2018-2019学年安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期期末历史试题(实验班)(解析版)Word版含答案

育才学校2019～2020学年度第一学期期中考试高二实验班历史一、选择题(共25小题，每小题2分,共50分)1.柳宗元在《封建论》中指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。

黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公”，以满足君主“一己之私”。

以下对其二人的观点，理解正确的有( )①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实③二人所处时代不同，评论的对象不同，但都有其合理性④两种观点都批判了中央集权制A．①②③④ B．②③④ C．②③ D．①②③2.女主主政，古而有之。

唐代的武则天时期，上承贞观之治，下启开元之盛世，为大唐的经济、文化发展做出了巨大贡献。

可是一些宋代理学家却“吹毛求疵”，胡说什么“女主乱政”。

说明这些理学家存在着( )A．性别歧视思想 B．男女平等思想C．仁政德治思想 D．人文主义思想3.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其它文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品；三者都影响中国传统文化的形成。

以下对中国传统文化认识正确的是( ) A. 儒家思想主旨是仁义，舍生取义，以仁孝治国，讲的是入世．这一思想成为五千年中华文明的主旨．B. 道家思想主旨是自然和谐，道法自然，以无为治国，讲的是出世．它影响了中国古代的汉唐文化并成为主流．C. 佛家，唯心主义，强调自身修养．讲的是超世．自传入中国后，改造了儒家文化并为中国人广泛接受．D. 经过一千年的融合，在宋代，道、儒、佛已经三位一体了：以道行、儒礼、佛法为灵魂影响着每一位华夏子孙．4.董仲舒说：“天有阴阳，人亦有阴阳。

……故曰：以类合之，天人一也。

国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。

”他的这一思想主张( )A. 糅合了法家的法治思想B. 强调维护等级秩序的重要C. 宣扬天理为万物的本原D. 意在约束君主的政治行为5.鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。

安徽省滁州市定远县育才学校2018-2019学年高一（实验班）下学期期末考试试题一、选择题1.社日是农家祭祀土地神的日子，有春社和秋社之分。

古代百姓通过社日活动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿。

王驾《社日诗》云：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。

”社日活动传统主要反映了A. 小农经济精耕细作、自给自足B. 农耕经济影响社会生活C. 节日习俗成为传统文化的核心D. 迷信思想根深蒂固影响深远【答案】B【解析】材料反映出农民通过社日活动祭祀土地神来表达减少自然灾害、获得丰收的良好愿望，说明农业经济对中国传统文化习俗产生了重要的影响，故B项正确；A项材料无法体现，排除；材料中没有体现出传统文化的核心是节日传统，且中国传统文化核心一般来说是指传统伦理道德，而不是节日习俗，C项错误；古代百姓只是借助社日活动表达希望风调雨顺的良好愿望，并非迷信活动，D错误。

2.英国历史学家汤因比研究过21种在历史上曾经出现过，后来相继消亡的文明。

结论是这些文明死亡的原因，无一例外，都不是他杀，而是自杀。

他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局。

由此可以得到的重要认识是，大国的崛起A. 靠的是科技，国与国之间的较量说到底就是国民素质的较量B. 是人才的较量，英国开创国家垄断资本主义模式赢得了人才优势C. 始终拒绝技术革新是文明死亡的共因D. 大敌当前斗争不力，以致绝望自杀是文明国家死亡的原因【答案】A【解析】根据“他们失去了创新的活力，被历史淘汰出局”说明大国崛起的原因是创新能力、科技发展，大国被淘汰的原因是失去了创新的活力，故A正确；选项B中“英国开创国家垄断资本主义模式”错误，排除B；C选项表述过于绝对，错误；D材料无法体现，排除。

3.我们迄今所提到的纺织工业……等方面的种种发明，多半是由受到经济刺激、有才能的技工完成的。

不过1870年后，工业研究的实验室装备着昂贵的仪器，配备着对指定问题进行系统研究的训练有素的科学家，它们取代了孤独的发明者的阁楼作坊。

育才学校2018-2019学年上学期高二历史第一次检测卷 一、选择题（48分） 1.春秋战国是我国古代的社会大变革时期，诸子百家纷纷提出了治国思想。下列选项属于道家提出的是（ ） A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” B.“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民垂死而不远徙” C.“若使天下兼相爱，国与国不相攻……若此则天下治” D.“国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱” 2.下列主张与“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行”属于同一流派的是（ ） A.“处无为之事，行不言之教” B.“道之大原出于天，天不变，道亦不变” C.“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也” D.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征服诸侯者，以其威势也” 3.战国时期思想的起源和流行具有地域特征。下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线），下列主张与代号对应正确的是（ ）

