商人传说「帝喾」 之子「契」的后裔, 因契佐「禹」治水 有功,故被「舜」 封于商,开始兴起。 经过五百年的发展, 到成汤时,已经成 为以毫为都城的强 大方国。
人牲是祭祀时把人像牛羊狗猪等牲畜那样供奉给 天地、祖先、山川、神灵的牺牲的简称。这是古代社 会中一度盛行的社会习俗,早在史前时期即已出现。 在河南、山东、河北、江苏、湖北等地的商代遗址中 都已发现了人牲的遗迹,尤以商代后期的都城所在地 殷墟最为常见。商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷 神灵、建筑宫室和求年问雨时,都要使用人牲。甲骨 卜辞中也常见有杀人祭祀的记载,最多的一次杀了三 百人用于祭祀。据卜辞统计,商王用于祭祀的人牲, 总数超过1.4万人。尤以武丁一代用人牲最多,有9千 多人。
24 今 【 ◆ 平河殷安 方南墟阳 公省是殷 里安商墟 。阳代遗 】市后址
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甲骨文是商朝(约公元前 17世纪-公元前11世纪)的文 化产物,距今约3600多年的 历史。 商代统治 者迷信鬼 神,其行事以前往往用龟甲 兽骨占卜 吉凶,以后又在甲 骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞或有关记事,其文 字称甲骨文。甲骨文目前出 土的单字共有4500个,已识 2000余字,公认千余字。它 记载了三千多年前中国社会 政治, 经济,文化等各方面 的资料是现存最早最珍贵的 历史文物。
约公元前21纪 时,相传禹治水成 功,奠定夏族在中 原文化区的中心地 位。禹死后其子启 继承了王位,开创 了王位世袭制的先 河,建立了中国历 史上第一个奴隶制 国家——夏。
「家天下」如何确立?
自启继禹位,并相继灭掉益和有扈氏的势 力后,父子、兄弟相传的王位继承制终于固 定下来。无论启继父位是由乃父所传,或者 他自行夺权,在夏禹、夏启父子之际,其统 治地区已颇具国家规模。据古籍载,「夏有 乱政,而作禹刑」(《左传》),「禹平洪水, 定九州,制土田,各因所生」(《汉书.食货 志》)。启继禹位、夏朝建立,标志着中国 「家天下」的首创,也是中国历代兴治盛衰 乱亡的一系列链条之第一环。它具有立国创 制的作用,即首建王朝、首行世袭,同时也 开了历代篡夺政权的先例。