长沙古寺庙生态景观调查研究
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调研考察寺庙报告调研考察寺庙报告一、引言寺庙作为我国传统的宗教文化场所,既是信仰的象征,也是文化的载体。
寺庙不仅具有宗教功能,还承载着历史、艺术和社会文化传承的重要意义。
本次报告旨在通过对某座寺庙进行考察,了解其历史渊源、建筑特色、宗教活动以及文化意义等方面的情况。
二、寺庙背景位于某某县城的XX寺庙,始建于XX年,是当地最古老的佛教寺庙,也是重要的宗教文化遗产。
寺庙占地面积约XX平方米,建筑风格以中国传统的寺庙建筑风格为主,体现了我国佛教建筑的特色。
三、历史渊源据文献记载,XX寺庙建于XXX年,最初是由某某高僧创建的。
几百年来,寺庙经历了多次扩建和修缮,形成了现今的规模。
寺庙历经风雨,见证了历史的变迁,是当地文化传承的重要载体。
四、建筑特色1. 主体建筑XX寺庙主体建筑为一座七层高的佛塔,高约XX米,塔身由砖石垒砌而成,庄严肃穆。
佛塔上刻有精美的石雕,展现了我国传统文化的艺术魅力。
2. 次要建筑寺庙中还有一系列次要建筑,包括大雄宝殿、天王殿和藏经阁等。
这些建筑都采用木质结构,檐柱雕有精美的浮雕和彩绘,展示了传统工艺的精湛技艺。
五、宗教活动寺庙是佛教信仰的重要场所,每年都会举办一系列宗教活动,吸引了大量的信徒前来参与。
其中包括法会、庙会、放生等,这些活动不仅满足了信徒的宗教需求,也成为了当地的重要文化盛事。
六、文化意义寺庙作为一种宗教文化资源,具有重要的文化意义。
它既是佛教信仰的象征,也是我国传统文化的代表。
寺庙内的建筑、雕塑、壁画等艺术品具有很高的艺术价值,是我国传统建筑和艺术的重要遗产。
同时,寺庙还扮演着社会救助、慈善事业的角色,为社会做出了积极贡献。
七、结语通过本次对XX寺庙的考察,我们更加深入地了解了这座寺庙的历史渊源、建筑特色以及举办的宗教活动等方面的情况。
寺庙作为我国传统文化的重要组成部分,不仅有着宗教意义,也是我国文化传承的重要载体。
希望未来能加强对寺庙的保护和传承工作,让更多的人了解、热爱和传承我们的传统文化。
城市中的古寺庙园林与现代城市生活的关系浅析【摘要】古寺庙园林在现代城市生活中扮演着重要角色,既是历史文化的传承,也是生态环境的守护者。
这些古寺庙园林不仅展现着城市的精神面貌,而且在现代都市中承担着各种新功能。
当前,现代城市对古寺庙园林的保护与利用也日益重视,通过改造与整合,使之更好地融入城市发展。
古寺庙园林与现代城市生活相互补充,启示城市发展新思路,促进古与今的和谐共生。
古寺庙园林所展现的传统智慧和和谐之美,对现代都市生活具有深刻的启示意义,为城市文明与繁荣注入新的活力,成为城市景观的宝贵遗产和文化瑰宝。
【关键词】古寺庙园林,现代城市生活,地位,保护,利用,影响,历史文化价值,生态环境意义,城市精神,功能转变,改造,整合,互补关系,启示,和谐发展。
1. 引言1.1 现代城市生活中古寺庙园林的地位在现代城市生活中,古寺庙园林扮演着极为重要的角色。
这些古老的建筑和园林作为城市的文化遗产,承载着丰富的历史故事和文化内涵,是城市中的珍贵瑰宝。
它们不仅是历史的见证者,更是城市的灵魂所在。
古寺庙园林作为城市中的文化景观,给人们提供了一个放松身心、感受历史文化的场所。
在快节奏的现代生活中,人们往往会感到压力山大,而古寺庙园林则成为了他们打开心扉的一扇窗户。
在这里,人们可以远离喧嚣,静心感受历史的沉淀,体味传统文化的博大精深。
古寺庙园林还扮演着连接城市与自然的桥梁的角色。
