中央民族大学中国哲学谢路军道家道教思想研究考博参考书-考博分数线-专业课真题
一、专业的设置
中央民族大学哲学与宗教学学院每年招收博士生18人，下设马克思主义哲学、中国哲学、宗教学。
中国哲学专业下设王文东的中国古代哲学；谢路军的道家道教思想研究；赵士林的中国古代哲学。
二、招生专业、人数及考试科目
招生专业中国哲学
本专业备注
招生导师（或导
师组）
研究方向考试科目导师备注
谢路军
道家道教思
想研究①1001英语或1002俄语或1003日语②2001哲学
综合③3038中国哲学史
拟招收普通计划生2人
优先招收硕博连读生
三、导师介绍
谢路军，1993年获北京大学哲学硕士学位，1996年获中国人民大学哲学博士学位，现任中央民族大学哲学与宗教学系教授；主要从事中国与宗教的教学与研究。
育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。
四、参考书目（推荐）
专业课信息应当包括一下几方面的内容：
第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：八九叁，二肆壹，二二陆，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper，读哪一些、
怎么去读、读完之后应该怎么做，这些也会直接影响到考生的分数。
第二，专题信息汇总整理。每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行专题总结，专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选，另一方面是导师研究课题。最后一方面是专业前沿问题。每一个专题都应当建立详尽的知识体系，做到专题知识点全覆盖。
第三，专业真题及解析。专业课的试题都是论述题，答案的开放性比较强。一般每门专业课都有有三道大题，考试时间各3小时，一般会有十几页答题纸。考生在专业课复习中仅仅有真题是不够的，还需要配合对真题最权威最正统的解析，两相印证才能够把握导师出题的重点、范围以及更加偏重哪一类的答案。
第四，导师的信息。导师的著作、研究方向、研究课题、近期发表的论文及研究成果，另外就是为研究生们上课所用的课件笔记和讨论的话题。这些都有可能成为初复试出题的考察重点。同时这些信息也是我们选择导师的时候的参照依据，当然选择导师是一个综合性的问题，还应当考虑到导师的研究水平、课题能力、对待学生的态度和福利等等。
第五，时事热点话题分析。博士生导师在选择博士的时候会一般都会偏重考查考生运用基础理论知识来解决现实热点问题的能力，这一点在初试和复试中都有体现。近几年的真题中都会有联系实际的热点分析。所以考生在复习备考时就应单多阅读一些本专业本学科的最新研究方向研究成果，权威的期刊上面“大牛们”都在关心、探讨什么话题，以及一些时事热点问题能不能运用本专业的知识来加以解释解决。
五、中央民族大学考博英语复习指导
中央民族大学大学的考博英语满分100分，题型有如下：
Part1:听力，15分钟,15分。共3篇短文，15小题。（有些年份不考）。
Part2:阅读理解，50分钟，45分。共6篇短文，30小题。
Part3:完型填空，30分钟，10分。共20小题。
Part4:翻译，50分钟，15分。（英译汉500字左右；汉译英300字左右）
Part5:写作，30分钟，15分。字数在200-250字之间。
中央民族大学考博英语的整体难度介于六级和老托福之间，对词汇量有很高的要求，特别注重对形近字、意近词和固定搭配以及语法的考察。做阅读理解一定要遵守“实事求是”的原则，翻译这一个题型很容易丢分，要想得高分，每一天都要遵循“八步法”练习三个句子。作文对于考生的英语综合能力要求很高，要做到“厚重、灵动和美观”，复习资料建议使用育明教育考博分校编写的中央民族大学考博英语一本通。每年有大批的同学英语单科受限，对于英语基础比较差的考生，建议大家早做准备。（中央民族大学考博资料获取、辅导课程可咨询叩叩：893.241.226）
育明考博教研部主编的《考博英语真题解析》《考博词汇》，河北大学出版社出版。是最为权威的考博英语备考资料。同时也得到了育明考博学员的肯定和证明，并且每年都会再版更新。可以联系育明考博购买邮寄，或在全国各大书店及卓越亚马逊及当当网下单。
育明教育考博分校专注于北京地区高校的考博英语及专业课课程辅导。根植育明学校深厚的高校资源，整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料，为每一位学员构建考研考博成功的基础保障，辅导学员人数及辅导成绩连续多年稳居第一。针对清华大学各专业的考博开设的辅导课程包括：考博英语课程班、考博专业课课程班、申请制课程班、高端协议班。历年考博课程班的通过率均超过80%。
六、中央民族大学考博专业课复习指导
考博就是考专业课，专业课定生死。对于专业课的复习，可不仅仅是看看参考书就可以的。以下是育明教育考博课程的授课规划，整个授课规划由本专业博士生和组织设定，结合了考试命题的实际，借鉴了历届育明成功学员的复习计划和成功经验，是育明教育考博课程授课质量的保证和高录取率的基础。考生们也可以借鉴这一复习规划来指导自己的备考。
第一阶段：框架的构建和重点的掌握
深入解构核心参考书，建立知识理论体系框架并对重点知识章节和常见考点进行整合。理清楚学科发展史，特别是每一个阶段的代表人物，著作，主张，提出的背景和评
价。根据专业课老师讲解借鉴前辈经验最终形成学员的专属笔记。
第二阶段：专题整理和讲解
在第一阶段的基础上，由专业课老师带领整理重要常考的学科专题，进行各个知识模块的深化和凝练。以专题为突破口夯实并灵活运用理论知识。
第三阶段：时事热点和出题人的论著
对出题老师的研究重点，最新论文成果和重要的上课的笔记课件进行讲解。对本专业时政热点话题进行分析，预测有可能出现的题型和考察角度。
第四阶段：历年真题演练和讲解
对历年真题进行最深入的剖析：分析真题来源、真题难度、真题的关联性，总结各题型的解题思路、答题方法和技巧。全面提升学员的答题能力，把前面几个阶段掌握的理论知识转化为分数。
第五阶段：模拟练习及绝密押题
就最新的理论前沿和学科热点结合现实的热点进行拔高应用性讲解。开展高强度模拟考试，教会考生怎么破题，怎么安排结构，怎么突出创新点等答题技巧。结合最新的内部出题信息和导师信息进行高命中押题。（中央民族大学考博资料获取、辅导课程可咨询叩叩：捌九叁二，四壹二，贰六）
七、中央民族大学考博特别注意事项
1、关于招生时间
中央民族大学每年博士生统考在1月份报名，3月份考试。考博也有多种形式：统考、推免、直博、论文博士生等，其他形式的条件非常苛刻，只有统考是一次分数优先的较量，给与了无数考生读博士的希望。
需注意，同等学力考生在初试时加试政治理论，复试时加试两门专业主干课程。
2、关于招生类别
（1）非定向培养博士研究生：脱产学习三年，需将人事档案按教育部规定向存档单位调取档案、户口转到学校，毕业时根据国家就业政策“双向选择”。
育明教育考博分校解析：这类博士生占据中央民族大学所有被录取的博士研究生中
的绝大多数，人事档案和户口转到学校之后，可以享受北京市集体户口的待遇，可以小汽车摇号，可以享受保险，建议大家转档转户口。
（2）定向培养博士研究生：保证脱产学习至少一年，考生工作单位、录取学校、考生本人三方签署定向培养协议，毕业后回原单位工作。
育明教育考博分校解析：此类研究生不是大家所谓的“在职研究生”，在职研究生指的是利用周六日和寒暑假上课的研究生，现在除了极个别学校还招收极少量的在职研究生之外，绝大多数学校都已经取缔了在职研究生。想保留原职的考生可以选择定向培养博士研究生。定向培养研究生就医报销等费用按原工作单位的规定执行。
3、关于招生计划
中央民族大学招生计划分两类：普通计划和少数民族高层次骨干人才计划。拟招收37名民族骨干计划博士生，每个民族骨干计划招生名额面向指定的定向省区的。
育明教育考博分校解析：少数民族高层次骨干人才计划有严格的招生范围限制，汉族学生想要报考要注意是否满足相应要求。
4、关于考试科目
（1）初试：①基础外语：英语、俄语、日语等，自己选一门或按照报考老师要求选一门。
育明教育考博分校解析：中央民族大学的考博英语难度介于六级和老托福之间，对词汇量的要求非常高，每一年有相当一批考生因为英语单科不过50分而受限。考日语和俄语要比考英语有优势，有这两门语言功底的考生，可以选择考博日语或者考博俄语。
