托尔斯泰终

托尔斯泰晚年思想转变之后写的作品
特质尔斯泰是一位伟大的俄罗斯文学家、思想家和社会活动家，其宣扬的“向上的理想”为世界做出了贡献。

他在晚年的思想重新定位，发表过一系列作品，包括《终结》、《静水》和《人生实证》等，他进一步阐述了一种宗教和灵性要求人们保持灵性洁净和灵魂的活力，期望人们将理智和动物本能相结合，释放宗教的动力，使人更快乐的生活。

他的晚年作品《终结》有两个主题，一是教会不再是唯一的道路，二是凡人必须实现自我精神境界的自我解放。

他强调，理性和灵性是最强大的力量，即使受到任何人的束缚，都可以达到一种精神自由。

他在《静水》中将强调，走上信仰之路，人类可以度过重压生活，从痛苦中获得自由，它从根本上改变了人们对自我拯救和自由的看法。

他还呼吁人们要珍惜灵魂的健康，用信仰的力量创造更幸福的生活，不再受生活的中心的束缚。

在他的作品《人生实证》中，他目睹了惨烈的历史变革，展示了充满无限曙光的特质尔斯泰的未来观。

在大量的文字描写中，他追问关于属灵的概念，寻求生活中的和谐，并倡导爱、宽容和美的信念。

由此可见，特质尔斯泰在晚年的思想转变，反映了他对信仰、智慧、灵性等主题的深刻思考，表达了人类复杂情感的历史，赋予了新的生活价值和价值观，明确了灵魂追求自由的彻底自我解放。

这些思想在今天依然激励着追随者，时刻提醒他们实现灵性自由和视野扩大，期待人们以健康的生活方式把握生活的幸福与真爱。

托尔斯泰最后的日子读后感《托尔斯泰最后的日子》是俄罗斯著名作家列夫·托尔斯泰的一部传记作品，由他的私人医生、朋友及亲属撰写而成，记录了托尔斯泰晚年的生活和思想状态。

这部作品被誉为“20世纪人类文学的奇迹之一”，它深刻地反映了托尔斯泰人性的善良和对认识世界的不断追求，是一部艺术作品和人性研究的经典之一。

读完《托尔斯泰最后的日子》，我深深地被托尔斯泰的晚年生活和思想所感染，同时也深入了解到一个伟大作家的一生经历和创作之路。

通过这本传记，我了解到托尔斯泰在晚年时期其实较少关注自己的创作，而是更多地关注人类真正意义上的幸福和真善美。

托尔斯泰受到基督教的影响，并有着对生命、灵魂的强烈思考，他认为人应该坚持道德，摒弃物欲，以实现心灵的自由和自我完善。

他在晚年时期，更是显得更加严肃，绝食和罢工成为了他倾诉思想的手段，虽然在他死去之前没有走出自己的痛苦，但他提出的思想观点，依然引领着许多人思考，为社会发展做出了贡献。

这本传记不仅记录了托尔斯泰的晚年生活，还反映了他对人类思想进步的思考。

这种思考不只是一个人专属的想法，它是普遍的、具有普适价值的。

托尔斯泰生活的晚年期间，发生了许多重大事件，如罢工和众筹施工。

这些事件反映了当时俄国社会的状况，同时也带动着更多人前往处于波兰的和平与自由寻求真理。

托尔斯泰在这些事件中的角色，赋予了传记以更深厚的意义，它表达了作者对托尔斯泰真诚的敬仰和对其哲学思想的认可。

通过阅读这本传记，我得到了很多思考的机会。

托尔斯泰的快乐不在于物质的享受，而在于他所坚持的道德、精神和文化价值。

这个思想告诉我们，只有确立了人类精神发展的价值观，物质才会有意义。

同时，他的行为也提醒了我们，和平是世界上最重要的事情之一，和平不仅是一种目标，也是一种精神状态和一个观念。

因为这些价值观的存在和推动，我们才能更好地追求人类的进步和精神的提升，而非只局限于物质追求。

要尊重社会价值观，让价值观联系起来，才能将艺术、社会和人类未来联系在一起，以创造出更美好的世界。

大文豪托尔斯泰为何最后死在一个火车小站？这事儿能怪他妻子吗？文｜吕峥《赤足的列夫·托尔斯泰》，1901 年，列宾，帆布油画，1901年，被俄国宗教院开除教籍的托尔斯泰离开莫斯科的住所，回到了故乡雅斯纳雅·波良纳庄园。

