二十四孝(精简版)

二十四孝一、孝感动天虞舜队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心二、戏彩娱亲楚人老莱子戏彩娱亲，老莱子之孝三、鹿乳奉亲周郯子父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

郯子具以情告，以免。

四、百里负米周仲由家贫，常食藜藿（líhuò）之食，为亲负米百里之外。

亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。

”子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。

”五、啮指痛心曾参曾参采薪山中，家有客至，母无措。

参不还，乃啮其指。

参忽心痛，负薪以归。

跪问其母，母曰：有客忽至，吾啮指以悟汝耳。

”六、芦衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。

父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。

父令损御车，体寒，失镇。

父查知故，欲出后母。

损曰：“母在一子寒，母去三子单。

”母闻，悔改。

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

七、亲尝汤药前汉文帝莫庭事贤母，汤药必亲尝。

八、拾葚异器汉蔡顺，少孤，事母至孝。

遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。

赤眉贼见而问之。

顺曰：“黑者奉母，赤者自食。

”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。

赤眉知孝顺，牛米赠君归.九、埋儿奉母汉郭巨郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。

十、卖身葬父东汉董永孝感市十一、刻木事亲丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。

其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。

木像见兰，眼中垂泪。

因询得其情，即将妻弃之。

十二、涌泉跃鲤[汉]姜诗事母至孝。

妻庞氏，奉姑尤谨。

母性好饮江水，妻汲而奉之。

母更嗜鱼脍，夫妇作而进之，召邻母共食。

舍侧忽有涌泉，味如江水。

日跃双鲤，诗取以供母。

十三、怀橘遗亲［后汉］陆绩，字公纪。

年六岁，至九江见袁术。

术出橘待之，绩怀橘三枚。

及归拜辞，橘堕地。

术曰：陆郎作宾客而怀橘乎？绩跪答曰：吾母性之所爱，欲归以遗母。

二十四孝故事白话文1. 二十四孝的故事1、孝感动天据说舜的父亲、继母和他异母的弟弟多次想害死他，他们在舜修补谷仓时放火，在他掘井时填土企图将其掩埋，但舜都成功逃脱了。

舜虽心里万般委屈，但仍然反省自己，认为是自己侍奉的不好，丝毫不记恨家人，还对他们一如既往的好。

舜的孝行感动了上天，在他耕地时，大象跑过来帮他，小鸟来替他锄草。

尧帝听说了，将自己的两个女儿娥皇和女英嫁给他，经过各种考察，让他继承了王位。

舜在当了天帝后，依然十分孝顺自己的父母，对弟弟也很好，他的孝行便这样流传了下来。

2、亲尝汤药汉文帝十分孝顺，每日都细心照料母亲，从不懈怠。

传闻薄太后生病，病了足足有三年，汉文帝把母亲照料的很周到，常常衣不解带侍奉左右，汤药他也是亲自尝过之后才拿给母亲喝，其孝行因此传遍天下。

3、啮指痛心孔子的弟子曾参很孝顺父母，有一次他去山里面砍柴，家里面来了客人，母亲不知道该怎么办才好，一时情急，只好咬破自己的手指，曾参突然觉得心疼，知道是母亲在呼唤自己了，赶紧返回家中，得知缘由，忙去接待客人。

4、百里负米孔子的弟子仲由家里贫困，自己常常都是靠野菜为生，但他为人孝顺，总是跑到百里之外背了米回来给父母吃。

后来父母去世了，他游学到楚国做了官，跟随他的车骑有百辆，存起来的粮食有万钟，仲由享受着此时的荣华富贵，不由感慨自己曾经吃野菜的日子，想到再也不能跑百里给父母背米了，十分伤心。

孔子还赞他说：“你对父母的侍奉，真是生时尽力，死后尽思。

”5、卖身葬父因家里贫困，父亲死后，董永只能将自己卖身到富贵人家赚取钱财，好安葬父亲。

一次在槐树下偶遇一女子，自愿与他结为夫妇。

不料那女子一个月便完成了债主要的三百匹锦缎，帮助董永还清债务赎了身。

在回家路上又经过那棵槐树，女子告知董永，说自己是天上的织女，天帝被董永的孝心感动，派她前来相助，说完便飞上了天。

6、闻雷泣墓魏晋时期营陵人王裒，其父被司马昭杀害，他终身不肯朝西坐着，并发誓永不做晋臣。

母亲在世时非常怕打雷，死后他便将母亲安葬在山林比较清静的地方，一到雷雨天气，他便不顾风雨跑到母亲坟旁，安慰母亲不要害怕，自己陪在左右。

二十四孝01孝感动天舜，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传其父亲及继母、异母弟，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，父亲与弟却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