在城市中,高楼大厦林立,绿地逐渐减少,而古寺庙园林的存在,让人们有机会与自然亲近,感受大自然的美好。
它们的建筑和绿植景观为城市增添了一抹绿色,使城市生活更加优美宜居。
古寺庙园林在现代城市生活中扮演着不可或缺的重要角色。
它们以其独特的历史文化价值和生态环境意义,为城市注入了新的活力,为人们提供了一个独特的休闲、文化体验的场所。
在现代城市的喧嚣中,古寺庙园林犹如一座静谧的禅院,为人们提供了心灵的安放之处。
1.2 现代城市对古寺庙园林的保护与利用现代城市对古寺庙园林的保护与利用在城市发展中扮演着重要角色。
古寺庙文化调研报告古寺庙是中国传统文化的重要组成部分,具有丰富的历史和独特的艺术价值。
在前不久的调研中,我走访了多个古寺庙,不仅体验到了悠久的宗教文化,还感受到了其对当地社区和社会的积极影响。
首先,古寺庙作为宗教场所,承载着信仰和祈求的心愿。
在调研中,我发现许多寺庙都有一个主要的佛龛,供奉有佛像,信众可以在此燃香祈祷,向佛祖表达自己的心愿。
这也是信仰文化的一种体现,人们通过参拜祈祷,寻找内心的宁静和力量。
在庙内的佛堂,经常会有僧侣举行法事,进行经文诵读和佛教教育,让信众更好地了解佛教的教义和修行方法。
其次,古寺庙也是中国传统文化艺术的重要代表。
很多庙宇都有古老的建筑和雕塑,这些都是中国古代建筑和雕塑艺术的杰作。
例如,我参观了杭州的灵隐寺,这是一座重要的佛教圣地,寺庙建筑精美雄伟,尤其是有世界名牌“飞来峰”的后山,使寺庙显得更加神圣庄严。
此外,许多庙宇还收藏有珍贵的文物和书画作品,如白马寺的佛教经文和九华山的写经石碑,这些都是珍贵的历史文化遗产。
古寺庙也对当地社区和社会有积极的影响。
在调研中,我发现很多庙宇都定期举办各种活动,如庙会、法会、文化演出等,吸引了大量的游客和信众。
这不仅能够促进当地旅游业的发展,还带动了商业和服务业的繁荣。
许多庙宇还设有慈善机构,为贫困人群提供帮助和支持,发挥着积极的社会责任。
然而,我也了解到一些问题和挑战。
一方面,一些古寺庙由于历史悠久和环境变迁,已经出现了蓝藻和脱落等建筑问题,需要加强保护和修复工作。
另一方面,一些商业化和旅游化的庙宇也需要更加注重宗教文化的传承和发展,保持其独特性和纯粹性。
综上所述,古寺庙是中国传统文化的瑰宝,具有重要的历史和艺术价值。
它不仅是信仰和祈祷的场所,还是宗教文化和社会文化传承的重要载体。
在保护和传承古寺庙文化的过程中,我们需要加强对其历史和艺术价值的认识,注重宗教文化的传承,同时解决好保护和发展的平衡问题。
农村庙宇调研报告1. 研究背景农村庙宇作为中国传统乡村文化的重要组成部分,承载着丰富的历史和文化内涵。
然而,随着现代社会的快速发展和城市化进程的加速,农村庙宇逐渐陷入衰败和遗忘的境地。
为了更好地了解农村庙宇现状以及保护与传承的问题,我们进行了一次农村庙宇调研。
2. 调研目的本次调研的主要目的是深入了解农村庙宇的现状,包括建筑风格、历史渊源、文化内涵、维护保护等方面的情况,并就保护与传承问题进行探讨,提出可行的解决方案。
3. 调研方法本次调研采用了定性和定量相结合的方法。
我们首先选择了几个具有代表性的农村庙宇进行实地调查,通过问卷调查和专访的方式,了解庙宇的历史背景、管理状况、当地居民对庙宇的认知和评价等信息。
同时,我们还收集了相关的历史文献和资料,以便更好地了解农村庙宇的发展历程和文化内涵。
4. 调研结果4.1 农村庙宇的现状在我们的调查中发现,农村庙宇的建筑风格多样,包括古典、明清风格等。
然而,由于年久失修和环境污染影响等原因,许多庙宇的建筑物已经出现严重的破损,亟需修缮和保护。
