季羡林的成功公式

关于季羡林的经典散文作品|季羡林经典散文各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢羡林先生的散文,时时流露出真切的情感,处处可见深深的寂寞。

从散文中可以看出先生的一生是多情的一生,对母亲,对朋友,对故土,对国家……在这些深情的笔墨中,寄托了先生的人生态度、审美情趣、道德信念。

下面是小编收集整理关于季羡林的经典散文作品，以供大家参考。

关于季羡林的经典散文作品篇一：不完满才是人生每个人都争取一个完满的人生。

然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。

所以我说，不完满才是人生。

关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。

最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。

”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。

类似的例子还能够举出成百上千来。

这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。

他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。

然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。

他们威仪然地坐在宝座上，如坐针毡。

虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。

他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。

连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。

汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生;唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。

结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。

在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权利极大，娇纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。

在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。

可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。

据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅?，落得一个全尸。

还是务实好作者：盛潇杨来源：《初中生世界·九年级》2016年第01期我们身处繁杂的社会，不论做什么事，都应该务实。

每一件事，对他人负责，就是对自己负责。

拒绝浮躁，把事做得务实，就如那并不起眼的花草，却在生活中放出耀眼的光芒。

（第一句开门见山，亮出观点。

但用“不论……都……”的形式提出观点，有不给自己的论证“留后路”的危险。

二、三两句承观点而来，明确“务实就是负责，就是拒绝浮躁”。

但是，既然“不起眼”，又怎会“放出耀眼的光芒”呢？）如今的社会，务虚的现象比比皆是，这往往就会导致“豆腐渣工程”的出现。

例如，在1998年的特大洪水中，号称“固若金汤”的九江长江大堤在洪水的冲击下不堪一击，给当地群众带来了巨大的损失。

建设者可能根本没有意识到他们的务虚行为会带来怎样的后果，他们不仅受到了社会舆论的谴责，也逃不过国家法律的制裁。

这样的行为害人害己。

（联系社会现实抨击“豆腐渣工程”。

小作者明确提出了“务实”的对立面是“务虚”，这没有错，关键是“务虚”不是一个贬义词，也不能与弄虚作假之类的“豆腐渣工程”简单地相提并论）在我们的学习生活中，也有务虚的现象。

有些同学常常因为想获得漂亮的分数而在考试时选择对答案或抄袭。

这可能一时半会能逃过老师的“法眼”，但长此以往，终将会对学习产生不利的影响。

这既是对老师、家长的不负责，也是对自己的不负责。

（联系生活，批评考试时的对答案和抄袭现象）另有一些同学则是在学习中光说不做，这也是非常可怕的。

萧伯纳说过：“行动是通往知识的唯一道路。

”只有在良好合理地计划的基础上付诸行动，才有可能取得成功。

（“良好合理地计划”是务虚还是务实呢？）如果同学们在学习中勤勤恳恳、扎扎实实地完成老师布置的任务，不弄虚作假，对于自己的计划去努力实现，那么，成绩也会突飞猛进。

其实，提高成绩真的很简单，你可能会惊讶于自己的进步，事实上，务实的作用的确很大。

（这不是说理，这是在呈现自己直觉的、经验式的观点，因为缺少逻辑关联。

制胜武器：99%成功的公式摘要：如果你归结每一个曾经想出或者发表过的“成功公式”，你差不多都会以下边这些东西结束。

人们曾经写出或者发表过的每一个成功公式都可以归结为以下七个步骤。

如果你归结每一个曾经想出或者发表过的“成功公式”，你差不多都会以下边这些东西结束：1.知道你从哪里开始（A）每一段旅程都有一个起点。

通往成功的旅程也是了解你自己、了解你拥有的可用资源以及你周围的现实世界的过程。

没有这一点，你采取的任何行动都将毫无意义。

2.知道你想要在哪里（B）钱主编点评：每一个人都会成功，每一个人都有有别于他人的成功公式。

国学大师季羡林的成功公式是：成功＝勤奋＋天资＋机遇；爱因斯坦的成功公式是：成功＝艰苦的工作＋会休息＋少说废话；《哈利·波特》的作者罗琳的成功公式是：成功＝想法＋坚持。

