荒原分析研究
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艾略特《荒原》解析在英国仍以“⽇不落帝国”⾃居之时,艾略特就独具慧眼地谱写了西⽅世界现代精神⽂明的“悲怆奏鸣曲”——《荒原》,他多视域、多层次地展现了⼀战后西⽅⼴阔的社会⽣活。
托马斯·斯特尔那斯·艾略特诗⼈将饱经战争蹂躏、哀鸿遍野的欧洲⼤陆,描绘成⼀⽚乌云蔽⽇、空⽓窒息、⽣命之⽔枯竭、情欲之⽕燃烧的⼴漠荒原,充斥着⼀个个死魂灵般的⿁魅世界:不仅是满⽬疮痍的现实社会的荒原,更是⼈们⼼⽬中的荒原,⼀座牧场。
《荒原》不仅是他本⼈,更是欧洲⼀战后普遍存在的悲观失落、迷惘空虚的异化社会情绪和异化社会⼼理的浓缩,表现出整整⼀代⼈对西⽅现状敌视沮丧情绪的极点。
01 诗歌结构:犹如⼀曲西⽅社会送殡的挽歌《荒原》全长432⾏,艾略特把浩繁的现代⽣活安放在远古神话提供的框架⾥,将长诗分为《死者葬仪》、《对弈》、《⽕诫》、《⽔⾥的死亡》、《雷霆的话》五章,颇似贝多芬晚期创作的五乐章钢琴奏鸣曲形式,最著名的如《悲怆奏鸣曲》,相对独⽴⼜彼此呼应,低回哀怨,恰似⼀曲西⽅社会送殡的挽歌。
《荒原》各章长短不⼀、节奏、重⼼、场景、说话⼈物各不相同,但⼜统⼀在总标题下;“圣杯传奇”与诗的布局,像⼀对⼀明⼀暗的平⾏结构,使⽆序的外表下呈现出潜存的秩序,内在结构完整⽽严谨,形成⼀部浑然⼀体的钢琴奏鸣曲。
由于《荒原》不是叙事,⽽是以各种互不关联的戏剧性场⾯组成的主题变奏曲,诗中没有完整的圣杯故事,却处处有投影。
诗歌中每⼀暗⽰性形象都可构成⼀连串感性和理性的复合联想,使其隐喻的意象极具张⼒,为《荒原》提供了总体结构和象征语⾔,这就使《荒原》从⼀般的内容中突破出来,产⽣出与众不同的特殊效果,具有极强的历史穿透⼒与暗⽰⼒:赎救现代西⽅⽂明的衰落,只能期盼中世纪传说中圣杯神⼒的显现。
⽽且,艾略特在《荒原》的神话创意中,不仅把意义装载⼊全诗表述、圣杯隐现这⼀对明暗平⾏结构,⽽且把作品构织成⼀个由意象组成的表层结构、和⼀个由神话原型组成的深层结构,并通过原型的零乱破碎的提⽰,让读者掘出意象表层之下的真正含义。
深入文学象征意义象征主义分析文学,作为人类思想和情感的重要表达方式,常常运用各种手法来传达深层的意义和主题。
其中,象征主义是一种富有魅力和深度的文学表现形式,它通过特定的形象、符号或隐喻来暗示超出表面的内涵,引发读者的思考和感悟。
象征主义在文学作品中的应用广泛而多样。
它可以是一个具体的物体,比如在《了不起的盖茨比》中,那盏绿灯象征着主人公盖茨比心中遥不可及的梦想和希望;也可以是一种自然现象,如暴风雨可能象征着命运的无常和生活的动荡。
象征主义的魅力之一在于其多义性和模糊性。
同一个象征在不同的读者眼中可能会引发不同的联想和解读。
以《老人与海》中的马林鱼为例,对于一些读者来说,它可能象征着坚韧和不屈的精神,是老人与命运抗争的见证;而对于另一些读者,它也许代表着生活中那些难以捉摸却又令人向往的目标。
这种多义性使得文学作品具有更丰富的层次和更持久的魅力,读者可以根据自己的经历和心境去理解和感受其中的象征意义。
象征主义还常常与作者的个人经历和文化背景密切相关。
比如,在中国古典文学中,月亮常常象征着团圆和思念,这与中国传统文化中对家庭和亲情的重视是分不开的。
而在西方文学中,玫瑰可能更多地象征着爱情和美丽。
因此,要深入理解文学作品中的象征意义,我们需要了解作者所处的时代背景、文化传统以及个人的思想倾向。
在诗歌中,象征主义的运用尤为常见。
例如,艾略特的《荒原》充满了各种象征意象,荒芜的土地、干涸的河流等,共同营造出一种精神空虚、文明衰落的氛围。
诗人通过这些象征,不仅仅是在描绘外在的景象,更是在揭示现代人内心的荒芜和迷茫。
小说中的象征主义也发挥着重要的作用。
在《百年孤独》中,那场经久不息的雨象征着布恩迪亚家族命运的悲剧和无常,也反映了拉丁美洲历史的沧桑变迁。
作者通过这种象征手法,将家族的命运与整个社会的命运紧密相连,使读者在感受到个体命运的同时,也能思考更宏观的历史和社会问题。
象征主义不仅能够增强作品的艺术感染力,还能够引发读者的深度思考。
萨赫勒荒原阅读分析萨赫勒荒原是一部惊悚小说,由阿曼达韦伯(Amanda Weaver)于2019年创作,讲述一个有关人类背叛和野蛮的故事。
小说以主角雷德马奎尔(Red Macquarrie)的角度重新审视现代社会的基本价值观,生动表达着人类社会的矛盾状况,是一部富有弹性且发人深省的作品。
本书由三段开头引入,三段每段都以不同的视角讲述同一事件:第一段以雷德的视角描述了古老的萨赫勒荒原;第二段以雷德的母亲的视角描述了人类背叛和野蛮;第三段以雷德本人结合自身经历从另一角度描述了萨赫勒荒原。
第一段中,作者着重介绍了雷德在萨赫勒荒原的经历:雷德越过了大山,走遍了黑森林,见证了萨赫勒荒原的奇迹,也结识了一群自由而勇敢的朋友。
在这里,他们都交换着各自的经验和故事,在一起旅行回忆以及探索这片神秘而古老的荒原。
第二段讲述了雷德母亲和他人类背叛和野蛮的反思。
在这里,作者从多个角度勾勒出当今社会不同行为和观念之间的矛盾,反映出人类在政治、宗教、社会等方面的行为所引发的内心矛盾,也暗喻出萨赫勒荒原的让人痛心的过去。
第三段讲述了雷德自身的反思,他最终明白了让人担心的现实,并决定面对它。
萨赫勒荒原的主题也可以从另一个角度来解读:它可以被视为一次对自由的探索,也可以被视为一次对人类在自由与野蛮之间的较量,或者是一次对自由的奔放。
