六年级语文上册第25课伯牙绝弦句子赏析

小学六年级语文教案伯牙绝弦及点评9篇伯牙绝弦及点评 1一、说教学内容我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》。

《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事。

故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。

本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。

二、说教学目标根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点。

1.读通课文：读准字音，读通句子。

2.读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。

3.读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

4.背诵课文：积累中华经典诗文。

三、说教学重、难点教学重点: 让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。

教学难点: 体会伯牙，子期之间真挚的友情。

四、说教学准备《高山流水》的乐曲自制课件五、说教学方法1、注意朗读和默读的训练，让学生在自主的读书中学习，思考，读中理解内容，体悟感情，增强语感。

调动学生的情感积累和知识积累，在指导学生有感情的朗读上下功夫；默读比朗读的速度快，更利于训练思维，要让学生一边默读，一边思考每句话的意思，默读后，要有自己的感受，并组织相应的汇报交流活动。

2、理解课文内容，体会思想感情是阅读教学的重要方面。

这篇课文虽篇幅短小，但毕竟是文言文，因此开课伊始要求学生首先将课文读通顺，读出节奏，读出感情，然后要结合已有经验，参照注释，参看插图，查阅相关资料理解句意，把握主要内容；之后入情入境地读课文，拓展阅读，想象当时的情景，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情，最后背诵课文。