②专业课（部分院系实行博士学科自主招生，考试安排与上述基本一致）
育明教育考博分校解析：考博就是考专业课，专业课定生死。对于专业课的复习，可不仅仅是看看参考书就可以的。对于专业课，大家应该找对参考书目、找好资料、加上合理的规划和到位的辅导，考博成功是没有问题的。
③同等学力考生在初试时加试政治理论，复试时加试两门专业主干课程。硕士毕业同等学力要求：获得学士学位后在所报考学科专业或相近领域工作六年或六年以上（从获得学士学位到2015年9月1日），且已在报考领域核心期刊上发表过至少三篇与所报专业相关的学术论文（第一作者）。
以在职人员攻读硕士学位（同等学力申请硕士学位、在职类的MPA、教育硕士、法律硕士等专业学位和高校教师/中职教师攻读硕士学位）方式即将取得硕士学位的人员，属于非学历教育，不发国家承认的硕士研究生毕业证书，不能以应届硕士毕业生资格报考。
育明教育考博分校解析：同等学力的考生考博确实有一定的难度，但是每一年都有成功的例子。只要肯努力、资料齐全、辅导到位、规划合理，考取中央民族大学的博士也不是不可能的事情。
（2）复试：专业复试的主要形式为面试或面试＋笔试，面试、笔试满分均为100分。同等学力考生还须进行专业加试：笔试两门本专业硕士阶段主干课程（须不同于初试业务课），每门课满分100分，考试时间各3个小时。
育明教育考博分校解析：复试也是非常重要的，占最终成绩的权重值为30-50%。复试项目中的面试、笔试成绩计入复试总分，复试要考虑学生的身心健康状况、思想政治状况、培养潜质、就业因素等，全面、慎重地权衡考生面试成绩。
（3）另外要特别注意，大部分招生导师对报考自己的考生提出了针对性的要求，考生报名前须认真查阅中央民族大学2015年博士研究生招生博导介绍中导师提出的要求。各院系还将根据考生提交的申请报名材料，对考生的科研创新能力进行评价（侧重评价申请人的思想品质、以往的学术科研表现、同行专家的推荐意见以及未来的学术发展潜力等），材料评价不合格者将不允许参加考试。
5、特殊专业
中央民族大学有一些专业（中国少数民族经济、中国少数民族史、藏学、中国少数民族教育、中国少数民族艺术、民族地区公共行政管理、民族生态学、中国少数民族传统医学）属“法学”学科门类，所授学位为“法学”学位。
藏学研究院、蒙古语言文学系、朝鲜语言文学系、维吾尔语言文学系和哈萨克语言文学系的业务课1、业务课2可以使用相对应的民族语文答卷，其他科目不得使用民族语文答卷。
6、关于成绩
考生最终成绩由以下三部分加权合成：
（一）科研创新能力评价成绩：满分100分，占最终成绩的权重值为10%。由招生导师根据考生提交的书面报考材料评分。论文、陈述书、推荐信三项缺一即不合格，三项得分不低于50分者为合格。
（二）初试总分：初试科目为外语和两门业务课，各单科成绩均须达到学校制定的分数线（院系可提出更高要求）。外语成绩是否计入最终成绩由招生院系自行确定。
（三）复试总分：复试总分为百分制，占最终成绩的权重值为30-50%。复试项目中的面试、笔试成绩计入复试总分，且单科不低于60分为合格（院系可提出更高要求）。其他复试项目是否计入复试总分、合格标准由院系自定。
同等学力考生在初试和复试中的加试科目每科不低于60分为合格，不计入总分。
育明教育考博分校解析：针对中央民族大学的初试和复试，育明教育有着非常完善的体系来进行辅导，相信一定可以帮助学员考上心仪的学校。
八、考博常见问题
（一）考博需要注意的五大事项
1、目标明确。确定了考博，第一件事是先确定报考学校和导师，不要再对考博的前景三心二意。考博虽然不意味着成功，但至少是人生的一个重要转折点，特别是对于非名校毕业的硕士来说，考个名校博士肯定是得大于失。不要同时准备两所学校，人的精
力毕竟有限。
2、复习时间六个月以上。能拿到硕士学位再考博的，都差不到哪儿去，想要超越对手，时间是一个宝贵的因素。复习时间越长，对考试内容的熟悉程度必然越深。当然每个人的情况不同，复习很短时间就能考博成功的案例比比皆是。
3、复习方法正确。各个学校都有自己的风格。复习时一定要找到该校出题的规律，切不可到书店找一些资料搞题海战术，要知道，一门课程出到卷子上可能只有二道题，如果你有心把该校近五六年考博卷拿出来看一看，再把近几年的研究生的期末考试题拿来研究一下，估计你可以做出题老师了。在这方面，外校学生一般会吃大亏，因为有些课程的题目是该校的特色题，且不谈题目你没看到过，就算是题目提前给你，你翻遍书店可能都找不到答案。如果说考博有什么捷径的话，应该就在于此。
4、导师关系处理恰当，否则你面试、调剂时可能会有麻烦。一般来说，如果你的技能与导师的项目很对口，或者你在什么核心期刊上发表与导师的研究课题相关的论文，那他肯定会同意你报考。如果你不具备上述条件，那么找导师的熟人介绍一下，导师一般也会要你。还不具备的话，那你就脸皮厚一点，让他明白你为报考他的博士，付出了很多，导师也是人，会有同情心的，不要因为一次拒绝丧失信心。实在不行的话，换一位试试，总有导师会要你的。不过有一点要记住，导师招学生最根本的衡量准则是你的考分，你成绩不靠前，导师也很难帮你。
5、经济上要有一定的支撑。包括人际关系费用，找该校的对口复习资料费用，报辅导班的费用，考试费等等，该花的最好不要省，只要是对考博成功有利的。因为这些钱对于博士生出来后的待遇来说太微不足道了。
（二）专业课如何复习
对待专业课的认识，有些考生以为自己学了这么多年本专业，甚至发表了不少文章，专业课应该没问题了，从而放松了对自己专业课复习的要求。其实现在博士录取时，各个环节都不能放松。即使及格了，如果成绩较低，总分排名靠居后，也会影响导师对自
己的印象。提高专业课的复习效率，育明考博告诉大家可以分为以下两个阶段：
1.了解学术动态
考生在确定了报考的局势和研究方向以后，要立刻在招生简章或报考学校的网站上查到复习的参考资料。一定要翻翻近两年专业杂志，看看大家讨论的热点问题，浏览一下报考学校近三年的学报，了解本专业发表的论文。最好在考前就有关热点问题加以思考，提出自己的观点和看法。尤其需要强调一点，考生应查看导师近五年中发表的文章以及导师近年的专著，有些观点、数据、理论要掌握，特别是有关老师的论文一定要熟记于心，遇到类似的题目可以搬上去，这对于提高你的成绩会大有裨益。特别要注意教师在一些有争议的问题上的观点和立场，围绕这种问题，时间允许的话最好再收集相关资料。往往导师会在这些问题上考察学生。导师招收博士，也是寻求合作者的过程，如果发现一个对自己近两年研究的领域知之甚多，甚至观点也和自己相容或相似，势必会给导师带来好的印象。可以提前和该导师的博士生取得联系，要求提供去年的专业课考试的考题(一般专业课试题有10%一30%的重复率，而各高校却不提供专业课考题)，或者要求他提供第一学期的专业课笔记(老师近期关注的重点大多都在其中)，也可以请他大致谈谈考试出题的倾向以及考试的感受和经验。自己做不到这一点的话，可以寻求辅导班的帮助，省时省力。
2.复习阶段
花半个月时间收集全资料后，应拟订一个大致的复习计划，内容包括时间和进度安排、复习方式、自查形式等等。这里需要注意的是：
在时间上，专业课的复习要留有充足的时间，越往后复习密度应逐渐力加强。
在精力安排要详略得当。一般要求复习教材内容至少三遍。第一遍，对教材有一个大致的把握，这本教材谈了哪些方面的问题，相互之间是什么样的逻辑体系。第二遍，画出重点内容，并适当记忆，掌握该教材的一般知识点，尤其是该书的精华部分和大致脉络、主要观点应非常清楚。个人看书习惯可能不同，既可以做读书笔记，也可以就在
书上画，然后再整理出一个个的理论、观点。这里要注意学会比较研究的方法，即比较各个理论之间的异同，从而确立自己的立场。对研究领域当前的热点问题，尽可能找些资料看看，并初步思考这些问题以使自己有一个较为明确的观点，有心得的地方应专门记录下来。如果说前两遍是考生自我学习消化的过程，第三遍则是直接为考试做准备的，应放在离考试日期较近的时间内(以一个月内为宜)。其目的就是为了使自己前面学到的东西不至于在考场上反映不出来。
复习内容上有一点需单独强调，即对所考的课程，均要阅读几本非指定考试用书。很多导师喜欢出书评一类的题型。
对于跨专业报考的考生而言，难度往往比较大。一定要分析好自己的优势和劣势后再决定报考。在复习时也可以适当兼顾以前的专业犷笔试和面试要让导师感觉到你原专业功底比较扎实，报考该专业是个人研究兴趣的转向而不是自己在原专业上失败了才改换门庭。不过复习专业课时，所准备的时间和精力要明显增加，时间分配要向专业课倾斜。同时，在复习专业课时，要从报考专业的基本教材看起，学习该专业硕士生甚至本科生的课程，对一般课程大致浏览，有一个宏观的把握就行。而对考试指定课程，则应反复阅读，重点突破。