白发苍苍的托尔斯泰开始改变自己的生活方式，他远离了贵族集团的社交应酬，穿最普通的衣衫，头戴草帽，腰系皮带，完全像一个农民，在田野上干着粗重的农活。

然而，孤独的托尔斯泰注定不为世人理解。

沙皇早就厌倦了他“放弃专制统治”的规劝，革命领袖也不需要他的“人道主义”。

1908年托尔斯泰80寿辰时，列宁甚至写信嘲讽他为“歇斯底里的可怜虫”。

托尔斯泰之所以进退失据，源于他对“国家犯罪”深怀警惕，希望依赖个人的良知来改造社会，要求每个人都负起自身的道德责任，包括沙皇，也包括革命者。

这样一条非暴力的改良之路，显然不为革命领袖所喜爱。

因此，直到生命的最后一年，托尔斯泰仍能收到革命者的匿名来信，信里写道：“我祝您死得平平安安”。

然而，托尔斯泰始终不为所动，在《天国在你心中》一书里，他喊出了“暴力即是恶”的口号——即便为了铲除暴力之恶，也不能使用暴力，因为铲除暴力的暴力也是恶。

如果以暴制暴，最后仍然是暴力统治，仍然是恶的世界。

1862年，托尔斯泰与索菲娅结婚。

最初的生活很美好。

17年间，索菲娅为他生了13个孩子，其中4个早夭。

索菲娅一直忙于照顾孩子，协助丈夫的工作，单是《战争与和平》的手稿，就誊写了6遍之多。

小说写成后，托翁感念爱妻的辛劳，送她一枚镶有钻石和红宝石的戒指，并将戒指命名为“安娜·卡列尼娜”。

但索菲娅在日记中哀叹：“我很累，怀孕让我变得愚笨，经常失眠。

”19世纪70年代后期，两人的隔阂开始逐渐加深，“地狱”、“痛苦”之类的词经常出现在夫妻二人的日记中。

正如儿子谢尔盖的回忆，父亲跟母亲经常进行气氛凝重的谈话，母亲指责父亲不关心庄园事务，不挣钱养家。

1910年9月23日，托尔斯泰和妻子索菲娅在结婚48周年纪念日当天的合影1891年，托尔斯泰不顾索菲娅的反对，发表了一个正式声明，宣布放弃自己1881年之后出版的任何作品的版权。

1910年11月10日俄罗斯文豪托尔斯泰逝世。

托尔斯泰(1828—1910)，俄国作家、改革家和道德思想家。

托尔斯泰之所以获得不朽的声誉，主要是由于他的两部小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。

托尔斯泰内心充满深刻的矛盾。

他是一个个人主义贵族，而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活；他起初曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒；他具有非凡的生命力，却几乎时时害怕死亡。

这种奇特的双重性格使他在人生的中年舍弃他单纯的小说作家的生涯而成为虔诚的基督教徒；在他源源不断写出的论文、小册子和大部分是说教的短篇故事和剧本里，他宣扬了对爱和忠诚的人生的信仰和对财产及政府和教会之类人为的制度的鄙弃。

早年和婚事列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰伯爵1828年9月9日(旧历8月28日)生于莫斯科以南约160千米的他家庭的庄园亚斯纳亚波利亚纳(属图拉省)。