4.2 农村庙宇的历史渊源我们调查的庙宇大多具有几百年的历史,是当地非常重要的宗教场所和文化遗产。
这些庙宇通常都有丰富的历史故事和传说,成为了农村居民了解历史和传统的重要窗口。
4.3 农村庙宇的文化内涵农村庙宇所承载的文化内涵非常丰富,包括宗教信仰、传统节日、艺术表演等。
许多农村居民会在重要节日前往庙宇祭拜祖先或供奉神祗,庙会活动也是农村社会交流和文化传承的重要场所。
4.4 庙宇的维护保护问题调研中我们发现,一些庙宇缺乏有效的管理和保护机制,导致损坏和遗失的问题较为严重。
同时,由于农村人口外流和年轻人趋向城市生活等原因,庙宇的传承面临严峻挑战。
5. 解决方案5.1 加强庙宇的维护保护工作政府应该加大对农村庙宇的维修资金投入,并建立相应的管理机制。
同时,可以引入相关专业人员对庙宇进行修缮和保护,保持其原有的历史风貌。
5.2 提升农村居民对庙宇的认知和参与度通过开展庙宇文化教育活动,提升农村居民对庙宇的认知和重视。
岳麓山旅游资源调查报告岳麓山旅游资源调查报告岳麓山,位于湖南省长沙市岳麓区,是湖南省的标志性山脉之一,也是中国历史文化名山。
岳麓山自古以来就以其秀美的自然风光和悠久的历史文化而闻名于世。
本次调查将对岳麓山的旅游资源进行深入探讨。
一、自然景观岳麓山地势崇高,山峰起伏,景色壮丽。
山上有许多著名的景点,其中最具代表性的是岳麓书院和岳麓山风景区。
岳麓书院是中国历史上最早的书院之一,也是岳麓山的重要文化遗产。
书院内有古色古香的建筑和丰富的文化藏品,吸引了许多文化爱好者和学者前来参观。
岳麓山风景区是岳麓山最热门的旅游景点之一。
这里有茂密的森林、清澈的湖泊和壮丽的瀑布,给人一种亲近自然的感觉。
登上山顶,可以俯瞰长沙市的美景,尤其是夜晚的夜景更是令人陶醉。
此外,岳麓山还有许多野生动植物,如猴子、鹿、松鼠等,对于喜欢生态旅游的游客来说,这里是一个不可错过的地方。
二、历史文化岳麓山是中国历史文化名山,有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
山上有许多古建筑和文化遗迹,如岳麓书院、岳麓山大成殿等。
这些古迹见证了岳麓山的历史变迁,也是研究中国古代文化的重要资源。
岳麓山还有许多与文化名人相关的文化景点,如朱熹纪念馆、陆游纪念馆等。
这些景点通过展示名人的生平事迹和文化成就,向游客展示了中国古代文化的魅力和独特之处。
三、旅游发展随着旅游业的不断发展,岳麓山已经成为了湖南省乃至全国的热门旅游目的地之一。
每年都有大量的游客前来观光、探索和放松。
为了更好地满足游客的需求,岳麓山的旅游设施也在不断完善。
目前,岳麓山已经建立了完善的交通网络和旅游服务体系。
游客可以选择乘坐公共交通工具或者自驾前往,同时山上也有多家酒店和旅馆提供住宿服务。
此外,岳麓山还开设了多种旅游项目,如登山、徒步、摄影等,满足不同游客的需求。
四、问题与建议尽管岳麓山的旅游资源丰富,但仍存在一些问题需要解决。
首先,山上的交通状况需要改善。
由于山路狭窄,游客在高峰期往往会遇到交通拥堵的问题。
岳麓山国家风景名胜区风景资源调查及评价报告一、评价原则(1)在真实资料的基础上,把现场踏查与资料分析相结合,实事求是的进行,把主客观评价结合起来。
(2)采取定性概括与定量分析相结合的方法,综合评价景源的特征。
(3)根据风景资源的类别及其组合特点,选择适当的评价单元和评价指标,对独特或濒危景源,单独评价。
二、评价方法、标准与指标1 、评价方法(1)景源调查。