对于应届毕业生而言，专业课复习有优势也有劣势。优势一是自己的硕士论文刚做，对本专业的理论，特别是前沿理论以及当前的热点问题掌握得较全面；二是如果是报考本校的导师可以较方便地找到有资料，甚至可以提前一两个学期选修该导师的专业课，从而在专业和感情上与老师靠近，这对下一步的面试很重要。劣势一是不少硕士生精力投放在找工作上以使接触该专业时间较短；二是缺乏具体实践经验和社会资本。
（三）考博英语如何复习
硕士阶段的学习使考生在专业课部分很难拉开分数。反倒是英语科目，由于基础和水平的参差不齐，会影响到考试整体的分数档次，考博英语难吗？如何复习达到高效？
1、题型由于考博英语试题由各招生单位自己独立命题，所以不同院校的考博英
语试题题型风格不尽相同。就题型而言，一般都含有词汇结构、完形填空、阅读理解、汉英互译、作文题。很多院校初试不再考听力，而在复试通过口语形式考查。但有些院校仍在初试考查听力，甚至很重视听力分数。有些学校还有改错题，应用文，甚至其他题型。少数院校不考作文，但翻译比较长。很多院校主观题的分数所占比重都较高，占1/3甚至1/2比重。
2、难度考博英语重视考查翻译、写作等与攻读博士学位相关的应用能力，所以其难度不能简单与其他考试比较。但一般来说，考博英语试题的难度约相当于大学英语六级，但少数院校比六级难，有些院校甚至只相当于四级水平，甚至同一院校不同年份的难易程度也迥异。这是由于考博英语试题的命制没有其他英语水平考试、选拔考试规范，往往因出题人不同而有区别。所以，报考相应院校的考生一定要看一看该院校近年的考博英语真题。给大家推荐河北大学出版社出版的，北外夏岩教授主编的《考博英语真题解析》。
3、词汇保守估计，考博英语需要掌握7000~8000单词，900常用动词短语。当然，一般掌握了六级及硕士研究生入学考试的词汇，通过考博英语也没有多大问题，只是词汇题可能失去少数分数。长期关注和研究考博英语试题，反对有些所谓考博英语词汇书所讲的考博需要掌握1万甚至1万以上词汇的观点。事实上，背诵那么多词汇是没有多大意义的，考博英语考查的重点不是考生掌握了多少词汇，而如上文所述，是阅读、翻译、写作能力。所以，词汇够用即可，建议复习自己当年很熟悉的考研词汇、六级词汇，然后略加拓展，如可看看公共英语等级考试五级词汇、新托福词汇、部分GRE词汇。有些院校公布了词汇表或参考词汇表，但实际出题人并不怎么按大纲出题。英语说到底还是个水平问题。
4、语法大部分院校考博英语试题都不直接考查语法，但语法有必要全面复习一下。这也不怎么花费时间。
5、阅读可以做一做对应院校的考题，也可做一做考研阅读真题、大学英语六级
真题，有些院校考博英语试题选自考研真题原题、六级真题原题。
6、翻译英译汉相对来说比较好做，但不好得分。相反，汉译英虽然看起来难，但往往容易得分。所以应该多准备。
关于翻译部分，针对词汇空缺现象，在词汇的借用、引用方面通常采取四种形式：音译、直译、改编、意译。
音译：人名、地名以及一些表示新概念而本族语里又找不到对成词来表示时，均可采用音译法介绍到译文语言中去，如：[汉译英]磕头(kowtow)，荔枝(litchi);[英译汉]、engine(引擎)，motor(马达)，sofa(沙发)，logic(逻辑)
直译：paper tiger(纸老虎)，lose face(丢脸)，Seeing is believing.(百闻不如一见。)Out of mind，out of sight.(眼不见，心不烦)
改编：所谓“改编”指的是音译或直译如意义补充的翻译，在翻译的“改编法”中，译者总是一方面尽可能保持原文语言的特性，另一方面更希望译文含义明朗，使读者一目了然。
比如，汉语的“班门弄斧”这个成语，可译成This is like showing off one’s proficiency with the axe before Lu Ban the master carpenter其中，“鲁班”变成了“Lu Ban the mater carpenter"否则鲁班究竟是什么人，不知道典故的外国读者就会感到茫然。这类译法在英译中比较常见，如巧克力糖(chocolate)，鸦片烟(opium)，高尔夫球(golf)，来福枪(rifle)，尼龙布(nylon)。
4、意译法：填补语言中的词汇、语义空缺，采用“并行法”即意译法是一种常见的有效方法。如果某一语言观象，在译文语言中只的用意义相同的不同语言形式即“并行”的词汇来翻译时，那么就等于说译文语言的形式中存在着一个“空缺”。比如，有许多词以及由这些词代表的思想概念，最先只存在于某种语言中，当把这些词或概念介绍到另一种语言中去时，我们可采取音译，直译法，同时也可采用意译法，而且意译译文可从语音、语法、语义等方面都合乎译文语言的规范，因此最易为读者接受。比
如：communism，democracy，和proletariat等外来词变成“共产主义”“民主”和”无产者”时，可以说最先是意译的结果。同时，由于“共产主义”，“无产者”等完全是按我们汉语的构词规则，用汉语的构词材料构成的。因此，这种意译只不过是属于一种概念的借鉴而已。
7、作文一般都是命题作文，即给定题目写一篇200-250词的议论文。作文应当
认真准备。这是容易得分也容易失分的项目。
中央民族大学美术学院少数民族艺术专业考博参考书-考博分数线-专业课真 一、专业的设置 中央民族大学美术学院每年招收博士生3人，下设少数民族艺术专业，共3名导师高润喜、钟志金、殷会利。 二、招生专业、人数及考试科目 招生专业中国少数民族艺术 本专业备注 招生导师(或导师 组) 研究方向考试科目导师备注 高润喜少数民族艺术①1001英语②2025美术理论 ③3028速写 拟招收普通计划生1人 钟志金少数民族艺术①1001英语②2025美术理论 ③3028速写 拟招收普通计划生1人 少数民族骨干计划 招生专业中国少数民族艺术 本专业备注 招生导师(或导师组)研究方向考试科目导师备注 殷会利少数民族艺 术 ①1001英语②2025美术理论 ③3028速写 拟招收少数民族骨干计划生1人 骨干计划考生的定向生源省区： 内蒙古、湖北、河北、其它类、 广西 三、导师介绍 高润喜：1982年以优异成绩毕业于中央美术学院中国画系，同年执教于中央民族学院美术系至今，现为美术学院副院长、教授、教授委员会副主任。 钟志金：中央民族大学美术学院教授（三级），博士生导师（服装设计研究方向硕士生导师组组长）指导学生课堂设计作品在全国专业赛事中三次获金奖；兼任中国少数民族美术促进会副会长，中国流行色协会理事；中国美术家协会会员。艺术成就曾获北京市政府表彰，获中国美协与民族美术促进会授予杰出民族美术家称号。 殷会利：中央民族大学副校长，教授。中国美术家协会民族美术艺委会主任。
民族美术专业博导。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 四、参考书目（推荐） 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，考博资料获取、复习经验可咨询叩叩：肆九叁叁，柒壹六，贰六，专业知识的来源也不能局限于对参考书的研读，整个的备考当中考生还需要阅读大量的paper，读哪一些、怎么去读、读完之后应该怎么做，这些也会直接影响到考生的分数。 第二，专题信息汇总整理。每一位考生在复习专业课的最后阶段都应当进行专题总结，专题的来源一方面是度历年真题考点的针对性遴选，另一方面是导师研究课题。最后一方面是专业前沿问题。每一个专题都应当建立详尽的知识体系，做到专题知识点全覆盖。 第三，专业真题及解析。专业课的试题都是论述题，答案的开放性比较强。一般每门专业课都有有三道大题，考试时间各3小时，一般会有十几页答题纸。考生在专业课复习中仅仅有真题是不够的，还需要配合对真题最权威最正统的解析，两相印证才能够把握导师出题的重点、范围以及更加偏重哪一类的答案。 第四，导师的信息。导师的著作、研究方向、研究课题、近期发表的论文及研究成果，另外就是为研究生们上课所用的课件笔记和讨论的话题。这些都有可能成为初复试出题的考察重点。同时这些信息也是我们选择导师的时候的参照依据，当然选择导师是一个综合性的问题，还应当考虑到导师的研究水平、课题能力、对待学生的态度和福利等等。 第五，时事热点话题分析。博士生导师在选择博士的时候会一般都会偏重考查考生
