食色性也 狄仁杰帮武则天戒色咋越戒越色

狄仁杰劝武则天戒色众所周知，武则天虽然弄起权来心狠手辣、六亲不认，但却是出了名地听千古神探狄仁杰的话（一如李世民特别听他的舅子长孙无忌的话），还亲切地称呼他为狄国老，不仅多次救了他的命，甚至于他叫她还政于李唐，尽管有点不大情愿，她后来也照办了。

后来他胆子越来越大，居然就规劝武老太戒色，这老狄也忒是大嚣张了，连皇帝的私生活都管，管得也太宽了，这个倒是和李世民的“硬骨头”宰相魏征相映成趣，也正是魏老头的从中作梗，搅和了李世民娶大美人郑氏的美事，还一点事也没有，难道名相都有管皇帝的吃喝拉撒乃至床上大事的雅兴？难道他不怕死吗？由此，有人甚至怀疑爱美的武则天暗恋也是大帅哥的狄仁杰。

前文我们已经介绍了武老太的“后宫”。

简单地说，就是武老太的后宫控鹤府，在最有经营头脑的男宠张易之的精心打理下，可谓是人才济济，美色如云，乐得女皇嗨翻天，乐不思蜀，几乎把身体搞坏了，这对国家管理的副作用非常大。

尽管大家心里不对味儿，但还是沉默是金吧。

皇帝要娱乐，谁也拦不住，何况那又算得上是皇帝的家事，清官难断家务事也。

不过，这个还是惹一个人不高兴了，不说出来聪明的你也猜到是老狄了。

他对这种男人脸上能抹半斤脂粉，人妖横行互相当街争风吃醋的“乌烟瘴气”早就一肚子气，如果不是为了女主面子早就发作了，再这样下去也不是个事，始终要有人出来干涉一下。

于是，火星撞地球的时刻水到渠成。

那么，老狄是如何完成劝说女皇帝戒色这一高难动作的？反正，以多年积攒的丰功伟绩作为底气的忧国忧民的老狄，即使是斗个鱼死网破也要和武媚娘下这盘棋。

其实，老狄在此之前早已给女皇打了“预防针”，要她检点一点，作为人主必须要发挥先锋模范作用，带头垂范，端正自己的生活态度，甚至于曾以十分强硬的态度，要求武媚娘关掉自己的后宫，也就是控鹤府，以便正本清源。

据说后来武媚娘还真听老狄话，关了控鹤府，遣散了相当一批人，当然这也是掩人耳目或且说掩耳盗铃而已，因为只要莲花六郎等人还在她身边，她的后宫就不会消亡，就会名亡实存，至于叫不叫控鹤府又有什么关系呢？这只不过是一种不得已应付式的生活“瘦身”罢了，反正只要有男宠在她身边流连，她的后宫就会存在，就会继续寻欢作乐，继续不顾龙体透支体力甚至于继续“乌烟瘴气”……当局面发展到水火不相容，达到不可收拾态势时，老狄也只能挺身而出和武媚娘面对面进行激烈言辞交锋了，为了武媚娘的龙体不整天躺在二张的怀中，沉浸“春宵一刻值千金”的温柔乡里，他甚至公然要求武媚娘离开二张，也就是休掉他们。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢狄仁杰靠肉体上位与武则天真的有一腿吗？
导语：有许多奇闻野史疯传狄仁杰和武则天有一腿，说狄仁杰是依靠肉体上位的。

