“数”里有乾坤
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与数学相关的诗歌音乐能激发或抚慰情怀,绘画使人赏心悦目,诗歌能动人心弦,哲学能使人获得智慧,科技能够改善物质生活,但数学却能提供以上的一切。
我们想变枯燥乏味的数学学习为欣赏美发现美的审美过程,完全能够渗透一些与数学相关的诗歌,甚或者引导学生去创作。
我曾听过青岛二中老师的课和教研活动,他们的学生们在这方面所体现的水平和才情使我惊讶。
可见要相信学生的创造力想象力远超过我们所能想象,我们所能做的应该做的,就是给他们一个启发,搭建一个平台。
下面附上我所积累的一些与数学相关的诗歌。
一、与课本章节相关的诗歌第一章《集合、映射与函数》:日落月出花果香,物换星移看沧桑。
因果变化多联系,安得良策破迷茫?集合奠基说严谨,映射函数叙苍黄。
看图列表论升降,科海扬帆有锦囊。
第二章《指数函数、对数函数和幂函数》:晨雾茫茫碍交通,蘑菇核云蔽长空;化石岁月巧推算,文海索句快如风.指数对数相辉映,立方平方看对称;解释大千无限事,三族函数建奇功。
二、诗歌数学题朱世杰的《四元玉鉴》、《或问歌录》共有十二个数学问题,都采用诗歌形式提出。
如第一题:"今有方池一所,每面丈四方停。
葭生两岸长其形,出水三十寸整。
东岸蒲生一种,水上一尺无零。
葭蒲稍接水齐平,借问三般(水深、蒲长、葭长)怎定?"在元代有一部算经《详明算法》内相关于丈量田亩求法:"古者量田较润长,全凭绳尺以牵量。
一形虽有一般法,惟有方田法易详。
若见涡斜并凹曲,直须裨补取为方。
却将黍实为田积,二四除之亩法强。
"明代程大位有一首类似的二元一次方程组的饮酒数学诗:"肆中饮客乱纷纷,薄酒名醨厚酒醇。
好酒一瓶醉三客,薄酒三瓶醉一人。
共同饮了一十九,三十三客醉颜生。
试问高明能算士,几多醨酒几多醇?"这道诗题大意是说:好酒一瓶,能够醉倒3位客人;薄酒三瓶,能够醉倒一位客人。
如果33位客人醉倒了,他们总共饮下19瓶酒。
试问:其中好酒、薄酒分别是多少瓶?著名《孙子算经》中有一道"物不知其数"问题。
1-49数字对应五行_对应关系你要了解五行,即金、木、水、火、土,想必大家都知道,但是数字1-49的五行你们了解多少呢?下面店铺为你整理了1-49数字对应五行,希望对你有所帮助!数字五行属性一、根据周易五行与数字关系,尾数3、8为木,2、7为火,5、0为土,4、9为金,1、6为水的原则。
二、五行之数字,按后天八卦数字排列,其五行性质如下:木为3、4,火为9,土为2、5、8,金为6、7,水为1。
1、2为木,1为阳木,2为阴木。
3、4为火,3为阳火,4为阴火。
5、6为土,5为阳土,6为阴土。
7、8为金,7为阳金,8为阴金。
9、10为水,9为阳水,10为阴水。
五行数字相生相克人的生辰八字是上天给的,名字是父母给的,为了与人的生辰八字和名字的五行属性结合,选择出一个适合自己的数字。
说到五行数字相生相克,必须从五行对应的数字来说起。
第一、五行对应的数字:《河图》有记载:用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象,其图为四方形。
如下:北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。
东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。
南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。
西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。
中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》,曰:“五行,一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。
《大禹谟》说:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。
从以上史料,我们可以看出,16为水、27为火、38为木、49为金、50为土。
第二、五行数字相生相克:我们从上面得知,五行对应的数字,那么五行之中有相生相克的道理。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,火克金,水克火。
通过五行对应的数字转换:49生16,16生38,38生27,27生50,50生49。