后帝尧选定舜做继承人。

02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，薄太后所生。

高后八年（前180）即位。

他以仁孝闻名，侍母从不懈怠。

母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；汤药亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心曾参，字子舆，以孝著称。

常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽觉心疼，知母亲在呼唤自己，速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人到来，我咬指盼你回来”。

于是他接见客人，以礼相待。

他曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米仲由，字子路、季路，性格直率勇敢，极孝顺。

早年家贫穷，常以野菜为食，却从百里外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命去楚国，随从车马有百乘之众，所积粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞说：“你侍奉父母，生时尽力，死后思念哪！”05 芦衣顺母闵损，字子骞。

继母常虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，却给他穿芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，他牵车时因寒冷打颤，绳子掉落地上，遭父亲斥责鞭打，芦花随打破的衣缝飞了出来，父亲方知他受虐待，要休逐后妻。

他求父亲饶恕继母，说:“留她我一人受冷，休她三人都要挨冻”。

父亲很感动，依了他。

继母听说，悔恨知错，待他如亲子。

24孝故事白话文24孝故事白话文《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录的古代24个孝子的故事，还有一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。

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24孝故事白话文篇(一)卧冰求鲤晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。

一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。

有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无;至今河水上，留得卧冰模。

24孝故事白话文篇(二)行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。

战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。

后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

24孝故事白话文篇(三)扼虎救父杨香14岁这年，曾随同父亲杨丰(有可能是三国时期之后改名杨丰的游侠杨阿若)去田里割稻，忽然蹿出一只大老虎，扑向杨丰，一口将他叼住。

杨香急坏了，一心只想着父亲安危的她，完全忘了自己与老虎的力量悬殊。

好个杨香，只见她猛地跳上前去，用力卡住老虎的头颈。

任凭老虎怎么挣扎，她一双小手始终像一把钳子，紧紧卡住老虎的咽喉不放。

老虎终因喉咙被卡，无法呼吸，瘫倒在地上，他们父女才得以幸免遇难。

二十四孝原文及翻译二十四孝原文及翻译导语：《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。

下面是小编为你准备的二十四孝原文及翻译，希望对你有帮助！一、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。

性至孝。

父顽，母嚣，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

二、戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。

常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闹。

三、鹿乳奉亲周郯（tán）子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

郯子具以情告，以免。

郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险.亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

二十四孝故事1孝感动天.虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至为孝顺。

父亲是一位全然不懂礼仪的人，母亲常出恶言，其弟名象，高傲不悛，惟姚舜其实不怨恨，仍能孝敬父母，友爱兄弟，姚舜常在历山下耕田，因孝感动天，有象协助耕田，亦有鸟帮忙其锄草。

当时的皇帝唐尧闻悉姚舜大孝，特派九位男子服侍，并将其女儿娥皇及女英与舜为妻，後来并将天下让与，舜以一平民，居然跃而为虞朝之皇帝，纯因孝心所致。

2.亲嚐汤药西汉时代之汉文帝名恒，系汉高祖刘邦之第三子，尚未就帝位前，其父就封化为代王，文帝奉养其母薄太后，极为孝顺，从不怠慢，有一次母亲患病，病了三年之久，文帝亲自殷勤看护，在侧侍候，目不交睫，衣不解带，每逢煎好汤药，如非亲自嚐试，未敢拿与母亲服。

文帝孝顺母亲，因而仁孝声名传遍於天下，得到人人之赞颂。

3.啮指痛心周朝曾参，名子舆，奉养母亲，极为孝顺，有一次往山中砍柴时，家裏忽然有客来到，母亲手足无措，盼望曾参速返，乃咬破手指，在山中之曾参，陡觉心痛，卜有预兆，急忙挑柴赶回家中，硊在母亲膝前，问其缘故，母亲说: 因有客至，乃咬手指使你醒悟。

