先秦中原农业文化的发达及对中原文化特质的影响
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中国的古代农业与农耕文化中国作为世界上最早开始农业文明的国家之一,古代农业与农耕文化在中国的发展历史上占据了重要地位。
古代中国人民通过劳动和创新,形成了独特而丰富的农耕文化,同时,古代农业也为中国的经济和社会发展做出了重要贡献。
一、古代农业的发展历程古代中国农业的发展可以追溯到约8000年前的新石器时代晚期,当时人们开始从狩猎采集过渡到了农耕生产。
最早的农业文明出现在黄河流域,如河南的仰韶文化、山东的龙山文化等。
这些文化中,人们学会了种植作物、养殖动物,并逐渐形成了定居生活的方式。
随着时间的推移,农业技术不断改进,人们开始使用犁具和耕牛,提高土地利用效率。
在商代和周代,农业生产进一步发展,灌溉系统的建设和农田的整治成为重要工作。
农民们不仅种植了小麦、稻谷、豆类等粮食作物,还培育了家禽、猪、牛等家畜。
二、古代农耕文化的特点古代农耕文化是中国传统文化中的重要组成部分,它与农业紧密相连,反映了中国人民的思想观念和生活方式。
古代农耕文化的特点有以下几个方面:首先,农耕文化注重对土地的尊重和保护。
古代中国人民相信“天地与我并生,万物与我为一”,视自然为众生之母,对土地充满敬畏之心。
在农耕文化中,人与土地的关系被赋予了神圣的意义,人们注重保持土地的肥沃,并且尊重农业生产所需的自然循环。
其次,农耕文化体现了人与自然的和谐相处。
古代农民依靠自然的规律进行生产活动,通过观察太阳、月亮、星辰的运行来制定农事活动的时间和顺序。
他们还注重农耕的季节性,选择合适的作物进行轮作,通过土地休耕来保持土地的可持续生产能力。
再次,农耕文化强调劳动的重要性与价值。
古代中国人民视农耕劳动为一种崇高的职业,将农民比喻为国家的栋梁之材。
在古代的诗歌、歌谣和戏剧中,农人的形象经常被赞美和歌颂,他们的辛勤劳动被看作是社会进步和繁荣的基础。
三、古代农业的经济和社会影响古代农业对中国的经济和社会发展产生了深远的影响。
首先,农业是古代中国的基础产业,农产品的生产和流通促进了城市的发展和商品经济的形成。
农耕文明对中国古代社会发展的影响
中国古代社会的发展离不开农耕文明的支撑,农耕文明对古代中国社会的影响深远而持久。
从农业生产方式的转变到社会结构的演变,农耕文明贯穿古代中国社会的方方面面。
农耕文明带来的生产方式变革
古代中国的农耕文明为社会带来了生产方式的根本变革。
农耕文明的兴起使人类从狩猎采集阶段走向农耕生产,实现了生产方式的根本转变。
农业生产的发展带动了手工业和商业的兴起,推动了古代社会经济的繁荣。
农耕文明对社会结构的影响
农耕文明也深刻影响了古代中国社会的结构。
农耕经济的发展导致了社会分工的细化和城乡差异的加剧。
农民成为社会的主体,地主阶级和士族等社会阶层的形成,社会结构逐渐呈现多元化和阶层化的特点。
农耕文明对文化传承的重要性
在文化传承方面,农耕文明对古代中国的文化发展产生了深远影响。
农耕文明孕育了中华民族的传统文化,如封建礼仪、儒家思想等,成为古代中国社会发展的重要支柱。
农耕文明也催生了许多优秀的文化遗产,如诗词歌赋、书法绘画等艺术形式。
农耕文明的持续影响
即使在现代社会,农耕文明对中国社会仍然产生着重要影响。
农业仍然是中国经济的重要支柱,农耕文明所蕴含的勤劳、俭朴、孝道等传统美德也一直贯穿于中国社会的发展。
农耕文明作为古代中国社会的基石,对社会、经济、文化等各个方面都产生了深远而持久的影响,塑造了古代和现代中国社会的面貌。
农耕文明对中国古代社会的影响深远而持久,成为古代中国社会发展的重要动力和基石。