托尔斯泰自幼父母双亡，由亲戚抚养。

早年受教于家庭教师，16岁时进喀山大学，但因对该校刻板的教学感到失望，于1847年返回亚斯纳亚波利亚纳经营他的庄园并自行安排学业。

他在两方面均无所成，遂又放弃田园生活，而投身莫斯科和圣彼得堡碌碌纷扰的社交圈中去。

在他的日记里，他记述了自己道德上的越轨行为。

在那充满青春活力的日记中已经显露出善于对自己行为的隐秘动机进行现实主义的探索，表现出不寻常的分析才能。

由于对这种平庸生活感到厌倦，托尔斯泰于1851年投奔他的在高加索当兵的兄长尼古拉。

第二年，他也参加了军队并在与山地部落的几次作战中表现勇敢，他的闲暇时间大部分用于写作，写成了他第一部公开发表的作品《童年》，登载在《现代人》杂志上。

1854年，托尔斯泰被调到多瑙河战线，在克里米亚战争中参加塞瓦斯托波尔的围城之战，他在《塞瓦斯托波尔故事》里描写了这些经历，其中他对比了普通士兵的单纯的英勇作战和上层军官们的装腔作势的勇敢。

1856年战争结束后他离开军队到了圣彼得堡，在那里他成为一些互相竞争的文学团体的崇拜对象，它们竞相争取他对它们的社会和美学观点的支持。

列夫托尔斯泰最后一段的含义哎呀，说起列夫·托尔斯泰的最后一段话，我得说，这可真是个让人琢磨不透的谜。

想象一下，一个老头子，头发花白，眼睛眯成一条缝，坐在摇椅上，手里捧着那本厚厚的《战争与和平》，突然，他放下书，深吸一口气，然后缓缓地说出了那句：“人生就像一场戏，我们都是戏中的演员。

”这话听起来是不是有点耳熟？没错，这就是咱们常说的“人生如戏，全靠演技”。

但托尔斯泰老爷子说得更直白，他说人生就像一场戏，我们都是戏里的演员，得演好每一出戏，因为生活就是一场大戏，我们每个人都是主角。

那么，问题来了，为什么我们要这么认真地对待生活呢？难道我们的生活不就是一场闹剧吗？当然不是！生活虽然有时候会有些戏剧性，比如那个“你猜我是谁”的尴尬时刻，或者那场突如其来的“家庭风波”，但这些都是生活的调味品，让我们的生活更加丰富多彩。