带数字的祝福诗句大全每天都有不同的诗句,以下是带数字的祝愿诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快学习吧!1.带数字的诗句1去23里,烟村45家,楼台67座,8910支花。
10个数字放1起牵强一两个黄鹂鸣翠柳,1行白鹭上青天。
(.)二停车坐爱枫林晚,霜叶红于2月花。
三3顾频繁天下计,两朝开济老臣心。
四4顾山光接水光,凭栏10里芰荷香。
五5岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
六究竟西湖6月中,风光不与4时同。
七78个星天外,两3点雨山前,旧时茅店社林边路转溪桥忽现八8千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切。
九可怜9月初3夜,露似珍宝月似弓。
一010年生死两茫茫,不思考,自难忘。
含五和七的诗句较少其他的还是有不少的。
百危楼高百尺,手可摘星辰。
千万千山鸟飞绝,万径人踪灭。
10万拼将10万头颅血,须把乾坤力挽回。
千亿何方可化身千亿,1树梅前1放翁。
2.有没有带数字的祝愿语1.1帆风顺,2龙腾飞,3猴开泰,4季平安,5福临门,66大顺,7星高照,8方来财,99同心,10全10美。
2.最近,我在王府井买了2斤的时尚,从西单购了3斤的浪漫,自制了8斤的欢乐,从心底切下1吨的关怀.猴年大礼送给你!3.星星落下要3秒,月亮升起要1天,地球公转要1年,想1个人要2104小时,爱1个人要1辈子,但1句贴心祝愿只要1秒:猴年欢乐!4.1举成名 2惠竞爽 3生有幸 4海昇平 5子登科 6马仰秣 7窍玲珑 8斗之才 9衢3市 10室容贤5.祝你 1帆风顺!猴年 66大顺! 2龙腾飞!大吉大利! 7星高照! 3猴开泰! 8方来财! 4季平安! 99同心! 5福临门! 10全10美。
3.求一到九九的带数字的祝愿语情话等等不要骂人的八三七—别生气三六0—惦念你五三0—我想你五二0—我爱你四五六—是我拉七四0—气死你五九六—我走了五一0—我与你九九0—求求你 0九八—你走吧 0六五—原谅我二00—爱你哦二四0—爱死你三00—想你哦四六0—思念你五一四—无意思五二一—我情愿五二六—我饿了五八六—我不来六0九—到永久六八七—抱歉七0六—起来吧七四五—气死我八三七—别生气八八五—帮帮我八六五—别惹我八九八—分手吧九一0—就依你九一八—加油吧九二0—就爱你九三0—好想你 0九五—你找我二三0—爱上你五四六—我输了五二三0—我好想你九四二0—就是爱你八0一三—伴你1生八00六—不理你了一五七三—1往情深0四三七—你是神经 0四五六—你是我的 0四五七—你是我妻一二四0—最爱是你 0八三七—你别生气一三一四1·生·1世一三七二—1厢情愿一七一一—1心1意二0三七—为你难过三0一三—想你1生三三九九—长长期久三七三一—真心真意五二六0—我暗恋五三四0六—我想死你了 0八0五六—你不理我啦七0三四五—请你信任我五一0二0—我依旧爱你五三七七0—我想气气你五三七一九—我深情照旧二五一八四—爱我1辈子七四八三九—其实不想走0四五五一—你是我唯1 九二0一三—钟爱你1生二0一00—爱你1万年 0二七四六—你恶心死了0四五二七—你是我爱妻 0二八二五—你爱不爱我 0四五三五—你是否想我 0六五三七—你惹我生气二0四七五—爱你是幸福二0九九九—爱你久久久二0六0九—爱你到永久二五八七三—爱我到今生二五九一0—爱我久1点三六0一二—惦念你的爱三二0六九—想五一0九五—我要你嫁我五一三九六—我要睡觉了五一九二0—我照旧爱你五一九三0—我照旧想你五二0九四—我爱你到死五二四0六—我爱死你了五三七七0—我想亲亲你五四九二0—我始终爱你五三八八0—我想抱抱你五三七八二—我心情不好五七四一0—我心属于你0四五六九二—你是我的最爱五六四三三五—无聊时想想哦 0五九四一八四—你就是我1辈子一三一四九二0—1生1世就爱你一三九二0一0——生就爱你1个二0三0九九—爱你想你久久转发1生幸福。
带九的祝福语带九的祝福语数字本篇文章给大家谈谈带九的祝福语,以及带九的祝福语数字对应的知识点,希望对各位有所帮助。
含有九字的祝福语含有九字的祝福语1、九九同心、九转功成、九九吉祥。
数字祝福词:一帆风顺、两全其美、三羊开泰、四季平安、五福临门。
六六大顺、七星高照、八面聚财、久久安康、二龙戏珠。
四面八方、五谷丰登、八面玲珑、九九回十全十美。
2、麟趾春深千岁酒,莺声日暖四时花。
祝大家所求皆如愿,前途皆坦荡!多喜乐,常安宁!门心皆水,物我同春,谢诸君陪伴,春来江暖,愿亲友康健!如愿,余生皆安!天增岁月人增肉,福满乾坤肉满身。
3、九九芳辰释义:是祝福生日快乐的词语。
示例:今天是您的生日,祝你九九芳辰。
