要孝亲闱。
译文:东汉河内(今河南黄河北)人丁兰,幼年父母双亡,他没有机会奉养行孝,因而经常思念父母的养育之恩。
于是用木头刻成双亲的雕像,对待雕像如同活人一样(凡事均与木像商议,每日三餐敬过双亲自己才用,出告归省从不懈怠)。
她的妻子因为日久生烦,对对木像便不太恭敬了,用针偷偷地刺木像的手指玩,木像的手指居然有血流出。
后来木像见到丁兰后,眼中垂泪。
丁兰查问妻子得知实情,就遂将妻子休弃。
十二、涌泉跃鲤原文:汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。
母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍,夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。
舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。
诗赞:舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。
子能事其母,妇更孝于姑。
译文:东汉四川广 ___姜诗,对待母亲非常孝敬。
后娶妻庞氏,她对婆婆照顾的更加周到。
姜诗的母亲天生喜欢喝长江水,其家距长江六七里路,庞氏亲自去江边水奉养。
老太太还特别爱吃鱼肉,夫妻就经常做鱼给她吃。
老人还不愿意自己独自吃,要请来邻居老婆婆一起吃。
(一次因天气恶劣,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,便将她逐出家门。
庞氏求住邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,换钱买好吃食托邻居送回家中孝敬婆婆。
婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。
庞氏回家这天)院子旁边忽然涌出泉水,味道与长江水相同,每天还有两条鲤鱼从中跃出,庞氏便用这些供奉婆婆。
十三、怀桔遗亲原文:后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。
术出桔待之,绩怀桔二枚。
及归,拜辞堕地。
术曰:陆郎作宾客而怀桔乎?绩跪答曰:吾母性之所爱,欲归以遗母。
术大奇之。
诗赞:孝悌皆天性,人间六岁儿。
袖中怀绿桔,遗母报乳哺。
译文:三国时期吴国的陆绩(博学多识,通晓天文和历法,曾作《浑天图》,注《易经》、《太玄经》),六岁那年,(随父亲陆康)到九江谒见太守袁术。
袁术摆出橘子招待他,陆绩偷偷给怀里藏了两个橘子。
等到告辞回家,拜别时橘子滚落到地上。
袁术逗他道:小陆郎来到人家作贵客,还要给怀里私藏主人的橘子吗?陆绩跪下回答说:我母亲天生喜欢吃橘子,我想拿回去给母亲尝尝。
袁术(见他小小年纪就懂得孝顺)十分地惊奇。
十四、扇枕温衾原文:后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。
躬执勤苦,事父尽孝。
夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。
太守刘护表而异之。
诗赞:冬月温衾暖,炎天扇枕凉。
儿童知子职,知古一黄香。
译文:东汉江夏的黄香(博通经典,文采飞扬,曾任魏郡太守。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等),九岁时母亲去世,终日思念感怀,极其感切,乡党们都夸他孝顺。
他见父亲劳作辛苦,伺候父亲非常尽心。
夏天酷热,他用扇子为父亲扇凉枕席;冬天寒冷,他用身体为父亲温暖被褥。
太守刘护大为惊喜,特意表彰了他。
十五、行佣供母原文:后汉江革,少失父,独与母居。
遭乱,负母逃难。
数遇贼,或欲劫将去,革辄泣告有老母在,贼不忍杀。
转客下邳,贫穷裸跣,行佣供母。
母便身之物,莫不毕给。
诗赞:负母逃危难,穷途贼犯频。
哀求俱得免,佣力以供亲。
译文:东汉齐人江革(章帝时任五官中郎将),少年丧父,独自与母亲住在一起(侍奉母亲极为孝顺)。