先秦时期的农业和手工业技术纵观中国历史,先秦时期是一个非常重要的时期,因为在这一时期,中国经历了一系列重大的变革和创新,这些也为中国的历史走向奠定了基础。
其中,农业和手工业技术则是先秦时期最为重要的两个方面之一。
在这篇文章中,我们将会探讨先秦时期的农业和手工业技术,分析其发展和演变。
一、先秦时期的农业技术农业是中国历史中最为重要的一个领域,因为中国在很长时间里都是以农业文明为主体的。
在先秦时期,农业的发展也是非常迅速的,各种农具的出现也为农业的生产提供了更为高效和便捷的手段。
以下是先秦时期的一些农业技术:1.水利技术水利技术是中国古代农业技术中最为重要的一个方面,同时也是中国古代农业取得高产的关键。
在先秦时期,水利技术得到了广泛的应用,特别是灌溉系统和运河的建设,更是大大地提高了农田的灌溉率和土地的利用率,从而使农业取得了繁荣和高产。
2.农具农具是农民的重要劳动工具,而在先秦时期,各种农具的出现也为农业生产提供了更加丰富和有效的手段。
例如,镰刀、锄头、犁等农具,都大大提高了农民的劳动效率和耕作质量。
3.种植技术种植技术也是中国古代农业技术的重要组成部分。
在先秦时期,各种农作物的种植技术也随之得到了很大的提高,如如何经营农田、种什么作物、怎样施肥等,都得到了更加全面和科学的规范,从而提高了农业生产效率。
二、先秦时期的手工业技术除了农业技术之外,先秦时期的手工业技术也得到了极大的发展和创新。
在当时,手工业技术的发展是非常重要的,因为它是前文所述的农业之外,中国古代文明的另外一极。
以下是先秦时期的一些手工业技术:1.铜器铜器是中国古代手工业技术中最重要的一个方面,因为铜器的出现不仅体现了人类文明水平的提高,也使得功夫传统中更为丰富的方方面面产生了更多样的工具和装饰品,更能便捷的记录和留存文化印记。
在先秦时期,铜器也被广泛使用,更是被当做一种高级的文化标志。
同时,与后世不同的是,先秦时期的铜器,在造型上更为质朴和古朴,这也反映了当时社会人们的审美品味和文化内涵。
中原文化的形成与发展中原地区一直是中国文化的发源地,其所涵盖的范围包括黄河中下游地区以及周围的山区和高原。
古代的舜、禹、商、周等王朝都曾在中原地区建立,为中原文化的发展奠定了基础。
1. 中原文化的形成中原文化的形成与黄河流域的农业生产和早期定居行为密不可分。
早期的中原居民多居住在黄河流域的平原地区,通过农耕谋生。
随着时代的演变,中原文化逐渐形成。
在文化元素上,中原文化十分丰富,其中最为重要的一点是中原文化对于成语、诗歌等语言文化的贡献。
2. 中原文化的特征中原文化的最大特征便是其深厚的儒家文化基础,同时还包括了道家、释家、墨家等多元文化。
中原文化的发展还包括了中外交流,如隋唐时期的多族融合、宋代的宋辽金等。
在文化元素上,中原文化具有民族自豪感、精神内部完整性、文化民族性、艺术美化表现,独具一格,并且对后世力量产生了显著的吸引和影响。
3. 中原文化的发展随着历史的进程,中原文化从北部地区逐渐向南扩展,随之也逐渐接受了南方文化的影响。
南方文化对于中原文化的影响在衣食住行、文艺、文学等方面十分深刻。
在桥梁、茶道、建筑、山水画等方面,南方文化影响了中原文化的发展,使其更加丰富多彩,逐渐形成了中华文化的大厦。
在中国文化发展史上,中原文化起着不可替代的基石作用,为中华文化注入了浓厚的人文精神。
历史上中原地区相对富裕,交通便利,社会发展较快,因此在整个中国历史上也扮演着一个重要的角色。
在中国的文化和世界文化的交流中,中原文化通过历史人物、哲学思想、文艺创作等多渠道综合体现了其深厚的文化内涵。