A.“明王之治天下也，缘法而治” B.“行仁政，民之悦之” C.“圣人处无为之事，行不言之教” D.“燔诗书，贱游学之人” 4.“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（ ） A.《庄子》 B.《孟子》 C.《韩非子》 D.《道德经》 5.先秦时期，重农抑商是法家的主张；汉代以后，随着土地兼并现象日益严重，这一思想才逐步融入儒家思想之中。这一变化表明（ ） A.儒家力图适应政治需要 B.商人势力威胁汉代的政治统治 C.农民社会地位得到提升 D.法家思想逐步成为儒学的内核 6.董仲舒在其文章《高庙园灾对》中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因，遭到主父偃的告发，董仲舒差点被杀。据此可知，董伸舒的灾异观念意在（ ） A.借助天来限制君权 B.反对君主专制制度 C.阐述君权神授思想 D.巩固儒家正统地位 7.唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。贞观七年（633），唐朝廷颁布五经《定本》于天下，令学人此后以《定本》作为传习儒经的依据。贞观十六年，孔颖达等人完成了《五经义训》180卷，永徽四年（653）向全国颁布，作为每年全国科举考试明经类的经典依据。材料表明唐朝 A. 儒学已经成为考试必修内容 B. 政府大力推广儒学 C. 研制各类学校统编教材 D. 顺应了儒、道、佛融合的文化发展潮流 8.董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是 A. 春秋时期战争频繁，所以应该实行大一统 B. 西汉刘邦实行“铲除异姓王、分封同姓王”，董仲舒认为对国家不利，所以提倡一统 C. 春秋大一统，是说《春秋》一书特别不重视一统，所以分裂，这里“大”字是动词。 D. 董仲舒认为，要保持汉武帝时期一统的局面，就必须要有一个统一的儒家思 想，作为最高统治者的指导思想。 9.据《汉书》记载，汉宣帝本始四年夏四月壬寅，郡国四十九地震。（宣帝下罪己诏）诏曰：“盖灾异者，天地之戒也。朕承洪业，奉宗庙，托于士民之上，未能和群生。乃者地震北海、琅邪，坏祖宗庙，朕甚惧焉。”材料反映的天人感应思想有利于 A. 限制君权过度膨胀 B. 教导百姓积德行善 C. 巩固中央集权统治 D. 打击地方割据势力 10.理学家提出“理”为宇宙万物的本原，以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系。这反映出中华文明在发展过程中的基本特质是（ ） A.中正平和，阴阳和合 B.崇尚自然，清静无为 C.接受挑战，科学理性 D.兼收并蓄，勇于创新 11.下表为《唐律疏议》中北齐的“重罪十条”。据此可知唐代（ ） 谋反 谋危社稷 大不敬 对君主的不敬行为 谋大逆 谋毁宗庙山陵及宫阙 不孝 忤逆于直系尊长 谋叛 谋背国从伪 不睦 谋杀、贩卖远亲及殴打远系尊亲属 恶逆 谋杀或殴打尊长 不义 杀长官、师长及妻匿夫丧作乐改嫁 不道 杀一家非死罪三人等 内乱 乱伦

育才学校2018-2019学年度第一学期第一次月考高二（普通班）历史时间：90分钟分值：100分命题人：一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1．山东曲阜是我国古代著名教育家孔子的故乡，曲阜的三孔：孔府、孔林、孔庙为世界历史文化遗产，孔子的重要思想为我们后人提供了众多的借鉴经验,下列孔子的主张中，体现了孔子以爱人之心协调和谐社会人际关系的是( )A. 克已复礼、贵贱有序B.己所不欲，勿施于人C. 存天理，灭人欲D. 兼爱、非攻2. 孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。