曾参事母至孝，母亲手指竟与其性灵相通。

4.负米养亲周朝仲由，字子路家境贫困，时常采食藜与藿等野菜，子路为奉养父母，每每往百里以外之地背负食米。

父母逝世後，南游至楚国，楚王敬慕其学问人品，给与封其官爵百乘之车马，积存之米粮以万钟计，平时生活，以多层毛毯为坐褥，用膳时排列食鼎食用，极尽荣华富贵，但仍然思念父母之苦劳，感叹说: 虽然希望再如以往，食用藜藿等野菜，往百里以外之地负米奉养双亲，惜巳无法如愿。

5.卖身葬父汉朝有一孝子，姓董名永，家贫如洗，父死时无力筹划丧事，乃卖身贷钱埋葬父亲。

葬亲事毕，往买主家偿工途中，遇一妇女，求董永娶为妻室，并与之同往主家，买主令织缣三百疋以抵偿贷借款项，因得该妇女之助，仅历时一个月，即完成工作，归途行至前相遇之槐树下，该妇女遂辞别董永而去。

相传该妇女系仙女，因董永之孝心可感，乃得天助。

⼆⼗四孝故事1. ⼆⼗四孝的故事1、孝感动天据说舜的⽗亲、继母和他异母的弟弟多次想害死他，他们在舜修补⾕仓时放⽕，在他掘井时填⼟企图将其掩埋，但舜都成功逃脱了。

舜虽⼼⾥万般委屈，但仍然反省⾃⼰，认为是⾃⼰侍奉的不好，丝毫不记恨家⼈，还对他们⼀如既往的好。

舜的孝⾏感动了上天，在他耕地时，⼤象跑过来帮他，⼩鸟来替他锄草。

尧帝听说了，将⾃⼰的两个⼥⼉娥皇和⼥英嫁给他，经过各种考察，让他继承了王位。

舜在当了天帝后，依然⼗分孝顺⾃⼰的⽗母，对弟弟也很好，他的孝⾏便这样流传了下来。

2、亲尝汤药汉⽂帝⼗分孝顺，每⽇都细⼼照料母亲，从不懈怠。

传闻薄太后⽣病，病了⾜⾜有三年，汉⽂帝把母亲照料的很周到，常常⾐不解带侍奉左右，汤药他也是亲⾃尝过之后才拿给母亲喝，其孝⾏因此传遍天下。

3、啮指痛⼼孔⼦的弟⼦曾参很孝顺⽗母，有⼀次他去⼭⾥⾯砍柴，家⾥⾯来了客⼈，母亲不知道该怎么办才好，⼀时情急，只好咬破⾃⼰的⼿指，曾参突然觉得⼼疼，知道是母亲在呼唤⾃⼰了，赶紧返回家中，得知缘由，忙去接待客⼈。

4、百⾥负⽶孔⼦的弟⼦仲由家⾥贫困，⾃⼰常常都是靠野菜为⽣，但他为⼈孝顺，总是跑到百⾥之外背了⽶回来给⽗母吃。

后来⽗母去世了，他游学到楚国做了官，跟随他的车骑有百辆，存起来的粮⾷有万钟，仲由享受着此时的荣华富贵，不由感慨⾃⼰曾经吃野菜的⽇⼦，想到再也不能跑百⾥给⽗母背⽶了，⼗分伤⼼。

