解析李劼人《死水微澜》

【现代文学】李劼人《死水微澜》有什么艺术特色？《死水微澜》是李劼人“大河三部曲”中最富有艺术魅力的作品，也是中国现代小说史上最精致，最完美的一部历史长篇小说。

在情节结构的整体构思上，《死水微澜》颇具匠心。

这部小说以西南内陆一个偏僻的成都郊外小镇——天回镇为故事发生的背景，以杂货铺老板娘蔡大嫂的三次婚恋为情节主线，通过对她个人命运及情感轨迹的描写，突现了官府，袍哥与洋人等各方力量的牵制与消长，并借由蔡大嫂内心世界泛起的层层微澜，使读者看清了当时一潭死水的中国封建社会是如何在外国入侵势力的步步紧逼之下而渐生微澜的。

人物介绍：1）蔡大嫂（邓幺姐，邓幺姑）：泼辣好强，长相漂亮。

2）罗歪嘴：袍哥组织的一员，蔡傻子的表哥，为人豪爽，其实他的嘴并不歪。

3）顾天成：是个粮户，常常在省里混，有做官的亲戚，进出过衙门，也有做官的心肠常想闹点官派。

4）刘三金：罗歪嘴所包养的妓女，为人奸诈，暗中帮助撮合罗歪嘴和邓幺姐。

5）蔡傻子（蔡兴顺）：杂货铺兴顺号的老板，父亲死后继承父亲的铺子，兴顺号是全镇数一数二的大铺子，性格和他的父亲一样老实儒弱愚钝，禁止食客长期赊账，除了自己的表哥罗歪嘴。

后来经一个食客介绍娶了邓幺姐。

《死水微澜》以小见大地为我们生动展现了从甲午战争到辛丑条约签订这段时间的时代风貌与社会风俗的变迁，并试图由此民间视角再现本民族的过去和发展，深入探寻中国近代社会历史发生巨变的内在原因，俨然是一部形象化的“小说近代史”。

《死水微澜》的历史叙述独特，其史诗性质与蜀地习俗的展现结合紧密，成为了一部近代的巴蜀风俗史。

李劼人自觉地秉承了法国“大河小说”重风俗民情的特点，对蜀中景象，乡土风情和民俗庆典一一给予了精确细致的描摹，如天回镇的地理风貌与赶场盛况，东大街“上九”夜的元宵灯会，青羊宫老子诞辰之际的赶庙会以及借韩二奶奶之口所描述的成都文殊院，会馆和名小吃等，市井气息，民俗色彩分外浓郁，犹如一幅《清明上河图》。

这部小说的民俗风物描写在某种程度上超越了以往单纯的文艺目的，取得了相对独立的地位和价值，它不仅增强了小说现实主义的真实性和典型性，而且也为相关的“民俗学”研究提供了珍贵的资料。

