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三字经rãn zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
xī mâng mǔzã lín chǔzǐ bù xuãduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
dîu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
yǎng bú jiào fù zhī guî j iào bù yán shī zhī duî养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
zǐ bù xuãfēi suǒ yíyîu bù xuãlǎo hã wãi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
三字经全文带拼音注解《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
下面是应届毕业生网小编为大家搜集的三字经全文带拼音注解，供大家参考。
rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
《三字经》全文注音+注释译文【注释译文】《三字经》全文rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
三字经全文及解释人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
请教解：人的本性都是善良的，在开始的时候都是相似的，通过学习的方式，性格会有所不同。
如果不进行教育，性格就会发生改变。
教育的方式要以专注为贵。
孟母是孟子之母，选择了优秀的邻居来居住。
她的儿子不学习就断织机。
窦燕山是有行义之人。
教育五个儿子，名声都很好。
没有教育的结果是父亲的过错。
教育不严格，是教师的懒散。
儿子不学习是不应该的，年轻时不学习，老了就会后悔。
玉石不经过琢磨就无法成为器物，人不学习就不懂得道义。
做为人子，虽然年幼，要尊敬师长和朋友，学习礼仪。
九岁的时候，就能为长辈暖床。
对亲人要孝顺，这是应该坚持的。
融四岁的时候就能让果子给别人吃。
对待兄长要尊重和顺从，应该提前知道这些。
首先要孝敬父母和尊敬兄长，其次是要学习知识和见多闻多。
要知道某个数字，识别某种文字。
从一到十，从十到百，从百到千，从千到万。
三才是指天、地、人，三光是指太阳、月亮、星星，三纲是君臣、父子和义务。
三字经全文翻译注释(译文)一、天地玄黄，宇宙洪荒。
解释：天地起初是玄黄色的，是一片混沌的状态。
宇宙最初的时候是一片混乱无序的状态。
二、日月盈昃，辰宿列张。
解释：太阳和月亮交替显现和消失，恒星一圈一圈地绕着地球分布。
三、寒来暑往，秋收冬藏。
解释：四季更替，寒冷的冬天过去，炎热的夏天来临，然后是秋天的收获和冬天的储藏。
四、闰余成岁，律吕调阳。
解释：如果一年有闰月，那么多余的这个月就是闰余。
律调谐，音乐调整阴阳平衡。
五、云腾致雨，露结为霜。
解释：云腾而上，使天空产生雨水，露水结成霜。
六、金生丽水，玉出昆冈。
解释：金子出产于美丽的水中，美玉出产于高山昆冈之间。
七、剑销磨砺，枪破氛光。
解释：剑经过磨砺才能变得锋利，枪经过打磨才能破坏敌人的氛围。
八、曲突徙薪，泽流福长。
解释：曲折地穿过突起的障碍来搬运柴薪，水流会一直向下，福气也会一直流向那些善行之人。
九、江河载舟，阴阳定陈。
解释：江河可以载船，阴阳之道可以使世界保持平衡。
十、品茗山品，道德书弦。
解释：品味着茶山的茶叶，修道和研究道德的书躺在琴弦上。
十一、可贵巧言，久要可缺。
解释：巧妙的言辞能够得到别人的珍视，长久的需求才能成为一个合格的人。
十二、失言有责，安言无忧。
解释：说错话会担负责任，安全的言辞则没有忧虑。
十三、和气致祥，祸因恶积。
解释：和蔼的行为能成就吉祥，祸患来自恶意的积累。
十四、善福无疆，罪孽深重。
解释：善行所得福报是无边无际的，罪孽会使人负重道行。
十五、龙德而隐，猛气则隆。
解释：龙是德行高尚而不显露的，只有当它发怒时才显得威猛。
十六、敏捷以遍，文以载道。
解释：动作敏捷可以应对各种情况，文章用来载道德的教导。
十七、知过必改，得能莫忘。
解释：知道自己犯了错误必须改正，知道了能力就不要忘记。
十八、罔谈彼短，靡恃己长。
解释：不去谈论别人的缺点，也不要依赖自己的长处。
十九、信使可复，器欲难量。
解释：信使之字可以反复写得清楚，的价值难以衡量。
二十、墨悲丝染，诗赞羔羊。
三字经全文拼音及解释
三字经：
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
zi yue：xue er shi xi zhi，bu yi yue hu? you peng zi yuan fang lai，bu yi le hu? ren bu zhi er bu yun，bu yi jun zi hu?
子曰：礼之用，和为贵。
先王之道，施于四方，泽之民，施于四海。
zi yue：li zhi yong，he wei gui. xian wang zhi dao，shi yu si fang，ze zhi min，shi yu si hai.