说起来狄仁杰和武则天还是老乡，都是山西人，前者在并州，后者在文
有许多奇闻野史疯传狄仁杰和武则天有一腿，说狄仁杰是依靠肉体上位的。

说起来狄仁杰和武则天还是老乡，都是山西人，前者在并州，后者在文水，两个地方没相距多远。

不过狄仁杰可不需要靠关系上位，武则天也不是吃这套的人。

有许多奇闻野史疯传狄仁杰和武则天有一腿，说狄仁杰是依靠肉体上位的。

事实第二次任相时狄仁杰已经六十九岁了，武则天虽然喜欢豢养男宠，但也还不会打老头子的主意吧。

狄仁杰出生于一个官宦世家。

祖父狄孝绪任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊任夔州长史。

他早年考中明经科，出任汴州判佐，后又得阎立本的青眼，被推荐担任并州都督府法曹。

唐高宗仪凤年间，狄仁杰升任大理丞，一年中处理了大量的积压案件，释放了上万名冤枉的无辜百姓，成为明镜高悬的神探级青天大老爷。

也因此得到武则天的赏识，武则天称帝后，就让他做了宰相。

狄仁杰不但是杰出的侦探和法官，还是一个优秀的政治家。

他忠心刚正、爱民爱国，足智多谋，就像林语堂先生说的：「他的冷静，他的耐性，他的智慧，他的眼光，都不弱于武后。

他正是武后的克星。

」
武则天对狄仁杰十分信任尊重，称狄仁杰为「国老」，而很少直呼其名。

狄仁杰做了两件大事，一件是让武则天重新把天下归于李家，一件是推荐了一批可以托付后事的人进入朝堂，比如李昭德、张柬之等。

武则天对狄仁杰十分信任尊重，称狄仁杰为「国老」，而很少直呼
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢武则天为何就听狄仁杰的话，曾劝武则天戒色！
导语：众所周知，武则天作为中国历史上的唯一一个女皇，心狠手辣，攻于心计，六亲不认。

但是却出了名的听中国第一神探狄仁杰的话，还亲切的称呼他...
众所周知，武则天作为中国历史上的唯一一个女皇，心狠手辣，攻于心计，六亲不认。

但是却出了名的听中国第一神探狄仁杰的话，还亲切的称呼他为狄国老，归根到底还是因为狄仁杰曾多次救过她的命！
后来的狄仁杰胆子却越来越大，居然当着武则天的面劝她戒色！连皇帝的私事也管了起来。

武则天的好色是有历史为证的，80岁的她还宠幸着两名男侍，这种欲望是人之常情，更何况是像武则天这种手握天下大权的人，这引起了一生为民的狄国老的担忧，生怕武则天把身体搞坏了，这对国家管理的影响是非常大的！
老狄是怎么劝说武则天戒色的呢？耿直的老狄直接谏言武则天关闭其男侍后宫，武则天居然听了老狄的话，遣散了后宫！
但其实还以安保为由留下了最喜欢的6个人，反正只要有男的在他身边，她的后宫就名亡实存，就会继续不顾龙体透支体力，为了不让武则天整天躺在“二张”的怀中，沉迷在温柔乡里，他直接当众臣的面要求武则天离开“二张”！
这次武则天并没有听狄仁杰的，武则天以采阳补阴，保护龙体为由并没有听狄仁杰的，老狄还是不依不饶的，一点面子也不留给武则天，武则天最后还是向狄仁杰保证自己会“适度”，不会影响国家大事！最后的武则天还是在玄武门之变后还是交出了国家大权！
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狄仁杰劝武则天戒色，武则天张嘴给他看了一物后，狄仁杰哑口无言“明朝游上宛，火速报春知。

花须连夜发，莫待晓风吹。

”这是武则天刚刚登基时所写下的一首诗，诗中霸气侧漏，在寒冬腊月命令百花齐放，这种违反自然规律的行为在男人中也是凤毛麟角，而武则天作为一个女人敢于写出如此狂傲的诗句，不愧是中国历史上的唯一女皇。

武则天能够称帝完全是靠自己一步步打拼出来的，她的头脑非常聪明，在位期间审时度势、大刀阔斧地进行变革，只是到了晚年有些荒淫无道。

狄仁杰曾劝武则天戒色，武则天张嘴给他看了一物，让狄仁杰哑口无言，那么武则天给狄仁杰看了什么东西呢？01喜爱皇子开启不伦之恋唐朝的皇室总是有点那么混乱不堪，不是儿子娶了老子的女人，就是父亲要了儿子的老婆，说到底是胡人的血统在作祟，但不管如何混乱终归是营造了一个世界史上闻名的盛唐。