2019中央民族大学双一流学科名单1个【教育部公布】 2019中央民族大学双一流学科名单1个【教育部公布】 中央民族大学双一流学科名单有哪些、数量有多少是广大考生和家长朋友们十分关心的问题，根据教育部、财政部、国家发改委3部委最终确定的双一流学科名 单可知： 中央民族大学有民族学这1个学科入选了世界一流学科名单，以下是具体名单，供大家参考。 1、中央民族大学一流学科名单 民族学 “民族学”一词，起源于古希腊文，由’γos〔ethnos（族体民族）〕和λγos〔logos（科学）〕两字组成，是指研究民族共同体的学问。英文的Ethnolo
gy、法文的Ethnologie、德文的Vlkerkunde都是民族学的意思。英国的“社会人类学”(Social Anthropology)、美国的“文化人类学”(Cultural A nthropology) 和当前合称的“社会文化人类学”(Sociocultural Anthropolo gy)，在研究对象和范围上与民族学相近。 以民族为研究对象的学科。它把民族这一族体作为整体进行全面的考察，研究民族的起源、发展以及消亡的过程，研究各族体的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。它是社会科学中一门独立学科。 2、中央民族大学王牌专业推荐 以上中央民族大学一流学科名单偏重学科大类，但是在具体填专业志愿时，需要考虑到具体专业，以下是中央民族大学学长学姐实名推荐比较不错的王牌专业名单： 1、民族学推荐指数: 4.7(248人推荐) 2、中国少数民族语言文学推荐指数: 4.6(208人推荐) 3、法学推荐指数: 4.4(186人推荐) 4、社会学类推荐指数: 4.6(181人推荐) 5、宗教学推荐指数: 4.4(168人推荐) 6、金融学推荐指数: 4.3(80人推荐) 7、舞蹈学推荐指数: 4.8(69人推荐) 8、新闻学推荐指数: 4.4(61人推荐) 9、历史学推荐指数: 4.7(56人推荐) 10、哲学推荐指数: 4.1(56人推荐) 11、经济学推荐指数: 4.3(55人推荐)
道教与中国传统文化 道教对中国传统文化的影响摘要？道教是我国 土生土长的传统宗教？自他产生已经有1800多年的历史了？若从它的前身方仙道？黄老道算起时间久更长了？它 同时也是中国传统文化中不可分割的一部分。它的长期发展过程中？对我国封建社会的政治、经济、哲学、文学、艺术、音乐、化学、医学、养身学、气功学、以及民族关系、民族心理和社会习俗等各个方面都曾产生过重要的影响。此外？我国的传统文化主要包括我国古代的思想文化和社会生活 这两个方面？道教对此影响颇深。关键词？道教传统文化影响道教是中华民族的传统宗教,在其创建和 发展过程中吸收、融合了不少传统文化,使这些文化成为它思想源泉的一部分。道教与传统文化的密切关系？表现在它的思想来源上多样性它对我国古代的传统文化都采取了兼收 并蓄的态度？所以道教留下来的思想也是我国传统文化的 大集合、大杂烩同时也是中国传统文化不可或缺的一部分。道教在发展过程中又对我国古代的思想文化、社会生活的各个领域产生过巨大而又复杂的影响。第一对古代政治历史的影响。在我国漫长的封建历史中有许多封建王朝大力提倡道教？用道教的教义作为封建统治的思想武 器？所以道教与我国封建社会的封建统治者关系是十分密
切的。许多古代的农民起义也是与道教的思想密切相关？东汉末年的黄巾起义就是利用道教经典中的某些思想作为他们的思想武器？来指导农民起义？此后利用道教的教义起义的农民战争也有很多。所以道教对我们国家下层社会中的影响是巨大的？也是十分广泛和深远的。第二对我国古代学术思想方面的影响。我国的许多道教学者？例如南北朝的陶弘景？唐代的成玄英等这些都为我国古代文化思想方面具有一定的贡献？特别是道教长期与佛教思想？儒家思想之间的碰撞？排斥到最后的不断融合？兼容并须的发展过程？从而促进了中国古代学术思想的发展？而且道教的许多劝善书以及大量戒律都包含了许多伦理道德的思想？而这些思想是为我国古代社会有着十分重要的影响意义。第三对我国文学艺术的影响。我国古代的许多文学艺术著作中都有道教的影子？道教的主要目的在于羽化成仙？而这种思想也反映在我国古代的许多文学著作中？成为文学著作的重要题材之一？古代以这种思想而创作的诗、词、赋、小说等题材的作品数量众多？伟大的唐代诗人李白就是这其中的主要代表？其部分诗也被称为神仙诗。此外有关道教的雕塑、石刻、建筑都各具特色？由此可见都道教对我国古代艺术的影响是十分深远的？同时也作出了巨大的贡献。第四对我国医学发展的影响。道教为了实现长生不死？从一开始便十分重视炼
民大考博辅导班：2019中央民族大学民族政治学考博难度解析及经 验分享 根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，全国共有19所开设了政治学专业的大学参与了排名，其中排名第一的是华中科技大学，排名第二的是中央民族大学，排名第三的是西南大学。 作为中央民族大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，民族学与社会学学院的民族政治学一级学科在历次全国学科评估中均名列第二。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学民族政治学考博相关内容。 一、专业介绍 民族政治学专业以研究国际学术界形成的有关民族主义问题的各种基本概念，以及我们应该如何解释与应用，民族主义思想史，梳理各种理论流派，在民族主义运动的作用下，世界民族格局的演变、存在状况与相互关系，着重探讨多民族国家内部民族关系的善治之道。 中央民族大学民族学与社会学学院的民族政治学专业在博士招生方面，划分为6个研究方向： (0304Z5)★民族政治学 研究方向：1.族裔政治、多民族国家治理2.世界民族问题3.多民族国家治理4.民族问题与国际关系 二、考试内容 中央民族大学民族政治学专业博士研究生招生包括初试和复试。 （一）准考证下载：进入综合考核的考生可于考试前一周登录中央民族大学招生考务管理平台（https://www.doczj.com/doc/9d2405270.html,/zsxt）自行下载打印《准考证》。 （二）考核日期：2019年3月30-31日。 （三）考核地点：具体考场见准考证。 （四）考核内容：笔试和面试。 笔试按照专业统一组织，由民族学（含人类学）、社会学（含民俗学）、民族理论与政策（含民族政治学）三个专业方向的博士研究生招生工作小组负责命题及评卷工作，主要考察考生的专业基础知识和科研能力素养，笔试结束按照规定时间向学院提交成绩、试卷等考试材料。
道家思想名句,道家经典语录 导读：1、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 2、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 3、知常曰明。不知常，妄作，凶。 4、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。。 5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。 6、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。 7、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 9、天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。 10、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 13、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 14、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