”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是( )A．规范社会秩序B．强化中央集权C．构建平等社会D．缓和诸侯纷争3．学者评价战国某一学派时说“他们关心的是改革社会……用武力统一国家……法律是专为促进国家的经济和军事力量而制定的。

”该学派是( )A. 儒家B. 道家C. 法家D. 墨家4．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。

孟子这些言论所强调的是( )A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政5．中国古代某位思想家解释“王”这个字的写法：王这个字，三横中间一线，就是通天地之人。

上面是天，下面是地，中间是万物人民，这一竖把三者接通起来就是王了。

这位思想家应该是( )A．孟子 B．董仲舒 C．李贽 D．王夫之6.据学者考证，汉代已可种植反季节蔬菜，但当时有人认为这种做法违反自然节律，会导致灾异。

这种看法的理论基础是( )A．勤俭节约 B．天人感应 C．重农抑商 D．格物致知7.汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。

依据汉律，子伤其父，应论死罪。

但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。

这一判决反映了汉代( )A．儒家伦理道德影响司法 B．司法审判标准极度混乱C．儒学成为唯一司法依据 D．孝治天下儒家独尊观念8．从图一到图二，反映出( )A．从程朱理学到陆王心学 B．儒学正统确立与突破C．传统主流思想的演变D．近代民主思想的产生9.人性是先秦以来一直讨论的问题。

安徽省滁州市定远县育才学校2018-2019学年高一上学期第三次月考（普通班）试题一、选择题（共25题，每题2分，共50分）1.有学者指出，（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。

“创制”的含义是A. 实行宗法分封制B. 推行王位世袭制C. 确立世卿世禄制D. 实施中央集权制【答案】A【解析】西周实行分封制和宗法制，以血缘关系为纽带划分政治等级，族权与政权合二为一，选A。

王位世袭制和世卿世禄制始于夏朝，并非西周的创制，排除BC；中央集权制产生于秦朝，排除D。

2.“君王自命‘天子’，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。

父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。

”这段材料所表达的主旨是A. 君权神授，皇位世袭B. 君父同伦，家国同构C. 强干弱枝，中央集权D. 男尊女卑，君父一体【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察中国古代的专制主义。

材料“君统不辍，由其嫡长子自然承袭”反映的是宗法制度。

“父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父”反映出父为“家君”，君王为“国父”，B表述正确；“父母官”的称谓并未体现“皇位世袭”，且A项仅从君王位置上表述，不符合题干材料主旨，排除A；“父母官”的称谓并未体现“男女平等”，排除C；D表述的是地方与中央的关系，不符合题旨。

3.李斯说：“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏之，甚足易制。

天下无异意，则安宁之术也。

”其“安宁之术”的直接目的是A. 推行郡县制实现国家统一B. 重赏诸子功臣缓解内部矛盾C. 协调统治集团内部的关系D. 平衡诸子之间的权力之争【答案】B【解析】材料“今海内赖陛下神灵一统”可知当时已经实现了国家统一，故A错误；材料“诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也”表明“安宁之术”的直接目的为通过重赏诸子功臣的方式以缓解内部矛盾，故选B；达到协调统治集团内部关系并不是直接目的，排除C；题目中的“重赏”的对象为“诸子功臣”，故D错误。

育才学校2018-2019学年上学期高二历史第一次检测卷一、选择题（48分）1.春秋战国是我国古代的社会大变革时期，诸子百家纷纷提出了治国思想。

下列选项属于道家提出的是（）A.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”B.“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民垂死而不远徙”C.“若使天下兼相爱，国与国不相攻……若此则天下治”D.“国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”2.下列主张与“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行”属于同一流派的是（）A.“处无为之事，行不言之教”B.“道之大原出于天，天不变，道亦不变”C.“地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也”D.“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征服诸侯者，以其威势也”3.战国时期思想的起源和流行具有地域特征。

下图是战国思想大致分域图（虚线为分界线），下列主张与代号对应正确的是（）A.“明王之治天下也，缘法而治”B.“行仁政，民之悦之”C.“圣人处无为之事，行不言之教”D.“燔诗书，贱游学之人”4.“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