先是李世民的贞观之治，而后又有了开元盛世，而从中起到承前启后重要作用的人物就是武则天。

武则天本是李世民后宫内的一个才人，颇有几分姿色却没有得到盛宠，主要原因就是李世民感觉武则天不好驯服，甚至怀疑她是一个有野心的人，所以宠幸之后便弃之如敝履了。

武则天终究是怀春少女，没事在后宫游荡，一来二去便和皇子李治产生了感情。

豆蔻年华喜爱皇子没有错，人之常情，只是武则天本是李世民的女人，又和李治开启了不伦之恋难免被人诟病，因此在李世民死后，武则天不得不出家为尼，而李治登基后也忙于政事，慢慢就把武则天抛在了脑后。

02动人情诗成就一宫之后武则天自然不肯让自己的大好年华在青灯古佛中度过，于是写了一首情诗派人送给李治：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。

不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。

”诗中把小女人的相思之苦，还有泪眼婆娑的模样写得生动感人，李治看后便重拾旧情把她接回宫里。

李治是顶着压力把武则天封为武昭仪，而武则天也确实是一个优秀的女人，先用自己的行动堵住朝臣们的众口，之后又使用种种手段在后宫步步高升，一边取得李治的信任，一边成为李治的好帮手。

戒色的三个硬性理由，您反驳不了贪色的人，没有一个有好果子吃。

不是掏空身体，疾病缠身，就是遭遇情杀，万劫不复，或者沾染霉运，一辈子发不了财。

这里有戒色的三个理由，言之凿凿，您反驳不了。

不戒色，伤身《金瓶梅》有一首发人深省的诗：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

”美色馋人，垂涎欲滴，恨不得一亲芳泽，放纵色欲。

然而，如果频繁沉浸色欲，就会耗损肾精，掏空身体，摧毁自己的免疫系统。

肾为先天之本，频繁纵欲，肾精亏虚，肾水枯竭，从而对肝木，心火，脾土，肺金，产生破坏性影响，让全身都出现健康危机。

古代的皇帝生活优裕，吃着最好的保养品，但寿命往往非常短，一个关键原因就是好色纵欲。

戒色，才能颐养身心，健康长寿。

不戒色，伤心好色的人，整天想着男欢女爱那点事，不做，欲火焚烧，躁动不安，魂不守舍。

做了，气虚体弱，精神涣散，无法专注自己的事业和生活。

一个好色之人，注定清贫一生，一事无成。

在百度戒吧看过这么一个案例：一个叫小帆的高中生成绩优秀，出类拔萃，前途可期，但在高二那年，被坏同学带上歧途，爱上了手艺活儿。

课上课下心猿意马，想着手艺活的事情。

真的做了之后，满脑子都是后悔，自责，愧疚，在内心对自己强烈谴责。

小帆因此一只惴惴不安，精神萎靡，成绩一落千丈，高考一败涂地。

色欲对精神和心灵伤害很深，戒色可以滋养精神，活力四射。

不戒色，伤命自古奸情出人命。

世界上每一天发生的情杀案层出不穷，让人扼腕。

在边境一个小县城，一名从事边贸的男子，赚了不少钱，成为村里的首富，娶到邻村一个如花似玉的女子。

婚后，男人外出赚钱，女人在家照顾老人和孩子。

没成想，女子和丈夫的两个堂弟勾搭成奸，翻云覆雨，闹得满村皆知。

男子得知后，咽不下这口气，寻求各种途径解决这个事情，都被敷衍对待。

男子大怒，从国外购进一支冲锋枪和几发子弹，在除夕之夜，就着烟花爆竹声的掩护，杀害了两个堂弟以及他们的家人，酿成特大惨案。

没有哪一个伴侣能容忍自己被戴绿帽子！如果管不住自己的下半身，就可能葬送自己的整个肉身，还会祸及家人，惨不忍睹。

戒色三年翻天覆地，告诉你如何戒色逆袭谈及戒除SY恶习前，那是一段黑暗的过往。

在几年前里某些节点在仔细回忆梳理起来的时候，往往就被串联在一起。

一个人邪淫乃至堕落，就会发现是由过去无数的节点链接而成。