中原文化代表了中国文化的一个方面,无论是对于国民心理的影响,还是对于艺术和文学的审美及创作,或是对于整个世界文化的意义和影响,中原文化都有着深远而重要的贡献。
中国古代历史上的重要农耕文化与影响中国古代历史上的农耕文化承载着千百年来农业社会的智慧和生产力发展的脉络。
这一文化对中国社会和经济的发展产生了深远的影响。
本文将从古代农耕的起源、农耕文化的内涵以及其对中国社会的影响等方面进行探讨。
一、古代农耕的起源古代中国的农耕社会可以追溯到约7000年前的新石器时代晚期。
在那个时期,我国的先民开始培育水稻、小麦等农作物,并进行畜牧。
这标志着中国古代农耕文化的起源。
农耕文化的起源与人类对食物的需求密切相关。
为了获得更丰富的食物资源,人们开始学会与自然界接触,种植作物、繁殖动物,从而逐渐形成了农耕的方式。
通过长期的实践,人们总结出了许多与农耕相关的经验和技术,并逐步形成了一系列的农耕文化传统。
二、农耕文化的内涵农耕文化涵盖了许多方面的内容,包括种植技术、农事活动、农业生产的节气、农事信仰等。
这些内容在中国古代的农业社会中得到了广泛的应用,并传承至今。
1. 种植技术中国古代的农耕文化注重土地的开垦和耕作技术的改进。
人们通过水利工程的建设和改良、农具的不断创新等方式,提高了土地的利用率和产量。
同时,针对不同地域和气候条件,发展了多种作物的种植技术,如水稻、小麦、玉米等。
2. 农事活动农事活动是农耕文化中不可或缺的一部分。
定期的耕作、播种、收割等农事活动,规范了农业生产的节奏和步骤,保证了农作物的生长和收成。
此外,人们还发展了诸如灌溉、排灌、肥料施用等农事技术,进一步提升了农业生产的效率。
3. 农业生产的节气中国古代的农耕文化中,将节气与农作物的生长发展联系在一起。
根据太阳的运行轨迹和气候变化,人们总结出了24个节气,如立春、清明、谷雨等,用于指导农业生产的时机选择和农事活动的安排。
这样的安排有助于协调农作物的生长和收获,提高农业生产的质量和产量。
4. 农事信仰农事信仰是中国古代农耕文化的重要组成部分。
人们相信自然界有神灵,通过举行祭祀仪式,表达对大地、阳光和种子的敬意,并祈求丰收和平安。
中原经济区的文化发展首先,中原经济区的文化发展受到了中原地区得天独厚的地理环境的影响。
中原地区位于黄河中下游,地处农业文明的重要发源地。
黄河带来了丰沛的水源和肥沃的土地,为农业的发展提供了有利条件。
因此,中原地区的农耕文化非常繁荣,如古代的农业生产技术、耕作方法、种植作物等都得到了相对完善的发展。
这些农耕文化的传承和发展对于中原地区的文化发展产生了深远的影响。
其次,中原经济区的文化发展得益于其丰富的历史遗产和文化积淀。
中原地区拥有众多的历史古迹和文化名人,如中原地区的首府开封,是中国古代的六朝古都,其历史悠久,文化底蕴深厚。
开封府署、开封府衙、大相国寺、岳飞庙等历史建筑均是独具特色的中原文化的代表。
另外,在中原经济区还有众多的文化名人,如文化名城古代大儒孔子的故乡曲阜、中国的太极拳发源地陈家沟等,都为中原经济区的文化发展注入了活力和内涵。
再次,中原经济区的文化发展得益于其多民族的交流与融合。
中原地区地处中国的中部,自古以来就是中国北方与南方交流的重要区域。
不仅有汉族的居民,还有回族、满族、藏族等多个少数民族的人口聚居于此。
这种多民族的文化交流和融合,促进了中原地区文化的多样性和繁荣。
例如,河南的曲艺、山西的晋剧、安徽的皖剧等都是典型的文化艺术形式,展示了各个民族的传统文化和艺术才华。
最后,中原经济区的文化发展也得益于现代化进程的推动。
随着经济的发展和社会的进步,中原地区的文化发展也逐渐走向多元化和现代化。
农村的手工艺制作逐渐被工厂化代替,传统的农耕文化在城市化的进程中逐渐弱化,取而代之的是更加现代化的文化形式。