在一般来说,萨赫勒荒原引导读者走向人类内心深处,反思自身价值观以及对于自由的理解。
在这种背景下,雷德不仅试图面对现实,他更加坚信,人们总会找到自己生存的途径和希望。
萨赫勒荒原既有惊悚的场景,也有让人激动的旅行,它极具叙事想象力,让人深刻地思考到当今的社会价值观,作者用浪漫的笔触勾勒出一段又一段精彩的描写,营造出它独有的氛围。
作者艰难地表达了他对自由的理解,每一段都十分地深入,让人们在惊悚刺激中不断地感受到自身价值观的矛盾,从而增进对世界的理解。
从整本书来看,作者非常巧妙地向读者形象地介绍了萨赫勒荒原的神秘与传奇,通过雷德的经历,对当今社会的重大问题进行了反思,并在其中加入了许多商业、文化、哲学等思想的元素,让读者在浪漫的笔触中感受到了真正的冒险及险恶的迷雾所带来的惊奇。
北师大外国文学考研题库
北师大外国文学考研题库涵盖了广泛的外国文学作品、文学理论、文
学流派以及文学批评方法等内容。
以下是一些可能包含在题库中的问
题类型和示例题目:
1. 文学作品理解题:
- 请简述《安娜·卡列尼娜》中安娜的悲剧命运及其对当时社会的
影响。
2. 文学理论分析题:
- 结合现代主义文学理论,分析《荒原》中的意象和象征手法。
3. 文学流派辨析题:
- 描述现实主义与自然主义在文学创作上的不同特点,并举例说明。
4. 作家作品比较题:
- 比较海明威和福克纳在描写战争主题时的写作风格和技巧。
5. 文学批评方法应用题:
- 使用女性主义批评方法分析《简·爱》中的女性形象。
6. 文学作品的文化背景题:
- 探讨《百年孤独》中拉丁美洲文化对作品主题和叙事结构的影响。
7. 文学翻译与接受题:
- 分析《红楼梦》在不同文化背景下的翻译策略及其对作品接受的
影响。
8. 跨文化文学交流题:
- 讨论东西方文学交流中的相互影响,以《西游记》在西方的接受为例。
9. 文学与社会关系题:
- 论述19世纪英国工业革命对文学作品主题和形式的影响。
10. 文学创作技巧题:
- 分析《了不起的盖茨比》中的象征主义手法及其对主题的深化作用。
结尾:
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希望每位考生都能够在考研的道路上取得优异的成绩。
深度剖析艾略特文学思想的力作——《荒原与救赎》一书评介李婕昕云南师范大学外国语学院摘要:郭磊老师的《荒原与救赎》一书以现代主义诗人T.S.艾略特的诗歌作品为研究对象,从创伤理论的角度,分析诗人艾略特作品中所隐含的各类创伤刻画,探讨“荒原”形成的具体原因以及诗人救赎的路径。
该书利用创伤理论探讨了诗人T.S.艾略特的“出荒原记”,为T.S.艾略特诗歌研究的深入开展和创新发现作出了积极贡献。
关键词:T.S.艾略特;创伤;荒原;救赎2019年4月,郭磊老师的《荒原与救赎》一书由社会科学文献出版社出版发行。
该书以现代主义诗人T.S.艾略特的诗歌作品为研究对象,从创伤理论的角度,分析诗人艾略特作品中所隐含的各类创伤刻画,探讨“荒原”形成的具体原因以及诗人救赎的路径。
在读者看来,该书所使用的创伤理论视角是非常新颖的,对创伤主旨内涵的探讨与分析很有深度,对艾略特诗歌的宗教、哲学、社会内涵等作出了非常有新意的整体性论述。
国内外关于艾略特诗歌的研究早已汗牛充栋,而该书的论述体现了作者宽阔的学术视野与命题把握的能力,以及对本学科基础理论与前沿性问题的充分了解。
作者对相关学术问题提出来很多有创见的观点,令人耳目一新,表现了较高的学术水平,对艾略特研究具有填补空缺的重要意义。
纵观全书,读者可以发现该书众多具有创见性的观点。
该书首先拓宽了创伤的文化内涵,其主体由原来的身体或心灵拓展至某个社会群体,增强了创伤理论的隐喻色彩,同时使创伤理论更具文化维度,在某种意义上使得原本隶属于医学领域的创伤与文化的跨学科研究成为可能。
创伤理论最初源于医学领域,它的词源学含义可以追溯至古希腊,其在希腊语里意为身体上的“伤口”。
到了17世纪中期,“创伤”一词开始出现在了医学资料上,其意义仍然主要指身体的伤口,这种用法一直持续到现在。
19世纪后期,随着工业化的深入以及随之而来的生活节奏的加快,创伤的内涵得以拓展。
工厂里机器生产造成的事故和铁路发展带来的交通事故催生了一种新的创伤——铁路事故性脊柱神经损伤(railway spine)。
一、新批评论文本细读原则20世纪30年代之后是新批评论稳步发展的时期,燕卜荪继承了Richards 的语义研究方法,于1930年出版了《含混的七种类型》一书。
该书主要基于对诗歌本身进行细致分析,通过文本细读的方法阐释Richards 的批评理论[1]。
布鲁克斯认为,燕卜荪所说的文本细读方法要在诗歌作为诗歌理论的基础上研究诗歌的内部结构,包括词汇,语法,句法,音律,意蕴,修辞等等。
而文本细读法其实也是一种研究和分析文学作品包括诗歌,散文等的立场和观点,以文本为中心,建立在对文本语义细致分析的基础上,对文学作品本身及其所处环境进行细致的探索与诠释,包括每一个词汇,短语,句子结构,言外之意,暗示,联想等等。
除此之外,细读法不单单是一种文本研读方法,在一定程度上也包含了认识论的思想,反映出了一战后批评家对西方世界现状的思考及认识。
艾略特的《荒原》正是文本细读法的经典例子,查良铮对《荒原》的译本更是细读法巧妙运用的凸显[2]。