每一段旅程也都有一个目标。

没有人以完全相同的方式定义成功，所以你的目标对于你自己来说必须要具体。

你的目标越是具体，你就越容易实现目标，这就是设定目标如此重要的原因。

3.为实现从A到B制定一个计划钱主编点评：王志纲说：“你不规划人生，就被人生规划”。

每个人都需要计划，所以花时间去创建一个。

然而，成功计划的诀窍就是要记住它们总是暂定的、根据情况改变的。

使用任何你喜欢的榜样和方法，但是不要具体地计算任何事情。

4.基于那个计划采取大规模的行动大多数拥有计划的人没有采取足够的行动。

一些初步的措施不会让你发现你的计划是否可行。

当大多数人可能会对一两件事情满意的时候，你要做十件事情。

你必须要对这些事情进行完全大规模的“空袭”。

5.观察你是否接近B这对于大多数人来说都很困难，因为一旦他们在一个计划上付出一些努力，他们就非常想看到他们希望的结果。

他们甚至在他们事实上没有达到这样的结果时也会看到这样的结果。

所以要认真客观地审视。

如果你需要的话，可以借助外部力量的帮助。

6.如果这个计划起作用了，那么就对步骤4双倍下如果你能向你自己（和一个客观的观察者）证明基于你的计划的行动真正地让你从A达到了B，那么你应该让你的努力加倍。

国学大师季羡林在北大，流传着一件趣事，上世纪70年代：一位考取北大的新生前来报到，扛着大包小包到处跑，那情形很多人都经历过。

加上初进帝都，激动夹着惶恐。

他好不容易找到报到处，注册、分宿舍、领钥匙、买饭票……手忙脚乱中，恰巧一位老头经过，提着塑料兜，神态从容，看上去不忙。

新生以为是保安，便把行李交给老头看管。

老头也不拒绝，欣然答应。

新生便自个忙去了，忙完时已过正午，新生突然想起：完了！自己的行李还在老头那。

差点吓晕，一路狂奔过去，却发现老头竟然还在原地，天气很热，阳光很晒，老头竟坐在原地从容看书。

次日，开学典礼，新生又差点吓晕：那个给他看行李的老头竟然坐在主席台上。

一问，他竟是北大鼎鼎有名的副校长，东方学大师季羡林。

简介季羡林，生于1911年8月，山东清平（今临清市）人。

1930年考入清华大学西洋文学系专修德文。

1935年秋入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。

在德期间，发表论文多篇，获得国际学术界高度评价。

1946年回国，受胡适、傅斯年、汤用彤三位先生之聘，为北京大学教授，主持创办东方语言文学系。

1956年当选为中国科学院学部委员。

1978年后曾任北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。

期间还先后担任过中国外国文学学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文学学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。

季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。

他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。

他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要作用。

求学按理说，大师的童年都风光无限，天赋高，家教好，成绩优异，自有上天眷顾，人生就像开挂一样。

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”言简意赅，明白之至。

②但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。

人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。

③我在这里只谈成功，特别是成功之道。

这又是一个极大的题目，我却只是小做。

积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：天资+勤奋+机遇=成功④“天资”，我本来想用“天才”，但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”。

大家一看就明白，这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。

搞得太繁琐，反而不容易说清楚。

⑤谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。

十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。

葫芦里卖的什么药，至今不解。

到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。

对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。

⑥至于勤奋，一向为古人所赞扬。

囊萤映雪、悬梁刺骨等故事流传了千百年，家喻户晓。

韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。

如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。

事理至明，无待饶舌。

⑦谈到机遇，往往为人所忽视。

它其实是存在的，而且有时候影响极大。

就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。

⑧把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。

机遇是不期而来的，我们也无能为力。

只有勤奋一项完全是由我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。

季羡林：谈成功季羡林：谈成功什么叫成功？随手拿来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功：取得预期的成果”，要言不烦，理解之至。