音乐、电影、电视等媒体的普及,使得中原地区的文化发展更加多样化和富有创新性。
同时,中原地区还大力发展旅游业,将丰富的文化资源转化为经济利益,促进了文化产业的繁荣。
总之,中原经济区的文化发展受到了许多因素的影响,包括地理环境、历史遗产、多民族交流和现代化进程等。
这些因素相互作用,共同促进了中原地区丰富多样的文化发展。
中国古代农业文明的繁荣与发展中国是一个拥有悠久历史的国家,古代农业文明在中国社会发展中起到了举足轻重的作用。
经过几千年的演变和发展,中国古代农业文明逐渐形成,并在农业生产、社会经济和文化传承等方面发挥了重要的作用。
本文将着重探讨中国古代农业文明的繁荣与发展。
一、中国古代农业文明的形成中国古代农业文明的形成可以追溯到新石器时代晚期,当时人们开始利用农业生产食物。
通过对农作物的逐步驯化和种植,农业生产开始走向规模化和专业化。
同时,人们在农业生产中逐渐掌握了农耕工具的制造和使用技巧,提高了生产效率。
这些技术和知识的积累促使农业文明得以形成。
二、中国古代农业生产技术的发展中国古代农业生产技术的发展经历了不断的演进和创新。
在种植方面,人们逐渐掌握了农作物的栽培要领,如耕作、施肥、灌溉等技术。
同时,选育和培育高产优质的农作物品种成为农民日常生产中的重要任务。
在畜牧方面,人们开始驯养和繁殖动物,提供肉类、乳制品和皮毛等资源。
农田水利工程的兴建也为农业生产提供了基础设施保障。
这些进步推动了农业生产力的提升,为社会经济的发展奠定了基础。
三、农业文明对社会经济的影响中国古代农业文明对社会经济的影响深远。
农业生产的发展提供了大量的粮食供给,保障了人们的生存需求。
在农业社会里,以农业为中心的经济体系逐渐形成,人们开始出现分工,农业生产与手工业、商业等经济活动相互结合。
同时,农业人口逐渐增多,农民成为社会经济的支柱。
农田水利工程的建设也带动了农民的就业和地方经济的发展。
这些都促使了社会经济结构的演变和发展。
四、农业文明对文化传承的影响中国古代农业文明对文化传承起到了重要的推动作用。
农神、农历等与农业相关的宗教信仰和文化习俗在中国社会深入人心。
农耕知识、农事技能等与农业相关的智慧被不断传承和发扬。
农耕文化也渗透到中国古代文学、艺术、音乐等各个方面,成为中华文化的重要组成部分。
农业文明的传承和发扬体现了中国古代人们对农业的崇尚和敬畏之情。
中考历史古代的农业文明古代的农业文明是人类社会发展史上至关重要的一部分,不仅直接影响着人们的生活方式,也对文化、技术和社会结构产生了深远的影响。
在中考历史考试中,了解古代农业文明是非常重要的,本文将从农业发展的影响、农业生产技术和农业社会组织这三个方面进行论述,以揭示古代农业文明的重要性和影响。
一、农业发展的影响古代农业文明的形成,对人类社会产生了诸多的影响。
首先,农业的发展促进了人口的增长和聚居地的形成。
由于农耕技术的发展,人们能够充分利用土地资源进行农业生产,提高了农作物的产量和质量,从而解决了食物供应的问题,人口得以快速增长。
同时,为了更好地进行农业生产,人们开始集中居住,形成了农村和城市。
其次,农业的发展推动了文明的进步和社会分工的出现。
农业的繁荣促进了人们的物质文明和文化艺术的发展。
人们开始探索和创造更多的农业生产技术,如灌溉系统、农具的改良等,为农业生产的高效率提供了基础。
同时,随着农业的发展,人们开始出现了不同的职业分工,有的从事农耕,有的从事手工业,形成了初步的社会分工。
最后,农业的发展改变了人们的生活方式和社会结构。
过去,人们以狩猎采集为主要生活方式,随着农业的发展,农耕活动成为人们的主要生计,渐渐地过上了稳定的生活。