人之有四端也，尤其有四体也。

”此段文字出自（）A.《庄子》B.《孟子》C.《韩非子》D.《道德经》5.先秦时期，重农抑商是法家的主张；汉代以后，随着土地兼并现象日益严重，这一思想才逐步融入儒家思想之中。

这一变化表明（）A.儒家力图适应政治需要B.商人势力威胁汉代的政治统治C.农民社会地位得到提升D.法家思想逐步成为儒学的内核6.董仲舒在其文章《高庙园灾对》中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因，遭到主父偃的告发，董仲舒差点被杀。

据此可知，董伸舒的灾异观念意在（）A.借助天来限制君权B.反对君主专制制度C.阐述君权神授思想D.巩固儒家正统地位7.唐初，汇集京城的儒经师尊各述己说，难能统一。

贞观七年（633），唐朝廷颁布五经《定本》于天下，令学人此后以《定本》作为传习儒经的依据。

安徽省滁州市定远县育才学校育才学校2019—2020学年度第一学期期末考试高二普通班历史一、选择题（本题共计 25 小题，每小题 2 分，共计 50 分）1、毛泽东在强调“百花齐放，百家争鸣”时指出，这不仅是一个基本性的方针，也是一个长期性的方针。

毛泽东得出这一观点的理论依据是（）A．社会主义社会仍然存在着各种矛盾B．人民生活水平提高的需要Ｃ．经济迅速发展和文化迫切的要求D．三大改造已经基本完成，社会主要矛盾已经发生变化2、1978年后，中国舞剧、戏剧创作日益繁荣，并且逐步走出国门，走向世界。

这一成就的取得主要得益于（）A．“双百”方针的提出B．改革开放政策的实施Ｃ．“以阶级斗争为纲”的推动D．“样板戏”为世界人民所喜爱3、王夫之认为：“私欲之中，天理所寓。

”充分肯定了人的情感欲望和私利的合理性。

这种思想产生的根源是（）A．专制皇权不断加强B．工商业经济迅速发展Ｃ．八股取士D．闭关锁国4、祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。

明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。

出现这种现象的根本原因是（）A．自然经济占统治地位B．士大夫热衷于科举功名Ｃ．历代统治者实行文化专制D．资本主义萌芽发展艰难5、关于明清之际儒家思想的活跃的表述中，不正确的是（）A．反映了资本主义萌芽成长的现实B．批评封建君主专制制度Ｃ．对后来反封建斗争有深远影响 D．促进了当时社会改革和革命6、1936－1937年，北京、上海等地的马克思主义者和进步的文化人士联合开展了一场新启蒙运动，他们提出“打倒孔家店，救出孔夫子”，“科学与民主，第一要自主”等口号。

这说明（）A．民族危机促进文化自觉自信B．儒学是抗战时期的精神寄托Ｃ．马克思主义与儒学紧密结合D．民主和科学是首要追求目标7、“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。

当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。

育才学校2019～2020学年度第一学期期中考试高二实验班历史★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。

2、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。

3、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。

如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、选择题(共25小题，每小题2分,共50分)1.柳宗元在《封建论》中指出，秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。

黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公”，以满足君主“一己之私”。

以下对其二人的观点，理解正确的有( )①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实③二人所处时代不同，评论的对象不同，但都有其合理性④两种观点都批判了中央集权制A．①②③④ B．②③④ C．②③ D．①②③2.女主主政，古而有之。

唐代的武则天时期，上承贞观之治，下启开元之盛世，为大唐的经济、文化发展做出了巨大贡献。

可是一些宋代理学家却“吹毛求疵”，胡说什么“女主乱政”。

说明这些理学家存在着( )A．性别歧视思想 B．男女平等思想C．仁政德治思想 D．人文主义思想3.学者一般认为，道是中国文化之根基，是中国文化区别于其它文化的本质所在；儒是让中国人掌握中国文化的老师，道之所存，师之所在；佛是从外国请来的一个新鲜产物，中国文化的调味品；三者都影响中国传统文化的形成。

育才学校2018-2019学年度第一学期第三次月考高二历史试卷时间：90分钟分值：100分命题人：一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分）1.孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。