而那个拉起帷幕的，往往是一个念头，一个行为或者，一个诱惑。

在那2005年，那时刚读四年级，虽然那时候并不知道什么是sy，如何sy。

但我渐渐迷恋上网络游戏，天天疯狂上网，跑村里黑网吧。

正是在这样的环境里，意淫的心不断炽盛。

随着时间的推移，恶果逐渐显现了。

即使不sy，但意淫总有一天会强化到像脱缰的野马般无法掌控，一旦量变到质变，恶果就开始显现了。

刚上初一的时候，学习成绩在年级中算是中等偏上，但是渐渐地学习状态开始下降，某些可以察觉到的细微愚笨。

到了初二，某天在睡梦中发生第一次遗精。

而迷恋，堕落往往就从这个感觉开始。

到了初三，学习成绩一落千丈。

在初中毕业升学最要紧的关头里，依然频繁打游戏，上网，sy，熬夜，意淫。

致父母责备于不顾。

渐渐的.在洗澡的时候能闻到浑身散发的一股怪异的腐臭味。

不知道从哪天开始，目光开始不敢看老师，看同学，看同桌。

整个人开始变得胆怯，同学间说话唯唯诺诺。

直到学习戒色知识后，恍然才明白这是社恐的初期症状。

当然，这是后话。

初中毕业后，我并没有读高中。

2011年末在父母的安排下去广外自学一年。

本意是让自己多接触外边的人和事。

去到新环境后，就没有再去网吧。

但人在外自然多了一部手机。

那时候刚到一个新环境，大学校园的一切对一个初中生来说很是新鲜。

学校坐落在白云山下，占地面积广。

每天七点半上课，从宿舍走到教室要接近花上个10分钟左右，下课后走到食堂，图书馆也要七八分钟。

周六日泡在图书馆，爬白云山。

在书声与花香鸟叫的环境里.不知不觉间就控制住了sy和意淫。

社恐也开始消失。

体重从176斤减到150斤，春节回家的时候亲朋好友都说我变了，整个人精神了。

但这一切是短暂的，到了2012年年中，随着移动互联网进一步发展。

为什么戒色那么困难和容易反复我们一切行为，最初来自“心”简单的说是：思想，想法，心念。

邪淫的行为当然也来自思想，意淫就更不用说了。

所以改变恶习，首先要改变思想。

「思想引发行为，行为产生习惯，习惯决定性格，性格造就命运」为什么难戒，就是因为一种行为，长期重复的去做，已经形成习惯，性格，潜意识了，行为的量变已经产生了习惯的质变。

一旦形成习惯，潜意识，这些是非常厉害的，也是最难摆脱的。

不用别人提醒，一到某个时间段，或者外面的诱惑境界一现前，就会自然而然的去想，去说，去做。

改变一时的思想是简单的，改变一天一周一月的思想也是不难的。

要改变已经形成的习惯，性格，潜意识是非常不容易的。

江山易改本性难移。

很多人戒邪淫失败，就是被自己的习惯，潜意识，习气打败的。

当初戒色初期也决心很大，毅力坚定，斗志满满。

但是一过某个时间段，或一遇某些不良外境，不用多思考，潜意识马上就活跃了。

一般情况下思想一被打败，那行为很快也会跟着败下来，即便当时未破戒，但是思想已经被污染了，心中又一直惦记着，行为也岌岌可危。

「一种习惯要用另一种习惯去改变」想想当初为什么会形成邪淫这种习惯。

就是长时间，多次数的去邪淫，导致恶习形成习惯潜意识。

宗教上说，还有往昔前世的习气，前世的习气加上这世的习气，足见邪淫恶习是非常根深蒂固，难以去除。

行为习惯最初的源头是思想，要改变习惯先改变思想。

要从思想上彻底否定邪淫。

古人说一日三省吾身，要时时刻刻反省自己的过错。

世界各大宗教都非常注重“忏悔”，人不可能没有过错，知错能改，善莫大焉。

忏悔了以后决不再犯，才是真忏悔。

二位古人戒淫的故事二位古人戒淫的故事2010-02-12 03:15:59| 分类：戒淫方法,成功案 | 标签： |字号大中小订阅二位古人戒淫的故事淫欲为轮回祸本!邪淫更是招感三途恶道的苦因.请看古人如何戒淫获福!狄仁杰，唐朝山西太原人。

