二十四孝古文

二十四孝献讼诗二十四孝之一：孝感动天仇将恩报忘前嫌，孝老恩亲感动天。

尧赠双娥传帝位，中华第一孝先贤。

二十四孝之二：亲尝汤药即帝为君尊孝道，床前侍母岁三年。

亲尝汤药成佳话，厚德荣昌文景篇。

二十四孝之三：啮指痛心娘亲啮指心知痛，不敢须臾怠慢兮。

山路负薪归步紧，缘因客至唤儿时。

二十四孝之四：百里负米家贫野菜充饥腹，负米千关奉二亲。

纵是椿萱仙逝后，荣华不忘念先人。

二十四孝之五：芦衣顺母子骞年幼失亲娘，饱受饥寒后母伤。

不以芦衣生怨恨，甘持孝道敬伦常。

二十四孝之六：鹿乳奉亲双亲眼病愁郯子，鹿乳香甜可治盲。

只为奉亲妆鹿畜，猎人收箭孝弘彰。

二十四孝之七：戏彩娱亲蒙山南麓老莱子，年逾古稀着彩衣。

戏彩娱亲拨浪鼓，椿萱一悦笑顽皮。

二十四孝之八：卖身葬父贫穷父逝无钱葬，插草为奴卖富家。

感动仙宫奇女子，槐荫树下共桑麻。

二十四孝之九：刻木事亲幼失双亲常念念，精心刻木报深恩。

莫言雕像无情物，孝有灵犀现泪痕。

二十四孝之十：行佣供母逃亡路上背生母，盗匪狰狞亦动容。

赤脚艰难仍厚养，勤心侍老苦行佣。

二十四孝之十一：怀橘遗亲豪门作客柑橘好，秀色怡人惑陆郎。

怀里偷藏三两个，新鲜美味奉亲娘。

二十四孝之十二：埋儿奉母本欲埋儿奉老母，只因家境太清贫。

苍天不负人伦乐，一锄深处满黄金。

二十四孝之十三：扇枕温衾炎时扇枕冷温衾，孝子黄香颂古今。

当以前贤为雨露，中华美德绽缤纷。

二十四孝之十四：拾葚异器荒年乱世岁贫寒，采葚充饥度日艰。

分检精华专奉母，赤眉怜孝美名传。

二十四孝之十五：涌泉跃鲤贤良庞氏孝当先，纵是疑相弃不嫌。

奉老名闻天地晓，家中跃鲤涌仙泉。

二十四孝之十六：闻雷泣墓娘亲在日惊霹雳，逝后归山墓冢孤。

每遇雷鸣哭唤母，裒儿相伴守坟庐。

二十四孝之十七：乳姑不怠儿媳以乳奉高堂，日日殷勤没齿香。

孝似甘霖泽后世，仁心厚德代传扬。

二十四孝之十八：卧冰求鲤亲娘早丧继娘凶，父爱难求草芥同。

奉老床前无怨语，卧冰求鲤孝春融。

二十四孝之十九：恣蚊饱血儿童尚孝懂人伦，夏夜裸身饱恶蚊。

二十四孝01孝感动天舜，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传其父亲及继母、异母弟，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，父亲与弟却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

后帝尧选定舜做继承人。

02 亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，薄太后所生。

高后八年（前180）即位。

他以仁孝闻名，侍母从不懈怠。

母亲卧病三年，他常目不交睫，衣不解带；汤药亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心曾参，字子舆，以孝著称。

常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽觉心疼，知母亲在呼唤自己，速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人到来，我咬指盼你回来”。

于是他接见客人，以礼相待。

他曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米仲由，字子路、季路，性格直率勇敢，极孝顺。

早年家贫穷，常以野菜为食，却从百里外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命去楚国，随从车马有百乘之众，所积粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞说：“你侍奉父母，生时尽力，死后思念哪！”05 芦衣顺母闵损，字子骞。

继母常虐待他，冬天，弟弟穿棉花做的冬衣，却给他穿芦花做的“棉衣”。

一天，父亲出门，他牵车时因寒冷打颤，绳子掉落地上，遭父亲斥责鞭打，芦花随打破的衣缝飞了出来，父亲方知他受虐待，要休逐后妻。

他求父亲饶恕继母，说:“留她我一人受冷，休她三人都要挨冻”。

父亲很感动，依了他。

继母听说，悔恨知错，待他如亲子。

二十四孝的故事一、孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。

他父亲是个老实厚道的农夫。

舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。

舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。

只有舜始终如一，不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新此超常之大孝心感动上天当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心．后来尧把帝位也“禅让”给舜。