九战九胜释义:打九场仗,九场都是胜利,形容每战必胜。
示例:这新来的小子,第一天就九战九胜啊。
九字开头的吉言有哪些?九字开头的吉言有哪些?1、数字吉祥成语三阳开泰[ sān yáng kāi tài ] 称颂岁首或寓意吉祥。
出处:明·吴承恩《西游记》第九十一回:设此三羊,以应开泰之言,唤做“三阳开泰”,破解你师之否塞也。
2、一帆风顺、二龙腾飞、三阳开泰、四季平安、五谷丰登、六六大顺、七星高照、八方进宝、九九同心、十全十美。
3、九字开头的祝福成语有三个:九五之位、九世同居、九五之尊。
九五之位[成语解释]九五:指帝位。
指帝王的尊位[典故出处]《宋书武帝纪》:“夫或跃在渊者,终飨九五之位。
4、二龙戏珠、七星捧月、八面来风、一生幸福、两人同心。
三年抱俩、九九吉祥、两人同心、四喜临门、八方进宝。
久久登科、一见钟情、两情相悦、三生三世、四海共贺。
5、九开头的祝福语四字词语只有一个是:九转功成,具体解释如下:意思:比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
出处:唐·吕岩《渔父·朝帝》:九转功成数尽乾。
译文:经过长期不懈的艰苦努力,最后获得成功。
6、九锡宠臣[jiǔ xī chǒng chén] 九锡:古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。
大衍之数五十,其用四十有九一破解“大衍之数五十,其用四十有九”(作者杨山民)一、众说大衍《易经?系辞》云:“大衍之数五十,其用四十有九”。
关于大衍之数的解密见诸于古今媒体具有代表性的大概归类11种,我自己也凑合一种说法,共12种说法:(1)京房曰“五十者,谓十日、十二辰、二十八宿也,合五十”。
(2)邵雍曰“天数二十有五之倍数,合五十”。
团正说:天数之中藏十双与地数十五双,合二十五双即五十。
二说皆二十五双,有近似处。
(3)马融曰“太极生两仪,两仪生日月,日月生四时,四时生五行,五行生十二月,十二月生二十四气,合五十”。
(4)荀爽曰“卦各有六爻,六八四十八,加乾坤二用爻,合五十”。
(5)郑玄曰“天地之数五十有五,以五行通气,凡五行减五,合五十”。
姚信云:天地之数五十有五,其六以象六画之数,故减之而用四十九。
(6)朱熹曰“盖以河图中宫天五乘地十而得之”。
(7)杭辛斋曰:“勾股自乘合大衍数,既三三见九,四四一十六,五五二十五,巧合五十”。
(8)金景芳曰:“大衍之数五十”应为“大衍之数五十有五”,古书可能脱“有五”二字。
(9)《汉书.律历志》:是故元始有象一也,春秋二也,三统三也,四时四也,合而为十,成五体。
以五乘十,大衍之数也。
而道据其一,其余四十九,所当用也。
(10)马季长云:易有太极谓北辰也,太极生两仪,两仪生日月,日月生四时,四时生五行,五行生十二月,十二月生二十四气,北辰据位不动,用其四十九,转运而用也。
(11)崔憬云:艮为少阳,其数三;坎为中阳,其数五;震为长阳,其数七;乾为老阳,其数九。
兑为少阴,其数二;离为中阴,其数十;巽为长阴,其数八;坤为老阴,其数六。
八卦之数总五十。
(12)我在这里也凑合一种:河图之数1~10和55,洛书之数1~9和45,二者相合100,平均之则为50。
我只能说,凑够了50,还是不能说明“为什么要‘其用49’”这个老大难问题!这十二种说法都没有从周易的本原寻找原因,因此没有得到正确的答案。
测姓名方法:如姓名是三个字的曲金选,曲6划就按600数计算;金是8划就按80数计算;选是9划就按9数计算.曲金选三字就是689数,再除以215后,余44数,那么这个44就是你要查的诸葛神数"真好",个中含义你可去参详.姓名是两个字的第三字按0补位,如李同,李是700数,同是60数,李同两字就是760数,除以215后,余115数,查诸葛神数115就是"前车之覆。
后车之鉴。
",个中含义你可去参详.第一神数混沌初开。
乾坤乃定。
日月合壁。
凤凰合鸣。
第二神数苍蝇之飞。
不过数步。
附於骥尾。
则腾千路。
第三神数莫言多。
莫行过。
虽千灵百俐。
不如一推一摩。
第四神数绝妙绝妙。
云无心以出岫。
鸟倦飞而归巢。
花艳艳。
鱼耀耀。
几般佳景。
梦想不到。
第五神数绿水因风皱面。
青山为雪白头。
诸般皆是天造就。
世上谁能强求。
第六神数不教盘算。
偏要盘算。
直算的三尺肠。
闲之二尺半。
儿童拍手处,父老白眼。
第七神数船到江心补漏。
马到坑坎收缰。
鸟入笼中耀耀。
鱼在网里洋洋。
第八神数不是赏心胜景。
何必踏雪寻梅。
孜孜乘兴而往。
怏怏休手而回。
第九神数精细既含当。
此时糊涂少使。
买卖已得。
自今后经纪休侉。
第十神数莫乐莫乐。