伯牙绝弦原文赏析及教案第一章：伯牙绝弦的背景介绍1.1 介绍伯牙和钟子期的友谊伯牙：古代著名琴师，善弹琴钟子期：伯牙的好友，善听琴1.2 阐述绝弦的含义和背景绝弦：断弦，指伯牙毁掉自己的琴弦原因：认为再也没有人能够理解自己的琴音，除了钟子期第二章：伯牙绝弦的故事讲述2.1 描述伯牙弹琴，钟子期倾听的情景伯牙弹奏山水之音，钟子期能够领略其中的意境两人相互欣赏，友谊日益深厚2.2 叙述钟子期去世后，伯牙绝弦的心情和行为伯牙悲痛欲绝，认为世上再无知音毁掉琴弦，放弃弹琴，表达对钟子期的敬意和友谊第三章：伯牙绝弦的文化意义3.1 阐述伯牙绝弦的象征意义知音难觅：人生难得一知己，珍惜友谊音乐意境：音乐是心灵的表达，需要共鸣3.2 分析伯牙绝弦对后世的影响成为中国文化中赞美友谊的象征影响人们对音乐的理解，注重情感交流和共鸣第四章：伯牙绝弦的现代启示4.1 讨论伯牙绝弦在现代社会的意义友谊的可贵：在快节奏的现代生活中，珍惜和朋友之间的情感联系音乐的力量：音乐是沟通心灵的桥梁，能够带来共鸣和安慰4.2 引导学生们从伯牙绝弦的故事中汲取启示珍视友谊：对朋友要有真诚和关爱坚持自己的兴趣和追求：无论环境如何变化，都要坚持自己的兴趣和追求第五章：伯牙绝弦相关的活动设计5.1 组织学生分组讨论让学生们分享对伯牙绝弦故事的理解和感受引导学生从故事中汲取启示，应用于自己的生活中5.2 举办音乐欣赏活动邀请音乐家演奏古典音乐，让学生体验音乐的魅力引导学生关注音乐中的情感表达和共鸣第六章：伯牙绝弦故事的角色分析6.1 分析伯牙的角色特点琴艺高超：伯牙是一位弹奏技巧非常出色的琴师重情重义：伯牙对钟子期的友情非常珍视6.2 分析钟子期的角色特点知音：钟子期能够理解伯牙的琴音，是伯牙的知音去世：钟子期的去世是伯牙绝弦的直接原因第七章：伯牙绝弦故事的主题探讨7.1 探讨友谊的主题珍视友情：伯牙绝弦的故事强调了友谊的珍贵和重要性友情的力量：友情能够给人带来力量和支持7.2 探讨音乐的主题音乐交流：伯牙和钟子期通过音乐进行交流和表达音乐共鸣：音乐能够引起人们的共鸣和情感共鸣第八章：伯牙绝弦故事的文学价值8.1 分析故事的文学特点寓意深刻：伯牙绝弦故事具有深刻的寓意和象征意义情感真挚：故事中的人物情感真挚，令人感动8.2 探讨故事对后世文学的影响引用和借鉴：后世文学作品中经常引用伯牙绝弦的故事文学传承：伯牙绝弦故事成为中国古代文学的经典之一第九章：伯牙绝弦故事的艺术表现9.1 介绍故事在艺术中的表现形式绘画：艺术家们绘制伯牙绝弦的故事场景音乐：作曲家创作以伯牙绝弦为灵感的音乐作品9.2 分析故事在艺术中的象征意义友谊：伯牙绝弦故事成为友谊的象征和赞美音乐：音乐在故事中代表着情感和心灵的表达第十章：伯牙绝弦故事的现实意义10.1 引导学生们思考故事对现实的启示珍视友情：在现实生活中，我们应该珍视和呵护与朋友之间的感情坚持追求：故事鼓励我们坚持自己的兴趣和追求，不被外界的评价和看法所左右10.2 举办小组讨论和写作活动学生们分组讨论伯牙绝弦故事对他们的启示和影响第十一章：伯牙绝弦故事的心理解读11.1 探讨伯牙绝弦故事中的情感体验失去知音的悲痛：伯牙绝弦的故事反映了失去亲密朋友的悲痛心情友谊的价值：故事强调了拥有知音的珍贵和失去知音的痛苦11.2 分析伯牙绝弦故事对心理健康的启示情感支持的重要性：故事告诉我们，拥有能够理解和支持自己的朋友对心理健康的重要性应对失去：面对失去亲密朋友的情况，学会调整自己的情感和适应新的生活第十二章：伯牙绝弦故事与文化交流12.1 探讨伯牙绝弦故事在不同文化中的体现文化交流：伯牙绝弦故事在中国文化中的地位和影响跨文化比较：将伯牙绝弦故事与其他文化中的类似故事进行比较和分析12.2 举办文化交流活动邀请外国学生分享他们文化中的类似故事学生们进行小组讨论，比较和分析不同文化中的友谊和音乐主题第十三章：伯牙绝弦故事的教学方法13.1 介绍教学方法的选择和运用讲授法：教师讲解伯牙绝弦故事的背景和主题互动式学习：学生们进行小组讨论和分享，增强理解和感悟13.2 教学评估和方法的调整观察学生的参与程度和理解程度，进行教学评估根据学生的反馈和表现，调整教学方法和内容第十四章：伯牙绝弦故事的拓展阅读14.1 推荐与伯牙绝弦故事相关的阅读材料古代文献：推荐学生阅读古代文献中关于伯牙绝弦的记载和解读现代作品：推荐学生阅读现代文学和艺术作品中对伯牙绝弦的引用和借鉴14.2 组织学生进行阅读分享学生们分组阅读推荐的材料学生们在班级中分享自己的阅读心得和感悟第十五章：总结与反思15.1 总结伯牙绝弦故事的教学内容和目标回顾教学过程中的重点和难点强调学生通过学习伯牙绝弦故事所获得的启示和收获15.2 引导学生进行反思让学生思考伯牙绝弦故事对自己的生活和学习的影响鼓励学生将故事中的启示应用到实际生活中，不断提升自己的人生价值观重点和难点解析本文主要通过讲解伯牙绝弦的故事，引导学生理解和欣赏这个中国古代流传至今的经典友谊故事。

《伯牙绝弦》赏析《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲的是俞伯牙和钟子期的千古绝唱。

聆听闫老师教学《伯牙绝弦》一课，感觉课堂犹如流淌着柔美的音乐，给人以美好的艺术享受。

闫老师对教材有深入和读到的解读，设计独具匠心，让学生和听课的老师沉浸在“高山流水不息，千古知音难觅”境界里。

她的课如高山流水，曲韵悠长，发人深思，至今还余音袅袅。

现撷取两个片段与大家共赏析。

一、高山流水深相知师：什么地方看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？生：伯牙所念，钟子期必得之。