人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致．后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽嗣尧登帝位，孝感动天心二、孝传五世宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。

他奉侍双亲，温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。

偶遇父母有病，则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。

二老逝去后陈侃悲痛欲绝，真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。

他的孝行被整个家族引为典范。

所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。

以后陈氏家族五代同堂传为佳话．宋皇树坊旌表，赐额曰：‘孝门陈君，百姓则称其为“陈孝门”。

后人有诗赞曰；至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰三、兄弟争孝清朝时，长江口外的崇明岛上有吴氏四兄弟小时候因家境贫困父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。

他们长大后，个个勤奋节俭赎出卖身契回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。

这时，他们已理解当日父母之苦心故争相供养父母，以示不忘养育之恩。

开始认定每家供养一月。

后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故改为每家供养一日。

以后又改为自老大起每人供养一餐．依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。

席上子孙、儿媳争相端菜敬酒百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶，二位老人安享天年。

福寿近百岁无病而终。

诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。

古籍《二十四孝》及译文作者：郭居敬（元代）涤亲溺器一、孝感动天虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

【译文】五帝之一的舜帝（姓姚，名重华，号有虞氏），是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍，盲人也）。

天生就懂得大孝。

他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨）。

舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。

尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师（在舜手下做事、学习），把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。

二、戏采娱亲周老莱子，至孝。

奉二亲，极其甘脆。

行年七十，言不称老。

常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闱。

【译文】周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。

他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。

他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），从来不在父母面前说老子。

他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。

有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。

三、鹿乳奉亲周剡子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

剡子具以情告，乃免。

诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

【译文】周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。

他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。

剡子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。

一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。

古籍《二十四孝》及译文————————————————————————————————作者: ————————————————————————————————日期：ﻩ古籍《二十四孝》及译文作者：郭居敬(元代）涤亲溺器一、孝感动天虞舜,瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。

诗赞:队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位,孝感动天心。

【译文】五帝之一的舜帝（姓姚,名重华，号有虞氏),是瞽瞍老汉的儿子（瞽瞍,盲人也)。

天生就懂得大孝。

他父亲脾气古怪，继母性情变化无常,同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事(他们多次设诡计陷害舜,但舜毫无嫉恨,总是以德报怨）。

舜每天去历山耕田种地,干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种,是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。

尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师(在舜手下做事、学习),把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子,最后把天下禅让给了舜。

二、戏采娱亲周老莱子，至孝。

奉二亲，极其甘脆。

行年七十,言不称老。

常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。

诗赞：戏舞学娇痴,春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闱。

【译文】周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。

他伺候二老双亲,总是极尽所能地做可口的甘美的食物。

他的年龄马上就七十了（古稀之年,在当时是极其少见的),从来不在父母面前说老子。

他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。

有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒,趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声,逗老人开心。

三、鹿乳奉亲周剡子,性至孝。

父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

剡子具以情告，乃免。

诗赞：亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

【译文】周朝时有个人叫剡子,天性非常孝顺。

他的父母年纪大了,俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。

一、孝感动天原文：虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

诗赞：队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

译文：五帝之一的舜帝(姓姚，名重华，号有虞氏)，是瞽瞍老汉的儿子(瞽瞍，盲人也)。

天生就懂得大孝。

他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事(他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨)。

舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。

尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师(在舜手下做事、学习)，把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。

二、戏采娱亲原文：周老莱子，至孝。

奉二亲，极其甘脆。

行年七十，言不称老。

常著五色斑烂之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

诗赞：戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闱。

译文：周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。

他伺候二老双亲，总是极尽所能地做可口的甘美的食物。

他的年龄马上就七十了(古稀之年，在当时是极其少见的)，从来不在父母面前说老子。

他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。

有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。

三、鹿乳奉亲原文：周剡子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

剡子具以情告，乃免。

诗赞：亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

译文：周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。

他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。

剡子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。

一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。

二十四孝故事原文和译文一、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。

性至孝。

父顽，母嚣，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名昭化寺，号存有虞氏，史称虞舜。

据说他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想要陷害他：使舜加固谷仓仓顶上时，从谷仓下放火，舜拿著两个斗笠冲下脱逃；使舜凿井时，瞽叟与象却小王村填井，舜凿地道脱逃。

事后舜毫不妒忌，仍对父亲谦恭，对弟弟慈爱。

他的善行敬佩了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听闻舜非常孝顺，存有处置政事的才干，把两个女儿娥皇和女英娶他；经过多年观测和考验，选取舜搞他的继承人。