二、艾略特的“非个性化理论”艾略特的“非个性化理论”是新批评时期的一个重要思想内容,他主张放弃作者个性思想的张扬,强调分析文学作品要从作品本身内在结构,意蕴等入手[3]。
切断作品与作者之间的关系,使作品独立于作者而存在。
他认为,一切作品应当是艺术的体现,所谓艺术,就是要使诗人首先抛弃自己。
作者本身的历史背景,思想情感如果要体现在作品当中,作者首先需要把它们当作艺术手段来切入,只有不断地摒弃自身的个性才能更好地体现作品本身的内容与价值。
对此,有学者提出“拘谨、害羞、与他人保持距离的性格。
”[6]也有学者认为源于其家族唯一神教信仰中“会弃自我、献身更有价值的事物的法则。
”[4]然而,换个收稿日期:2018-07-20作者简介:王志红(1992-),女,河北省张家口人,湖南工业大学外国语学院硕士生,研究方向:翻译理论与实践。
郭建红(1970-),女,湖南省桃江人,湖南工业大学外国语学院外语系副教授,研究方向:翻译理论与实践。
《荒原》一诗是英国诗人艾略特的代表作,是象征主义的顶峰之作,也是20世纪西方现代诗歌的里程碑式的作品。
《荒原》发表以来,尽管读者和评论界褒贬不一,但是它在西方诗歌发展史上的划时代意义却是毋庸置疑的。
《荒原》以万物枯死的荒原象征现代西方社会,深刻地揭示了西方知识分子的精神危机,其惊世骇俗的社会批判意义,不容低估。
作为象征诗歌的经典之作,《荒原》在艺术上的创新更是极大地影响了现代诗歌的发展。
《荒原》往往叫人感到晦涩难懂,其主要原因:一是象征意义过于隐晦,一是用典太多。
而象征与用典,也正是《荒原》艺术上最突出的特点。
《荒原》全诗434行,由五个部分组成。
第一部分“死者的葬礼”;第二部分“对弈”;第三部分“火诫”;第四部分“水里的死亡”;第五部分“雷霆的话”。
全诗的主要内容是写干旱之地赤地千里,没有水,长不出庄稼。
不但大地苦旱,人的心灵更加苦旱,人类失去了信仰、理想、精神空虚,生活毫无意义。
集中反映了时代精神,即第一次世界大战后西方广大青年对一切理想信仰均已破灭的思想境界。
《荒原》中贯穿着两个传说,一个是渔王的传说,是讲古代的渔王患了病,丧失了生殖的能力,导致他的国土干旱荒芜。
另一个是圣杯的传说,圣杯是耶稣在最后的晚餐上用过的酒杯,他当时举杯对门徒们说:“这是我的血,为赎众人的罪而流出来。
耶稣遇难时,他的门徒就用这个杯子接他的血。
后来,这个杯子变成了圣物,只要放进水,杯中就会出现一条银鱼,而且取出之后还会再自动出现一条,取之不尽。
第一章《死者的葬礼》正是对现代人这种虽生犹死的生活的描写,将西方社会描绘为万物萧瑟,生机寂灭的荒原。
“四月是最为残酷的月份,荒地上生长着丁香,混杂着回忆和欲望,又用春雨催促那些迟钝的根”起首几句便流露出诗人深深的痛苦和无尽的失望和悲哀。
春天原本该万物复苏,生意盎然,而在诗人的笔下,现代文明的象征——伦敦却是一片枯萎的荒原。
在这没有生气的栖息之所,人不生不死,虽生犹死,心中唯有幻灭和绝望,眼前的世界只泛滥着海一样的情欲。
诗意与哲理,表现与象征——《洒满月光的荒原》语言艺术分
析
《洒满月光的荒原》是一首抒情诗,诗人以荒原为切入点,描绘出一幅平静、宁静的夜景,抒发出对荒原的美好情怀。
诗中描绘的荒原,充满了诗人深刻的哲理思考,以及对自然美的崇拜。
首先,诗中描绘出的荒原,反映了诗人对宇宙的哲理思考。
诗人把荒原比作宇宙,把月光比作宇宙的光芒:“洒满月光的荒原,似洒满宇宙的光芒”,这一比喻表达出诗人对宇宙的崇敬
之情,也表达出了对宇宙的深刻思考。
其次,诗中描绘出的荒原,也反映了诗人对自然美的崇拜。
诗人把荒原比作一幅画卷,把月光比作画卷的颜色:“荒原似一
幅画卷,月光似一抹颜色”,这一比喻表达出诗人对自然美的
崇拜之情,也表达出了对自然美的深刻感悟。
此外,诗中还描绘出一幅平静、宁静的夜景,表现出诗人对荒原的美好情怀。
诗中有一句“沙漠的芳草,默默若有情”,这一句诗表达出了诗人对荒原的美好情怀,也表达出了诗人对荒原的深刻感悟。
总之,《洒满月光的荒原》是一首抒情诗,诗中描绘出的荒原,不仅充满了诗人深刻的哲理思考,以及对自然美的崇拜,而且也表现出诗人对荒原的美好情怀。
026《名家名作》·评论[摘 要] 英国作家克莱儿·麦克福尔的《摆渡人》三部曲出版后,感动了无数读者。
国内学界对第一部的研究较多,多从荒原意向、几重摆渡、多重主题、空间叙事等方面进行分析,普遍认为第一部的情节更吸引人,逻辑线更清晰,故事更震撼人心,而对后两部则褒贬不一。
其实,迪伦和崔斯坦互相摆渡本身虽已足够令人感动,但就像童话故事结尾王子和公主从此过上幸福生活一样,不足以体现主人公更深层次的成长,正是有了后面两部关于不同成长的刻画,以及个人成长中需要肩负的责任,才使《摆渡人》中的人物成长实现了升华。
[关 键 词] 《摆渡人》;成长;责任从精神成长到肩负责任——《摆渡人》中人物成长分析史志艳在英国作家克莱儿·麦克福尔的《摆渡人》中,主人公迪伦和崔斯坦克服重重困难、不断战胜自我、互相摆渡的故事治愈了无数心灵。
随着精神层面的成长、内在自我的觉醒,他们从荒原重返人间。
然而打破规则造成恶魔来到人间作恶,他们逐步认识到自我行为与他人的联系,随之表现出的对个人行为的担当、对社会群体的责任也令读者动容。
书中还描写了摆渡人苏珊娜和杰克之间的故事,两人从利用开始,以真爱救赎结束,他们的救赎过程也是成长过程。
同时,迪伦通过自己的努力使父母破镜重圆,实现了对家的救赎。