15、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 17、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。 18、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。 19、天下万物生于有，有生于无。 20、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。 21、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。 22、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 23、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 24、天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。 25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。 26、太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。 27、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。 28、物壮则老，是谓不道，不道早已。 29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 30、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
根据教育部《中央民族大学关于选拔普通高校优秀考生进入博士阶段学习的通知》文件精神，结合学校实际，对普通高校毕业生进入博士阶段学习提出如下要求。 一、报考事项安排 1.每年报考我校的考生很多，要早复习，早准备。按照考试范围复习。 2.我校考生，到学校考试中心，办理内部试卷。 3.每年有很多考生，不知道考试重点范围，不知道考试大纲要求，盲目复习，浪费时间和精力，复习效果很差，影响考试。 4.每年有很多考生，选择错误的复习资料，解题思路及讲解答案都是错误的，具有误导性，不利于复习。 5.学校为考生正确复习，印刷内部试卷。 6.内部试卷：包含考试范围、历年真题、考试题库、内部复习资料。 7.专业课，学校出题。一定要按照内部试卷复习，每年都有原题出现。 8.内部试卷联系QQ363.916.816张老师。学校安排邮寄，具体事项联系张老师。 二、选拔对象条件 1.普通高校硕士毕业生，主干课程成绩合格，在校学习期间未受到任何纪律处分。 2.身体健康状况符合国家和学校规定的体检要求。 三、招生专业计划 1.招生要求和专业，详见《教育部选拔普通高等学校毕业生进入博士阶段学习招生及专业总表》。 2.学校计划招收全日制博士研究生和非全日制博士研究生，《博士学位研究生招生专业目录》公布的拟招生人数（含推免生），实际招生人数将根据国家下达我校招生计划、各专业生源情况进行适当调整。我校部分专业将另设计划用于接收调剂生，具体专业及拟招生人数将在初试成绩公布后另行公布。 四、报名资格审核 1.报考考生按照《教育部选拔普通高等学校优秀毕业生进入博士阶段学习专业对照及考试课程一览表》以下简称《专业对照及考试课程一览表》选择报考专业，并填写《教育部普通高等学校毕业生进入博士阶段学习
道教与道家 蒋贤森2152001037 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈；现在也仍然有人主张将二者等同起来。然而，如果将道家理解为由老子、庄子开创，并在魏晋被重新发明的哲学思想流派，将道教理解为于两汉逐渐形成，后又有若干发展分化的宗教，那么，虽然道教在理论上汲取了道家思想的大量因素，甚至奉老子为教主，但是二者还是不能混为一谈，也不能说道教理论就是道家思想。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容；魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的；从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。 道教神学与道家思想的异同，确实一言难尽。试举一例：道教所谓长生不老，成仙通神，老、庄并未言及，也不能视为老、庄思想的合理的引申，甚至可以说，与自然之道亦不无悖逆。 道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早，传说中，轩辕黄帝就有天人合一的思想。一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述。道家思想其他的代表人物还
有战国时期的庄周、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论，尊黄帝、老子为创始人，并称黄老。 道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。萧呵！寥呵！独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治。其后，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策，并被后世帝王采纳。道家从此成为非主流思想。虽然道家并未被官方采纳，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成。 道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹。因此，道家与道教常被人混淆。 道教是在中国形成并传播的一种多神宗教，在中国古代影响仅次于佛教。道教被认为是和儒教和佛教一起组成了中国传统文化的三大支柱。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。道教是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。它主张清静无为，长生不老，得道成仙。 道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家思想成形于先秦时期，直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起
关于2012年（春季学期）研究生 学位论文答辩及学位授予工作的通知 各研究生培养单位： 为了确保我校研究生学位论文答辩工作顺利进行，现将2012年（春季学期）学位论文答辩及学位授予相关工作的日程安排和相关要求通知如下： 一、学位论文答辩的程序及学位授予工作的日程安排 2012年（春季学期）研究生学位论文答辩申请、论文评阅（含匿名评审）、论文答辩以及学位授予等工作的相关程序及日程安排见附件一、二。 二、申请主体及推迟或提前答辩 2012年（春季学期）参加学位论文答辩的主体是应届硕士、博士研究生，以及往届申请推迟答辩的研究生（本通知所称“研究生”不包括同等学力人员，同等学力人员申请硕士学位见其他通知）。凡申请提前答辩的，须符合我校关于提前答辩的相关规定，在填写《中央民族大学学历研究生学位资格审核及论文答辩申请表》（或《中央民族大学专业硕士学位论文答辩申请表》）并通过毕业资格和学位资格审核后，方能按照相关规定进行学位论文答辩。 无法按时完成学位论文但已通过毕业资格和学位资格审核的研究生，须在2012年3月16日前申请推迟答辩，并将所填写的《中央民族大学研究生推迟答辩申请表》交校学位办审核，经批准后，再办理相关事宜。 三、其他 为进一步规范我校学位论文答辩及学位授予工作的相关环节，关于学位论文撰写及答辩委员会组成等的具体要求请参照《中央民族大学学位授予工作细则》、匿名评审格式要求、研究生学位论文格式及模板等相关规定，并请各院系务必严格遵照以上各项要求督促有关人员按时完成各项工作。 通知（包括附件）中所涉表格及其他文档材料均可从校学位办网页下载。 中央民族大学学位办网址：https://www.doczj.com/doc/9d2405270.html,/xuewei/index.asp 凡上报材料，包括论文以及从网上自行下载的各类表格，均须用A4纸双面打印，力求环保。 未尽事宜，由校学位办负责解释。校学位办电话：68933919。 中央民族大学学位办公室 2011年12月9日
