壶里乾坤大 杯中日月长
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《醉里乾坤大,壶中日月长的意思》小朋友们,今天咱们来一起理解一句话,叫做“醉里乾坤大,壶中日月长”。
这两句话听起来有点难,其实呀,就是说当一个人喝酒喝醉的时候,会感觉世界变得特别大,好像什么都能装得下;而酒壶里呢,就好像藏着很长很长的时间。
比如说,有个叔叔工作特别累,一天下来心情也不好。
晚上他回到家,喝了点酒,就感觉自己好像忘记了所有的烦恼,好像进入了一个很大很大的世界,什么压力都没有了。
这就是“醉里乾坤大”。
再比如说,有个爷爷年纪大了,他喜欢一个人坐在院子里,喝点小酒。
喝着喝着,他就会想起年轻时候的好多事情,感觉时间一下子就过去了好久好久。
这就是“壶中日月长”。
小朋友们,这两句话就是在说酒能让人有特别的感觉和想法。
《醉里乾坤大,壶中日月长的意思》小朋友们,咱们接着来讲“醉里乾坤大,壶中日月长”。
你们想想,如果有个大哥哥考试没考好,心里特别难受。
他和朋友一起去喝了点酒,喝着喝着,他就觉得自己不再那么难过了,好像整个世界都变得不一样了,变得特别广阔。
这就是“醉里乾坤大”。
又比如说,有个奶奶,她的孩子们都长大离开了家。
她有时候会自己喝点酒,一边喝一边回忆孩子们小时候的样子,感觉时间过得好快,好像那些日子就在昨天。
这就是“壶中日月长”。
咱们再想象一下,在一个古老的小镇上,有个老爷爷一辈子都在那里生活。
他喜欢在傍晚的时候,坐在门口,喝上一小壶酒。
喝着酒,他就会想起过去小镇的热闹,感觉时间在酒壶里慢慢流淌。
小朋友们,这样是不是能更好地理解这两句话啦?《醉里乾坤大,壶中日月长的意思》小朋友们,今天咱们再来说说“醉里乾坤大,壶中日月长”。
比如说,有个画家,他一直画不出满意的作品,心里很着急。
有一天,他喝了点酒,突然灵感就来了,觉得自己的世界一下子变得无比宽广,能画出好多好多的画。
这就是“醉里乾坤大”。
再比如,有个阿姨,她年轻的时候有很多梦想,但是没有实现。
有一次她参加聚会喝了酒,就想起了那些梦想,感觉时间好像一下子回到了过去。
虎石台的月光月比黄花瘦,思念上心头,无边黄粱梦,一朝梦离愁。
人在江湖游,哪似旧时悠,两小无猜时,岁月已难留。
虎石公园里,亭台曲径幽,双双靓影中,难觅我影踪。
壶里乾坤大,杯中日月长,只是我酒量,一杯就扶墙。
寝室上铺床,陪我三年整,一亩三分地,我是此处王。
夜晚华灯上,透窗照入房,收音机里唱,伴我入梦乡。
早晨不愿起,早饭懒得吃,一米八的我,只有一百一。
瘦得象麻杆,美女怎感冒,可怜我一人,月下独自走。
学校电影院,人都向往去,我只去一次,还是当电阻。
无聊的周末,为打发时光,沈阳大小巷,被我流窜光。
皇姑和平区,没事我就去,电脑游戏盘,一买一大批。
学校的机房,打字和游戏,省吃俭用钱买票来上机。
学校球场上,有我身影飞,只是体单薄,不能进校队。
阶梯教室里,经常梦里过,以致期末到,抱脚又补考。
图书馆之夜,聊天来渡过,算我结婚龄,说我二十八。
二十五岁时,我已把婚结,多余那几年,难道也并轨?棋盘山上游,我仍记忆深,下山比赛快,湖中惊险留。
植物园中桥,一一都走过,虽有很多憾,我已很知足。
回顾这三年,事事都无成,没有美女爱,也没留省城。
烟酒歌舞的,我也都不能,抛头露面事,更与我擦肩。
十四年后我,幸运会同学,大连之行程,是我永回忆。
学校的生活,若能重来过,我情用我生,来换朝夕聚。
还有很多话,不知怎结尾,如再写下去,肯定有人骂。
大清早上的,你还能不能,让人多睡会,还是就这样。
今天到这里,如果你想听,我也不写了,他日再来述。
最后四句话,其实是废话,只是愿大家,地久天长啊~。
袖里乾坤大,壶中日月长
一、这句话是出自明沈璟《桃符记》,这里“壶”的意思就专指酒壶了,就是喝醉了觉得天地宽阔、日月久长;或别有一番天地和时间,指醉后没有烦恼、忘记时日的另类境界。
二、袖里乾坤大,壶中日月长的意思是:指神仙们法术的高超卓越、变幻莫测,可以达到人们现有思维以外的另一个时空境界。
三、现在渐渐成了另一种颇带讽刺意味的俗语。
四、“酒”作为一种特殊的“文化”载体,在人们交往中发挥了很重要的作用。
人们很多时候都把处理人际关系放在酒桌上,也可能正是充分利用酒的“醉里乾坤大,壶中日月长”这种特性的作用。
1.一杯清酒,一杯红茶。
好似一场醉,更似滴水落红尘。
2.醇酒愈香,饮酒本就是愁,奈何酒不醉人人自醉。
一杯杯觥筹交错之间,暗
藏更多的是喝酒人的心思和悲凉。
3.人生如酒,酒如人生,喝酒,喝的是情,喝的是人生!