迪伦和崔斯坦、苏珊娜和杰克、迪伦父母这三组人物,以不同方式完成了自我成长,真正学会了对自我、对他人、对群体负责,勇敢地承担起自己的责任,从不同角度深化了成长的内涵。
一、人物成长群像成长一般指长大成人,也泛指事物走向成熟、摆脱稚嫩的过程。
简而言之,成长就是自身不断变得成熟稳重的一个变化过程。
在人生历程中,青少年需要成长,成年人也需要成长。
迪伦和崔斯坦、苏珊娜和杰克是青少年的成长,一种是积极的、正向的持续突破,一种是曲折的、痛苦的自我蜕变。
迪伦父母是成年人的成长,经历周周转转、反思与进步,终能寻到更好的出路。
(一)双向奔赴的成长模式《摆渡人》讲述了一个生活在单亲家庭的十五岁女孩迪伦,其无法与母亲沟通,厌烦母亲唠叨,跟周围同学格格不入,唯一的好友去了很远的乡下,自此愈加形单影只,决定去看望久未谋面的父亲。
高中学生研究性课题范例文学类一、引言在高中阶段,研究性课题一直被认为是培养学生创新意识和科研能力的有效途径之一。
本文将介绍一个文学类的研究性课题范例,帮助学生更好地开展研究性学习。
二、选题背景随着社会的发展,文学作品在我们的日常生活中扮演着愈发重要的角色。
通过对文学作品的研究,可以了解到作家的思想、社会风貌和创作技巧等方面内容。
因此,选择文学类的研究性课题可以激发学生对文学艺术的兴趣,提高他们的审美能力和文学素养。
三、研究内容1. 选题范例:尼采哲学在《荒原》中的体现2. 研究目的:•通过分析文学作品《荒原》中的人物形象和故事情节,探究尼采哲学在其中的体现;•研究尼采哲学对作品主题和意义的影响;•探讨《荒原》对当代社会的启示和指导意义。
3. 研究方法:•文本分析法:深入解读《荒原》中关于自我认识、人性、道德等方面的内容;•对比分析法:比较尼采哲学和《荒原》中的人物形象、主题等,找出异同之处;•调查研究法:通过问卷调查等方式,了解当代读者对作品中哲学内容的理解和看法。
四、研究意义通过对尼采哲学在《荒原》中的体现进行研究,不仅可以深入理解文学作品的内涵和价值,还能帮助学生掌握文学研究的方法和技巧,提高他们的文学素养和批判思维能力。
同时,这一研究也有助于拓展学生的学术视野,培养他们的人文情怀和文化修养。
五、结论高中学生开展文学类研究性课题,不仅可以增强他们的学术兴趣和研究能力,还可以提高他们的文学素养和审美情趣。
通过深入研究文学作品,学生能够更好地理解人文精神和文化传统,为未来的学术研究和人生发展打下坚实的基础。
希望本文提供的文学类研究性课题范例能够激发学生对文学研究的兴趣,促进他们在研究学习中不断成长和进步。
愿青年学子在智慧与激情的指引下,书写属于自己的文学之路。
从《荒原》中各形象入手分析其诗歌主题作者:刘响来源:《新教育时代·学生版》2018年第19期摘要:本文的研究对象是作者为T.S.艾略特的《荒原》,其诗一直以其语言的晦涩、碎片化著称,这导致对艾略特这首诗的研究很少以其中的形象为出发点。
而本文即是试图通过对诗中出现的各形象的分类,以及对这些形象之间的联系的分析来阐释艾略特此诗叙述思路与其中蕴含的思想。
关键词:《荒原》碎片化形象分类基督教信仰一、对《荒原》一诗基本的语言特征的分析,及由此得出研究本诗的思维框架。
大多数人在阅读《荒原》时便会觉察到它与其他长诗行文风格上明显的不同,这种不同在大多数时候被描述为“碎片化”,而在艾略特自己的原注中,他也说过“正如独眼商人,即葡萄干出售商这个形象融入腓尼基水手一样,后者与那不勒斯的腓南王子也并非迥然不同;同样,所有女人都是一个女人;泰瑞西士身上合并两种性别”这段话相当于作者也承认碎片化这一表述特征,并且自己解释碎片化的核心特征,在艾略特的诗中,人物、意象之间可以在表面上没有联系的情况下组合到一起,以达到作者表达的目的。
然而解释者单单只看到这一点,可以说是十分浅薄的,这样只是将艾略特独创的手法看做是奇技淫巧,因此如摘要中所述,本文创作的目的就是要将引导这些人物和意象的思想挖掘出来。
但怎样能看到这些形象背后的思想?一方面可以运用文学批评的理论,可是这些理论是为作为高中生的笔者所不熟悉的。
所以只能采取另外的一条路径:从文本中与诸形象的相关的文段中寻找形象之间的共性,以此来对它们分门别类,再以得出的共性作为切入点和依据对本诗中蕴含的思想做出合理的解释。
二、对《荒原》各形象的两种分类方式及其依据如前文所述,以文本中展现出的特征为分类依据在本文中有重要的地位,但同时也应该在进行研究时能够抓住重点,发现问题之所在,而在形象过于庞杂的本诗中,很难在同时面对大量形象的情况下达到这个目的。
所以在此文中对形象的分析还要遵照形象本身的属性,而不仅仅是在文本中诗人赋予形象的含义。
现代主义文学特色的完美体现——艾略特诗歌作品分析宋乃康马艳【摘要】摘要:现代主义文学作为现代主义运动形式之一,多角度、全面地反映了西方现代社会的社会现状。
其主要特点是“新”:主题新、表现手法新。
艾略特作为现代主义文学运动的主将,其诗歌无论从主题还是从技巧等方面都完美地体现了现代主义文学的特色。
【期刊名称】大家【年(卷),期】2010(000)008【总页数】3【关键词】艾略特诗歌现代主义19世纪末20世纪初,资本主义社会各种矛盾的进一步激化,传统的价值观念、艺术标准乃至整个文明受到了前所未有的质疑。
在这样的历史背景下,现代主义思潮应运而生。
作为现代主义运动形式之一的现代主义文学多角度、全面地反映了西方现代社会的社会现状。
现代主义文学的一个最基本的特点是“新”。
它主要表现在两个方面。