农业的繁荣还催生了商品经济的发展,人们开始进行农产品的交换和贸易,推动了经济的进一步发展。
社会结构也随之发生变化,农耕的需要催生了官僚等社会阶层的出现,农田等重要资源也开始出现私有制。
二、农业生产技术古代农业文明的发展,离不开农业生产技术的进步。
农业生产技术的改良和应用,不仅提高了农作物的产量和品质,也减轻了农民的劳动强度。
首先,灌溉系统的建设是古代农业生产技术的重要进步之一。
灌溉系统能够有效地将水资源引导到农田,保证作物的灌溉需求,提高了农田的产量。
在古代,人们通过修建水渠和挖掘水井等方式,建立了复杂而完善的灌溉系统。
其次,农具的改良和使用,对农业生产起到了至关重要的作用。
中原文化的扩散与影响中原文化是指起源于中原地区的文化,是中国历史文化的重要组成部分,也是中国文化的瑰宝。
中原文化的影响和传承不仅局限于中原地区,而是在中国的其他地域和周边国家逐渐扩散。
中原文化的扩散主要是通过文字和人口的迁移来实现的。
在先秦时期,随着周朝的建立和国家统一的进程,书面文字逐渐成为统治阶层和知识分子之间的交流工具。
各地贤达纷纷来到中原地区,与中原文化进行交流,并将其中的精华带回本地。
例如齐国的孟子、楚国的屈原等人,都是受到中原文化的影响而形成自己的思想体系。
另外,春秋时期的诸侯国战争不断,各地的人口也不断迁移,这些人民在迁移过程中,不仅带来了各地的文化,还将中原文化带到了其他地方。
例如楚国的中原移民在楚地传承了中原音乐、歌词,并形成了自己的歌舞文化。
这些迁移的人口还带来了中原地区的制度和礼仪,逐渐影响了周边地区的政治、经济和文化。
在秦汉时期,因为一系列的统一政策,中原文化得到了更加广泛的传播和发展。
秦朝时期,实行的文字统一,统一度极高,极大地推动了文字的扩散。
汉朝时期,开设了官学,推广中原文化,使各地的优秀人才纷纷前往中原求学,并将中原文化和思想体系带回本地,深刻影响了各地文化的发展。
例如四川张衡的地动仪,就是在受中原理学影响下创造出来的。
到了唐宋时期,中原文化已经成为全国性的文化,更加广泛地扩散到了中国的其他地区。
唐朝时期,开放了海上丝绸之路,使得中原文化向海外传播。
宋朝时期,南宋政权的建立,使得西南地区的文化开始和中原文化融合,并扩展到云南、贵州、广西等少数民族地区,产生了多样性的文化形态。
从以上的历史脉络中可以看出,中原文化的扩散和影响是一个相对长期而又持续的过程,是中华文化体系里的一部分。
中原文化扩散的过程,不仅仅是文化的输出和流失,也是不同地域文化交流和融合的过程。
还可以看到,中原文化对中国其他地域文化的影响和融合是相互的,各地文化也对中原文化的发展和变迁有一定的促进作用。
中原文化对中国古代文化的贡献中国古代文化是世界上独特而丰富的文化之一。
在漫长的历史长河中,中国各个地区的文化因历史、地理、民族等多种因素而呈现出不同的特色。
其中,中原文化占据了重要的地位,它是中国古代文化的重要组成部分,对中国古代文化的发展和传承做出了不可磨灭的贡献。
一、中原文化的发源地中原地区位于中国大陆中部,历史上是华夏文化的发源地。
中原文化起源于黄河流域,以河南、山东为中心,东起山东省,西至陕西省,南至安徽省,北至北京市。
中原地区是中国古代王朝的诞生地,也是华夏文明最早的聚集地。
在中国五千年文明史中,中原文化占据了十分重要的地位。
二、中原文化的影响中原文化对中国古代文化的影响主要表现在以下几个方面:1.道德伦理中原文化强调的是儒家思想,注重人的本质和品德的培养。
儒家思想主张“仁者爱人”,注重人与人之间的关系和社会秩序的建设。
中原文化中的其他道德伦理,如孝道、礼仪等,对中国古代文化的发展也产生了重要的影响。
