伏羲氏-伏羲氏是谁? 为何要做八卦?
我认为伏羲氏是中国上古时期以狩猎及畜牧维生的部落称号。
伏就是人带着狗去埋伏狩猎。
羲是我带着戈、禾与号角，让羊跟着我。ㄎ是号角的意思。这就是畜牧。
上古由燧人氏过渡到伏羲氏，再到神农氏，就符合人类上古历史发展的进程。
因而，祭祀与农耕的部落应该就是神农氏。淮南子有提到神农以时尝谷,祀于明堂。
如果伏羲氏是狩猎及畜牧维生的部落，那表示上古时期的生活与游牧民族类似。在这样的生活环境下，记录温度(天地)、湿度(水火)、风雷(自然能量)、山泽(地形)等，对于生存发展而言就非常重要。利用三画来代替上述的自然现象，在记录上会非常的方便。例如，结绳也可以用来记录八卦，用兽骨记录也非常
方便。在某种程度上，伏羲氏算是发明了早期的象形文字。
这也相当程度符合了三皇本纪对伏羲氏作八卦的描写，「仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。」
接着神农氏接手了这些记录，并把它作为农业用途。农业也需要观察这些自然现象，温度(天地)、湿度(水火)、风雷(自然灾害)等，最后这些记录会形成历法。而山泽等地形的记录，会形成水利工程的重要数据。因而有了后来的颛顼历法与尧的历法产生，而后尧、舜与禹接着治水。由于这些数据对于生存发展而言非常重要，所以放在祭祀的场所内保存传承。
因此，我的结论是，伏羲氏是狩猎及畜牧维生的部落，为了方便记录与生存发展攸关的自然现象，而发明了八卦。
虽然说伏羲以八卦代表自然环境的重要项目，但其内涵并非那么简单。伏
羲对于宇宙本质的了解，与佛陀是一样的。宇宙万物的本质是无常，无常就是变，变就是易，易就是道。有人看易经看了几十年，不晓得道在何处? 道在何处? 道就是易，就在它的书名。因此，对道的文字解释得越多的人，对于道的了解就越少，其实只是为了故弄玄虚而已。
宇宙万物都会变，道也是宇宙万物的一部分，所以，道也会变，变本身也会变。有的变得比较多，有的变得比较少。变得比较多的，我们称为阳。变得比较少的，我们称为阴。所以说，太极生两仪。两仪即是阴阳，阴阳本身都是变化，阴阳只是变化程度的相对大小。
以天地而言，天的变化比较多，地的变化比较少。所以，伏羲以天代表阳，以地代表阴。天地之间的人，变化的变化程度也介于天地之间，所以，两仪生三才，三才就是天地人。
天之中又有阴阳，天之中的雷变化较多，风变化较少，所以，雷为阳，风
为阴。
地之中又有阴阳，地之中的泽变化较少，山变化较多，这是指坡度变化而言。所以，山为阳，泽为阴。
人之中又有阴阳，人体有70%是水，剩下的是可以燃烧的固体。液体变化多，固体变化少。所以，水为阳，火为阴。
因此，虽然伏羲以八卦来代表重要的自然现象，但当时这个部落对于宇宙变化的本质已经了然于胸，基本上而言，已经悟道了。
为何佛教依传入中国一拍即合，因为两个文化的最核心是相同的。
八卦乃宇宙的真理推演而成，经上古四圣尧舜禹皋陶等借用，推演成领导艺术，用以克服环境的不确定性。
所谓的科学，乃是透过实验来检验真理，它只是克服环境不确定性的枝节。而设计实验的流程，就是八卦。如何有效率的进行实验，就是领导艺术，特别是在实验本身的风险及成本很大的时候。
神农氏继承了伏羲氏的八卦，用于农业生产。我们知道，农业生产最大的变量就是水。水过多就变成水灾，水太少就变成旱灾。因此，控制各农地在适当的水量，对于农业生产的成败非常的重要。而民以食为天，粮食充足对于政权的稳定非常重要。可以说，对于农地水量的控制好坏，直接影响到政权的稳定与存续。
水来自于天，天可以靠着历法去预测，但这样还是不够。除了历法以外，第二件人类能够控制的，就是改变地形去控制水量。这就是水患的预防与水利建设。
经过了颛顼以及尧的努力，历法已经修建完成。但是，治水似乎没有那么顺利。历经了鲧的失败，舜启用了禹，最后才终于成功。
治水的问题，比历法还要复杂，并非几个人可以完成。面对这个量级的问题，没有任何的个人可以去解决。因而，尧、舜、禹、以及皋陶等上古四圣，直
接把神农氏控制水的模型，八卦，用来治心。这边讲到的治心，就是指整个治水团队间的相互信赖感。