《死水微澜》在李劼人的“大河三部曲”《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》中最负盛名。

在阅读完《死水微澜》后，自己最直接的感受就是，语言精确节制，人物形象的价值追求原始自然，这么说自然是将其放置在一个人们的思想整体比较封闭的历史情境下。

下面具体来说这两点。

说到小说的语言，李劼人在开始自己的创作生涯之前翻译了大量法国小说，如《人心》、《妇人书简》、《马丹波娃利》等等。

在翻译中作者或许练就了字斟句酌、精益求精的写作标准。

很多话就是恰到好处的精炼，如描述店铺，“靠内的墙壁上，仍悬着五十年前开张鸿发时邻里契友等郑而重之地敬送的贺联，朱砂笔虽已暗淡，而前人的情谊仍隆重得像昨日一样。

”再如，“据说，袍哥刀客身上，纵就白刀子进红刀子出，戳上几十个鲜红窟窿倒不算什么，唯有被王法打了，不但辱没祖宗，就死了，也没脸变鬼。

”“‘总爷来了’！这一声，比什么退鬼的符还灵。

人群中间的美人英雄，刀光钗影，一下子都不见了，人壁依旧变为人潮，浩浩荡荡流动起来。

”语言的精炼还体现在用语的文言化，诸如“退朝倦寝”、“耳目之娱”、“要言不繁”、“彰明较著”等等。

中国的古典文言文实在是宝贵的资源，读这种介于纯粹文言与纯粹白话之间的文字，真的称得上赏心悦目。

再说小说的人物形象，关于小说的人物性格特点，已有众多分析，多是否定主角罗歪嘴和蔡大嫂的人物品性，罗歪嘴是奸诈刁滑的流氓恶霸，蔡大嫂是不守妇道的妖冶浪女。

其实如果从作者的创作动机来看，作者很大一部分出自复活童年记忆来写的两位主角，并没有深刻强调家国忧患，更没有以批判的立场传达启蒙的话语。

罗歪嘴是袍哥头目不假，也暗中做手脚将顾天成的钱全部赢光，更光明正大占有自己表弟的妻子，这些所做所为似乎确实可以给他安上一个流氓恶霸的罪名。

可我在这里更想提到的是在“爱与归属感”的层次需求上，他不过是一个没有真正得到过爱情的普通男人，这是人类自然天生的需求，单从这个立场上，罗歪嘴并无可厚非。

再看蔡大嫂，蔡大嫂没有亏待蔡傻子，养儿育女，操持家务，蔡傻子入狱更是拼了性命拦住那些抓他的人，后又想尽办法救他出来。

李劼人《死水微澜》讲义一、作者简介李劼人，原名李家祥，1891 年 6 月 20 日出生于四川成都，是中国现代具有世界影响的文学大师之一。

他的创作风格独特，笔触细腻而真实，善于描绘社会底层人民的生活百态和心理变化。

其代表作有《死水微澜》《暴风雨前》《大波》等，被称为“大河小说”。

二、《死水微澜》的故事背景《死水微澜》的故事发生在甲午战争到辛丑条约签订的这一段时间，地点是四川成都附近的天回镇。

这一时期，中国社会正处于巨大的变革之中，外国列强的入侵、义和团运动的兴起、清政府的腐败无能，都对社会产生了深远的影响。

在四川，袍哥组织盛行，社会动荡不安。

而天回镇这个小小的地方，也成为了各种势力交织、各种矛盾冲突的舞台。

三、主要人物形象1、蔡大嫂蔡大嫂是小说中最具魅力和复杂性的人物。

她出身贫寒，但天生丽质，性格泼辣，敢爱敢恨。

她先是嫁给了老实憨厚的蔡兴顺，后来又与罗歪嘴产生了感情。

蔡大嫂不甘于平凡的生活，渴望改变自己的命运，她的行为和选择在当时的社会环境中显得极为大胆和前卫。

2、罗歪嘴罗歪嘴是一个袍哥头目，在当地颇有势力。

他为人豪爽，重义气，但也有着江湖人物的狡黠和圆滑。

他与蔡大嫂之间的感情纠葛，是小说中的重要情节之一。

3、顾天成顾天成原本是一个普通的乡绅，后来在与罗歪嘴的争斗中吃了亏，于是加入了洋教，依靠洋人的势力进行报复。

四、故事情节小说以蔡大嫂的情感经历和生活遭遇为主线，展现了天回镇在那个动荡年代的社会风貌。

蔡大嫂嫁给蔡兴顺后，日子过得平淡无奇。

直到罗歪嘴的出现，打破了这种平静。

罗歪嘴与蔡大嫂相互吸引，产生了感情。

然而，他们的关系引起了镇上人们的非议。

与此同时，顾天成与罗歪嘴之间因为一场赌博结下了仇怨。

后来，义和团运动爆发，清政府对义和团进行镇压，罗歪嘴也受到了牵连。

顾天成趁机借助洋人的势力，报复了罗歪嘴。

蔡大嫂为了保护自己和家人，选择嫁给了顾天成。

但她的内心深处，对于过去的感情依然难以忘怀。

五、小说的主题1、社会变革《死水微澜》通过描绘天回镇的种种变化，反映了当时中国社会在西方列强入侵和内部变革的冲击下，传统的社会结构和价值观念逐渐瓦解，新的思想和势力开始崛起。