解释：
学而时习之：学习，及时练习。
有朋自远方来：有朋友从远方来。
人不知而不愠：不知道而没有怨恨。
礼之用：礼节的用法，和为贵：和平比一切都重要。
先王之道：古时王者的正确行为原则，施于四方：向四面八方散布使用，泽之民：洗礼、慈悲地对待众民，施于四海：仁慈地关爱世界各国人民。
三字经带拼音全文及注释rén zhī chūxìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
〖启示〗人生下来原本都是一样，但从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
所以，人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗百年大计，教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意对孩子的教育，专心一致，时时不能放松。
xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家，是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子，要理解这种要求，是为了使自己成为一个有用的人才。
dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的。
三字经全文及解释《三字经》是中国古代的一部启蒙教材，通过三字一句的形式，概括了儒家的经典思想。
以下是《三字经》的全文，每句后面附有简要的解释：人之初，性本善。
（解释：人类在出生时，本性是善良的。
）性相近，习相远。
（解释：人们的本性相近，但由于后天的学习和习惯不同，性格有差异。
）苟不教，性乃迁。
（解释：如果不加以教育，人的本性就会转变。
）教之道，贵以专。
（解释：教育的方法应该注重专一的指导。
）昔孟母，择邻处。
（解释：古代的孟母为了给孟子创造好的学习环境，特意选择了邻近有好风俗的地方。
）子不学，断机杼。
（解释：如果孩子不学习，就像断掉的织机一样无用。
）窜逐机，窃钩者。
（解释：遭到拒斥的人，就会成为偷窃者。
）邻人家，亲邻里。
（解释：与邻里关系亲密，就像是亲人一样。
）乡人子，不称弟。
（解释：同乡的人互相称呼不用弟兄之称。
）始学礼，之儿女。
（解释：开始学习礼仪是儿童时期的任务。
）经不常，失之宜。
（解释：如果经常不修养，就会失去礼仪的本分。
）亲不教，远宾客。
（解释：不教育亲人，就无法招待远方的客人。
）乡人子，非口害。
（解释：乡里的人之间不应该互相害口舌。
）邻国者，宜文宣。
（解释：与邻国交往时，应该以文明和宣传为重。
）父子恩，兄弟和。
（解释：父子之间要有深厚的亲情，兄弟之间要和睦相处。
）朋友说，犹文翰。
（解释：朋友之间的言谈要像文人书法一样文雅。
）亲爱仁，行无疆。
（解释：亲情、爱情和仁爱的行为是无边无际的。
）扬名声，显父母。
（解释：通过努力争取荣誉，为父母争光。
）养我贤，教我良。
（解释：培养我成为贤良之人，教导我学好道德。
）谓颜子，好学勤。
（解释：说颜子是个好学而勤奋的人。
）如李聃，能说文。
（解释：像李聃一样，能够辨论经文。
）文则亲，不文亲。
（解释：文明的人会得到亲人的喜爱，不文明的人会失去亲情。
）敬亲长，爱亲幼。
（解释：尊敬长辈，关爱幼小。
）顺天意，遵人伦。
（解释：顺应天命，遵循人伦。
）孝友爱，诚敬让。
（解释：尊敬父母，友爱兄弟，真诚敬重，互相谦让。
三字经全文解释1、三字经：人之初，性本善。
性相近，习相远。
【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
2、三字经：苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、三字经：昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
4、三字经：窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、三字经：养不教，父之过。
教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、三字经：子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？7、三字经：玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、三字经：为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、三字经：香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、三字经：融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
11、三字经：首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
【解释】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
三字经全文及解释《三字经》全文及解释【作者简介】《三字经》是中国古代著名教材之一，由王守仁所著，包含1个总目、118个小节，共计360个字。
本文将为您带来《三字经》全文及其解释，希望能给您带来更多对这部经典教材的认识和理解。
【全文及解释】人之初，性本善。
解释：任何一个人，刚开始出生时，本质上是善良的。
性相近，习相远。
解释：虽然人类的本性相近，都是善良的，但所受的教育和环境等因素会使人们有所差异。
苟不教，性乃迁。
解释：如果不进行教育，人的本性将会发生改变。
教之道，贵以专。
解释：进行教育的方法很重要，要注重专注、专心。
昔孟母，择邻处。
解释：古时候的孟母为了让孟子受到良好的教育，选择了一个好邻居。
子不学，非所宜。
解释：孩子不学习是不合适的。
幼不学，老何为？解释：小孩子不学习，长大后将会面临问题。
玉不琢，不成器。
解释：玉石如果不经过雕琢，就不会成为精美的器物。
人不学，不知义。
解释：人如果不学习，就无法明白道义。
为人子，方少时。
解释：作为一个子女，年少的时候要懂得礼仪和行为规范。
亲师友，习礼仪。
解释：要尊敬师长和朋友，并学习礼仪规范。
传不习，不成立。
解释：如果不能教导后人，道德就无法传承。
幼不学，老无能。
解释：小孩子不学习，长大后就会无能为力。
童子无忌，点睛文。
解释：年幼的孩子可以无忌讳地提出问题，点亮知识的灯火。
诗礼烂，乱世云。
解释：没有诗和礼乐的陪衬，社会将变得混乱。
舞韵好，乐亦真。
解释：舞蹈优美，音乐也会更加动人。
积土成山，风雨兴焉。
解释：如果能积少成多，就能创造伟大的成就。
积水成渊，蛟龙生焉。
解释：水累积成深渊，大龙也将在其中产生。
短薄技，玉易销。
解释：技能不扎实，就像薄弱而脆弱的玉石。
人不堪，言不详。
解释：一个人如果不能承受困难，就无法言谈自明。
当仁不让，义重乾。
解释：遇到应当承担责任的时候，应该义无反顾地去做。
亲戚故，琴瑟友。
解释：亲戚是一起成长的，朋友就像琴瑟相和。
衣不完，琼玖琢。
解释：衣物不能完美无缺，玉石才能被琢磨成美玉。
三字经全文朗读及解释【完整】《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物，。
下面是大学生小编为大家整理的三字经全文朗读及解释，欢迎大家阅读。
1、人之初，性本善。
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。
【解释】：人刚出生的时候本性都是好的，只是由于成长过程中后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
2、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。
教五子，名俱扬。
【解释】：以前战国的时候，孟子的母亲曾三次搬家，是为了让自己的孩子有个好的环境。
一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
[菁菁博客注：这是对“五子登科”故事的概括]3、养不教，父之过。
教不严，师之惰。
子不学，非所宜。
幼不学，老何为。
【解释】：仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。
只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢?4、玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
为人子，方少时。
亲师友，习礼仪。
【解释】：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
5、香九龄，能温席。
孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。
弟于长，宜先知。
【解释】：东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
6、首孝悌，次见闻。
知某数，识某文。
一而十，十而百。
百而千，千而万。
【解释】：一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