(2)景源筛选与分类。
(3)景源评分与分级。
(4)评价结论2 、评价标准风景资源分级标准,必须符合下列规定:(1)景源评价分级必须分为特级、一级、二级、三级、四级等五级。
(2)根据景源评价单元的特征,及其不同层次的评价指标分值和吸引力范围,评出风景资源等级。
(3)特级景源应具有珍贵、独特、世界遗产价值和意义,有世界奇迹般的吸引力。
(4)一级景源应具有名贵、罕见、国家重点保护价值和国家代表性作用,在国内外著名和有省际吸引力。
(5)二级景源应具有重要、特殊、省级重点保护价值和地方代表性作用,在省内外闻名和有省际吸引力。
(6)三级景源应具有—定价值和游线辅助作用,有市县级保护价值和相关地区的吸引力。
(7)四级景源应具有一般价值和构景作用,有本风景区或当地的吸引力。
风景资源评价结论应由景源等级统计表、评价分析、特征概括等三部分组成。
评价分析应表明主要评价指标的特征或结果分析;特征概括应表明风景资源的级别数量、类型特及其综合特征。
3 、评价指标风景资源评价单元应以景源现状分布图为基础,根据规划范围大小和景源规模、内容、结构及其游赏方式等特征,划分若干层次的评价单元,并作出等级评价。
在省域、市域的风景区体系规划中,应对风景区、景区或景点作出等级评价。
在风景区的总体、分区、详细规划中,就对景点或景物作出等级评价。
风景资源评价应对所选评价指标进行权重分析,评价指标的选择应符合规范的规定,并应符合下列规定:1、对风景区或部分较大景区进行评价时,宜选用综合评价层指标。
寺庙园林植物景观探究寺庙园林主要是指佛寺和道观的附属园林,也包括寺庙内部庭院和外围地段的园林化环境,也可泛指那些为宗教信仰和意识崇拜服务的建筑群所附设的园林。
一、研究寺庙园林植物景观的重要意义寺庙植物一般特指种植在寺庙庭院及其周围的园林植物,它是寺庙这种特殊环境中所有园林植物的总称,有时也泛指寺庙里所有的天然或人工栽培的园林植物。
寺庙园林植物景观的建设是一个独特的设计内容,植物景观在寺庙园林中承担着非常重要的作用。
每个寺庙的植物景观承载了众多的文化内涵,具有自己的文化和地域特色,是一种独特的文化标志。
同时,植物景观是寺庙及园林景观的重要载体,更是寺庙园林景观的主体。
所以,通过对寺庙园林植物景观的调查研究,了解寺庙植物与宗教意境文化、地方文化的关系,深入分析宗教意境文化、地方文化对寺庙园林植物景观建设的影响。
通过研究寺庙植物景观,一方面是学习和总结园林的基础性文化;另一方面,寺庙园林植物景观营造的理念和方法对于宗教园林植物景观发展和现代园林植物景观的营造都有着重要的借鉴意义。
二、寺庙园林植物景观建设中文化的传承和发展1、寺庙园林植物景观中宗教意境文化的传承和发展。
意境,是中国古典美学高度浓缩的结果,其中积淀着十分丰富的文化内容。
因此,意境并不是一个纯美学范畴,也是一个内蕴十分丰富的文化范畴。
意境始终贯穿于中国传统文化的形成与发展过程中,从某种意义上说,意境也是中国传统文化的缩影。
中国历史悠久,文化灿烂。
中国的寺庙园林也有着深厚的文化底蕴,很多古代诗词及民众习俗中都留下了赋予植物人格化的优美篇章。
从欣赏植物形态美到意境美是欣赏水平的升华,不但含意深邃,而且达到了天人合一的境界。
总结寺庙园林植物景观意境的营造理念,将意境文化运用到现代园林景观的营造中,促进园林景观的感官体验。
2、寺庙园林植物景观配置中地方文化的传承和发展。
由于寺庙分布地域的干差万别,在寺庙园林中所用的植物也必然受到生态条件和气候条件的制约而有差异。
在长沙如何深入领略岳麓山的人文底蕴岳麓山,这座位于长沙湘江西岸的名山,不仅拥有秀丽的自然风光,更蕴含着深厚的人文底蕴。