2.艺术文化中原地区是中国古代文化的中心,文化艺术水平也较高。
中原文化对中国古代文化的艺术方面的影响主要表现在绘画、音乐、戏曲、雕塑等方面。
在宋朝时期,中原文化达到了一个新的高度,艺术文化得到了大力的发展和宣扬。
3.文字语言中原文化是中国古代文化的重要组成部分,也是华夏文明的发源地。
在古代,中原文化中的书法、诗词等艺术形式都备受推崇,成为了中国文化的重要标志。
中原地区的人们开发出了汉字,晋文字,隶书等独特的书写形式,这对中国古代文化的书写和阅读产生了巨大影响。
中原地区的方言,如河南话、河北话等,在中国古代文化的语言方面也起到了重要的贡献。
4.科技创新中原文化在科技创新方面的贡献主要表现在农业和制度方面。
中原地区是中国最早的农业区域之一,对于中国古代农业文明的形成和发展起到了重要的作用。
中原文化中的制度,如封建制度、科举制度、农民战争等都对中国古代文化的发展产生了重要影响。
三、中原文化的历史沿革中原文化的历史可以追溯到五千年前的黄河流域,历经夏、商、周、汉、唐等多个朝代的演变,历经春秋战国、三国、南北朝、隋、唐等多个历史时期的发展,直至现在。
先秦中原农业文化的发达及
对中原文化特质的影响
-标准化文件发布号:(9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
先秦中原农业文化的发达及对中原文化特质的影响
邵宗波
<<决策探索>>第四期
2007-04-29
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《尚书》是我国最早的一部史书,其中的《禹贡》篇是中国最早的地理著作。《禹贡》篇比较
详细地记载了当时冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、壅九州的方位、土质、物产、贡税、水路交
通等,对于研究中国远古时代农业经济具有重要的文献价值。其中“荆河惟豫州”这段话专门记载了
中原豫州的有关情况:
荆河惟豫州:伊、洛、瀍、涧皆入于河,荥波既猪,导菏泽,被孟猪 。厥土为壤,下土坟
垆。厥田惟中上,厥赋错上中。厥贡漆、枲、絺、纻,厥篚纤、纩,锡贡磬错。浮于洛、达于河。
这段文字虽然仅61个字,但其中却浓缩了丰富的信息,从中可以窥见中原农耕文化的一
瞥。
首先,从这段话可以看出当时中原地区的地理状况。“荆河惟豫州”指出了豫州所处的方
位,即大约今湖北省到黄河中下游一带。李学勤先生将文献和考古成果综合起来,把东周时代列国
划分为7个文化圈,即中原文化圈、北方文化圈、齐鲁文化圈、楚文化圈、吴越文化圈、巴蜀滇文
化圈和秦文化圈。从东周地形图上看,中原文化圈地处黄河中下游,以当时周之都城洛邑(今洛
阳)为中心,南到郑、卫,北至晋国南部,也就是战国时周和三晋(不包括赵国北部)一带,跨黄
河中下游南北两岸;其南部是楚文化圈,北面是包括赵国北部、中山国、燕国以及更北的方国部族
构成的北方文化圈。从地理方位来看“豫州”正处于中原文化圈内。
文化的形成可以从地理环境、经济方式、社会结构、国际条件多个角度来考察。虽然地
理决定论是片面的,但不可否认,地理环境的考察则是最基本的和首要的,因为地理环境在一定程
度上决定着当地的生产方式,进而又影响到其社会结构甚至国际环境;而且越早的文化,地理因素
对它的影响越大。如中国内陆环境形成的文化传统与西方海洋国家形成的文化传统就有很大的差
异:中国人比较重人文、重伦理、讲中和,相对而言,西方人则比较重科学、重法治、讲创新;同
是中国文化,北方文化和江南文化在某些特质方面就有着很大的差别:北方游牧民族彪悍粗犷、勇
敢尚武,江南人民生性细腻、追求精致。为何有如此差别?如果从地理环境和经济方式的方面来考
