高中历史必修3课时作业1：第4课 明清之际活跃的儒家思想练习题
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[基础达标]
1．明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。
对其“离经叛道”理解准确的是()
A．彻底否定孔孟之道
B．倡导君民共主思想
C．大力批判道家学说
D．挑战宋明理学权威
『答案』D
『解析』A项“彻底”说法错误，其仅是挑战了孔子的权威；B项不是李贽的思想，其并没有提出政治主张；C项“道家学说”说法错误，对象应该是宋明理学，故D项正确。
2．下列思想家与其主张相匹配的是()
A．老子——“仁者爱人”“克己复礼”
B．董仲舒——“存天理，灭人欲”
C．朱熹——“罢黜百家，独尊儒术”
D．黄宗羲——“天下为主，君为客”
『答案』D
『解析』“仁者爱人”“克己复礼”是孔子的思想观点；“存天理，灭人欲”是朱熹的观点；“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想观点，故A、B、C三项对应不正确；“天下为主，君为客”体现了反对君主专制的思想，是黄宗羲的观点。
3．下列思想家的主张中最早反映了明清时期时代要求的是()
A．反对“咸以孔子之是非为是非”
B．政治上要“趋时更新”
C．“天下兴亡，匹夫有责”
D．君主专制是“天下之大害”
『答案』A
『解析』本题考查分析问题能力。
A是李贽的思想，B是王夫之的思想，C是顾炎武的思想，D是黄宗羲的思想，最早的是A。
4．儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩()
A．民为贵，社稷次之，君为轻
B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授
D．为天下之大害者，君而已矣
『答案』D
『解析』本题考查黄宗羲思想。
D项属于黄宗羲思想，具有反封建专制启蒙色彩。
A是孟子的思想，B是荀子的思想，C是董仲舒的思想，A、C都是维护君主统治，B是朴素唯物思想。
5．顾炎武主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的思想，主要是为了()
A．反对道学空疏浮泛的学风
B．反对君主专制独裁
C．提倡“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操
D．通过继承和创新来发展儒家学说
『答案』A
『解析』李贽主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。
主张踏实钻研学问，提倡到实践中求得真知，因此他的对症方案以培养人才为目标，而培养人才的方法就是“博学于文”。
其实质就是反对道学空疏浮泛的学风。
6．顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。
独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。
”这实质上是主张()
A．天下兴亡，匹夫有责B．限制君权
C．天下为主，君为客D．民为邦本
『答案』B
『解析』本题考查分析理解材料和根据所学知识分析问题能力。
材料反映的是顾炎武众治主张，实质是限制君权。
A不能体现材料主张，C是黄宗羲思想，D与材料不符。
7．“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作()
A．李贽《藏书》
B．黄宗羲《明夷待访录》
C．顾炎武《天下郡国利病书》
D．王夫之《读通鉴论》
『答案』B
『解析』黄宗羲在《明夷待访录》中抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主
思想。
这一思想对梁启超、谭嗣同等人的民主思想产生了影响。
故B项符合题意。
8．关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是()
A．继承和发展了战国时期的“民本”思想
B．从根本上否定君主制
C．提出了“经世致用”的主张
D．反映了商品经济的发展
『答案』B
『解析』明末清初的三大思想家都还是属于儒家思想家，对于君主制，提出反对君主专制，倡导开明君主制，限制君主的权力，没有从根本上否定君主制，因此B项错误，故选B。
[能力提升]
9．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管、自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。
它反映出明代出现()
A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B．注重气节，自我节制，奋发立志的思想
C．追求民主自由，反对君主专制的思想
D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
『答案』A
『解析』明清时工商业经济发展，士人阶层逐渐壮大，反对传统礼教的小说逐渐增多，而《西游记》中孙悟空的形象实际就是一个反礼教的形象，其头上的紧箍咒儿实际代表的是中国传统的纲常礼教。
10．明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们()
①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A．①②B．①②③C．②③D．①②③④
『答案』A
『解析』由于当时君主专制的强化给社会的发展带来了极大的弊端，儒学者对君主专制进行了猛烈的批判与继承，但由于当时历史条件的限制，他们不可能提出推翻帝制。
11．黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是() A．儒家思想在新的历史条件下的活跃
B．宋明理学的深化和发展
C．先秦儒家民本思想的复兴
D．资产阶级民主思想的兴起
『答案』A
『解析』明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
明清之际著名的思想家的思想实质上是儒家思想在新的历史条件下的活跃。
本题选A项。
12．导致明清时期产生带有民主色彩进步思想的原因，除了封建制度日益没落之外，还在于()
A．抗清斗争高涨
B．社会相对安定
C．西方思想的影响
D．商品经济的发展
『答案』D
『解析』经济上主要是由于商品经济的发展和资本主义萌芽的出现。
13．阅读下列材料：
黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”。
明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。
请回答：
明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
『答案』思想主张：经世致用。
表现：政治上批判君主专制；经济上主张工商皆本；学术上主张学以致用。
14．阅读下列材料：
材料一此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。
今也以君为主，天下为客，凡天下无地而得安宁者，为君也……然则为天下之大害者，君而已矣。
向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
呜呼，岂设君之道固如是乎！——黄宗羲《明夷待访录》
材料二所谓天子者，执天下之大权者也。
其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。
自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天
子之权乃益尊。
后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。
而万几之广，固非一人之所能操也。
——顾炎武《日知录》
材料三16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
(1)概括材料一中黄宗羲的主要观点。
他认为君主的主要职责是什么？
(2)针对材料二存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？理由是什么？
(3)综合材料一、二探究二者思想的共同之处，并结合材料三对其作简要评价。
『答案』(1)主要观点：抨击君主专制。
职责：应当是为天下万民兴利除害，使“天下为主，君为客”。
(2)方法：分天子之权。
理由：集权导致混乱；天下之大，非一人可以治理。
(3)共同之处：抨击君主专制。
评价：这是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击。
但提不出新的社会方案，思想不完善，无法实现。