对于想要深入领略其人文魅力的人来说,需要从多个方面去探索和感受。
首先,了解岳麓山的历史背景是必不可少的。
岳麓山自古以来就是文化名山,众多文人墨客在此留下了足迹和诗篇。
早在西晋时期,这里就有了关于佛教寺庙的记载。
而在唐朝,岳麓山的文化地位愈发显著,不少诗人前来游览并赋诗赞颂。
宋朝时期,岳麓书院的建立更是让岳麓山成为了儒家文化的重要传播地。
沿着山间小道漫步,去探寻那些古老的建筑遗迹。
岳麓书院无疑是其中的璀璨明珠,这座历经千年的学府,承载着中国古代教育的智慧和传统。
走进书院,感受那古朴的建筑风格,庄重的讲堂,静谧的庭院,仿佛能听到昔日学子们的朗朗书声。
书院中的碑刻、匾额、楹联,无一不是文化的瑰宝,蕴含着深刻的哲理和人生智慧。
仔细品味其中的文字,能让人对中国传统文化有更深刻的理解。
爱晚亭也是不可错过的景点之一。
它的名字取自杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。
亭子造型古朴典雅,周围的景色四季如画。
在秋季,当枫叶染红了整个山坡,爱晚亭宛如置身于一幅美丽的画卷之中。
在这里,人们可以想象当年文人雅士们在此赏景吟诗的情景。
除了这些著名的建筑,岳麓山上还有许多古墓。
例如黄兴墓、蔡锷墓等。
这些墓葬见证了近代中国的风云变幻,是对先烈们的缅怀和纪念。
站在墓前,我们能感受到他们为国家和民族奋斗的精神,这种精神激励着后人不断前进。
而要更深入地领略岳麓山的人文底蕴,不能仅仅停留在观赏景点上,还需要去了解与之相关的历史故事和传说。
比如,关于岳麓山名字的由来,就有多种说法。
有的说因为它南接衡岳,古人以“麓”为山足,故名岳麓;还有的说山上多枫,秋时“麓山红遍”,故而得名。
这些传说为岳麓山增添了一抹神秘的色彩。
再者,参与岳麓山的文化活动也是一种很好的方式。
每年的特定时节,岳麓山会举办一些与传统文化相关的活动,如诗词朗诵会、书法展览等。
岳麓山现状报告岳麓山,位于湖南省长沙市岳麓区,是中国著名的风景名胜和文化名山。
其壮丽的自然景观、丰富的历史文化遗产以及独特的地质特征使其成为游客和研究者的热门目的地。
本报告将对岳麓山的现状进行综合分析和评估。
一、自然环境岳麓山位于长沙市区西南部,总面积约为67.49平方公里。
其地势起伏,山峰错落有致,最高峰为天岳峰,海拔约为389.5米。
岳麓山的气候属于亚热带季风气候,四季分明,气温适宜,是人们旅游休闲的理想之地。
岳麓山以独特的地质景观而闻名,岩石种类丰富多样,有花岗岩、片麻岩、大理岩等。
山上有多个溪流,其中幽静的南溪是游客们喜爱的散步胜地之一。
岳麓山还有许多珍稀的动植物,包括百鸟花园、观鱼池等,为生态研究提供了丰富的资源。
二、文化遗产岳麓山是中国传统文化的重要发源地之一,拥有丰富的文化遗产。
首先是岳麓书院,始建于北宋,是中国古代四大书院之一。
书院内有许多古籍文献和历代名人的书法作品,展现了中国古代教育和文化的瑰宝。
此外,岳麓山还有岳麓古镇、宝莲寺等历史建筑。
岳麓古镇是中国历史文化名镇,有着悠久的历史和独特的民俗风情。
宝莲寺则是岳麓山的主要寺庙,建于南朝梁时期,供奉着观音菩萨,是虔诚信仰者的朝圣之地。
三、旅游资源岳麓山作为湖南省的重要旅游景区之一,吸引了大量的游客。
岳麓山景区实行全方位的管理与开发,提供了丰富多样的旅游资源和服务设施。
游客可通过缆车或步行的方式进入岳麓山,欣赏山间的风光。
景区内有多条主题线路,包括文化游、生态游、运动游等,满足不同游客的需求。