生：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。

”生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河。

”师：志在高山──生齐答：善哉，峨峨兮若泰山。

师：志在流水──生齐答：善哉，洋洋乎若江河。

师：伯牙鼓琴志在高山──生：钟子期就好像看到巍峨的泰山。

师：伯牙志在流水──生：钟子期就像看到了浩荡的江河。

师：伯牙是个音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现哪些景色呢？生：还会有皎皎明月；皑皑白雪；芳草萋萋；大海汹涌……师：是呀，还会有这些动人的情景。

（出示词语，让学生读一读。

）师：伯牙鼓琴志在清风──生答：善哉，徐徐兮若清风。

师：伯牙鼓琴志在明月──生答：善哉，皎皎兮若明月。

师：伯牙鼓琴志在杨柳──生答：善哉，依依兮若杨柳。

师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。

伯牙所念──生：钟子期必得之。

师：他们不是一般的朋友，是──生：是知音。

师：是真正的知音，伯牙当时已是一位有名的音乐家，在遇到钟子期前会缺少赞美吗？生：不会的，但他听到的可能只是些恭维的话。

生：只是在恭维他，说他弹的琴声太好听了，却没弄懂到底好在哪儿。

师：他需要这样的恭维，表面上的赞美吗？生：不需要。

生：只有钟子期能明白他的心。

师：当伯牙鼓琴志在高山，没有人会像子期那样说──生：善哉，峨峨兮若泰山。

师：当伯牙鼓琴志在流水，没有人会说──生：善哉，洋洋乎若江河。

师：当他听到的是毫无意义的赞美时心情会怎样？生：失落。

生：伤心。

伯牙绝弦的诗句的意思一、伯牙绝弦原文伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

二、诗句的意思1. “伯牙善鼓琴，钟子期善听。

”伯牙是个特别擅长弹琴的人，而钟子期呢，特别擅长听琴。

就好比伯牙是个超级棒的音乐家，而钟子期是个超厉害的音乐鉴赏家。

伯牙弹琴的时候，钟子期就能从他弹出的曲子里听出很多东西来。

2. “伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”伯牙弹琴的时候，心里想着高山的样子去弹奏。

这时候钟子期听了就说：“哎呀，弹得真好啊，这琴声就好像巍峨的泰山一样！”你看，伯牙心里想的东西通过琴声传达出来，钟子期就能准确地捕捉到，就像他们之间有心灵感应似的。

3. “志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”当伯牙心里想着流水的样子去弹琴的时候，钟子期就说：“哇，弹得太棒啦，这琴声就好像浩浩荡荡的江河一样！”这说明钟子期特别懂伯牙的琴音，不管伯牙心里想的是高山还是流水，他都能从琴声里听出来。

4. “伯牙所念，钟子期必得之。

”伯牙心里所想的东西，钟子期都能准确地领会到。

这是一种非常难得的默契，就像世界上有个人能完全懂你心里在想什么一样，这种感觉超级棒。

5. “子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

”可是呢，钟子期死了。

伯牙就觉得这个世界上再也没有像钟子期这样懂他琴音的知音了。

于是他就把自己心爱的琴给砸了，还把琴弦弄断，一辈子都不再弹琴了。

这是因为伯牙觉得没有了钟子期这个知音，弹琴也就没有意义了，可见他们之间的情谊有多深厚。

《伯牙绝弦》赏析《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲的是俞伯牙和钟子期的千古绝唱。

聆听闫老师教学《伯牙绝弦》一课，感觉课堂犹如流淌着柔美的音乐，给人以美好的艺术享受。

闫老师对教材有深入和读到的解读，设计独具匠心，让学生和听课的老师沉浸在“高山流水不息，千古知音难觅”境界里。

她的课如高山流水，曲韵悠长，发人深思，至今还余音袅袅。

现撷取两个片段与大家共赏析。

一、高山流水深相知师：什么地方看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？生：伯牙所念，钟子期必得之。