舜尼里天子位后，回去探望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

二、戏彩娱亲周老莱子，事母至孝，遣二亲，极其甘脆，行年七十，言不表示旧。

常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。

又闻用水上堂，诈跌卧地，并作婴儿落花，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闹。

三、鹿乳遣和亲周郯（tán）子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

郯子具以情告，以免。

郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，须要饮鹿乳疗治。

他便披新鹿皮步入深山，躲进鹿群中，挤取鹿乳，奉祀双亲。

一次取乳时，猎人看见了他以为就是麋鹿，想要射杀他，郯子急忙刮起鹿皮现身踏进，将挤取鹿乳为双亲医病的实情知会猎人，免去了被误伤的危险.和亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中拎箭归属于。

四、百里负米周仲由，字子路。

二十四孝原文及翻译二十四孝原文及翻译导语：《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。

下面是小编为你准备的二十四孝原文及翻译，希望对你有帮助！一、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。

性至孝。

父顽，母嚣，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

二、戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。

常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。

一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。

双亲开口笑，喜色满庭闹。

三、鹿乳奉亲周郯（tán）子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。

郯子具以情告，以免。

郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。

他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险.亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

中国古代二十四孝古诗01孝感动天原文：虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

释义：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药原文：前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。

生母薄太后，帝奉养无怠。

母长病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。

仁孝闻天下。

汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。

高后八年（前180）即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心原文：曾参，事母至孝。

曾参采薪山中，家有客至，母无措。

参不还，乃啮其指。

参忽心痛，负薪以归。

跪问其母，母曰：“有客忽至，吾啮指以悟汝耳。

”释义：曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。

少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。

”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

《二十四孝》原文及译解一、孝感动天（虞舜）【原文】虞舜，瞽叟之子。

性至孝。

父顽母嚣。

弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

系诗颂之，诗曰：对对耕春象。

纷纷耘草禽。

嗣尧登帝位。

孝感动天下。

【译解】舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

二、亲尝汤药（西汉文帝刘恒）【原文】西汉文帝，名恒，高祖第三子。

初封代王。

生母薄太后，帝奉养无怠。

母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进。

仁孝闻于天下。

系诗颂之，诗曰：仁孝闻天下，巍巍冠百王。

母后三载病，汤药必先尝。

【译解】汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

高后八年(前180)即帝位。

他以仁孝名闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过，放心后才让母亲服用。

他在位24年，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济发达，与汉景帝所统治的时期并誉为“文景之治”。

三、啮指心痛（周朝曾参）【原文】周（朝）曾参，字子舆，事母至孝。

参曾采薪山中，家有客至。

母无措，参不还，乃啮其指。

参忽心痛，负薪以归，跪问其母。

母曰：“有客忽至。

吾啮指以悟汝耳。

”后人系诗颂之，诗曰：母指方缠啮，儿心痛不禁。

负薪归未晚，骨肉至情深。

【译解】曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”。

他学识渊博，提倡内省，主张“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

《二十四孝图》赏析（古文加注）“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。

后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

以下为陈少梅先生1950年绘制的《二十四孝图》新画本。

《二十四孝图》赏析(古文加注)1.孝感动天虞舜，瞽瞍之子。

性至孝。

父顽，母嚣，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。

其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲替叟及继母、异母弟象，多次想害死他，让舜修补谷仓仓顶，瞽叟从下面纵火烧谷仓，舜手持两个斗笠跳下逃脱，让舜掘井，待井掘深，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，不失孝道，对弟弟始终慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把两个女儿娥皇和女英嫁给舜；并经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。

舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封弟象为诸侯。

2.亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。

生母薄太后，帝奉养无怠。

母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。

仁孝闻天下。

仁孝临天下，巍巍冠百王。

莫庭事贤母，汤药必亲尝。

汉文帝刘恒(前202一前157)，汉高祖第三子。

高祖十一年(前196)立为代王，高后八年(前180)即帝位。

他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带，母亲所服的汤药，他非亲口尝过，然后才放心让母亲服用。