第一是主题新。
现代主义文学作品一反浪漫主义田园牧歌式的感情抒怀,而以表现现代社会人类的孤独、焦虑、绝望、精神空虚等为主题。
第二是表现手法新。
“现代派文学最为人称道的成就就是其在艺术形式上的创新。
”为了表现出与传统的决裂,“现代主义在艺术上广泛采用象征、寓言、蒙太奇、梦幻、意识流等技巧,运用多层次、多线条、多视角的表现手法。
”艾略特是公认的现代主义诗歌最杰出的代表人物。
作为“开创英国二十至三十年代现代派诗的中心人物”,“艾略特是影响诗的潮流的人。
”艾略特先后发表了诸如《阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》、《荒原》、《四个四重奏》等开创一代诗风的不朽杰作。
本文通过对艾略特几首著名的诗作,包括《阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》(以下简称《情歌》)、《荒原》、《小老头》、《空心人》等,从主题、文体特征和技巧等几方面的分析,探讨艾略特诗歌中现代主义文学特色的集中体现。
一、艾略特诗歌的主题艾略特的诗歌深刻揭露了现代西方人精神空虚、行尸走肉的生活状况。
艾略特在其作品中主要从现代社会生活的丑陋面貌、现代人的精神空虚、孤独绝望、缺乏自信等方面表现社会现实。
案头分析《洒满月光的荒原》1.选择的片段:第十八章节。
2.写作背景:作者写于1987年,以当年(在中俄边境的落马湖的荒原上)黑龙江兵团知青们在边疆开垦戍边为背景,引出了很多当时知青们发生的事情。
作者李龙云以自己深刻的感情体验写出了当时动荡的时代中,来到荒原的一代知青们满身疤痕,心酸的生活经历和痛心的心路历程,全剧充溢着浓厚的抒情色彩、梦幻色彩和悲剧氛围。
作家突出生命意识,张扬人性最最原始的生命力,李龙云曾这样描述这本书;“《荒原与人》就是一个梦,是我20年后的一个梦,是我1985年的自由、理想、焦灼、表现与报答。
我力图接触一些人类自身最根本的问题:人在命运面前的倔强与悲壮、人在大自然面前的自尊与自卑、人与自身与生俱来的弱点的对抗与妥协、人在重建理想过程中的顽强与苍凉。
”3.作品的主题思想:《洒满月光的荒原》不仅仅是特定时代对那时的知青在中国特定历史时期所遭受残害的纪录,也是中国人整体生存境遇的真实写照,更是当时的知青在失去信仰之后,在与命运做斗争时,对人生的思考问题和反问。
这部剧本有苦难和忏悔的双重主题,作品表层展示了在文革这个特定历史背景下,发生在北大荒知青身上的悲剧,事实上却是在追寻人类永恒的失落感及对人、人的价值、人自身、对生命意义的追问和反思。
4.所扮演的角色细草:马兆新热恋着的情人。
先是被于大个子占有,后又承受由马兆新的嫉妒所带来的磨难。
但最终成为一个强者。
(书中所述)来自南方的细草明明和马兆新深深的相爱着,两个人爱情简单且纯真,没有任何杂质,哪怕是两人会一辈子呆在这荒原里面,他们也觉得很幸福,只因为彼此深深的爱着对方。
但这美好的一切却因为统治落马湖的国王于大个子的出现而发生改变,可怜的细草被强暴后怀上孽种,不断地忍受着旁人的各种羞辱,特别是她祈求着可以得到马兆新的安慰和一点点的理解来填补她那破碎的心。
可马兆新却以“她身上有别的混蛋男人的孩子”为由对她施以“残酷的男人的报复”:狠心赶马爬犁硬是把她送给一个愚笨陌生的马车夫,当自己深爱的人最需要伸出援手救助的时候却远远地离开了细草。
《荒原》和《四个四重奏》的对照分析荒原与四个四重奏是一部具有深刻意义的影片,它们都是关于思考人生和洞悉其中蕴藏的秘密的广受欢迎的电影。
虽然两个故事有着共同的主题,但是却有着有别于一般的深刻意义,而在本文中,我将对比荒原和四个四重奏,以证明它们有共同的主题,即生活中的孤独和寻求真实的意义。
首先,荒原和四个四重奏都围绕着主角的孤独展开。
荒原讲述的是一个突然失去父亲的小男孩,他被迫离开家乡,在孤独和未知的世界中寻找父亲的踪迹,最终找到了真正的父爱,并发现了父亲留给他的礼物。
四个四重奏讲述的是四个双胞胎姐妹,她们被迫分开,在四个不同的音乐中融合和协调,她们最终也找到了智慧,安定和真正的亲情。
虽然两个故事的细节不同,但是都有一个相同的主题,即孤独是一种宝贵的经历,它有助于人们不仅更加自信,而且更加能够控制自己的生活。
此外,荒原和四个四重奏都有一个共同的主题,即寻找真实的意义。
荒原中,小男孩通过旅行,寻找对父亲的思念,最终找到了真实的父爱,而四个四重奏中,四个双胞胎姐妹因为分开而感到孤独,最终她们终于找到了自己的生活的意义,通过音乐也找到了彼此的亲情。
因此,在这两部电影中,孤独不仅是一种力量,而且也是一种发现真实的机会。
最后,荒原和四个四重奏也承载着对生活和未来的乐观主义思想。
荒原的故事结尾中,小男孩发现了父亲留下的礼物,并且明白了回家的重要性,表达了生活和爱之间的重要性。
而在四个四重奏中,四个双胞胎姐妹之间凝聚出了强大的力量,并且通过音乐和感情,为他们未来的生活带来了希望。
因此,对于荒原和四个四重奏来说,孤独不是一种苦恼,而是一种发现真实的机会,而生活的乐观主义思想也是一种重要的指引。
综上所述,荒原和四个四重奏共同展示出了人们生活中孤独和真实的重要性。
孤独不是一种苦恼,而是一种发现真实的机会,而生活的乐观主义思想也是一种重要的指引。
荒原与四个四重奏都向我们证明,生活中的孤独和寻求真实的意义,可以帮助我们获得更加完整的生命经验。