成而复破。
总让而尽心竭力。
寸胶不足理黄河。
第十一神数风兼影。
莫乱扑。
究竟费尽功夫。
慎终仍虑后福。
祸不孤单。
第十二神数打草惊蛇。
敲山镇虎。
以待蛇窜虎扑。
惟恐无所措手足。
第十三神数物各有主。
须且消停。
雪裹埋尸。
久而自明。
第十四神数狐假虎威。
狗仗人势。
弄到其间。
尽是无益。
第十五神数以蠡(Li)测海。
坐井观天。
虽有见识。
亦是枉然。
第十六神数燕巢幕上。
鱼游釜中。
眼前得地。
脑后生风。
第十七神数得陇望蜀。
得鱼忘筌。
天长日久。
人憎狗嫌。
第十八神数鼯鼠黔驴。
有技有能。
考其实迹。
能了技净。
第十九神数奇奇海市。
妙妙蜃楼。
一派佳景。
却在浪头。
第二十神数乌云遮日。
黑猪渡河。
郊外蒙蒙。
田鸡阁阁。
第二十一神数雪水烹茶。
桂花煮酒。
一般清味。
恐难到口。
第二十二神数虚而复实。
实而却虚。
梅花易数《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。
梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
数字吉凶数字都有其独特及深奥的含义存在。
也就是「数理属性」与「五行属性」。
而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来分析,再经过历史印证的结果而得来的。
梅花易数的起因宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于当时,大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。
梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。
「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。
梅花易数起卦法地支数:子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八.以年支序数加农历月份数,加农历日数总和除以8,以其余数为上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数为下卦,再以年月、日时相加的总和数除以6,取其余数为动爻,动爻须变,是阳爻就变成阴爻,动爻是阴爻就变成阳爻,不动的卦爻则不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样,不一定非以时间来起卦预测,也可以让别人报数预测,或写一个字,以字的笔画数起卦预测,或听到某种声音,数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测,这就是梅花易数预测法的灵活性,而且准确性很高。
----------------一、《梅花易数》非邵雍所作《梅花易数》冠以北宋著名道学家邵康节(尧夫)的名字,被说成是邵雍的著作,果真如此吗?首先,让我们来考察一下《宋史》。
诸葛武侯巧连神数巧连神数天地之数,五十又五;时刻之数,九十又六;易象之数,六十又四;共二百一十五数。
诸葛武候衡天地时刻推卦象以定吉凶。
祸福凡占疑者,遂意三字,或人代书也可,第一字一画作一百,第二字一画作一十,第三字一画作一,以二百一十五数定之,若多,则须减去二百一十五,还多,再除之,除之不足二百一十五数而定,按数查后之某数注载,或成诗句,或长短书句,有虚有实,有明有暗,有反有正,就所占事,唸其意味,无不灵验。
例如,如“父子一”三字,计四百三十一数,除去二百一十五数,还余二百一十六数,再除二百一十五数,只余一数,即后第一数,乃云:“混沌初开,乾坤乃定;日月合璧,凤凰和鸣”之句,余皆仿此。
巧连神数二百一十五划释义001混沌初开,乾坤乃定,日月合壁,鸾凤和鸣;002苍蝇之飞,不过数步;附於骥尾,则腾千里;003莫言多,莫行过,总是千伶百俐,不如一推二摩;004绝妙,绝妙,云无心以出轴,鸟倦飞而归巢,花艳艳鱼跃跃,几般佳景,梦想不到;005绿水因风皱面,青山为雪白头,诸般皆是天造就;世上谁能强求?006不教盘算,偏要盘算,直算得三尺肠子闲着二尺半,儿童拍手笑,父老白眼看厌厌;007船到江心补漏,马临涯坎收缰,鸟入笼中跃跃,鱼在网里洋洋;008不是有心赏景,何必踏雪寻梅?