少年时，皮肤洁白如玉，丰神俊朗，面貌极美。

有一次因为上京参加考试，途中寄宿在一家旅社。

是晚，当夜阑人静，他正埋首读书的时候，突然有一美丽的少妇，偷偷进来会见他。

一问之下，才知他是旅社主人的媳妇。

因丈夫刚死不久，难耐孤独，日间见他英俊逼人入迷，所以晚间特来相会，希望他能怜悯慰藉她。

狄人杰听完她的诉说，又见她想以美色来挑逗媚惑他。

心理不觉愣了一下，遂即又心如止水，丝毫不被所动。

并且以怜悯语气，及温和的对她说︰‘看见你这妖娇的媚态，使我更加的想起一个老和尚对我开示的话。

’艳丽的少妇一听狄人杰的话，很感讶异。

于是娇声噘气的盘问他︰‘你这句话是什么意思？’狄人杰见他动问，即顺机开导她说︰‘我以前借住在一间寺院读书时，曾经有一个老和尚为我看相说︰“依你的相貌，将来必能大富大贵，但一生中要特别警慎，不要因贪爱美色，而犯了淫戒。

”我当时就请教他说︰‘美色是人见人爱，极难控制，不知有什么方法，才能息灭贪淫的欲念？’那老和尚很慈祥的开示我说︰‘我教你一个很好的方法，大凡人之所以会兴起男女淫欲的念头，就是因为贪爱著对方的美貌，如果能试著把那美丽的躯体，运想著忽生了一场大病，缠绵床侧，骨瘦如柴而头发篷散，眼睛深陷而无神，好像鬼一班的可怕模样。

或者运想做那美丽的躯体，因卧病太久，即将死亡，一阵青一阵白，全身抽搐，忽变得很丑恶，令人不敢看。

更进一步，运想死后，时间一久，遍体腐败臭秽，口鼻眼耳都有蛆虫，攒入攒出啮食骨肉。

本来娇艳美丽的躯体，一下子变成骨是骨，肉是肉，被虫啮的骨肉零乱不成形。

到此地步，相信你会一下子，把那炎炽的淫欲念头，泼的冷如寒冰，在也提不起兴趣了。

’我敬佩并遵守这位老和尚的教诲，不敢稍有违背遗忘。

武则天是如何“被”成为淫荡⼥⼈的?2019-05-17在邻⾥百姓之中，要想败坏⼀个⼈的名声，必定先从道德和作风⼊⼿，尤其是男⼥⽣活作风⽅⾯。

故⽽那些寻求报复的⼈，往往搜罗所要报复对象的⽣活作风问题和⼀些不雅的花边新闻，有时甚⾄是不择⼿段的编造。

看来，男⼥作风问题在⼀个⼈的道德品质中，所占的份额太⼤了。

由此，我们想起⼀千多年前的⼤圣皇帝武则天。

武则天的⽣活作风被描写为“淫乱”，说她男宠“成群结队”，给世⼈留下的印象是，武则天者，淫荡⼥⼈也。

武则天果真是这个样⼦吗？是否有⼈们肆意夸⼤渲染，故意诋毁的因素呢？笔者认为，当年武则天当政（在唐⾼宗李治时，就已经掌握⼤权），朝野上下，⼀定是纷纷看不惯。

原因很简单，就是因为她是⼥⼈！在男权社会稳固了⼏千年后，出了这么⼀个另类⼥⼈，这还了得！“兔⼦驾辕马拉套，⽼娘⼉们当家瞎胡闹”儒家的观点是，⼥⼈嘛，就要“三从四德”，遵守坤道，在家⽣⼉育⼥教⼦相夫。