《荒原》和《四个四重奏》的对照分析《荒原》和《四个四重奏》是两部影片,它们都在讨论中国农村的社会及文化状况,但它们的探索有着很大的差异。
两部影片都表现出农村的贫穷、社会的落后、文化的萧条和乡村的共同特征,但它们在探索方式上各有不同。
《荒原》强调对政治和历史的深入探索,而《四个四重奏》则用温情的语言和色彩,通过艺术的方式着重探讨穷困的农民家庭关系。
《荒原》是由张艺谋执导的,讲述的是一个少数民族的生活历程:它们的家乡是一个非常贫穷的乡村,面临重重困难,但他们仍然求索性爱与希望。
电影充满了张艺谋对中国历史和政治的宏观考察,让群众获得自由,去追求更美好的生活。
电影融合了政治、社会、宗教等诸多元素,全面影像丰富多样,勾勒出中国农村贫穷困境,以及穷苦大众的坚定抗争。
而《四个四重奏》则用温情的画面和抒情的语言,探讨农民家庭的温暖及其苦苦挣扎的生活。
影片以四个家庭为主要主题,探索了当代中国农村的社会状况和家庭文化。
电影是以浓郁的艺术气息,温柔的拍摄镜头和深邃的故事情节,激发观众的共鸣,抒发一种深刻的感情。
它揭示出农民家庭贫困的社会状况,以及苦难中穷苦大众对家庭爱情、美好未来的坚定抗争。
从探索的方式上分析,《荒原》更加关注政治和历史的层面,用大胆的政治表达,深入探讨了中国农村贫穷困境,呈现出抗争与追求美好生活的可能性;而《四个四重奏》则以艺术的方法,着重探讨穷苦的农民家庭关系,展示出家庭的温暖与爱的力量。
其中角色的不同及不同的概念体现出农民家庭复杂的人物关系,既有贫困、也有温暖,有困境也有希望。
从营造的氛围上来讲,《荒原》更加强烈,表现出农村的贫穷、社会的落后、文化的萧条,展现出一种自由、抗争、希望的氛围,且充满了历史及政治的洞见;而《四个四重奏》则更加温柔,表现出农民家庭的温情与贫穷,使观众感受到一种坚定的抗争和对美好生活的向往。
总的来说,《荒原》和《四个四重奏》两部影片在讨论农村生活时,各有不同的探讨方式、营造的艺术氛围和呈现的农村状况,它们都对当下农村状况和家庭关系有深刻的洞见,在穷苦中也体现出温暖和希望,让观众有了全新的认识。
《荒原》和《四个四重奏》的对照分析《荒原》和《四个四重奏》都是著名的现代文学作品。
两部作品有着多种共同之处,但它们各自又有自己独特的风格和特色。
以下是对这两部作品对照分析的文章。
《荒原》是一部由著名作家路遥创作的现代文学小说,发表于1981年。
主要讲述了珠穆朗玛峰山脉脊顶上那一座悬崖上几个孤独的村落的故事。
作品描绘了乡村生活和乡土传说,揭示了挣扎在原始自然中的人们的精神世界。
主要人物有小白,他的女儿安宁,他的妻子卖萌,以及他的师傅祝新安等。
《四个四重奏》是英国作家弗朗西斯史特勒创作的现代小说,发表于1954年。
它讲述了四个人在英格兰乡间小镇里度过他们的暑假,其中包括情感上的欢乐和失望,并揭示了他们在成长过程中的冲突。
主要人物有科林,迪克,简,米兰达等人。
两部作品都强调抒发乡村生活的质朴和空灵,表达了乡土和乡土传说的色彩。
两部作品的乡村色彩不一样,《荒原》的乡村色彩更加质朴淳朴,更贴近自然,而《四个四重奏》的乡村色彩更加复古,更加现代化。
从形式上来看,《荒原》使用了宏大的景观描写,捕捉到了荒原中草木葱茏的壮阔,而《四个四重奏》则把景观描写简化成一个乡村的小镇,凸显出主人公的冲突,重点关注他们的情感变化。
从人物形象上来看,路遥的《荒原》中的主角小白是一个自强奋斗、忠于职守的孤独老羊放牧者,他从抵抗任何外来文明的变化,到出发去寻找他失散的女儿,都充满了他要把乡村一线之家延续下去的职责感和担当精神,融入他洒脱、自由自在的乡村生活中。
而史特勒《四个四重奏》中主要人物科林则更加现代化,他是一个勇于挑战旧习俗的年轻人,他宁愿被排挤,也要把自己的想法和情感表达出来,也因此把他的朋友从超然状态中解放出来。
《荒原》和《四个四重奏》都使用了传统文学的手法,但它们的结构和情节发展十分不同。
《荒原》把主角小白的故事发展为一个发散式的梦境,在整个故事中,小白经历了多次内心斗争,在原始自然中不断寻找对自己生活意义的探索,从而在最终表达出荒原所蕴含的庄严与虔诚,以及人类在大自然与社会之间的取舍。
浅析《荒原》《荒原》是托马斯·艾略特(1888-1965)的成名作和影响最深远的作品,表达了西方一代人精神上的幻灭,被认为是西方现代文学中具有划时代意义的作品。
在作品中,可以看到大量的典故存在,作者引用36个作家、56部作品和6种外文。
我组成员就《荒原》的典故和内容进行分析和理解。
一、典故整理分析序言“我要死。
”引用古罗马佩特罗尼斯《风流韵事记》西比尔向主神奥丁预言了奥丁的双生子“光明”将被“黑暗”所扼杀之后,表示:“我要死。
”第一章:“死者的葬仪”“四月……迟钝的根芽。
”引用了乔叟《坎特伯雷故事集》序诗中最开头的几行诗:“当四月的甘露渗透了三月枯竭的根须,沐灌了丝丝茎络,触动了生机,使枝头涌现出花蕾”。
“玛丽”: 1913年版,玛丽•拉里希伯爵夫人,前奥地利女王的侄女的回忆录,My past“人子啊,你说不出……”《旧约以西节书》中写道“他对我说,人子啊,你站起来,我要和你说话。
”又写道“在你们一切的住处,城邑要变为荒场,邱坛必然凄凉,使你们的祭坛荒废,将你们的偶像打碎,你们的目像被砍倒,你们的工作被毁灭。
”“枯死的树没有遮荫。