生：伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。

”生：志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河。

”师：志在高山──生齐答：善哉，峨峨兮若泰山。

师：志在流水──生齐答：善哉，洋洋乎若江河。

师：伯牙鼓琴志在高山──生：钟子期就好像看到巍峨的泰山。

师：伯牙志在流水──生：钟子期就像看到了浩荡的江河。

师：伯牙是个音乐家，他的琴声肯定不止是高山流水，还会表现哪些景色呢？生：还会有皎皎明月；皑皑白雪；芳草萋萋；大海汹涌……师：是呀，还会有这些动人的情景。

（出示词语，让学生读一读。

）师：伯牙鼓琴志在清风──生答：善哉，徐徐兮若清风。

师：伯牙鼓琴志在明月──生答：善哉，皎皎兮若明月。

师：伯牙鼓琴志在杨柳──生答：善哉，依依兮若杨柳。

……师：好一个善鼓的伯牙，好一个善听的钟子期。

伯牙所念──生：钟子期必得之。

师：他们不是一般的朋友，是──生：是知音。

师：是真正的知音，伯牙当时已是一位有名的音乐家，在遇到钟子期前会缺少赞美吗？生：不会的，但他听到的可能只是些恭维的话。

生：只是在恭维他，说他弹的琴声太好听了，却没弄懂到底好在哪儿。

师：他需要这样的恭维，表面上的赞美吗？生：不需要。

生：只有钟子期能明白他的心。

师：当伯牙鼓琴志在高山，没有人会像子期那样说──生：善哉，峨峨兮若泰山。

师：当伯牙鼓琴志在流水，没有人会说──生：善哉，洋洋乎若江河。

师：当他听到的是毫无意义的赞美时心情会怎样？生：失落。

伯牙绝弦原文及赏析伯牙绝弦原文及赏析伯牙绝弦【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到，钟子期都会清楚地道出他的心声。

钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

于是，他坚决地把自己心的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的。

注释善：擅长，善于。

鼓：弹奏。

听：倾听。

绝：断绝。

志在高山 :心中想到高山。

曰：说。

善哉 :之词，有夸奖的意思。

即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。

善，好；哉，语气词,表示感叹。

峨峨 :高兮 :语气词，相当于“啊”。

若：像……一样。

洋洋：广大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

谓：认为，以为。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

乃：就。

复：再,又。

弦：在这里读作xián的音。

志在流水：心里想到河流。

阴：山北或水南为阴。

反之，山南水北为阳。

故事了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的.琴师。

但是伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。

伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。

至于音乐的感受、悟性方面，我自己也没学好。

我的老师万子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。

他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗？俞伯牙闻听大喜，连声说好！他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。

船行至东海的蓬莱山时，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。

《伯牙绝弦》原文及译文翻译伯牙绝弦的原文及意思翻译伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。

俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。

这就是“知音”一词的由来。

后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。

原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

初为霖雨之操，更造崩山之音。

曲每奏，钟子期辄穷其趣。

伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。

吾于何逃声哉？子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

注释：绝：断绝善：擅长，善于。

鼓：弹。

志在高山 :心里想到高山。

哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。

峨峨 :山高峻的样子兮 :语气词，相当于“啊”。

若：像……一样。

洋洋：广大。

念：心里所想的。

必：一定，必定。

之：他。

谓：认为。

知音：理解自己心意，有共同语言的人。

乃：就。

复：再,又。

弦：在这里读作“闲”的音。

译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。

伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。

钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。

于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。

词句解析（1）对句子的理解。

《伯牙绝琴》赏析高启山原文：人教上册第八单元25 伯牙绝①弦伯牙善鼓②琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山③，钟子期曰：“善哉（zāi）④，峨峨⑤兮（xī）⑥若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