⽽武则天这个敢作敢为的⼥⼦，竟然⾛到台前，⼲起了“⽼爷们⼉”的活。

⼈们除了愤怒，还是愤怒！这⼀下就愤怒了⼀千多年，⼀千多年来⼈们⼀直在武则天⽣活作风上议论纷纷。

骆宾王在《为徐敬业讨武璺檄》中，就⽤了⼀个激怒武则天的词，“秽乱春宫”。

武则天看了这篇嘲弄讽刺⾃⼰的檄⽂后，并没有愤怒，⽽是赞赏这篇檄⽂写的好，批评朝廷没把这样的⼈才搜罗上来。

古代的⽂⼈墨客们，也是有意思。

唐⽞宗李隆基霸占⼉媳妇杨⽟环，竟然歌颂为“在天愿作⽐翼鸟，在地愿为连理枝”的美丽爱情。

武则天和李治有了爱情，就被说成“秽乱春宫”，真是岂有此理！男⼈们做皇帝，可以有三宫六院七⼗⼆宾妃，后宫佳丽三千。

就是那些⼤⾂们也是妻妾成群。

武则天是⼀个正常的⼥⼈，名正⾔顺的⼤周皇帝，有薛怀义、张易之、张昌宗那么⼏个男宠，值得⼤惊⼩怪吗？清代⽂学家史学家赵翼评价武则天私⽣活：“⼈主富有四海，妃嫔动千百；后既为⼥王，⽽所宠幸不过数⼈，固亦未⾜深怪也”。

⼤唐王朝的基业，实际上是由三个⼈创⽴的，这三个⼈就是：李世民，武则天，李隆基。

【戒色必读！】戒色的根本原理【按：本文并无故意贬损西医之意，西医也有其优点。

本文写作只是从医学原理角度来阐述如何戒色，目的与重点是引起大家对戒色的思考，而不是引发中西医的优劣辩论。

】一个戒色法，如果其戒色的根本原理错了，即使戒友再努力效果也不会好；如果其戒色的根本原理对了，戒友戒色会事半功倍，成功率也会很高。

手淫是一种病，对治的戒色法就是治病的手段。

既然戒色是治病，我们不妨参考医学的治病原理。

病毒感染是西医的理论。

西医的基本理论是对抗医学，有了病就要用药物杀死病变细胞。

然而，病变细胞是被杀死了，健康的细胞同时也被杀死了，免疫系统也一定程度被破坏了。

比如得癌症的人化疗，化疗到最后，人都虚弱的不成人样了。

简言之，西医治病主要针对的是病，而不是人。

中医治病不是单一治疗某一种疾病，而是把病人当做整体，调节病人的身体状态，从患者整体出发，辨证论治，扶正祛邪，达到治疗的目的。

中医认为“正气存内，邪不可干”。

正气，指人体的机体功能和抗病能力，邪气则为一切致病因素的总称。

中医学认为，疾病的发生、传变及预后，主要取决于正气的盛衰，凡病伤皆有邪气存在。

一个人内在正气充足，可以抵御邪气侵扰，邪气无法干扰，就不容易得病。

《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚。

”指出正气的防御作用减弱，全身抗病能力下降，极易罹病，也是机体不能康复的主要因素。

简单讲，人得病是因为正气不足，无法抵御外邪。

中医治病的根本原理是“扶正气，祛邪气”，一个人生病，正气（免疫系统）衰弱才是主因，外邪（病毒感染）为辅因。

得病的是人，中医治病针对的是人，是一种辩证法的整体治病观。

现在有些戒色法用某一个方法去对治手淫、去断念，好比对抗医学。

殊不知，单纯用某一个方法断念，是治“病”，针对的是病，忘记了得病的是人，是有局限性的，戒色格局不高，效果也不会太好。

很多戒友断淫念的结果是越断淫念越多，越戒心越色，还不如不戒色好。

《戒色七部曲》的戒色理念是“系统戒色论”，是医人，而不只是医病。