孜孜乘兴而往,怏怏俯首而回;009精细内在,此时糊涂,即便买卖已得,今后经纪休夸;010莫欢莫乐,成而复破,总让尔尽心竭力,寸土不足堵黄河;011风兼影莫乱扑,究竟费功夫,慎终仍虑后,祸福不单孤;012打草惊蛇,敲山震虎,以待蛇窜虎扑,唯恐无所措手足;013物各有主,须且消停,雪里埋尸,久而自明;014狐假虎威,狗仗人势,弄到其间,尽是无益;015以蠡测海,坐井观天,虽有见识,亦是枉然;016燕巢幕上,鱼游釜中,眼前得地,脑后生风;017得陇望蜀,得鱼忘筌,天长日久,人憎狗嫌;018鼯鼠黔驴,有技有能,考其实迹,能有技净;019奇奇海市,妙妙蜃偻,一派佳景,却在浪头;020乌云遮日,黑猪渡河,青山濛濛,细观阁楼;021雪水烹茶,桂花煮酒,一般清味,恐难到口;022虚而复实,实而却虚,木头产耳,窦里生鱼;023可叹可怜,物却有限,听之弗闻,视而不见;024栉风沐雨,戴月披星,何时可歇,直到三更;025蛙鼓惊梦,虹弓东斜,蜻蜒飞舞,蝴蝶穿花;026红日遮天,绿波盖地,渔舟稳坐,长线自持;027代柯伐柯,顺少逆多,总有神艺,亦未如何;028灯油耗尽,漏声滴彻,一听鸡鸣,逍遥自歇;029难矣哉;030山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵;031万朵红云连旧府,一轮明月照前川;032白玉楼中吹玉笛,红梅阁上落梅花;033椿萱并茂,兰玉联芳;034雪束树净,月落楼空;035一木焉能支大厦;036玉燕投怀;037莫轻狂,细端详,好鸟枝头皆朋友,落花水面亦文章;038棘闹难彻;039须谨言慎行,恐孤掌难鸣;040鲋鱼只得西江水,霹雳一声到九天;041两手劈开名利路,一肩挑尽落阳春;042莫气睹,莫气睹,虽有长鞭,不及马腹;043盲人骑瞎马,夜半临深池;044真好;045老天不瞎;046天覆地载,万物仰赖,鹤鸣九皋,声闻云外;047左右运转,前后拥从,夫人不言,言必有衷;048水中之月,镜里之花,几般佳景,落在谁家;049海不扬波,风不鸣条,雪飞六出,半空飘摇;050秋风有意残杨柳,冷露无声老桂花;051梅老偏能耐雪冷,菊残却有傲霜枝;052能忍可无爱;053一心白雪阳春曲,两袖清风明月秋;054难唉哉;055两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天;056春雨发生千野绿,秋风刮去一天香;057昨夜花残犹未落,今朝露湿又重开;058好种红梅开,喜笑乐哉,绿竹报平安;059一朵红云惊鸟雀,半天残月映残风;060九天日月开昌运,万里风云起壮图;061方离发福生财地,又入堆金积玉门;062须放开肚皮吃饭,要踮定脚根为人;063进一步门庭,添十分春色;064春风拂弱柳,细雨润新苗;065心中无险事,不怕鬼叫门;066可也;067不能;068割鸡之事,焉甩牛刀;069维鹊有巢,维鸠居之;070琼浆润口,甘露滋心;071星移斗转,去旧换新;072不入虎穴,焉得虎子;073鹬蚌相持,鱼翁得利;074凤毛济美,麟趾呈祥;075芝兰竟秀,玉树生香;076不危不险,去而复返;077泰阿倒持,於谁有益;078春暖鱼化,秋高鹿鸣;079旁虎取食,有损无益;080树欲静而风不息;081蜻蜒飞舞在池塘;082伐倒大树有柴烧;083晓看明月落人家;084正遇双星渡鹊桥;085有想宾朋朱衣乐,现思故乡红豆生;086一条明路,直达青天,半途而废,可叹可怜;087执柯伐柯,则运不多,不费手脚,更无风波;088闲时赏月,忙里跑风,弄到其毕,内净外空;089仰赖天地,何必言利,只须勤俭,胜似贸易;090浮生若梦,不用妄贪,知足常乐,能忍自安;091江水洗心,明月照肝,争南战北,不难不难;092好好好,一了百了,不啻雷惊,何殊风扫;093离而复合,成而必破,再费口舌,亦未如何;094前门拒虎,后门进狼,慎之慎之,切勿要强;095不作风波於世上,自无冰炭在胸中;096莫惆怅,莫惆怅,命里八尺,难求一丈;097闲里只夸金屋好,梦中不觉玉山颓;098猛虎斗,飞龙争,水落石出,草术皆腥;099落花流水杳然去,大块文章尽属虚;100一樽美醴倾荒野,雨里春风扫故尘;101知足方能图快乐,吃亏才是发财源;102苦雨催残桃李色,凄风吹折杨柳枝;103发财臻极宜先退,得意至浓便好休;104灯花报喜鹊雀叫,燕子双双返故巢;105风中烛草上霜,虽耀耀不久长;106桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟;107鼎折足车脱轴,日过午风吹灯;108小心哉莫务外,壹步错百步歪;109桃李争春色,春去桃李撇;110为山九仞,功亏一篑;111先如山倒,后若抽丝;112失之东隅,收之桑榆;113刻鹄类鹜,画虎成犬;114红梅结子,绿竹生孙;115前车之覆,后车之鉴;116获罪於天,无所祷也;117半途而废,令人落泪;118朝琢夕磨,其如命何;119命该如此,不可忘想;120精卫衔石,枉劳心机;121於心难忍,於心难安;122事不干已,何必着急;123求则得之,舍则失之;124管上窥豹,井底观天;125既知如此,何必如此;126知道莫影,却来问谁;127在东,莫之敢指;128拨开黑雾见青天;129丸泥可以封函关;130花开能有几时红;131同心合意步云梯;132一杆明月钓秋风;133掌中明珠粪土理;134池上於今有凤毛;135麟趾春深步玉堂;136越鹤焉能孵鹄卵;137鹰鸠竞敢笑大鹏;138青草池塘处处蛙;139鸟兽不可与同群;140青蚨飞去复飞来;141柳暗花明别有天;142双斧伐孤树;未有不颠仆者。