17公管1班崔惜舜 20173216 道家思想及其现实意义 “道，可道，非常道；名，可名，非常名。”出自于《老子》，应在中国或是华夏子孙，炎黄后代口口中流传。作为土生土长的宗教，道教曾为中国传统文化发展作出过巨大贡献，在中国文化中占有着重要的地位，所以人们常说道教是中国传统文化的三大支柱(儒、释、道)之一，更有人以为：中国根蒂全在道教。 在诸多影视作品、志怪小说、远古传奇中都有着关于道家的各种描述，如“太上老君急急如律令”、《封神榜》、黄巾军张角的传于于吉等人所传《太平清领书》。管中窥豹可见一斑。道家文化根植于中国传统文化的土壤之中，蓬勃发展，潜移默化中以润物无声的方式改变着我们，滋润着我们。 要说道，又不得不说老庄。老子被誉为道家祖师，写出《道德经》的皇皇巨著，其思想主要存于四个方面。第一个方面，我们可以用四个字来总结，叫道生万物。这个思想，是为我们中国人，当然也是为世界人，提供了一个解释宇宙的框架。这是第一个方面。第二个方面，也可以用四个字来总结，顺服自然。这个思想，为我们提供了一个为人处世，治理国家，各个方面提供了一个根本的准则，根本的原则。第三，就是相反相成。我们也用四个字来总结，相反相成。这个思想，为我们提供了一个观察事物的基本法则。第四个方面，我们可以用八个字来总结，持盈，盈是盈满，把这杯慢慢的水端在手上这
个叫持盈，持就是把持，持盈守缺以柔克刚。第四个方面可以用这八个字来总结，后面四个字也行，就是以柔克刚。而庄子则是继老子后道家中集大成者“而且是使道家真正成为了一个家派与儒墨鼎足而三的一个人。”《庄子》其书，以落天外的构思，意深旨远的寓言，曼妙朦胧的情致，与天地万物共舞的神采，渊深海涵的襟抱，使其受到了后世文人毫不吝啬的称誉：“其言汪洋自恣”, “吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言”,无端而来，无端而去，殆得'飞’之机者。”“意出尘外，怪生笔端”“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。”在我的体会中他的文章主要体现了他的生死观，名利观和道德观。 对于我而言，听了关于于丹对庄子的解读，了解了庄子的世界观和生死观，发现他的思想，是我们这些羡慕田园生活、渴望内心宁静的现代人无比向往的。 庄子在逍遥游中讲了这样一个故事。 尧要将天下让给许由，他对许由说：“日月都出来了，可火炬没有熄灭，对于光亮而言，不是太难堪了吗？应时的雨已经降临，可浇灌还在进行，对于润泽而言，浇水不是多余的吗？如果立先生为天下之主，那么天下定然太平；而今我还身居其位，这不是多余的吗？请让我将天下交给你。”肯将天子之位出让，尧乃是一片公心；也是以天下苍生为念，日月可鉴。但许由不这么认为，他说：“你治理天下，天下已经太平了，还要叫我来接替你，难道我是为了虚名吗？回去吧，君王，天下对我来说没有好处。”
民大考博辅导班：2019中央民族大学美术学学院考博难度解析及经 验分享 中央民族大学是国家重点大学，是我国民族高等教育的最高学府。我校在相继进入“211工程”、“985工程”建设高校后，2017年进入国家“双一流”建设A类高校行列。学校现有25个学院，5个国家一级学科博士学位授权点，下设42个二级学科博士专业，27个国家一级学科硕士学位授权点，17个专业学位授权点，124个二级学科硕士学位授权点，有国家级重点学科3个，省部级重点学科22个。 2019年，我校有普通招考、申请—审核制、硕博连读三种招生选拔方式，部分导师招收硕博连读考生，具体以我校2019年博士研究生招生专业目录为准。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学美术学院考博相关内容。 一、院系简介 中央民族大学美术学院是国家少数民族艺术重点学科基地，也是国家“211工程”、“985工程”建设的重点学科，经过五十六年的发展，现已成为培养各民族高级美术专业人才的教育基地。 学院设有中国画、油画、美术教育、视觉传达设计、服装与服饰设计、环境设计、影像设计七个系，七个专业方向，1985年学院开始招收硕士研究生；2001年招收博士研究生。学院还建有一批专业工作室。 近三年来美术学院和中国美术家协会等筹办了在中国美术馆隆重举行的“天山南北-中国美术作品展”“浩瀚草原-中国美术作品展”和“七彩云南多彩贵州中国美术作品展”学院还与民族出版社创办了《中国民族美术》杂志，中国少数民族美术创作、教学及研究，民族文化的传承保护等有了自已的学术平台。 美术学院注重本科教育，积累了丰富的教学经验，形成了许多自己的教学特色。学院重视基本功训练，强调深入到少数民族地区体验生活。多年来，美术学院秉承严谨的学风和严格的管理制度，尊重美术教学的规律，注重对学生素质和创造能力的培养，已为国家培养大批优秀的毕业生，他们在全国各地成为各民族美术创作和教育事业的重要力量。仅近两年我院培养的本科生、研究生先后就有几十位在全国美展及其它一些重大展览、设计比赛中荣获重要奖项。 二、招生信息
《老子》的智慧与辩证分析 无08 2010011181 赵致辰 老子是道家的始祖，他的《道德经》也是长盛不衰的道家经典，下面想要分析一下老子的哲学中最为精彩的部分，并且寻找老子值 得我们学习的智慧，我把它分为世界观，有无强弱的关系，看待欲 望的态度，以及政治的观点几个方面来考察。 1.世界的发展 中国的先驱，总是以宏观的，整体的视角去看待问题，哲学家，医学家都是如此。而外国的先驱总是倾向于细致的研究一个现象的 每一个细微的地方，他们喜欢严谨的理论以及充足的实验验证，对 于宇宙的最为本质的问题，西方的科学家提出了宇宙大爆炸的理论，相应的，老子提出了“一生二，二生三，三生万物”的宏观观点， 这一观点的最大优点在于揭示了一种世界发展的“趋向性“，现代 物理揭示出一种规律，即一个体系在自由状态下总是向着熵增大的 方向发展（热力学第二定律），表现在宏观上，就是从一种物质变 为多种物质。最初的宇宙什么也没有（如庄子所说的混沌），后来 经过发展，有山，有水，有各种植物和动物，宇宙的总体处在一个 增长的过程中，这就是”生万物“。在道家中，有五行，有阴阳， 有组成世界的最基本的物质，道家的世界认识观非常的完善，已经 完全自成体系。在这个体系中，人和自然可以达到完美的和谐统一，人并不以征服世界为目的。有人可能会认为道家仅仅从宏观去把握 世界显得太朦胧而不科学，我认为这恰恰可能是一种”超科学“， 在一定程度上不去细究可能会免去很多麻烦，细致的研究当然有益，但科学的发展所带来的各种问题始终非常尴尬，中国古人的科学技 术发展的水平其实是匪夷所思的（比如地动仪等），但是始终没有 人对于科学技术加以促进，这显得非常耐人寻味。或许，在道家的 观点中我们可以窥见这种微妙的关系。
论道家思想的主要内容 摘要：道家思想文化是中国传统文化的重要组成部分，道家思想文化以其独特深刻的内涵，渗透到了中国古代文化的各个门类，它对人生价值、生存方式、社会政治和自我修养等方面的诸多理解和认识，不仅对中国源远流长的历史进程产生了深刻的影响，对我们现代人们的生活发展也有着引人深思的启示。 关键词：道家思想人生观政治观养生观 引言 道家文化是中国传统文化的重要组成部分，它与儒佛文化共同构成了古老中华文明的大厦。道家思想虽不像儒家的入世思想受到历代统治者的扶持；也不像佛家的出世思想受到众多看破红尘者的青睐；但其却以其所蕴含的独特的哲学思想，以及对自然、对社会、对人类自身的诸多理解和认识，同样在几千年的中国历史上产生了深远的影响，并在不断发展中形成了自身丰富深远的体系。道家思想不仅渗透到中国古代哲学、政治、宗教、军事、文学等各个文化门类，“而且对中华民族的人格心理、兴致情趣、思维方式和民族凝聚力的形成、维系、发展都产生过难以估量的作用。”①道家思想里蕴含的智慧也对我们现今社会人们的生存发展有着诸多启示。在此主要介绍的是道家思想中影响较大的人生观、政治观和养生观。 一、道家的人生观 ⒈自然无为 道家的人生哲学是道家哲学的核心内容，就实质来讲，人生哲学所要解决的根本问题是人生意义和人生价值问题。与儒家不同，道家主要是通过揭示人与物即自然的统一与联系来彰显人存在的意义与价值的。“自然”这一概念首见《老子》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《老子》所说的“自然”是自然而然，是事物天然的、非人为的一种状态，如十七章所谓的“百姓皆谓‘我自然’”也是这种意义：百姓在圣人之治下安居乐业，他们只知有圣人在，但没有圣人的作为，因此认为自己的生活本来就是如此。