察这些差别就较容易理解了。
早期中原农耕文明为何发达《
禹贡》篇可以为我们透露出些许信息。“伊、洛、瀍、涧皆入于河,荥波既猪,导菏泽,被孟
猪。厥土为壤,下土坟垆”则反映出中原地区河流较多,土质良好。我们知道,中原地处黄河中下
游,黄河多泥沙,具有强大的造陆作用。黄河流经之地,大多土地肥沃,气候温和,雨量比较适
中,适于人类生存和发展,是中华民族的重要发祥地,这就为当时中原农耕方式在地理上提供了客
观条件和优势。而有关神农氏的传说可以说是中国最早农业的见证,《史记·正义·帝王世纪》云:
“神农氏,姜姓也……又曰魁隗氏,又曰连山市,又曰烈山氏”。《易·系辞》云:“包牺氏没,神农氏
作,斫木为耜揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。”《国语·鲁语上》曰:“烈山氏之有天下
也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,祀之以为稷”。《白虎通》卷一载:“古之人
民皆食禽兽肉。至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农
耕,神而化之,使民宜之,故谓之神农氏”。当然,这些文献虽多属传说,但并非全是子虚乌有,
我们可以怀疑是否真的有神农氏其人,可文献中所反映出来的史实却不容否定;而近年来,尤其自
1996年5月夏商周断代工程启动以来,中原地区考古发现硕果累累,星罗棋布的文化遗存与传
世文献互相印证,向世人昭示了夏商周时代甚至更早时期中原地区已处于农业为主的历史阶段。如
上世纪70年代在中原地区发现的磁山—裴李岗文化遗存中,发现了很多窖穴,内有大量已经腐朽
的粟的遗迹。还发现了石斧、石铲、石镰以及石磨盘、石磨棒等,数量众多,形制规整。其中在位
于河南新郑西北的裴李岗文化遗存中,一些房基的周围也发现了一些化腐朽了的粟粒。1991年
在河南扶沟县西店村的黄土岗上发现了一件石磨盘,是目前已发现的139件裴李岗文化石磨盘中
最大的一件。经中国科学院考古研究所碳十四测定,磁山—裴李岗文化距今约8000年,比仰韶
文化要早1000多年,说明中原地区农业文化在很早时候已相当发达。
从文献和考古发现来看,从尧、舜、禹及商周时期人们已经开始认识到了农业的重要性,
《尚书》其他篇章曾多处谈到过这个问题。如《尧典》云:“(尧)乃命羲和,钦若昊天,历象日
月星辰,敬授人时”。并命羲中、羲叔、和仲、和叔分别到东、南、西、北四方主持祭祀,察看民
众的四季生产,并让4人推定历法以便安排生产。那时还认识到了农耕可以使劳动者安土重家、朴
实不伪。如《管子·治》篇云:“上不利农则粟少,粟少则人贫,人贫则轻家,轻家则易去,易去则
上令不能必行……”《吕氏春秋·士容·上农》篇云:“古先圣王之所以导其民者,先务于农。民农非徒
为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用……民农则重,重则少私义……民农则其产复,其产复则
重徙,重徙则死处,而无二虑。舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战”。据《周礼》记
载当时已设农官来劝课农桑,《诗经》也提到过“田畯”、“保介”等农官。从甲骨卜辞中,我们亦可
以看出殷王有亲自省黍、观猎、相田等行为;并有求禾、求麦、求黍、求雨等的占卜祈祷。
铜器铭文中还记载有周天子亲行“藉田”之事,金文中称“籍农”,《令鼎》铭曰“王大籍农
于淇田”指的当是一种典礼,即在春天农事时周王在王田里象征性地作一次耕种,可见当时王室已