试论《死水微澜》的语言审美内涵
张金
【期刊名称】《美与时代:美学(下)》
【年(卷),期】2022()3
【摘要】《死水微澜》创作于20世纪30年代,李人先生凭借其深厚的文字功底,以白话文为基底并交织着巴蜀方言的书写形式,使得文本的语言特色突出,呈现出丰富多义的美的内涵。

这部小说没有显露的社会意识形态的价值投射,也没有标榜道德的教化意义,更没有作者无节制的情感抒发,它完全以一种冷静客观的艺术角度,来复现生活,展示人性。

对于读者来说,《死水微澜》是一池活水。

动与静,语言的力量,在这宁静的池水中触动美的心弦,不时泛起涟漪,水光潋滟,使读者沉浸其中,去欣赏、痴笑、沉思,一步步体味这浓郁的美的意蕴。

【总页数】6页(P111-116)
【作者】张金
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G63
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《死水微澜》中蔡大嫂形象分析作者：罗蔓来源：《读天下》2020年第18期摘要：李劼人三部曲反映了甲午中日战争到辛亥革命这二十年左右社会的动荡剧变，其中《死水微澜》是最为精彩的一部。

本文重要分析了小说主角之一蔡大嫂。

这是一位敢爱敢恨、泼辣直爽、善良又有侠义心肠、争强好胜、毫不掩饰自己对于欲望的追求的新时期思想觉醒的女性形象。

关键词：女性形象;蔡大嫂;思想觉醒李劼人的小说《死水微澜》通过描写四川成都一个小城镇——天回镇上小人物的爱恨纠葛，反映了甲午中日战争到辛亥革命这二十年左右社会的变化。

蔡大嫂可以说是《死水微澜》中的关键人物。

小说几乎是围绕她与蔡顺兴、罗德生、顾天成的爱恨纠葛而展开的。

同时她也是一位非常具有反叛精神的女性，既是传统封建礼教的大胆破坏者，又是女性意识的觉醒者。

一、争强好胜蔡大嫂早年未出嫁的时候叫邓幺姑，这一时期她争强好胜的心理已经显现出来了，非要学城里大小姐缠足，即使痛得死去活来也不肯放弃，只是为了与城里小姐一较高下，证明自己并不比她们差。

还有一次罗德生带她去青羊宫烧香，在爬观音殿的土台时，别的女人都累得气喘吁吁，她却“不表示软弱，把那些女的看着笑了笑，便登登登地提起她那平底鞋，一口气就走上了降生台”下了降生台犹不甘心，又走上道台，最后还爬了高阁，累的小腿酸疼，不得不坐在荞面摊的凳子上休息。

二、爽利、有侠义心肠在父母包办婚姻下，她嫁给了天回镇兴顺坊的掌柜蔡兴顺，成了“蔡大嫂”。

头一次做掌柜娘，她虽有些怯，却也不显露出来，对客人也能够对答几句或应酬一杯便茶、一筒水烟。

在生下金娃子后，她的胆子也越发大了，听到罗德生谈论教民的案子，也敢争辩两句发表自己的观点“那你们就太不行了！你们常常夸口：全省碼头有好多好多，你们哥弟伙有好多好多。

天不怕，地不怕！为啥子连十来个洋人就无计奈何！就说他们炮火凶，到底才十来个人，我们就拼一百人，也可以杀尽他呀！”蔡大嫂这种初生牛犊不怕虎的气势着实骇到了罗德生，他不由得诧异“这女人倒看不出来，还有这样的气概！并且这样爱问，真不大像乡坝里的婆娘们！”面对调戏郝家大小姐的流氓，让原本不打算插手的罗德生替他们解了围，并且毫不掩饰自己对地痞的蔑视“你们这般痞子，也真该死！只要是女的，稍为长得顺眼点，一出来就吃死了你们的亏！难道你们家里都没有姐儿妹子吗？今天不是碰见老娘，你几个还了得！”川辣子特有的侠义、爽快形象跃然纸上。