孔⼦还赞他说：“你对⽗母的侍奉，真是⽣时尽⼒，死后尽思。

”5、卖⾝葬⽗因家⾥贫困，⽗亲死后，董永只能将⾃⼰卖⾝到富贵⼈家赚取钱财，好安葬⽗亲。

⼀次在槐树下偶遇⼀⼥⼦，⾃愿与他结为夫妇。

不料那⼥⼦⼀个⽉便完成了债主要的三百匹锦缎，帮助董永还清债务赎了⾝。

在回家路上⼜经过那棵槐树，⼥⼦告知董永，说⾃⼰是天上的织⼥，天帝被董永的孝⼼感动，派她前来相助，说完便飞上了天。

6、闻雷泣墓魏晋时期营陵⼈王裒，其⽗被司马昭杀害，他终⾝不肯朝西坐着，并发誓永不做晋⾂。

母亲在世时⾮常怕打雷，死后他便将母亲安葬在⼭林⽐较清静的地⽅，⼀到雷⾬天⽓，他便不顾风⾬跑到母亲坟旁，安慰母亲不要害怕，⾃⼰陪在左右。

孝经-二十四孝故事1 虞舜耕田【原文】虞舜大孝，竭力于田。

象鸟相助，孝感动天。

虞舜，姓姚，名重华。

父瞽瞍顽，母握登贤而早丧。

后母嚚，弟象傲，常谋害舜。

舜孺慕号泣，如穷人之无所归。

负罪引慝，孝感动天。

尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。

帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。

天下大治，因禅焉。

大舜心中只有父母，故不知其他，只求可得父母之欢心，故始终不见父母不是处。

人伦之变，至舜而极。

然能尽爱敬之诚，则至顽如瞍，尚能底豫允若，况顽不如瞍者乎。

【白话解释】虞代的舜帝，姓姚，名叫重华。

他的父亲叫瞽瞍，没有知识，又喜欢妄作妄为。

他的生母名叫握登的很贤德，可是早已亡过了。

他的后母呢，口里是不说忠信的言语的。

他的弟弟名叫象，性子又很傲慢。

他们常常想了计策，要谋害舜。

舜像孩子般的呼号哭泣，同穷苦的人没有归处一样。

并且以为父亲、母亲、弟弟的种种行为，都是自己的侍奉不得法，所以不能够得到爷娘的喜欢。

舜帝这样的孝顺行为，终于感动了上天。

有一次，在历山地方耕田，大象帮着他耕，飞鸟帮着他耘。

尧皇帝得知了，就把两个女儿嫁给他，屡次用艰难的事情，去试验舜帝，并不觉得怎么样。

后来天下很太平，尧帝就把皇帝位子让给他了。

2 仲由负米【原文】子路尽力，负米奉亲。

亲没仕楚，叹不及贫。

周仲由，字子路。

家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。

亲没，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食。

乃叹曰，虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。

孔子曰，由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。

李文耕谓，事亲之事，承颜日短，报德思长。

如仲氏子者，方乐负米之欢，旋抱衔恤之痛。

思藜藿而不得，列钟鼎而徒然，子欲养而亲不待，盖千古有同慨也。

为子者幸而逮存，可不思孝养之及时也乎。

【白话解释】周朝时候，有个贤人，姓仲，名叫由，表字就叫子路。

他的家里穷苦得很，天天所吃的都是些藜呀、藿呀，那一类不好的蔬菜。

因为奉养爷娘的缘故，常常出去到百里以外，背了米回来给爷娘吃。

等到他的爷娘都去世了以后，他就往南方游历，游到楚国地方，楚王就聘他做了官。

二十四孝虞舜孝感动天：队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

老莱戏彩娱亲：戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闹郯子鹿乳奉亲：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

百里负米：负米供旨甘，宁辞百里遥。

身荣亲已殁，犹念旧劬劳。

啮指痛心：母指才方啮，儿心痛不禁。

负薪归未晚，骨肉至情深。

芦衣顺母：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

亲尝汤药：仁孝临天下，巍巍冠百王。

莫庭事贤母，汤药必亲尝。

拾葚异器：黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。

赤眉知孝顺，牛米赠君归。

埋儿奉母：郭巨思供给，埋儿愿母存。

黄金天所赐，光彩照寒门。

卖身葬父：葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。

织缣偿债主，孝感动苍穹。

刻木事亲：刻木为父母，形容在日时。

寄言诸子侄，各要孝亲闱。

涌泉跃鲤：舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。

子能事其母，妇更孝于姑。

怀橘遗亲：孝悌皆天性，人间六岁儿。

袖中怀绿桔，遗母报乳哺。

扇枕温衾：冬月温衾暖，炎天扇枕凉。

儿童知子职，知古一黄香。

行佣供母：负母逃危难，穷途贼犯频。

哀求俱得免，佣力以供亲。

闻雷泣墓：慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。

阿香时一震，到墓绕千回。

哭竹生笋：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。

须臾冬笋出，天意报平安。

卧冰求鲤：继母人间有，王祥天下无。

至今河水上，一片卧冰模。

扼虎救父：深山逢白虎，努力搏腥风。

父子俱无恙，脱离馋口中。

恣蚊饱血：夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。

恣渠膏血饱，免使入亲帏。

尝粪忧心：到县未旬日，椿庭遗疾深。

愿将身代死，北望起忧心。

乳姑不怠：孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。

此恩无以报，愿得子孙如。

涤亲溺器：贵显闻天下，平生孝事亲。

亲自涤溺器，不用婢妾人。

弃官寻母：挂冠为寻母，竹杖遍天涯。

针磁巧想遇，迎养锦上花。

1，中国二十四孝图文精品(一)孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟(gǔ sǒu)及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