4.醉里乾坤大,杯中日月长,今朝有酒今朝醉,明日没酒再颠兑,几多豪气,
多么爽快。
5.良辰莫放眉头皱,且尽樽中酒。
乐志耐长贫,不贪气味,夜识金银瘦。
6.只要喝了红酒啤酒加白酒,保你晚上啥都有。
7.生活如酒,酒如人生,喝最有滋味的酒,品最有味的人生,喝酒就得喝酱酒,
生活就要活得激情、向上;尝遍酱酒酸、甜、苦、辣、涩;品尽人生悲、欢、喜、乐、哀。
一杯好酱酒,敬匠心,敬人生。
8.那种无拘无束、畅快饮酒的感觉,令人钟爱,酒不醉人,人自醉。
9.一盘肉一杯酒一个人喝着喝着想哭,谁说喝酒能结忧愁,越喝越伤感。
10.一群人,饮一瓶酒,不同的人能喝出不同的味道,一个人,不同的时间,也
会在相同的酒中寻到不一样的味道。
11.酒,一壶浊酒;问,清风徐来。
饮,鼎中佳酿,值,华夏萌芽。
12.和对的人,喝对的酒。
一杯敬故乡,一杯敬远方,这杯酒,我们越喝越有!
13.壶酒一个故事,一方天空一个人生,品自己的美酒,享自己的人生,活的恬
然生香,心静自如。
14.一饮而尽的酒中,不止是酒中的刺鼻辛辣,而是无言的善自珍重,闺蜜永远
在后方的力挺。
15.酒场人生,人生酒场,烦也罢,笑也罢。
一桌酒,演绎一个社会;一杯酒,容
朗朗乾坤。
酒桌上的文化礼仪喝酒是一种文化、一种修养、一种高尚的情趣!壶里乾坤大,杯中日月长!下面是我为大家整理酒桌文化礼仪,盼望对您有所关心,欢迎大家阅读参考学习!酒桌礼仪适当时候规范斟酒敬酒之前需要斟酒。
根据规范来说,除仆人和侍者外,其他来宾一般不要自行给别人斟酒。
假如仆人亲自斟酒,应当用本次宴会上最好的酒,来宾要端起酒杯致谢,必要的时候应当站起。
假如是作为大型的商务用餐来说,都应当是侍者来斟酒。
斟酒一般要从位高者开头,然后顺时针斟。
假如不需要酒了,可以把手挡在酒杯上,说声“不用了,感谢”就可以了。
这时候,倒酒者就没有必要一再要求斟酒。
中餐里,别人斟酒的时候,也可回敬以“叩指礼”。
特殊是自己的身份比仆人高的时候。
即以右手拇指、食指、中指捏在一起,指尖向下,轻叩几下桌面表示对斟酒的感谢。
分清宾主适时敬酒敬酒分为正式敬酒和一般敬酒。
正式的敬酒,一般是在宾主入席后、用餐前开头就可以敬,一般都是仆人来敬,同时还要说规范的祝酒词。
而一般敬酒,只要是在正式敬酒之后就可以开头了,但是留意是在对方便利的时候,比如他当时没有给其他人敬酒,嘴里没有咀嚼的食物,认为对方可能情愿接受你的敬酒。
假如向同一个人敬酒,应当等身份比自己高的人敬过之后再敬。
敬酒有序主次分明敬酒按什么挨次呢?一般状况下敬酒应以年龄大小、职位凹凸、宾主身份为序,敬酒前肯定要充分考虑好敬酒的挨次,分清主次,避开消失尴尬的局面。
即使你分不清职位、身份凹凸不明确,也要按统一的挨次敬酒,比如先从自己身边按顺时针方向开头敬酒,或是从左到右、从右到左进行敬酒等。
方式方法举止要求无论是仆人还是来宾,假如是在自己的座位上向集体敬酒,就要求首先站起来,面带微笑,手持酒杯,面对大家。
当仆人向集体敬酒、说祝酒词的时候,全部人应当一律停止用餐或喝酒。
仆人提议干杯的时候,全部人都要端起酒杯站立,相互碰一碰。
按国际通行的做法,敬酒不肯定要喝干,但即使平常滴酒不沾的人,也要拿起酒杯抿上一口走走形式,以示对仆人的敬重。
袖中乾坤大,壶中日月长
出自:李白[唐]《下途归石门旧居》。
意思是:衣袖中有乾坤那么大,壶中有日月那么长。
原文:余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。
释义:我也曾为学道而钻研道经与学仙,往往梦中都在仙山上游行。
总盼着有一天会得道解脱而玉,进入那壶中别有日月的仙境。
扩展资料:
创作背景
李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。
王琦注:“题下似缺别人字。