关注企业,商铺、厂矿、商标等名字,是其自身的运势一部分,人知其神而神,不知其不神之所以神也。
“命名神数”,是中国古代命名书。
公元243年,三国时期汉相诸葛武候所著《巧连神数》。
以天地之数55;时刻之数96:易象之数64;共215爻,每一爻都有文字运势结语。
其中句法,或诗或文,或长或短,寓意深远,奥妙无窍。
判断吉凶祸福,无不应验。
命名,数名用常用体字笔画推算,日常使用简化字,第一字每画作百;第二字每画作十;第三字每画作一,三个字,计数相加的总数,超过215者除以215,用它的余数推算,如果没有余数即为215课;也可用215课递减,减到不足减为止以余数查找书中的命运结语,如果名字是二字者,第二字接第三字计算;复姓者,前二字的笔画加一起按第一字计算。
数名运势结语欠佳者,可用同音字调换名字。
例如:王财改曾用名—王才,改变笔画教理,使最佳结语到位。
有的名字用同音字调换也不理想时,只好重新命名,从而改变运势。
行业、书刊等名字,超过三字者,延用阿拉伯数字方法定位。
如“希望之星”四字,“希”字每画作千、“望”字每画作百……四个字小计数相加,除以215课,用它的余数推算;名字是五个字者,第一个字每画作万,第二个字每画作千……,名字多者,均以此类推。
原书说可以问事占卜,占卜者静立默想你所占之事三分钟,使测事磁场感应到位,迅速随意写三个字,口说也行,按上述方法进行推算;也可随意说一个数字,数字大大时,也用上述方法推算,无不应验。
为保留厚著而介绍,迷信色彩不足相信。
此书历史悠久作为学习资料仅供我们共同学习研究。
《巧连神数》1.混沌初开,乾坤乃定,日月和璧,凤凰合鸣。
解释:世间万物都是新的开始,天下太平,日月为明,凤凰合鸣,是夫妻和睦之象。
得此课者,往小了说一个人做什么事都会很顺心,人生非常圆满,大了说开天辟地,创立基业,光耀四海,一呼百应。
忌:无。
2.苍蝇之飞,不过数步,附于骥尾,则腾千里。
解释:苍蝇只能飞很短的距离,但若附着在马尾巴上,就可以有机会到千里之外。
诸葛武侯巧连神数2009年12月10日评论(0)|浏览(24) 点击查看原文诸葛武侯巧连神数1、混沌初开,乾坤乃定。
日月合璧,凤凰和鸣。
2、苍蝇之飞,不过数步。
附于骥尾,则腾千路。
3、莫言多,莫行过,虽千伶百俐,不如一推一摩。
4、绝妙、绝妙。
云无心以出岫,鸟倦飞而归巢。
花艳艳,鱼跃跃。
几般佳景,梦想不到。
5、绿水因风而皱面,青山为雪白头。
诸般皆是天造就,世上谁能强求。
6、不教盘算,偏要盘算。
直算的三尺肠闲之二尺半,儿童拍手笑,父老白眼看。
7、船到江心补漏,马到坑坎收缰,鸟入笼中跃跃,鱼在网中洋洋。
8、不是赏心胜景,何必踏雪寻梅,孜孜乘兴而往,怏怏休手而回。
9、精细即合当,此时糊涂少使(精细内在,糊涂少使)。
买卖已得,自今后经纪休誇。
10、莫乐、莫乐。
成而复破。
总让尔尽心竭力,寸胶不足理黄河。
11、风兼影,莫乱扑,究竟费尽功夫,慎终乃虑后福,祸不孤单(行)。
12、打草惊蛇,敲山震虎。
以待蛇穿虎扑,唯恐无所措手足。
13、物各有主,须且消停,雪里埋尸久而自明。
14、狐假虎威,狗仗人势。
弄到其间,尽是无益。
15、以蠡测海,坐井观天。
虽有见识,亦是枉然。
16、燕巢幕上,鱼游筌中,眼前得地,脑后生风。
17、得陇望蜀,得鱼忘筌。
天长日久,人憎狗嫌。
18、鼯鼠黔驴。
有技有能,考其实际,能了技净。
19、奇奇海市,妙妙蜃楼。
一派佳景,却在浪头。
20、乌云遮日,黑猪渡河。
郊外濛濛,田鸡阁阁。
21、雪水烹茶,桂花煮酒。
一般清味,恐难到口。
22、虚而复实,实而却虚。
木头产耳,窦里生鱼。
23、可叹可怜,物却有限。
听之弗闻,观之弗见。
24、栉风沐雨,戴月披星。
何时可歇,直到三更。
25、蛙鼓惊梦,虹弓东斜。
蜻蜓飞舞,蝴蝶穿花。
26、红日遮天,绿波盖地。
鱼船稳坐,长线自持。
27、伐柯伐柯,顺少逆多。
总有神荫(艺),亦莫如何。
28、灯油耗尽,漏声滴彻。
一声鸡鸣,逍遥自歇。
29、难矣哉。