你看，就像那些经典的台词，“生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。

”生活就是这样，充满了未知和惊喜，我们需要的，就是一颗勇敢的心，去迎接每一个可能，去体验每一次成长。

当然了，生活也不是一帆风顺的。

就像那个“逆水行舟，不进则退”的道理，我们得努力向前，不然就会被时代淘汰。

所以，我们要像托尔斯泰老爷子那样，把每一天都当作是最后一次，好好地活，精彩地过。

说到这里，我想起了我的一个朋友，他跟我说过他的梦想。

他说：“我想成为一名作家，用文字记录这个世界的美好。

”我说：“那你可得加油啊，写作可是个苦差事，你得有一颗不怕苦、不怕累的心。

”朋友笑了笑，说：“我知道，就像列夫·托尔斯泰说的，人生就像一场戏，我们都是戏中的演员，就得演好自己的角色。

”所以说啊，列夫·托尔斯泰的最后一段话，不仅仅是对生活的总结，更是对我们每个人的激励。

它告诉我们，生活虽然有起有落，但只要我们用心去感受，用爱去付出，我们就能活出自己的精彩。

我想说的是，无论我们是演员还是观众，我们都要在这场戏中扮演好自己的角色，用心去演绎，用爱去感动。

托尔斯泰最后的日记第一部分：背负重荷的心灵在托尔斯泰的最后日记中，我们可以深刻地感受到他那颗背负重荷的心灵。

这位俄国文学巨匠秉持着伟大的理想和矛盾不断地挣扎着，为了自己内心的平静和真理的追寻，他付出了极大的努力。

当时的俄罗斯社会艰难困苦，广大农民沉溺于贫困和压迫之中，这一切都使得托尔斯泰的心灵承受了巨大的负担。

他追求社会公正和人道主义价值，试图通过自己的文字和行动唤醒社会对农民的关注。

但是，他也因为自己身份和财富的矛盾而感到内心的痛苦和无力。

他在日记中写道：“我被一种病感染了，这种病的名字是‘无力感’。

有时候我渴望改变，努力成为一个真正的人，但是我太多心思琢磨自己的财富和地位，就无法付诸行动。

”这一段话展示了他内心深处的矛盾和困惑。

他渴望自己改变和真实的人生，但又无法摆脱自己的财富和地位束缚。

第二部分：对真理的追寻另外，托尔斯泰在日记中也不断地探索真理的道路。

他试图回到神圣的基础，追寻生命存在的意义和力量。

他相信通过自省和反思，他可以找到真正的答案。

托尔斯泰写道：“人的真正幸福不取决于物质的享受，而是取决于思想的深度和智慧的独到。

”他认为真正的幸福在于思想的深度和智慧的独到。

这种思想上的追求引导着他去寻找真理和内心的宁静。

他还力主自省和反思。

他写道：“除非我能认清自己内心的真实，否则我将永远无法找到真正的平静。

”这种自省和反思成为他追寻真理的重要一步。

第三部分：生命的尽头最后，托尔斯泰在他的日记中也探索了生命的尽头和死亡的意义。

他对生命的哲学思考和对自己存在的疑惑在日记中有所呈现。

他写道：“生命是无常的，死亡是必然的。

我们必须正视死亡并加以深思。

”这句话展示了他对生命有着深刻的思考。

他理解到生命的脆弱和有限，因此更加珍惜当下的一切。

他认为生死是相互联系的，就像自然界的循环一样。

他写道：“在死亡中，我们找到了新生的印记，新的生命将会重新诞生。

”这种对生死的思考让他看到了生命的延续和死亡的意义。

结语：通过托尔斯泰最后的日记，我们可以看到他背负沉重负荷的心灵和对真理的追寻。

列夫托尔斯泰最后的日子读后感《列夫托尔斯泰最后的日子》一书是对著名俄国作家列夫·托尔斯泰晚年生活和思想的深入描写，这本书引起了我对这位文学巨匠的兴趣和敬佩。

对于我来说，托尔斯泰一直是一个神秘而迷人的存在。

他的文学作品如《战争与和平》和《复活》留下了深刻的印象，而他在晚年的思想和行为更是引发了广泛的讨论。

《列夫托尔斯泰最后的日子》这本书让我从一个全新的角度来了解这位杰出的作家。

托尔斯泰的晚年充满了矛盾和纷争。

他在文学创作方面的成就不容置疑，但他对于个人生活的追求却常常与自己的思想发生冲突。

作者在书中对托尔斯泰的生活进行了细致入微的描写，让我对他的内心世界有了更为深刻的了解。

在本书中，作者讲述了托尔斯泰和他的妻子索菲娅的关系。

这对夫妻之间的矛盾和分歧是整个故事的核心。

托尔斯泰是一个拥有伟大智慧的作家，他希望追求一种简单的生活方式，摆脱现代社会的束缚。

而索菲娅则对于这个主张感到不满，她希望托尔斯泰将注意力集中在家庭和财产上。

这种矛盾让他们的婚姻面临巨大的压力，最终导致了悲剧的发生。

在书中，作者还揭示了托尔斯泰与家人之间的关系。

托尔斯泰对于家人的爱和关心是深深的，但同时他也常常忽略了家庭的需要。

这种矛盾让他的亲人们陷入了困惑和痛苦。

尽管托尔斯泰在文学上的成就是不可否认的，但他在家庭生活中的表现却令人担忧。

这种矛盾让我对他的人格和思想充满了复杂的情感。

此外，书中还描述了托尔斯泰对社会问题的关注。

他一直以来都对贫富差距和社会不公感到不满，而且他希望通过自己的行动来改变社会的现状。

他放弃了自己的财产，并与穷苦的人们一起生活，希望能够帮助他们。

这种奉献精神令人称赞，但在实践中却面临着巨大的挑战。

作者通过生动的描写，让我更加深刻地理解了托尔斯泰的社会理想和实践。

《列夫托尔斯泰最后的日子》这本书不仅让我对托尔斯泰的人生有了更深入的了解，也引发了我对于人生意义和价值的思考。

托尔斯泰在这本书中所面临的困境和矛盾，让我意识到一个伟大的思想家和作家也同样面临生活的苦难。