”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。
安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。
但都不能作为确论。
此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。
”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。
欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。
”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。
郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《下途归石门旧居》一诗的诠释上。
他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
喝酒提杯诗句以下是为您生成的三十条喝酒提杯诗句:1. “酒入愁肠,化作相思泪,咱这一杯敬过往,谁还没点回忆在心头?就像那夜里的繁星,数也数不清。
好比我曾经为了梦想奔波,累得像条狗,可如今呢?干了这杯!”2. “举杯邀明月,对影成三人。
这酒啊,不就是咱心灵的解药?朋友,咱一起痛饮,难道不比那孤单的月亮潇洒?想想那些一起疯一起闹的日子,此刻不醉不休!”3. “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
咱今朝有酒今朝醉,管他明天是风还是雨!好比那航行的船只,不管浪多大,先享受当下的狂欢,来,干!”4. “烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
这痛快劲儿,像不像战场上凯旋的英雄?咱也豪迈一回,把烦恼都淹死在酒里!”5. “醉里乾坤大,壶中日月长。
兄弟姐妹们,这一杯下去,是不是感觉世界都变得不一样了?就像走进了一个神秘的花园,充满惊喜!”6. “借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
咱们现在有酒在手,还等什么?难道要等到花儿都谢了?赶紧的,一起喝!”7. “红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。
这酒里藏着的情,比那春天的柳丝还缠绵,咱慢慢品,细细尝!”8. “酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
在座的可都是知己,这杯不喝可不行!好比千里马遇到了伯乐,咱得珍惜这缘分!”9. “今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
别想那么多烦心事,先把这杯酒干了!难道要等到白发苍苍才懂得享受?”10. “葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
咱们现在可没那催人的琵琶声,尽情畅饮,像不像在自由的草原上驰骋?”11. “对酒当歌,人生几何!咱们的人生能有几回这样的相聚?就像那昙花一现,错过了可就没了,干杯!”12. “金龟换酒处,却忆泪沾巾。
这酒里的故事,比那小说还精彩,朋友,一起为这故事干一杯!”13. “新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
咱们也学学那游侠,洒脱不羁,一杯接一杯!”14. “中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
这热闹的场景,难道不比过年还喜庆?来,喝酒!”15. “风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。