30、山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
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“数”里有乾坤
作者:洪菲菲
来源:《内蒙古教育·综合版》2016年第07期
“平均数”是“统计与概率”领域的教学内容之一。日常生活中,平均数经常由计算得到,因
此,以往的教学忽略了其统计学意义,甚至将之纳入了解决问题的范畴。换言之,学生会“算”
平均数,却不能从“平均数”入手进行数据分析,作出决策。其实,计算也好,分析也罢,两者
不可偏废。尤其在先前“重计算轻分析”的错误倾向影响下,教师更应当重视对其统计学意义的
挖掘,从对平均数的分析中,培养学生的数据分析观念。对平均数的认识,应该经历从“线—
面—体”的不断充实、逐渐丰满的过程。
一、 线——沟通联系,建立概念
在概念建立之初,教师应当引导学生理解“平均数”的真正内涵。如果片面地侧重于计算,
学生就会产生平均数是一个“计算结果”的先入为主的认知,这对于学生在学习过程中建立数据
分析观念是不利的。
学生在日常生活中已经积累了一些关于“平均数”的经验,例如,教师经常告知学生每单元
考试的班级平均分等等。因此,学生大都认为平均数是计算得来的,对其中“移多补少”过程的
认识基本属于空白。平均数就是将几个数据进行“移多补少”之后所得到的“一样多的那个数”,
计算背后的实质也是“移多补少”。因此,教学中应当重点突出“移多补少”求平均数的过程,帮
助学生建立平均数的概念;同时,沟通“先合后分”(即计算)与“移多补少”的联系,从而帮助
学生完善对平均数概念的理解。
在这部分教学中,教师应当设计好生活情境,使学生在“找一组数据的代表”的过程中,感
受到平均数表示一组数据“一般水平”的本质意义。同时,在数据的设计上要花心思,使学生产
生“移多补少”或者“先合后分”的需要。课伊始,教师可以设置人数不等的两支球队(男生队和
女生队)进行“一分钟投篮比赛”的情境。由于两队的人数不等,学生以往“算总数”的方法在这
里并不适用。找两队各自的“最大值”作为数据代表进行比较不合适,找“最小值”亦然。在这种
矛盾冲突中,学生产生了新的疑惑——“到底找哪个数来代表整支队伍的一般水平呢?”教师在
数据大小的设置上要巧花心思,力求使“移多补少”的思路水到渠成。例如,男生队的三名队员
投篮数量分别为6个、5个和4个(且用象形图进行显示)。学生在寻找代表男生队投篮一般
水平的数时,容易想到“移多补少”,从而找到“5”这个平均数。“移多补少”的思维过程,是学
生对平均数的第一次亲密接触,在移补的过程中,他们对平均数的产生及其意义有了初步的理
解。接着,教师可以设置另一组数据——四个小组投篮的个数分别为39个、24个、31个、50
个,让学生算一算平均每组投篮多少个。由于数据变大,且数据显示方式由象形图改为了条形
图,学生进行“移多补少”时产生了困难,由此自然产生了“先合后分”的计算想法。这里,计算
不是旧有经验的重现,也不是教师的教授给予,而是学生自然生发的需要。学生在计算之后,
教师应当利用多媒体课件再现“39、24、31、50”这四个数据之间“移多补少”的过程(如图
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1),沟通“移多补少”与“先合后分”之间的联系,使学生感受到计算背后的实质仍是“移多补
少”,从而建立对“平均数”概念的正确认识。
二、 面——多维思考,深化理解
学生建立了平均数的概念,学会了求平均数的方法,这还只是对平均数的初步感知。要实
现在教学中培养学生的数据分析观念,还得引导学生从多角度对平均数进行探索,理解平均数
的诸多特点。
平均数具有敏感性,容易受到一组数据中每个数据变化的影响;平均数总是介于一组数据
的最大值和最小值之间;一组数据中每个数与平均数之间的离均差之和等于0……平均数的这
些特点,不能通过说教的方式让学生接受,而应该引导学生在数据分析的过程中自然而然地体
会和感悟。为此,本节课教学中,教师可以巧妙地设计“问题串”,引导学生在思考的过程中对
平均数“抽丝剥茧”,深化对平均数的理解和认识。
男生队和女生队之前因为人数不等,所以以平均数为数据代表“一决胜负”。由于男生队比
女生队少1人,教师可以设置男生队要求“加1人”再比赛的要求。而多出的这一个人,正是引
发学生进行深入思考的契机点。男生队之前三个人的投篮个数分别是6个、4个和5个,四号
队员投篮的数量会对平均数产生影响吗?这个问题具有比较大的拓展空间。教师可以引导学生
思考如下几个问题:
(1)如果四号队员投篮个数是5个,男生队的平均数会变吗?为什么?