可是，谈到“预期”，则扑朔迷离，纷纭紊乱。

人人每时每刻每日每月都有巨细不同的预期，有的成功，有的失利，总归是无法界定，也无法分类，咱们不去谈它。

我在这里只谈成功，特别是成功之道。

这又是一个极大的标题，我却仅仅小做。

积七八十年之经历，我得到了下面这个公式：天分+勤勉+机会=成功“天分”，我原本想用“天才”；但天才是个稀见现象，其间不少是“偏才”，所以我弃而不必，改用“天分”，咱们一看就理解。

这个公式实在是过火简略化了，但其间的意义是清楚的。

搞得太烦琐，反而不容易说清楚。

谈到天分，首要有必要供认，人与人之间天分是不相同的，这是一个现实，谁也否定不掉。

十年浩劫中，自命天才的人竟然召唤大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。

到了今日，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了仰慕这些人“自我感觉过火杰出”外，不敢赞一词。

关于自己的天分，我看，仍是客观一点好，脚踏实地一点好。

至于勤勉，一贯为古人所赞扬。

囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事撒播了千百年，众所周知。

韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所神往。

假如不勤勉，则天分再高也毫无用处。

事理至明，无待饶舌。

谈到机会，往往为人所忽视。

它其实是存在的，并且有时候影响极大。

就以我自己为例，假如清华不派我到德国去留学，则我的终身彻底不会像现在这个姿态。

把成功的三个条件拿来剖析()一下，天分是由“天”来决议的，咱们力不从心。

机会是不期而来的，咱们也力不从心。

只要勤勉一项彻底是咱们自己决议的，咱们有必要在这一项上狠下时间。

在这里，古人的教训也多得很。

仍是先举韩文公。

他说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。

这两句话是咱们都了解的。

王静安在《人世词话》中说：“古今之成大工作大学识者必通过三种之境地。

‘昨晚西风凋碧树，独上楼房，望尽天边路’。

探究《成功》的论证艺术议论文的中心论点一般用完整的一句话来表达，但季羡林的《成功》一文却有些不同，其中心论点采用了公式的方式——天资+勤奋+机遇=成功。

这就是中心论点的公式化，值得我们追问思考。

1.为什么要公式化定义？“成功，获得预期的结果。

”作者认为“预期”无法界定，无法分类，所以对于“成功”，人们有各自的理解，难以一致。

好多功成名就之士，喜欢用公式法给“成功”定义，爱因斯坦这样定义成功：A＝X＋Y＋Z。

其中：A代表成功，X代表艰苦的工作，Y代表休息，Z代表少说费话。

卡耐基的成功的公式是：成功＝努力＋抱负＋坚忍＋判断。

他形象地说，烹调“成功”的秘方是把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚忍”的小火炖熟，再加上“判断”做调味料。

季羡林也采用了这样的流行方式。

2.公式化定义有什么好处？作者在文中提出成功的公式后，就按照天资、勤奋、机遇的先后顺序逐个展开阐述，要素全面，观点明确，论证条理清楚，给人层次清晰之感。

除了逐一进行解释，更逐一分析每个要素的作用，重点强调“勤奋”之于“成功”的意义，“只有勤奋一项是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫”，鲜明地表达了作者的态度。

可见“天资+勤奋+机遇=成功”这一公式中，作者将“勤奋”放在“天资”和“机遇”之间，是因为“勤奋”在三个要素中居于中心地位。

3.怎样理解这一公式？“天资+勤奋+机遇=成功”是作者“积七八十年之经验”得来的。

所以在行文中，他不断地强调“我”“我认为”“以我为例”，力图以自己的经历给大家全面的认识。

他还引用王静安的诗句，既是告诉人们成功的多义性，也是以比较的方式对个人观点加以强调。

但他知道这一公式属“私人订制”，非“放之四海而皆准”，只有当中的一个要素人人皆可学，这就是勤奋，所以文末，他这样说：“我希望，大家都能拿出‘衣带渐宽终不悔’的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。

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