醉里乾坤大,壶中日月长作者:来源:《作文周刊·七年级读写版》2018年第29期在中华民族五千年历史长河中,酒和酒文化一直历久弥新。
酒,融于人们的精神生活中,而酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统文化中自有其独特的地位。
诗与酒结缘,似乎早已成为中国古典文学的一种传统。
在历代文人的精神世界里,酒是他们的精神寄托,是催生文字的酵母;而酒与饮酒的诸多形式,也被文人墨客们赋予了丰富的文化内涵……竹叶青:中国古老的传统保健名酒,其历史可以追溯到南北朝。
它以优质汾酒为基础,配以十余种名贵药材,采用独特的生产工艺加工而成,其清醇甜美的口感和显著的养生保健功效从唐、宋时期起就被人们所肯定。
莲花白:始于明朝万历年间,据徐珂《清稗类钞》记载:“瀛台种荷万柄,青盤翠盖,一望无涯。
孝钦后每令小阉采其蕊,加药料,制为佳酿,名莲花白。
注于瓷器,上盖黄云缎袱,以赏亲信之臣。
其味清醇,玉液琼浆,不能过也。
”到了清代,莲花白的酿造采用了万寿山昆明湖所产的白莲花的蕊,酿成了名副其实的“莲花白”酒。
剑南春:西蜀文化古城绵竹素有“酒乡”之称。
唐代时,人们最爱以“春”来命名酒,而绵竹又位于剑山之南,故名曰“剑南春”。
杜康酒:被誉为酒林“元老”,因“酒祖”杜康始造而得名。
魏武帝曹操赋诗:“慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
”诗圣杜甫云:“杜康频劳劝,张梨不外求。
”词豪苏轼留下醉语:“如今东坡宝,不立杜康祀。
”“竹林七贤”之一的诗人阮籍更是“不乐仕宦,惟重杜康”,听说步兵校尉衙门藏有杜康三百斛,便辞官而去。
酒的种类不少,自然,饮酒的方式也就各有差异。
斗酒斗诗间,诗增添了酒之趣味,酒则舒畅了诗之精魂……合适的时间:凉月好风,袂雨时雪;花开满庭,新酿初熟;旧地故友,久别重逢时饮酒,可达到宾主皆欢的愿望。
合适的场合:无论是在花前月下、泛舟中流的露天场合,还是在宅舍酒楼,只要能使人感到幽雅、舒畅,便是饮酒的最佳场合。
合适的方法:独酌:文人在读书、吟诗时为了触发灵感、启迪心志,便为自己小斟一杯,不一会儿,便逸兴遄飞、文思潮涌了。
壶里乾坤大杯中日月长的意思“壶里乾坤大,杯中日月长”的意思是小小的茶壶里蕴含着广阔的天地,小小的酒杯中仿佛有着悠长的岁月。
这是一种充满诗意与哲理的表达,它衍生出一种对微观与宏观关系的思考,暗示在看似狭小的事物之中,实则有着无尽的内涵与深远的意境。
从赏析的角度看,此句运用了夸张与隐喻的手法。
将壶与杯这样微小的容器,与乾坤、日月这样宏大的概念相联系,形成强烈的反差。
通过这种反差,传达出一种对生活细致入微的感悟。
就好像人们在品茗饮酒之时,能从这小小的动作和物品中,感受到内心世界的广阔与时间的悠远。
这不是简单的对壶和杯的描述,而是借物抒情,表达对生活中微小事物背后巨大意义的发现与珍视。
不过,并没有确切资料表明此句的作者是谁,它更像是民间智慧的结晶,在口口相传中留存下来。
例子1:我和老李坐在那老旧的茶馆里,面前摆着一壶茶。
我端起小茶杯,轻轻抿了一口,突然就想起那句“壶里乾坤大,杯中日月长”。
你看这小小的壶,茶叶在里面翻滚舒展,就像人生百态啊。
这每一片茶叶都像是一个故事,在热水的冲泡下,释放出自己的韵味。
这小小的一杯茶,我能品出春的清新、夏的热烈、秋的醇厚、冬的凛冽。
老李啊,你说这是不是就像我们的生活?有时候看似局限在一个小圈子里,但只要用心去感受,就像这壶里的茶叶一样,能发现一个广阔的天地。
这杯中的茶,喝一口就仿佛过了很长的岁月,每一口都能让我回忆起不同的往事。
这哪里仅仅是茶呢,简直就是生活的浓缩啊!例子2:在爷爷的书房里,有一个古朴的酒壶。
每次爷爷喝酒的时候,都会对着那个酒壶发呆。