(二)亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

(三)怀橘遗亲陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。

六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。

”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。

陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

(四)埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。

父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。

”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。

中国古代二十四孝故事一、孝感动天原文：虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

译文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。

天生就懂得大孝。

他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。

舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。

尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。

二、戏采娱亲原文：周老莱子，至孝。

奉二亲，极其甘脆。

行年七十，言不称老。

常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闱。

译文：周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。

他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。

他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母说老了。

他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。

有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。

三、鹿乳奉亲原文：周剡子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

剡子具以情告，乃免。

诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

译文：周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。

他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。

剡子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。

一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。

古代二十四孝古代二十四孝（元）郭居敬1 孝感动天虞舜，瞽叟之子。

性之孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此，帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

2 戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。

常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

3 鹿乳奉亲周剡子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

剡子具以情告，以免。

4 为亲负米周仲由，字子路。

家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。

亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。

5 啮指心痛周曾参，字子舆，事母至孝。

参尝采薪山中，家有客至。

母无措，望参不还，乃啮其指。

参忽心痛，负薪以归，跪问其母。

母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。

”6 单衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。

父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。

父令损御车，体寒，失引。

父察如故，欲出后母。

损曰：“母在一子寒，母去三子单。

”母闻，悔改。

7 亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。

生母薄太后，帝奉养无怠。

母常病，三年，帝目不变睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。

仁孝闻天下。

8 拾葚供亲汉祭顺，少孤，事母至孝。

遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。

赤眉贼见而问之。

顺曰：“黑者奉母，赤者自食。

”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。

9 为母埋儿汉郭巨，家贫。

有子三岁，母尝减食与之。

巨谓妻曰:“贫乏不能供母。

子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。

”妻不敢违。

巨隧掘坑三尺余，忽见黄金一斧，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

”10 卖身葬父汉董永，家贫。

父死，卖身货钱而葬。

及去偿工，途遇一妇，求为永妻。

俱至主家，令织缣三百匹，乃回。

一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

11 刻木事亲汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之因，刻木为像，事之如生，其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。

二十四孝全文一、孝感动天虞舜虞舜，瞽叟之子，性至孝。

父顽母嚣，弟象傲。

舜耕於历山，有象为之耕，有鸟为之耘。

其孝感如此，帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

系诗颂之。

诗曰︰对对耕春象，纷纷耘草禽。

嗣尧登帝位，孝感动天下。

二、亲尝汤药汉文帝刘恒西汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。

生母薄太后。

帝奉养无怠，母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进，仁孝闻於天下。

系诗颂之。

诗曰︰仁孝闻天下。

巍巍冠百王。

母后三载病。

汤药必先嚐。

三、啮指心痛周曾参周曾参，字子舆，事母至孝。

参曾采薪山中，家有客至，母无措参不还，乃啮其指。

参忽心痛，负薪以归，跪问其母，母曰︰「有客忽至，吾啮指以悟汝耳」。

後人系诗颂之。

诗曰︰母指方缠囓，儿心痛不禁。

负薪归未晚，骨肉至情深。

四、单衣顺母周闵子骞周闵损，字子骞。

早丧母，父娶後母，生二子，衣以棉絮，闵损，衣以芦花。

一日，父令损御车，体寒失鞭。

父察知其故，欲出後母，损曰︰母在一子单，母去三子寒。

後母闻之，卒悔改。

系诗颂之。

诗曰︰闵氏有贤郎，何曾怨後娘。

车前留母在，三子免风霜。

五、负米养亲周子路周仲由，字子路，家贫，尝食黍薯之食，为亲负米百里之外。

亲殁，南游於楚，从车百乘，积粟万锺，累褥而坐，列鼎而食。

乃叹曰︰虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。

有诗为颂。

诗曰︰负米供甘旨，宁辞百里遥。

身荣亲已没，犹念旧劬劳。

六、卖身葬父汉董永汉董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。

及去偿工，途遇一妇，求为永妻。

俱至主家，主令织布三百疋，始得归。

妇织一月而成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

有诗为颂。

诗曰︰葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。

织布偿债主，孝感动苍穹。

七、鹿乳奉亲周郯子周郯子，性至孝。

父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免。

有诗为颂。

诗曰︰亲老思鹿乳，身穿褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

八、行佣供母汉江革後汉江革，少失父，独与母居。