(2)如果四号队员投篮个数是6个,男生队的平均数会变吗?变化大吗?
(3)如果四号队员投篮个数是9个或者13个,男生队的平均数会变吗?变化大吗?
在这一系列问题的思考与讨论中,学生会感受到:如果新增的数据与平均数相同,那么平
均数不会发生变化;新增的数据与原平均数差距越大,平均数的变化也就越大(即平均数容易
受到极端数据的干扰和影响)。
在讨论“全班平均每个小组投篮多少个”(即求39、24、31、50的平均数)这一问题时,
教师先不要急着让学生找平均数,可以让学生先估一估平均数大概是多少。教师可以继续提
问:“它们的平均数可能是24吗?可能是50吗?为什么?”在说理的过程中,学生对平均数介
于最大值与最小值之间会有切身的体会。在找到平均数之后,教师可以引导学生观察条形图,
找一找各个数据超过平均数的部分与不到平均数的部分之间有什么关系,从而发现各个数据与
平均数的离均差之和等于0。
总之,教师要让学生在观察、思考、讨论的过程中,对平均数的特点进行较为深入的剖析
和认识。只有体会到平均数的这些本质特点,才能感受到其统计学意义,理解其在数据分析及
判断决策等方面的作用。
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三、 体——深入浅出,适度拓展
学生在学习了平均数的概念和求法之后,难免会产生一个疑问:“学习平均数有什么用?”
如果学生的意识中,对平均数的价值只停留在作为判断胜负的一个依据上,那么,学生数据分
析观念的建立会显得苍白无力。教师应该设置富有生活气息的情境,引导学生在实际生活情境
中分析平均数,运用平均数进行判断和决策,从而达到培养学生数据分析观念的最终目的。
1.感受平均数的“虚拟性”
平均数并不是一组数据中的任何一个,它代表的是一组数据的整体水平。平均数的“虚拟
性”对学生来说略显抽象,教师应当引导学生回归生活,从实际生活中去体会和感悟。例如,
学校篮球队员的平均身高是160cm,篮球队员明明是不是就一定比亮亮(158cm)高呢?通过
类似问题的辨析,学生对平均数的“虚拟性”会有更深刻的体会,也更能体会到平均数的本质意
义。
2.感受样本平均数的价值
生活中,我们经常会从一组数据中取一些样本来计算平均数,并用这个平均数来代表全体
数据的整体水平,这是样本平均数在生活中的广泛应用。在本节课教学中,可以设计一些相关
的生活情境,使学生体会到抽样计算平均数的实际价值。例如,通过计算四颗大小不一的橙子
的平均重量,就可以大致推算出一箱橙子(30个)的总重量。通过这样的练习,使学生体会
到平均数在日常生活中的应用价值。
3.感受加权平均数的意义
本节课,学生主要是要认识“算术平均数”,然而当一组数据中每个数据的权重发生变化
时,平均数也会随之发生微妙的变化。如何让学生体会到其中权重的微妙变化,使之对平均数
的认识更加丰满而全面呢?我们对教材的处理既要深入,更要浅出。教学中,可以设置学生熟
悉的购买糖果的情境。水果糖每千克9元,牛奶糖每千克15元,将1千克水果糖和1千克牛
奶糖混合成什锦糖,这种什锦糖每千克多少元呢?解决这道题目,是对本节课知识的应用。在
此基础上,教师可以引导学生进一步思考,如果想用10元钱购买1千克什锦糖,这1千克什
锦糖里,哪种糖多、哪种糖少呢?如果用14元购买1千克什锦糖,里面的糖又是怎样搭配的
呢?在渐次深入思考的过程中,学生能感觉到数据的权重发生变化所导致的平均数的变化。这
里,只轻轻地帮学生打破数据权重的平衡,而不去探究各个数据的权重到底是多少。其教学旨
归仅在于丰富对平均数的认识,而不对此做更深入的探索。
4.感受平均数的“离散性”
平均数作为一组数据的代表,能帮助我们对事件做出判断和决策。相同的平均数,其背后
各组数据的离散程度可能有所不同,因此在做决策判断时,还得结合实际情况具体分析。这样
的数据分析过程,正是培养学生数据分析观念的良好抓手。教学中,可以设置这样的练习情
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境,两名学生平均每分钟跳绳110次,该选谁参加年段跳绳比赛呢?虽然两名学生每分钟跳绳
的平均数相同,但他们5次的跳绳成绩情况大不相同。一名学生成绩稳定在“110次”左右,离
散程度较小;一名学生成绩忽高忽低,离散程度较大。这时,教师引导学生思考两个问题:如
果全年段学生平均每分钟跳绳106次,该选谁参赛?如果我们班的对手平均每分钟跳绳120
次,该选谁参赛?学生在思考问题的过程中,必须要根据实际情况对数据进行分析,从而做出
决策。这样的思考过程,既能让学生感受到平均数背后数据的离散程度所带来的影响,也有利
于培养学生的数据分析观念。