我好奇地问爷爷:“爷爷,你为啥老看着这个酒壶啊?”爷爷笑着说:“孩子啊,你不懂,这壶里乾坤大,杯中日月长。
”我不太明白,爷爷就倒了一小杯酒给我。
我闻了闻,好刺鼻。
爷爷说:“你别看这酒壶小,这里面装的可是很多故事呢。
这酒啊,是爷爷年轻时候就开始酿的,每一滴都有当年的回忆。
这小小的一杯酒,就像爷爷这长长的一辈子。
”我似懂非懂地看着爷爷,爷爷又喝了一口酒,眯着眼,好像沉浸在那些过去的岁月里。
·往事漫忆·杯中日月长蒋文祥“酒里乾坤大,壶中日月长。
”作为一个资深酒鬼,我的酒龄比工龄还要长。
古人喝酒用壶,今人喝酒用杯。
所以,我把壶中日月长,改为杯中日月长。
酒是我人生的旅伴。
“功名万里外,心事一杯中”,因为有了酒,便多了一份生活的乐趣。
记得平生第一次喝酒,是1965年在江防中学读书时。
我和陈建华一起陪姜步源去郭元看病,他害的是“瘩背”,医生吩咐要带酒调药膏子。
时值盛夏一路走得唇干舌燥,我便把姜步源带的2斤黄酒咕咚咕咚喝了。
走路顿时就觉得轻飘飘的,那时我虚龄十五岁。
但是,酒作为一种饮料,现在我们在享用它的时候,已经摆脱了对解渴的单纯追求,而是将饮酒行为升华为一种文化,一种精神享受。
第一次喝白酒,是1970年参加工作后和同事胡瑞瑜打赌,两个人一口菜没吃,豪气冲天地对着瓶子吹了一斤酒,旁边还有看热闹做公证的。
屈指数来,喝了四十多年的酒,红酒、黄酒、啤酒、米酒似乎都与我无缘,我还是对白酒情有独钟,而且希望度数稍微高点的好。
记得有一年到勇敢,宋军拿的是六十七度衡水老白干,咽的时候一溜烟下去,感觉真的很特别。
就像广告里说的那样:“衡水老白干,喝出男人味!”倘若不是勇敢的男人,还真的喝不了六十七度衡水老白干!难怪一晃十几年过去了,印象还这么深。
欧阳修有句名言:“酒逢知己千杯少”。
作为一个喜欢喝酒的人,如果身边没有几个酒鬼知己,生活中肯定就缺少了那么一点儿情趣。
每当喝得头重脚轻、醉眼朦胧的时候,最开心的事情莫过于看着身边人的醉态。
有道是你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。
其实,我真正能够看到别人醉的时候很少,更多的时候倒是别人看到我醉的样子。
因为我为人爽,喝酒也爽。
我曾经跟一位老领导打趣,同你喝酒是十次九次醉,一次没有醉,因为没有去,去了还是醉。
酒桌上最疯狂的是哥们喝。
哥们几个在一起,想不喝酒都不行。
这个直言“能喝半斤喝八两,这样的兄弟够豪爽!”那个吹捧“能喝八两喝一斤,这样的哥们最贴心!”只要哥们几个在一起,那可真是“万水千山总是情,少喝一杯都不行!”记得十多年前在徐小军家喝酒,喝的是他用人参、枸杞加冰糖泡的荞麦酒,甜蜜蜜口感很好,我和他,还有孙晓星、陆玉洁,四个人不知不觉喝了一罐子大约是七斤二两,喝得一向不服输的孙晓星当场有些吃不消,找个借口上厕所结果上铺睡了觉。
壶里乾坤大杯中日月长
中国素来有“礼仪之邦”之称,可见在我国悠久的历史文化中,“礼”的重要性,而在我们的传统文化中,酒的饮用又与礼仪有密切的关系。
早在西周时期古人就把礼仪规范体现在宴饮之中,延续千年,并且影响着当代人的酒桌礼仪。
酒,取之于天地自然,得之于水火淬炼,它容纳天地而又包含世间万象,一杯酒,是春夏秋冬,是万物有序,是人情世故,是畅饮欢愉。
古代之酒礼,简而言之即为四字——时、序、数、令。
时
古代生产力低,三斤粮食一斤酒,美酒实为奢饰品,并不是想喝就能喝的,必须严格遵守时节时段。
通常,只有天子和诸侯加冕、祭祀、婚丧,或者其他庆典上,才允许公开饮酒。
《尚书·酒诰》中周文王在建邦之初就给“酒”的用途下了定义,将其定为祭祀用品,人们只能在祭祀之后以及特定活动中才能喝酒,而平时则不能酗酒,此乃“饮为祀”、“有正有事,无彝酒”之意。
同时强调饮酒的界量,这就是所谓“德将无醉”的标准。