7、三才者，天地人。
三光者，日月星。
三纲者，君臣义。
父子亲，夫妇顺。
【解释】：还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”?三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光"呢?三光就是太阳、月亮、星星。
什么是“三纲”呢?三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
8、曰春夏，曰秋冬。
此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。
此四方，应乎中。
【解释】：再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。
这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
9、曰水火，木金土。
此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。
【解释】：至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。
10、曰黄道，日所躔。
曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。
我中华，在东北。
【解释】：地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。
太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。
在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。
我们国家是地处地球的东北边。
11、寒燠均，霜露改。
右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。
此四渎，水之纪。
【解释】：我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。
中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
12、曰岱华，嵩恒衡。
此五岳，山之名。
古九州，今改制。
称行省，三十五。
【解释】：中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
州：古代行政区域单位名称。
制：制度，有确定规模、法度。
行省：行政区域，简称省。
13、曰士农，曰工商。
此四民，国之良。
曰仁义，礼智信。
此五常，不容紊。
【解释】：中国是世界上人口最多的国家。
知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
14、地所生，有草木。
此植物，遍水陆。
有虫鱼，有鸟兽。
此动物，能飞走。
【解释】：除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。
虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。
15、稻粱菽，麦黍稷。
此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。
此六畜，人所饲。
【解释】：人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
16、曰喜怒，曰哀惧。
爱恶欲，七情俱。
青赤黄，及黑白。
此五色，目所识。
【解释】：高兴叫作喜，生气叫作怒，伤心叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
17、酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。
【解释】：在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
18、匏土革，木石金。
丝与竹，乃八音。
曰平上，曰去入。
此四声，宜调协。
【解释】：我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”，资料共享平台《三字经全文朗读及解释【完整】》(https://www.)。
我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。
四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。
19、高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之伦。
【解释】：由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。
从高祖父到玄孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
20、父子恩，夫妇从。
兄则友，弟则恭。
长幼序，友与朋。
君则敬，臣则忠。
【解释】：父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
21、此十义，人所同。
当顺叙，勿违背。
斩齐衰，大小功。
至缌麻，五服终。
【解释】：前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
22、礼乐射，御书数。
古六艺，今不具。
惟书学，人共遵。
既识字，讲说文。
【解释】：礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
在六艺中，只有书法现今社会还是每个人都推崇的。
当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。
23、有古文，大小篆。
隶草继，不可乱。
若广学，惧其繁。
但略说，能知原。
【解释】：我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。
假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。
24、凡训蒙，须讲究。
详训诂，明句读。
为学者，必有初。
小学终，至四书。
【解释】：凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。
作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
25、论语者，二十篇。
群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。
讲道德，说仁义。
【解释】：《论语》这本书共有二十篇。
是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。
《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。
内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
26、作中庸，乃孔伋。
中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。
自修齐，至平治。
【解释】：作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。
作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
27、四书熟，孝经通。
如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。
号六经，当讲求。
【解释】：把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
28、有连山，有归藏。
有周易，三易详。
有典谟，有训诰。
有誓命，书之奥。
【解释】：《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则;二谟，即治国计划;三训，即大臣的态度;四诰，即国君的通告;五誓，起兵文告;六命，国君的命令。
29、我周公，作周礼。
著六官，存治体。
大小戴，注礼记。
述圣言，礼乐备。
【解释】：周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
30、曰国风，曰雅颂。
号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。
寓褒贬，别善恶。
【解释】：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。
后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
31、三传者，有公羊。
有左氏，有谷梁。
经既明，方读子。
撮其要，记其事。
【解释】：三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。