所以我们说，自然便是道，不用再去寻找道了，总之，“自然”是“不用借助别人的力量，靠自身内在的作用，成为如此或者就是如此”。②老子的“自然”开创了道家乃至后世思想家思索天人关系的一个独特视角，维护“自然”，崇尚无为，反对人为，顺应自然而为便是无为。 “自然是无为的最好表征，无为是自然的必定要求”，③无为是道家在处理人与自然、人与社会、人与自身关系时所采用的态度与方式。清静无为是道家的重要行为法则，人们如今也越来越意识到道家的无为显然不是无所作为，而是蕴藏大为的无为，因为老子之道讲究无为自化，清静自正，无为就是不违反本性，不违背内在规律，顺势而趋，形似无为，实则达到无不为之良效。 ⒉贵柔主静 《老子》第五十二章提出“守柔曰强”的观点，老子认为能守柔才是真正的强者，而“强梁者不得其死”（《老子》第四十二章）的“强”并不是真正的强，是没有生命力的、不能持续发展的刚强。所以道家崇尚“水”，因为水本性柔弱，但却能推动巨石，是所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”（《老子》第四十三章）。在道家看来，刚强只是一时的，而柔强才是最后的胜者，是韬光养晦，以静制动，这对我们现今处在一个如此快节奏的、物欲横流的社会中要怎样面对人、处理事同样有着很深的启示。可见贵柔主静的精神在于理性的认清形势，冷静地控制自己，坚忍待时。静其实是柔的保证，非静不足以柔，《老子》第四十五章提出了“清静为天下正”的著名观点，第五十七章又说：“我好静而民自正”，从统治者来说，若能清心寡欲，社会自然就治理；从自身来说，有了静，就可以防止主观臆断影响自己的判断和选择。道家也并没有绝对的反对动，而是认为必要的“动”是保持身体健康的需要，“静”并不是要求形体不动，而主要是用于心性修养，讲求心静。动静适宜与否，与自身的心性有
中央民族大学考博英语阅读真题Do you remember all those years when scientists argued that smoking would kill us but the doubters insisted that we didn't know for sure? That the evidence was inconclusive,the science uncertain?That the antismoking lobby was out to destroy our way of life and the government should stay out of the way?Lots of Americans bought that nonsense, and over three decades,some10million smokers went to early graves. There are upsetting parallels today,as scientists in one wave after another try to awaken us to the growing threat of global warming.The latest was a panel from the National Academy of Sciences,enlisted by the White House,to tell us that the Earth's atmosphere is （PS:The way to contact yumingkaobo TEL:si ling ling-liu liu ba-liu jiu qi ba QQ:772678537) definitely warming and that the problem is largely man-made.The clear message is that we should get moving to protect ourselves.The president of the National Academy,Bruce Alberts,added this key point in the preface to the panel's report“Science never has all the answers.But science does provide us with the best available guide to the future,and it is critical that out nation and the world base important policies on the best judgments that science can provide concerning the future consequences of present actions.”Just as on smoking,voices now come from many quarters insisting that the science about global warming is incomplete,that it's Ok to keep pouring fumes into the air until we know for sure.This is a dangerous game:by the 100percent of the evidence is in,it may be too late.With the risks obvious and growing,a prudent people would take out an insurance policy now.Fortunately,the White House is starting to pay attention. But it's obvious that a majority of the president's advisers still don't take global warming seriously.Instead of a plan of action,they
道教与道家的区别 “道家”与“道教”二词，常被不加区别地使用。从历史来看，这两个词指称过很多不同的内容，也曾混为一谈，现在也仍然有人主张将二者等同起来。道家与道教并不是一回事，而这有很大的区别。 一、道家与道教产生于不同的时代。道家由老子、庄子开创的哲学思想流派，在春秋末年创立，而道教则形成于东汉末年，源于张陵所创的五斗米教。这就是说，在道教形成之前，道家己出现相当长的时问，人才辈出，流派纷呈，并形成了先秦和汉初道家发展的两个高峰。即便在道教形成以后，道家与道教仍然有各自不同的传承谱系。 二、道家与道教有各自不同的代表人物。即使同一个人物在道家与道教之中也具备了不同的个性特征。就前者来说，道家的代表人物在先秦有老子、庄子、杨朱、宋钘、尹文、列子等，汉代有曹参、窦太后、刘安、严君平等。道教的代表人物有张角、张陵、张鲁、葛洪、陶弘景、王重阳、成玄英等，这两类人物相互之间是不能替代的。就后者来说，以老子为例，道家中的老子是一个现实的思想家，道家的创始人，道教中的老子则成为太上老君，是一个宗教教主，两者的性质显然是不一样的。 三、道家与道教的性质不同。从严格意义上来说，道家仅仅是一种思想文化流派，而道教是一个宗教团体，两者在文化形态上具有完全不同的性质。道教作为一种宗教，有其神仙崇拜与信仰，有教徒与组织，有一系列的宗教仪式与活动，其主要派别的传承是大致清楚的。道家作为一个哲学思想流派，其思想流变与代表人物应是它被解说时最重要的内容。魏晋之后道家思想的传承流变，现在看来还是模糊而难以说清的，但它对历代学者文人的影响却仍是依稀可辨的。从这个角度也可以说，狭义的“道家”指的就是先秦时代以老子、庄子为主要代表人物的哲学思想流派。前者具有人间性、世俗性，它存在于思想领域，作为一种思想文化流派，它以现实的智慧之光照耀人间。而道教则不同，它不仅具有意识形态的功能，即具有思想信仰，同时有严密的组织与宗教活动，并试图以一种超人间超现实的力量来改造世界，包括求得人的永生。 四、道家与道教的思想不同。道家思想是一种哲学学派，道教是一种宗教信仰。