李劼人《死水微澜》读后感
很自豪作者是我们四川的，而且作者的故居离学校那么近。

小说以成都郊区的天回镇为主要背景，以民女蔡大嫂、掌柜蔡兴顺、袍哥罗歪嘴、土梁户顾田成等人之间的爱情仇恨为基础叙事脉络，字里行间充满了川西文化风俗、风情，生动形象地刻画出草根阶层中的袍哥与教民两股势力之间的相生相克、相激相荡，显示了中国近代更加殖民地化的社会现实和历史动向。

在此，就不难理解“死水微澜”四个字了。

李颉人的《死水微澜》是一部一人写史的作品，通过人物命运的变化，写出历史的变动，这也是《死水微澜》独到的地方。

比如蔡大嫂的形象。

作者对人物的美善似乎并没有一个十分明确的界定。

邓幺姑的经历，从乡村妹，到城市向往的失败，最后“沦为”蔡大嫂，后来又历经坎坷，为了救丈夫和情人又转嫁“土粮户”，一方面，蔡大嫂无视世俗羁绊，敢爱敢恨、敢作敢为、大胆泼辣，另外一面她又有着强烈的“物欲”很难说明蔡大嫂到底是一个好人还是坏人，是堕落还是背叛。

总的来说，李颉人的《死水微澜》有这丰富的形象塑造，同时叙事客观，加之巴蜀独特的艺术风格艺术特色的渗透使得《死水微澜》在中国现代汉语文学史中独树一帜。

有人说《死水微澜》，“叙述的客观性和浓郁的地方性特征，使人们对它的态度暧昧不清或者缄口不言，也使得它在中国现代文学史上的地位受到影响”，我个人觉得，《死水微澜》之所以为《死水微澜》是因为有李颉人这样一位作家，客观地、地方性的创作。

评论终究只是评论，无法改变《死水微澜》的本真因为它就是它。

《死水微澜》是李劼人先生写的一部反映1900年左右四川乡土风情的小说，也是他最受推崇的一部小说。

小说描写了甲午战争到辛丑条约签订的几年间成都郊区天回镇袍哥和洋教两股力量的起落消长，以及古城死水微荡的历史波澜。

作为一名四川成都的文学家来说，李劼人先生的这部作品以故乡四川为背景，作品具有浓郁的时代气氛和地方色彩。

比如：小说中对于妇女的描写就非常有特色。

当时巴蜀地区道德文化积淀相对浅薄，贞操观念的淡薄为四川女性的种种“出轨”创造了社会环境，形成了女子们的“川辣子”气。

独特的生存环境和文化因子，使得川妹子既叛逆又现实。

在蔡大嫂生活的天回镇，就有很多同样不守规矩的小掌柜娘，她们也并未遭到过多的道德谴责。

蔡大嫂当然不是什么新女性，她只是一个为生活所累的女人，在她身上自然谈不上个性解放、妇女独立的命题，但是，正因为有了蔡大嫂这样的大胆叛逆的女子，才能在这沉寂的川西坝搅出波澜，正因为有了这反抗的气魂，才能有打破“死水”的希望。

又比如：小说在环境的勾画上，具有浓烈的地方风味，里面描绘的赶尝东大街花灯火炮、赶青羊宫等，都是蜀地鲜活的民俗风情的写照，方言、行话的使用，更给小说增添了几分活的生命力，但是，这种浓郁的地域性特点，并没有影响到小说宽广的时代视野。

从这些细节中，我们不难看出李先生对于四川的文化是非常了解，有研究的。

而这一切又说明李先生非常热爱自己的故乡——成都。

作为一名以李先生的故居“菱窠”来命名学校的老师，我觉得首先就应该培养孩子们这种热爱家乡的情感。

比如那次世界文化遗产日，我带着孩子们去参观了李劼人爷爷的故居——菱窠博物馆。

孩子们如饥似渴的仔细阅读着李劼人爷爷的资料，并不时地做着笔记.以后我一定要以劼人爷爷为榜样，努力学习，将来为成都争光，为中国争光!”因此，作为一名成都的教师，我们有责任要引导孩子去了解成都，培养他们对本土文化的热爱之情，让他们成为新时代具有较高文化素养的成都人。

许多人提到《死水微澜》，一般都说是反映义和团运动前后当时的四川社会的“袍哥”和“教民”之间的摩擦，其实那只是故事的外部结构。