”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是( )A.规范社会秩序B.强化中央集权C.构建平等社会D.缓和诸侯纷争2.董仲舒将天命史观加以整理发展，宣扬“天人感应”、“君权神授”。

其目的在于( )A.探寻世界和人类的起源B.扼制学术思想的自由发展C.把历史的发展变化归结到“天理”上D.为封建统治寻找理论根据3.人性是先秦以来一直讨论的问题。

基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性( )A.本质是善B.本质为恶C.非善非恶D.本善习远4.孔子主张“天下有道，则庶人不议”，顾炎武提出“政教风俗苟非尽善，即许庶人之议矣”。

顾炎武这一主张( )A.背离了先秦儒家的政治理念B.促进了资产阶级启蒙思想产生C. 丰富发展了传统儒家思想D. 彻底否定了孔子的思想权威5.普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

”这一名言( )A.关注人类道德B.批评苏格拉底C.探究社会正义D.否定神的意志6.“中世纪基督教所谓的生活是为来生做准备的人类形象，已经不再适用。

人们把目光放到了此生，把人推向科学和艺术关注的中心。

作为先决条件，就是要普及以古希腊罗马为榜样的教育。

”这一新思想的实质是( )A.否定神的意志和权威B.反对迷信强调自由C.宣传资产阶级的文化D.否定一切外在权威7.1655年法国科学家帕斯卡写道：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。

”这一思想反映了( )A.文艺复兴中的人文主义B.宗教改革中的“因信称义”说C.启蒙运动中的理性主义D.工业革命后的空想社会主义8 .法国作家维克多•雨果认为：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。

育才学校2018—2019学年度第二学期期中高二实验班历史试卷一、单项选择题（25小题，满分50分）1.公元前6世纪初开始的梭伦改革为雅典开辟了一条民主的道路，其积极影响包括①发展工商业经济，为雅典民主政治的形成奠定了良好的经济基础②贵族与平民的矛盾得以根本解决，稳定了社会③稳定平民阶层，为雅典民主政治的形成奠定了良好的阶级基础④赋予平民直接管理国家的权利，为雅典民主政治的建立起到了楷模作用A. ①②③④B. ①②③C. ①②④D. ①③④【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查梭伦改革的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。

结合所学，梭伦改革鼓励发展工商业经济，为雅典民主政治的形成奠定了良好的经济基础，故①正确；颁布解负令，稳定平民阶层，为雅典民主政治的形成奠定了良好的阶级基础，故③正确；梭伦改革没有从根本上解决贵族与平民的矛盾，故②错误，从而排除ABC；成立公民大会，赋予平民直接管理国家的权利，为雅典民主政治的建立起到了楷模作用，故④正确。

所以选D。

考点：人类历史上的改革﹒梭伦改革﹒梭伦改革的内容2. 梭伦改革“根据财产多寡，把公民分为四个等级，财产越多者等级越高、权利越大，同时，在军事义务方面，一、二等级提供骑兵，自备军械、军装和马匹”。

对此理解正确的是A. 是对从前按照血缘划分等级的肯定B. 维护利用血缘关系谋取特权的贵族利益C. 加剧了贵族阶层和社会下层的矛盾与冲突D. 体现出公民权利与义务相互统一的思想【答案】D【解析】财产等级制度赋予政治权力，“把公民分为四个等级,财产越多者等级越高、权利越大”说明公民权利和义务的统一，D正确；材料属于按照财产划分，A错误；B中完全说法绝对；C中加剧不符合材料主旨。

3.《史记•商君列传》说：“宗室，非有军功论，不得为属籍。

明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾、衣服，以家次。

有功者，显荣，无功者，虽富，无所芬华。

”这一措施A. 废止了贵族等级爵制B. 摧毁了宗法分封的制度C. 健全了官吏选拔制度D. 推动了政治制度的转型【答案】D 【解析】试题分析：材料信息是调整等级爵制的选定方法，并不能说明废止，故A项错误；材料信息无法体现摧毁了宗法分封的制度，且与史实不符，故B项错误；材料信息是调整等级爵制的选定方法，并不能说明健全了官吏选拔制度，故C项错误；材料说明按军功授爵制度，促使奴隶社会向封建社会转型，也促使选官制度转变，故D项正确。