此外,景区还设有餐饮、住宿、商业等服务设施,为游客提供舒适便利的旅游体验。
四、保护和管理为了保护岳麓山的自然和文化资源,长沙市和岳麓区制定了相关规划和政策。
近年来,他们加强了旅游资源的保护与管理工作。
首先,岳麓山景区加强了环境保护,建立了健全的生态系统保护机制。
对山区的植被、气候、土壤等进行科学研究和保护,限制开发建设的规模和范围,确保景区的生态平衡。
长沙古寺庙生态景观调查研究
[提要] 通过对长沙麓山寺、开福寺和陶公庙三大古寺庙的调查,了解它们的历史、文化及变迁,以及生态环境现状,依据园林生态景观的理论和要求,对麓山寺、开福寺、陶公庙的景观进行研究分析,找寻其存在的主要问题,并提供改进方案,为其他古寺庙、古建筑的维修、恢复、建设提供一些可以参考借鉴的方案。
关键词:古寺庙;生态景观;调查研究
本文系湖南农业大学东方科技学院大学生创新教育项目“长沙古寺庙生态景观调查研究”(项目编号:DFCXY201317),通讯作者:刘明新
三千多年以来,长沙作为楚汉名城历史遗留下来了很多的古建筑,这些古建筑积淀了深厚的湖湘历史文化。
古寺庙作为古建筑的一个重要部分,备受中外旅游者的关注。
麓山寺、开福寺和陶公庙,是长沙著名的“三大古寺庙”。
因此,对这三座古寺庙的生态景观进行研究具有很重要的现实意义。
一、长沙三大古寺庙概况
(一)麓山寺概况。
麓山寺是湖南省最古老的寺庙之一,距今已有1,700多年的历史,它坐落于湘江长沙段西岸岳麓山山腰,始建于西晋泰始四年(公元268年),初名慧光明寺,唐初改名为麓山寺。
麓山寺自创建以来,曾六度毁于战火,1944年毁于日军,今仅存山门和藏经阁,现殿堂已修复,殿内千手观音庄严慈祥。
麓山寺由山门、弥勒殿、大雄宝殿、观音阁、斋堂等主要建筑组成。
山门作牌楼式,额书“古麓山寺”,藏经阁又名观音阁,阁前有古罗汉松二株,传为六朝所植,又名六朝松,已成为麓山寺悠久历史的活见证。
麓山寺历史悠久,规模虽不壮观,却透着古朴庄重,这里古木参天,山峦秀美。
(二)开福寺概况。
开福寺位于长沙城北新河与湘江交汇处凤嘴,始建于五代时期,距今已有1,000多年历史,它是中国佛教重点开放寺院之一,为禅宗临济宗杨岐派著名寺院。
后唐天成二年(公元927年),马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁,创建了开福寺。
马希范继位后,又在附近大兴土木,旁垒紫微山,北开碧浪湖,使开福寺一带成为著名的风景胜地,有内外16景。
现今开福寺占地面积4.8万平方米,建筑面积1.6万平方米。
主要建筑有山门、三大殿(三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿)及两厢堂舍等。
整个寺院绿树成荫,草木遍地,环境十分幽静。
(三)陶公庙概况。
陶公庙位于长沙县榔梨镇,濒临浏阳河,枕靠临湘山,四周古木参天,风景十分优美,属省级文物保护单位。
据《长沙县志》记载,陶公庙始建于南北朝梁天监三年(504年),距今有1,500年历史了。
有“六朝遗庙,千年名山”之称。
几经扩建、修复,现在陶公庙占地5,300多平方米,建筑面积约2,000平方米,主要由山门、戏楼、石级、正殿、偏殿等六个部分组成。
其中,戏楼共雕戏文58出,中央隔扇上刻有“临湖山八景”,八景为:狮岭仙踪、鹅湖夕照、梨江双渡、茆港孤舟、撑云石笋、夹岸桃花、东岗晚跳、古寺疏钟。
二、长沙三大古寺庙存在的问题
目前,长沙作为中国中部的重要省会城市,经济、社会发展日新月异,在发展经济的同时也非常重视古寺庙等风景名胜的修复、保护与开发建设。