道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早。道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，倡导自然的世界观和方法论。道教以道作为其追求目标，道教因此而得名。道教是以长生不老之道为最高信仰的中国本土固有的宗教，是在中国古代道家思想理论的基础上吸收神仙方术、民间鬼神崇拜观念和巫术活动而形成。它主张清静无为，长生不老，得道成仙。道教它用神仙不死之道教化信仰者，劝人通过养生修炼和道德品行的修养而长生成仙，最终解脱死亡，求得永恒。 五、道教是依托道家思想建立起来的。道教在其创始的时候是把老庄黄老之学、神仙长生之术及民间巫术结合起来，形成一种特定的宗教形态，其中道家思想是道教重要的思想来源。在道教的长期发展中，始终依托道家思想，如：《老子》、《庄子》等成为道教的重要经典，道教学者根据时代的需要不断地去注解《老子》、《庄子》等。可以说，没有道家，就不可能形成道教，没有道家，道教就失去了坚实的思想支柱。汉魏以后，道家再没有形成有影响的学派，也不再出现杰出的道家学者，而道教却得到了长足的发展。道家之所以没有湮灭，一个重要的原因就在于它借助于道教的发展而得以延续，道教既然以道家思想作为理论支柱，因而必然包含着道家，老庄的著述既然被作为道教的经典，道教学者在进行注释时也必然发展了老庄之学。但不能否认道家对道教的影响更大一些，而不是相反。 近年来，道家的"天人合一"的思想、宇宙观日益受到重视，并引起了世人的兴趣，也使得道教获得更多关注。道教教义中虽有道学成分，但远远不足以代表道学精神，远远不足以
民大考博辅导班：2019中央民族大学民俗学考博难度解析及经验分 享 根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，在 2018-2019年民俗学专业学校排名中，排名第一的是北京师范大学，排名第二的是中央民族大学，排名第三的是中国人民大学。 作为中央民族大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，民族学与社会学学院的民俗学一级学科在历次全国学科评估中均名列第二。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学民俗学考博相关内容。 一、专业介绍 民俗学专业是在社会学一级学科下的二级学科，它与人类学、民族学、社会学均有较密切的关系。该学科主要是针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变的意义。民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。它以以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 中央民族大学民族学与社会学学院的民俗学专业在博士招生方面，划分为3个研究方向： (030304)民俗学 研究方向：1.非物质文化遗产、民俗学2.少数民族民俗文化研究3.民间文艺学；都市民俗、中国传统节日 二、考试内容 中央民族大学民俗学专业博士研究生招生包括初试和复试。 （一）准考证下载：进入综合考核的考生可于考试前一周登录中央民族大学招生考务管理平台（https://www.doczj.com/doc/9d2405270.html,/zsxt）自行下载打印《准考证》。 （二）考核日期：2019年3月30-31日。 （三）考核地点：具体考场见准考证。 （四）考核内容：笔试和面试。 笔试按照专业统一组织，由民族学（含人类学）、社会学（含民俗学）、民族理论与政
道家是一个以“道”为核心范畴、以“自然”和“无为”为基本观念、追求人性朴真和精神自由的学派。 道家思想博大精深，它同儒家思想相辅相成，对中国传统文化和民族心理及国民性格产生了巨大而深远的影响。 但由于种种原因，长期以来，人们对道家文化了解有限，误解较多。譬如历史上便有一种流行观点，认为道家重天道、轻人道，重自然、轻人事。这种看法是片面的。 实际上，道家既重天道，也重人道，既重自然，也重人事；只是他们没有像儒家那样就人道论人道、就人事论人事，而是将人道、人事问题的研究引向了更广的领域、更深的层次，将大自然作为参照系，从自然与人事、天道与人道的相互观照中去探讨社会人事和人生之道，提出了一套别具特色的治国方略、管理理念、人生智慧和修养方法，对我们很有启迪意义。 一、道家的管理之道 （一）道家“无为而治”的管理之道及其现代启示 提倡“无为”是道家思想的一大特色，不少人将道家的“无为”理解为“不为”，这是一大误解。道家的“无为”不是指一无所为、无所作为，而是反对违背自然规律的勉强作为，强调要以顺应自然的方式去作为。 事实上，道家的“无为”是“为”的一种极高明的方式和手段，它在现代管理中具有重要的启迪意义： 首先，“无为而治”提倡一种“抓大放小”的领导策略。 在任何一个机构中都存在着存在着领导与被领导的关系。领导者的工作是宏观的、全局性的，主要是制定大政方针、谋划发展战略、把握发展方向，而非什么事都管。处理好“为”与“不为”的关系，有所为、有所不为，是领导者应具的领导艺术。 只有善于在小事上“无为”，才能在大事上更好地“有为”。抓好大事则会事半功倍，专管小事则可能事倍功半。这就是道家“无为而治”给我们提供的“抓大放小”的领导策略。 其次，“无为而治”提倡一种人性化的管理之道。 尊重人性，尊重人的价值和尊严，这是任何一个时代的管理者、任何一项管理工作都应充分考虑的问题。在人的主体地位不断得到提升的今天，尊重人性更是管理工作的基础和前提。 而在这一方面，道家“无为而治”的管理理念对我们是有启发的。这一理念告诉我们，管理工作不可违背人的自然本性，不能无限制地榨取民力。这一理念要求管理者在把握宏观原则的前提下，放权给部下，充分信任他们，尊重他们的积极性、主动性和创造性。 再次，“无为而治”提倡一种自然化的管理之道。
民大考博辅导班：2019中央民族大学民族学与社会学学院考博难度 解析及经验分享 根据《中央民族大学博士研究生“申请—审核制”招生实施办法（试行）》和《中央民族大学2019年博士研究生招生简章》，本院将于2019年起开展博士研究生招生“申请—审核制”试点工作。为规范此项工作，特制定本实施细则。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学民族学与社会学学院考博相关内容。 一、院系简介 民族学与社会学学院的前身是中央民族学院研究部。1952年，全国高等院校进行调整，原燕京大学、清华大学、北京大学、中山大学、厦门大学、北平研究院等单位从事民族学、社会学、人类学、民族史和民族语言等方面研究的权威学者，大多集中到了中央民族学院,建立了研究部。研究部是新中国创建最早的民族学教学与研究中心，也是当时中国顶尖的民族学家、社会学家、民族史学家和人类学家最集中的地方，如翁独健、潘光旦、吴文藻、闻宥、翦伯赞、杨成志、费孝通、林耀华、冯家升、傅乐焕、汪明瑀、王钟翰、陈永龄、宋蜀华等都在研究部工作。 民族学与社会学学院拥有雄厚的师资和研究队伍，综合实力一直处于国内民族学和人类学的首席地位，在国际民族学、人类学界也有广泛的联系和影响。现有专任教师55人。其中教授24人、副教授18人。具有博士学位48人。博士生导师21人。教师中绝大多数都有在国外学习、研究的经历。有三分之一的教员可用外语教学。教师中1人获“高等学校国家级教学名师奖”并入选“国家高层次人才特殊支持计划”（“万人计划”）首批教学名师；２人获“高等学校北京市教学名师奖”；３人列入教育部“跨世纪优秀人才培养基金”和国家“百千万人才工程”；２人获得国家民委突出贡献奖；10人入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”；２人获“北京市师德先进个人”。2012年教育部委托第三方评价机构进行的全国“985”高校本科专业在中国大学本科教育中的整体排名评估中，民族学、博物馆学、社会学三个本科专业分列全国排行榜的第一、第二和第六位。2012年教育部学位与研究生教育发展中心对全国具有研究生培养和学位授予资格的一级学科进行的整体水平评估中，民族学学科名列第一位，社会学学科名列第十位。 目前专业设置有4个本科专业（民族学、博物馆学、社会学、社会工作）；6个硕士学位点（民族学、人类学、考古学及博物馆学、社会学、民族社会学、人口学）；2个专业硕