很重视农耕之事。另外,中原地区磁山——裴李岗文化——仰韶文化——郑州二里岗文化一脉相
承,形成先后传承的文化发展系列,出土的大量农具、粮窖、粟粒的遗迹、陶器和青铜器上的图案
也都有力地证明了早在商周时期中原地区以农耕为主的生产方式已很发达。
从《禹贡》“荆河惟豫州”这段话中还可以看出中原一带的部分物产。“厥贡漆、枲、絺、
纻,厥篚纤、纩,锡贡磬错”,记录的是豫州的贡物,“枲”即大麻,“絺”即细葛布,“纻”即纻麻,
“纤”即细丝棉,“纩”即细绸。从中可以看出当时农作物至少有麻、葛、桑等。据岳琛《中国农业经
济史》记载:“我国至少在新石器时代晚期已种植大麻,不少研究者认为,大麻的故乡应在黄河流
域……”。 先秦传世文献对这些作物也时有记载,以我国的第一部诗歌总集《诗经》为例,《周南·葛
覃》中云:“葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为綌”。据李民等先生的《尚书译
注》这就是说将葛藤刈割后制成或粗或细的葛布;《魏风·十亩之田》云:“十亩之外兮,桑者闲闲
兮”。“十亩之外兮,桑者泄泄兮”。而且,商周时期丝已用来交换他物并作为衣饰的原料,如《卫
风·氓》:“氓之蚩蚩,抱布贸丝”。《曹风·鸤鸠》云:“淑人君子,其带伊丝。”郑玄注:“谓大带
也。大带用素丝,有杂色饰也。”《召南·羔羊》载:“羔羊之皮,素丝五紽”。即羊皮之裘的纽扣用
丝做成。《诗经》上述内容所反映的地域大多位于今中原及其毗邻地区,可以作为中原农作物的文
献证据。《尚书·禹贡》所记九州中,有六州出产丝绸,可见当时丝织业已在全国广泛流行。
《禹贡》“荆河惟豫州”这段话记载了豫州或者说中原地区的方位和地理概况,正是这种优
越的天然条件造就了先秦时期中原农业的发达,而正是这样的自然环境和经济方式促成了中原农耕
文化的发达,并因此决定了中原文化的诸多特质,它集中体现在中原人民的思想观念和性格特征
上;相对封闭的大陆环境,春耕、夏耘、秋获、冬藏,日出而作、日落而息的农耕方式,形成了中
原人执著务实、稳健持重,爱乡乐土、勤劳节俭,仁义诚信、团结合作,中庸和平、不偏不倚,宽
容忍让、兼容并包,甚至固执保守、知足常乐、疏于精密、怯于创新的秉性。实际上,中原人的性
格正是所有中国人的性格的缩影。虽然中国文化是多元发生的,但中原文化发轫之早使它成为整个
中国文化的源头、祖根和母体,它充分地代表着中国文化的内容和形式,坚强地支撑着中国文化的
实质和精神,中国文化中的天人合一、以人为本、贵中尚和、刚健有为等基本精神都能从中原文化
中找到渊源和根据;中原地处中国中部,“中”,既是地理学上的中心意识,更是文化学上的中心意
识,早期中原农耕文化在很大程度上奠定了后来整个中国文化发展的轨迹和方向,使之成为中国的
轴心文化,因为影响中国至深至远的传统儒家文化、宗法制度、伦理观念都是在中原这块土壤上生
根发芽和成长起来的,中原文化深刻地凝聚着中华民族的怀抱和眷恋,自然而然地承载着中国文化
和中华民族的过去、现在和将来;中原文化是中国文化的重镇,河南偃师二里头遗址、郑州商城遗
址和洛阳东周王城的重见天日,分别成为中国最早三个王朝历史上的重要坐标;殷墟出土的甲骨
文,《易经》《老》《庄》的哲学,墨子、韩非的寓言故事,子产、商鞅的政治革新,《诗经》中
《郑风》的绝唱,都为中国文化的灿烂辉煌增添了浓墨重彩的一笔。
回望历史,中原文化风雨沧桑、积淀厚重;展望未来,中原文化也必将迎八面来风、泽
被四表!在新世纪之初,在建设社会主义新农村和实现中原崛起的伟大过程中,我们有必要认真回
顾一下中原农业文明的过去,因为,只有很好地总结过去才能更好地开辟未来!(郑州大学 邵宗
波 孙文持 )