蟋蟀的声音也不使人放心,”:《旧约•传道书》说“人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都泼掉,人归他永远的家,吊丧的在街上片来”“这块红石下有影子”:《旧约•以赛亚书》“必有一个人象避风所和避雨的隐密处,又象河流在干旱地,象大盘石的影响子在疲乏之地。
”“风吹得很轻快,吹送我回家去,爱尔兰的小孩,……”:瓦格纳的歌剧《特利斯坦和伊索尔德》(Tristan and Isolde)里一位水手所唱的情歌,特利斯坦是一位正直勇敢的骑士,在替自己的叔父康沃尔国王迎娶新娘伊索尔德时,两人误喝了“爱的迷药”,双双陷入爱河,不能自拔,最终导致了一场悲剧。
“马丹梭梭屈里士,著名的女相士”:“千里眼”即是赫胥黎Huxley小说《铝黄》(Crome Yellow)中的一段幽默描写。
“一副恶毒的纸牌”:古埃及塔罗牌卜算和预测尼罗河水的涨落,杰西" L"韦斯顿的《从仪式到传奇》(Jessie L. Weston, From Ritual to Romance), 其中有关“圣杯”(Holy Grail)的传说。
“那淹死了的腓尼基水手,(这些珍珠就是他的眼睛,看!)”:莎士比亚《暴风雨》(The Tempest)。
“飘渺的城”:象征主义先驱波德莱尔《恶之花》中巴黎:“这拥挤的城,充满了迷梦的城/鬼魂在大白天也抓过路的人。
“一群人鱼贯地流过伦敦桥,人数是那么多,我没想到死亡毁坏了这许多人”:但丁《地狱篇》。
“叫这狗熊星走远吧,它是人们的朋友,不然它会用它的爪子再把它挖掘出来!”:魏斯特Webster的《白魔鬼》(the Dirge in the White Devil)。
第二章:“对弈”“对弈”:标题出自Thomas Milton的剧本A Game of Chess,但指的是另一剧本《女人提防女人》(Women Beware Women)的诱奸情节,佛罗棱司公爵爱上了卞安格,让卞的邻居把卞的婆婆骗去下棋,公爵趁机同卞安格私会“她所坐的椅子,像发亮的宝座……是她珠宝的闪光也升起来迎着;”:莎士比亚《安东尼与克莉奥佩特拉》。
“又把烟缕掷上镶板的房顶”:Vilgil的史诗《伊利亚特》。
“那古旧的壁炉架上展现着一幅,犹如开窗所见的田野景物,”:Milton 《失乐园》(the Lost Paradise)夏娃。
“那是翡绿眉拉变了形”:古罗马大诗人奥维德短篇故事集《变形记》中“翡绿眉拉”变成夜莺的故事。
“可爱的太太们,明天见,明天见。
”:《哈姆莱特》中哈姆莱特女友奥菲利亚死前的话“明天见,太太们……明天见,明天见。
第三章“火诫”“火诫”乃是佛教教义,是佛祖劝诫门徒弃绝欲火,过圣洁的生活。
古印度的《吠陀经》所谓“火”在这里有两重含义:①欲火,指各种欲望的总和。
②涅盘之火,指火使不洁之身净化,在死亡中重生。
“仙女们已经走了。
可爱的泰晤士,轻轻地流,等我唱完了歌。
……伊丽莎白与莱斯特”:斯宾塞《结婚曲》。
“在莱芒湖畔我坐下来饮泣”:1.詹姆斯"弗雷泽的《金枝》(在渔王传说中,渔王的行为皆代表当时生产的状况,渔王如果喜笑颜开,那么世界万物一定繁荣昌盛,而今在水边哭泣,表明渔王生命力衰竭。
瓦格纳歌剧《尼伯龙根的指环》。
矮神弃绝爱情,盗走了莱茵河的黄金宝藏,带来了的灾难,主神沃丹和人结合的后代们为纯洁爱情而牺牲,以血和生命的代价赎回了爱,黄金宝藏也重归莱茵河中。
“可是在我身后的冷风里我听见白骨碰白骨的声音,慝笑从耳旁传开去。
”:戴伊的《蜜蜂会议》。
希腊神话中阿格坦恩是一个猎手,无意中撞见狩猎女神阿坦米斯沐浴,被女神变成一只公鹿,并被女神的猎犬撕成了碎片。
“想到国王我那兄弟的沉舟又想到在他之前的国王,我父亲的死亡。
”: Shakespeare的《暴风雨》里安东尼奥靠着那不勒斯王的帮助,驱逐了自己的哥哥米兰公爵,篡夺了爵位。
公爵和女儿米兰达漂流到一座海岛上,后来,他用仙术把安东尼奥的航船卷入了暴风雨,船上的安东尼奥、那不勒斯王及斐迪王子各自逃散,并以为对方都已经死去。
其实是一场虚惊。
当斐迪王子与米兰达真诚相爱,人们以宽恕和解与爱代替了仇恨。
"她们在苏打水里洗脚啊这些孩子们的声音,在教堂里歌唱!”:魏尔伦。
“受到这样的强暴。
铁卢”:(翡绿眉拉的姐夫)。
“我,帖瑞西士,虽然瞎了眼,在两次生命中颤动,”:奥维德《变形记》中两次因蛇而变性的帖瑞西士,两次目睹过两条大蟒的的交媾,并由于不小心触怒它们而先变为女人后又恢复男身。
“我,那曾在底比斯的墙下坐过的”:(古希腊三大悲剧诗人之一的索福克勒斯)俄狄浦斯王由于命运的捉弄,弑父娶母,导致神的惩罚,国土底比斯变成了荒原。
“于是我到迦太基来了烧啊烧啊烧啊烧啊”:中世纪教父奥古斯丁的Confession。
第四章“水里的死亡”"腓尼基人弗莱巴斯,死了已两星期": Shakespeare《 The Tempest》腓尼基水手年轻时与一个女孩相好又背信弃义的抛弃了她,死神用海水吞没了他。
第五章“雷霆的话”耶稣去埃摩司途中,寻找圣杯的武士走向“危险之堂”时的情景。
“谁是那个总是走在你身旁的第三人……裹着棕黄色的大衣,罩着头”:耶稣受难。
“有一个空的教堂,仅仅是风的家”:骑士寻找圣杯,须通过一座凶险的教堂。
“DA Datta”:印度佛教里的三条戒律:Da/Datta即克制、舍予、同情。
“垂钓,背后是那片干旱的平原”:渔王这主繁殖的神也只能在死水里垂钓。
“伦敦桥塌下来了塌下来了塌下来了”:《伦敦桥塌了》(英国民歌)。
“我什么时候才能象燕子——啊,燕子,燕子”:翡绿眉拉的姐姐变成燕子(贞洁)。