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道法自然,大自然本身就酝酿玄机。
女儿颂酒出自亳州,这一世界黄金酿酒带上。
暖温带半湿润气候,气候温和,光照充足,雨量适中,适应酿酒作物生长,更适宜酒窖池中微生物的繁衍生息,几代酿
酒人纷纷选择在此扩建酒坊,而延用至今的明清老窖池日益生香。
得天独厚的自然条件,为天时。
使得酿出的女儿颂酒特别醇厚和绵甜,每一滴,都饱含着天赐福地的日月精华。
序
《礼记·礼运》道“礼之初,始于饮食”。
饮酒讲究次序,并且充满等级色彩,正确的排序是天、地、鬼、神、长、幼、卑、尊。
所以第一杯酒通常会倒在地上以敬天地,再者以祭祀祖先为重,其次方为亲朋宴饮。
酒宴上座次、用具、敬酒等皆有讲究,如果不按序就是失礼。
周人饮酒,已有主、宾之分,主人设酒款待,客人要用酒回敬。
《诗经·小雅·楚茨》所云:“献酬交错,礼仪卒度”,就反映了酒场上的这种敬酬互动现象。
而在今日我们饮酒也晚辈敬长辈,下级敬上级,并且敬他人酒时,必当双手举杯,碰杯时略低于对方方是礼貌。
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俗语道,春不捕鱼,夏不酿酒。
同样,酿酒也有“序”。
早在初春,我们的酿酒师傅已忙碌起来,选粮、制曲。
曲为酒之骨,这一步骤可马虎不得,对温度用料比例的拿捏须十分准确方能制得菊花心曲。
在生产工艺上,我们采用两高两低(入池淀粉高、入池酸度高、入池水份低、入池温度低),两清一控(清蒸辅料、清蒸池底醅、控浆除杂)和独特的回酒发酵技术,每个步骤皆严承古法,方有女儿颂的口感醇厚、正宗浓香。
作为安徽省非物质文化遗产,我们一直沿袭着传统工艺,坚持手
工酿造,这既是对自然的敬畏,更是对每个消费者的承诺。
数
因为酒的珍贵,也因容易醉酒易误事,古代对饮酒时的量也有着严格的控制,不能任由个人性子随意饮用。
一般每次饮酒不超过三爵(爵是一种古代饮酒容器,即三杯)。
这数,既是饮酒的数量,也指喝酒要做到心中有数,酒量差就少喝,对自己的状态有一个把握,切不可江湖义气,讲究感情深一口闷。
若喝得酩酊大醉,不醒人事则是失礼的表现了。
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家有喜宴,让客人喝个痛快是待客之道。
在婚宴、升学宴、满月宴上,若是主人过于马虎或小气以致饭菜招待不周,酒的品质不够,喝后上头难受,怕以后难免要被邻里数落几句,一桩喜事反倒不美。
女儿颂,作为喜宴定制酒,好喝不上头,醉得慢,醒得快,得益于对品质的严格把控。
从源头——绿色原粮,到窖池——明清老窖,到酿造——非遗技术,我们都追求最高的标准。
每一瓶女儿颂酒,均由专家尝评分析、勾兑调味进行原度贮存,而后包装出厂,从原料投入到产品出厂不少于六年。
坚守品质,只为和您共度每一个重要时光。
酒招待好了,宾客们心里也就有数了。
令
饮酒时为了助兴取乐和不失控,古人有专门设置令官(宴会上主持行酒令的人),宴席上的人都要服从其命令听从饮酒指挥,并且轮
流说诗词、联语或其他类似游戏,令筵宴饮酒合乎礼仪又不失趣味。
大家熟知的莫过于曲水流觞了,众人临溪端坐,让酒杯盛满酒顺着溪流漂浮,漂到谁面前谁就拿起酒杯一饮而尽,随即做对。
流传千古的《兰亭集序》便是王羲之在会稽山阴兰亭在“曲水流觞”大派对中所作。
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独乐了不如众乐乐,酒桌更是人文交际的场景,在猜枚和游戏中你来我往距离彼此拉近,话匣子也渐渐打开,这才是饮酒的乐趣。
女儿颂愿为每一个欢聚的时光带来快乐,更愿让您的每一个重要人生时刻,更加有仪式感,留下些值得回忆的东西。
父爱润无声,藏爱女儿颂
封藏一瓶白酒,让它随着时光与孩子一同成长,老熟生香。
待将来那一天,共同开启以敬亲朋,为孩子的每一个时间节点,凝聚最美的人生祝福。