__________________________①绝：断绝。

②鼓：弹。

③志在高山：心里想到高山。

④哉：语气词，表示感叹。

⑤峨峨：高。

⑥兮：语气词，相当于“啊”。

⑦洋洋：广大。

课文大意：伯牙善于谈琴，钟子期善于听曲，能够听懂曲子所表达出来的思想感情。

伯牙奏了一首曲子，要表达想到了高山巍峨景象；钟子期说，好啊，我听了曲子，好像看到了高山巍峨的景象。

伯牙弹琴的时候，想到了大河流水的波涛澎湃；钟子期听了，说，。

好啊，我好想看到了汪洋江河。

不管伯牙的曲子传递怎样的思想感情，钟子期都一定能够通过听曲感受得到。

可惜，钟子期逝世了，伯牙认为这个世界上再也找不到能够通过他的曲子来听懂他的心声的人了，于是扯断了琴弦，摔坏了琴，一声不再弹琴。

如果按照这样的解释，无非就是表现了知音难觅这样一个主题。

那么，这篇文章到底好在哪里呢？我们不妨来分析一下。

第一：“志在高山，志在流水”，这里用了“志”，按照一般的理解，这里完全可以解释为“想到”，在百度上，就解释为“想到”。

完全没错。

但是，如果就这样一般性的解释为“想到”，那就没有味道了。

《辞海》里这样解释“志”：志向、意志。

举例《诗大序》“在心为志”。

又例：“吾十有五，而有志于学”。

《现代汉语词典》解释为“志向、志愿”。

那么，想到高山，想到流水，为什么用“志”而不用“念”？下文写到了“伯牙所念，钟子期必得之”，念，《辞海》中解释为“念头、想法”，这很通俗，为什么前面要用“志”？这需要结合下文来考虑。

伯牙“志在高山”，钟子期想到“巍峨，泰山”，为啥钟子期想到的是泰山而不是黄山、秦岭、武夷山？难道是钟子期没看过其他的山吗？这样是解释不通的。

《伯牙绝弦》课堂笔记：理解知音课堂笔记是一种重要的学习工具，可以帮助学生在课堂上更有效地掌握知识。

以下是一份六年级上册语文第25课《伯牙绝弦》的课堂笔记示例：一、课文背景《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了古代琴师伯牙与志同道合的朋友钟子期的故事。

伯牙善于弹琴，钟子期则是他最忠实的听众。

两人的友谊深厚，后因钟子期病逝而使伯牙绝弦，不再弹琴。

二、重点字词1.伯牙：古代琴师。

2.志：志向、心意。

3.善：善于、擅长。

4.鼓：弹奏。

5.听：欣赏、倾听。

6.知音：了解自己的人，朋友。

7.绝弦：不再弹琴。

8.破琴：摔碎琴。

9.终身不复鼓：终身不再弹琴。

三、课文内容伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

四、知识点1.伯牙善鼓琴，钟子期善听。

这句话点明了文章的主旨——友谊和知音。

2.“善哉，峨峨兮若泰山！”和“善哉，洋洋兮若江河！”这两句话表现了钟子期对伯牙琴声的深刻理解和高超欣赏力。

3.“伯牙所念，钟子期必得之。

”这句话强调了两人心意相通、默契无比的关系。

4.“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

”这句话凸显了友谊的珍贵和失去知音的痛苦。

五、学习建议1.反复阅读课文，理解文章主旨和情感。

2.背诵课文中的经典语句，如“志在登高山”、“志在流水”等。

3.通过拓展阅读相关材料或观看相关视频，了解古代琴文化和知音文化的背景和内涵。

六、拓展思考1. 什么是真正的友谊？你认为伯牙和钟子期的友谊是真正的友谊吗？为什么？2. 在现代社会，还有多少人会欣赏伯牙琴声中的美妙意境？你认为这种美妙的友情和音乐欣赏能力在现代社会中是否还有意义？3. 如果你有一个像钟子期这样的朋友，你会如何珍惜和维护这份友谊？七、课后作业1. 背诵课文。

2. 写一篇短文，描述你心目中的真正的友谊，以及你和朋友之间的故事。

《伯牙绝弦》词句解析一、对句子的理解１、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“善哉”，太好了。

“若”，好像。

伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了！这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。

伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。

教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。

２、伯牙所念，钟子期必得之。

不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。

情投意合，这才是知音啊！３、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

“破琴”，把琴摔碎。

“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。

这里指伯牙把钟子期当做他的知音。

“复”，再，重新。

伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。

钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。

千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。

二、对词语的理解伯牙绝弦：绝，断绝。

伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。

比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。

知音：理解自己心意、有共同语言的人。