他在位二十四年，重德治，兴礼义，注意发展农业，使西汉社会稳定，人口增加，经济得到恢复和发展，后世史学家誉为“文景之治”3.啮指心痛周曾参，字子舆，事母至孝。

参尝采薪山中，家有客至。

二十四孝全文一、孝感动天虞舜虞舜，瞽叟之子，性至孝。

父顽母嚣，弟象傲。

舜耕於历山，有象为之耕，有鸟为之耘。

其孝感如此，帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

系诗颂之。

诗曰︰对对耕春象，纷纷耘草禽。

嗣尧登帝位，孝感动天下。

二、亲尝汤药汉文帝刘恒西汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。

生母薄太后。

帝奉养无怠，母尝病三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进，仁孝闻於天下。

系诗颂之。

诗曰︰仁孝闻天下。

巍巍冠百王。

母后三载病。

汤药必先嚐。

三、啮指心痛周曾参周曾参，字子舆，事母至孝。

参曾采薪山中，家有客至，母无措参不还，乃啮其指。

参忽心痛，负薪以归，跪问其母，母曰︰「有客忽至，吾啮指以悟汝耳」。

後人系诗颂之。

诗曰︰母指方缠囓，儿心痛不禁。

负薪归未晚，骨肉至情深。

四、单衣顺母周闵子骞周闵损，字子骞。

早丧母，父娶後母，生二子，衣以棉絮，闵损，衣以芦花。

一日，父令损御车，体寒失鞭。

父察知其故，欲出後母，损曰︰母在一子单，母去三子寒。

後母闻之，卒悔改。

系诗颂之。

诗曰︰闵氏有贤郎，何曾怨後娘。

车前留母在，三子免风霜。

五、负米养亲周子路周仲由，字子路，家贫，尝食黍薯之食，为亲负米百里之外。

亲殁，南游於楚，从车百乘，积粟万锺，累褥而坐，列鼎而食。

乃叹曰︰虽欲食黍薯之食，为亲负百里之外，不可得也。

有诗为颂。

诗曰︰负米供甘旨，宁辞百里遥。

身荣亲已没，犹念旧劬劳。

六、卖身葬父汉董永汉董永家贫，父死，卖身贷钱而葬。

及去偿工，途遇一妇，求为永妻。

俱至主家，主令织布三百疋，始得归。

妇织一月而成，归至槐阴会所，遂辞永而去。

有诗为颂。

诗曰︰葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。

织布偿债主，孝感动苍穹。

七、鹿乳奉亲周郯子周郯子，性至孝。

父母年老，俱患双目，思食鹿乳，郯子乃衣鹿皮，往深山群鹿之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之，郯子俱以情告，乃免。

有诗为颂。

诗曰︰亲老思鹿乳，身穿褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。

八、行佣供母汉江革後汉江革，少失父，独与母居。

1、孝感天地虞舜，瞽瞍之子，性至孝。

父顽，母嚚，弟象傲，皆欲杀舜。

舜耕于历山，有象为之耕，有鸟为之耘，其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。

2、戏采娱亲周老莱子，至孝。

奉二亲，极其干脆。

行年七十，言不称老。

常著无色斑斓之衣。

为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

3、鹿乳奉亲周郯子，性至孝。

父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳奉亲。

猎者见而欲射之。

郯子具以情告，乃免。

4、为亲负米周仲由，字子路，性至孝。

家贫，常食藜藿之食，但奉亲心有酒肉。

为亲负米百里之外。

亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟。

累茵而坐，列鼎而食。

乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。

”5、啮指心疼周曾参，字之与。

侍母至孝。

参尝采薪山中。

家有客至，母无措，望参不还，乃啮其志。

参忽心痛，负薪以归，跪问其故。

母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。

”参以礼待客，食余之物遵母命送人享之。

6、单衣顺母周闵损，子骞。

早丧母。

父娶后母，生二子，衣以棉絮。

妒损，衣以芦花。

父令损御车。

体寒，失缰，父察知其故，欲出后母。

损跪曰：“母在，一子寒；母去三子单。

”遂止。

母感闻，待三子如一。

7、亲尝汤药汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。

生母薄太后，帝奉养无怠。

母常病，帝目不交睫，衣不解带。

汤药非口亲尝，弗进。

仁孝闻天下。

8、为母埋儿汉郭巨，家贫。

有子三岁，母尝减食与之。

巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食。

盍埋此子。

儿可再有，母不可复得。

”妻子不敢违。

巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上曰：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不可夺。

”夫妻得金返家孝母。

9、扇枕温衾后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切。

乡人称其孝。

躬执勤苦，事父尽孝。

夏天暑热，扇凉其枕簟。

冬天寒冷，以身暖其被席，太守刘护表而异之。

10、行佣供母后汉江革，少失父，独与母居。

遭乱，负母逃难。

数遇贼。

或欲劫将去。

革辄泣告有老母在。

贼不忍杀。