笔者通过实地调查和走访观察了解了三座古寺庙的现状和生态景观环境,利用园林学和景观生态学的专业知识对其生态景观环境现状进行分析,发现其存在的问题主要有:
(一)从寺庙外部环境看,商业气息浓厚。
这种现象三个寺庙都不同程度地存在,尤其以麓山寺、开福寺严重些。
由于古寺庙性质特殊,寺庙门外商业活动甚是影响寺内的肃穆环境。
据调查,寺庙门外主要为小贩贩卖香火、祈福带和纪念物品等,大量摆摊设点的以看相、算命、看风水者居多,以及广场的商品推销活动,显得寺庙周围的环境很糟杂,影响了寺庙的整体环境氛围。
(二)从寺庙内部环境看,保护物品摆放杂乱无序。
寺庙内有很多基础设施,但是管理不到位,物品摆放杂乱无序,垃圾未能及时清理,这严重影响寺内环境,也严重影响寺庙的生态景观。
(三)在植物配置设计上,也不够合理,缺乏有效维护。
植物配置的作用主要是营造景观环境氛围,但是植物配置设计不合理以及后期维护不到位,就达不到营造景观环境氛围的目的,甚至还会破坏景观整体效果,达不到生态景观的和谐、美观的要求。
(四)寺庙的山门前缺乏高大、古老的树木映衬,生态景观不丰富。
这个问题在开福寺、陶公庙两座寺庙存在,而麓山寺不存在。
(五)寺庙周围的基础设施规划建设,没有考虑到寺庙的风水和生态景观的整体效果。
这个问题在陶公庙就存在,榔梨镇修建的防洪挡水墙太高,严重影响到了陶公庙的风水和生态景观的整体效果,站在浏阳河的对岸,就看不到陶公庙的山门和门前的广场空地,而站在山门前就看不到清澈、柔美的浏阳河水,只能看到眼前的一堵防洪墙,真是大煞风景。
三、三大古寺庙生态景观改进方案
(一)清理外部环境,营造良好环境氛围。
由于古寺庙性质的特殊性,在进行商业活动的同时,充分考虑到与环境因素的和谐,体现以人为本的理论,注重人的活动与感受的要求,营造良好的氛围,如规划设计建设古建筑形式的商业街或商业楼,以清理摊贩和看相算命的沿街摆摊、叫卖。
(二)完善管理制度,维护好寺庙的舒适环境。
加强执行管理人员定期检查制度以及奖惩制度,维护好寺庙的舒适环境,以通过人为组织和设计,结合环境,
打造舒适环境体验,提升古寺庙的文化品位。
(三)改进植物景观,再现文化历史氛围。
通过保护现有古树名木,如麓山寺主入口的枫香、黄山栾,观音殿前的罗汉松等;强调古树名木景观,引起人们对古寺庙历史的兴趣与探究,再现古寺庙文化;以及适量增加主要灌木与地被植物,如麦冬、吉祥草、四季桂、南天竹、苏铁、迎春等,以改善零散、琐碎、单薄植物景观。
(四)移植高大的树木,丰富寺庙的生态景观。
对于开福寺、陶公庙两座寺庙山门前缺乏高大、古老树木映衬的问题,移植一些高大的,生长缓慢的树木,突出古寺庙的幽深和悠久,丰富寺庙的生态景观。
(五)加强基础设施建设的协调,保护寺庙的生态景观。
通过与政府相关规划设计部门协调,避免陶公庙这种破坏寺庙整体生态景观效果的情况再次出现。
四、结语
古寺庙是古建筑的一个重要部分,它是民族历史文明的见证,它不仅能传授知识、开启心智、陶冶情操,还能弘扬民族文化,延续历史文脉,激发人们的爱国热情。
通过对古寺庙开展调查研究是促进古寺庙的保护和建设发展一项非常有意义的工作。
主要参考文献:
[1]麓山寺.百度百科.http:///view/15578
8.htm?fr=aladdin.
[2]开福寺.百度百科.http:///subview/140346/9691012.htm.
[3]陶公庙.百度百科. http://.
[4]胡冰,邓丽蓉.古建筑和古园林的保护与修缮[J].沈阳大学学报,2004.12.。