“希罗尼母又发疯了”:希罗尼母的爱子由于遭人嫉妒而被杀害,她因为悲痛而变的如痴如狂,天天梦到儿子,要为他复仇。
恰好仇人请她演戏欢宴国王,他们设计了她儿子怨死的故事,并请仇人参加演出而趁机杀了他们。
“舍予、同情、克制”是在东方文化《奥义书》中寻找到的治疗西方人精神迷乱的最好药方。
“平安。
平安平安。
”印度优波尼沙土经文:ShantihShantihShantih/意即出人意料的平安。
二、内容理解序言“因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。
孩子们问她:你要什么,西比尔?她回答道:我要死。
”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事,西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄,但是她忘了青春永驻,所以她不断地衰老但却死不了,像羽毛一样轻。
死不了,活着只有痛苦和不幸。
这就是荒原的生存状态:不死不活。
第一章“死者的葬仪”这章共76行,死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。
现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。
首先,四月是最残忍的一个月,而冬天是温暖的。
把春暖花开的四月说成是最残忍的,寒冷的冬天说成是温暖的,把春冬两个季节做对比,写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理,接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”,没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭,从而暗示西方文明的衰落。
接着诗人又借《圣经》(旧约)中的典故来描写荒原上的景象:一堆破烂的偶像,承受着太阳的鞭打,枯死的树没有遮阴。
蟋蟀的叫声也让人不宽心,礁石间没有流水的声音,只是在这块红石下有影子,恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《特里斯坦与伊索尔德》中水手所唱的情歌:清新的风呀,吹回故乡,爱尔兰的小孩,你在哪里逗留?引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写:我说不出话,眼睛也看不见,我既不是活的,也未曾死去,我什么也不知道。
这年头的人得小心呀。
现代西方人精神是贫瘠的,自己没有思想,就好像行尸走肉一般,什么也不知道,不是活的也不是死的。
人与人之间是不值得信任的。
接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态,淹死的腓尼基水手,是写人们沉迷于欲望的海洋,把自己淹死在水里。
这里是引用了莎士比亚的《暴风雨》里面的腓尼基水手的故事。
最后描写了荒原的全貌,死亡毁坏了许多人,人人的眼睛都只盯着自己的脚前,种在花园的尸体,他发芽了吗?今年会开花吗?这样的荒原景象是让人害怕的。
把狗赶走,它是人类的朋友,它会用爪子再把它刨出来。
这里用了魏斯特的《白魔鬼》中的故事。
第二章“对弈”共96行,标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《A Game of Chess》但是却指的是另外一个剧本《女人提防女人》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋,趁机和卞安格私会。
这一章主要写了两个场景:第一个场景是从:她所坐的椅子,像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人,但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。
自己问自己:你在想什么?不知道自己在想什么;风在干什?没有,没有什么。
你什么都不知道?什么都没看见?什么也不记得?不知道自己究竟该做什么。
一个人不知道自己该做些什么,已经丧失了做人的意义。
在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。
第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎,她已经有过5个了,一个还差点送了她的命。
两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。
表现了妇女的堕落。
最后两人的告别:明天见,比尔。
明天见,璐。
明天见,梅。
明天见……这句话出自《哈姆莱特》中奥菲利亚告别生活时所说的话。
影射了现代西方女性生活的彻底堕落,不疯犹疯。
文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比,突出现代西方人生活的堕落。
第三章“火诫”共139行,从开头到“走了,也没留下什么地址。
”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比,如今的泰晤士河畔一片狼藉,仙女和她的朋友们都已经离开了,留下的只有空瓶子,绸手绢,香烟头等物。